'魯迅和秋瑾在日本留學時原本關係極好，為何秋瑾要對魯迅拔刀'

秋瑾和魯迅，雖說都是紹興老鄉，都曾在日本留過學，甚至在日本時都參加過同樣的反清愛國社團。但魯迅並不是秋瑾欣賞的愛國青年，為什麼這樣說呢？

（魯迅舊照）

一、留學生魯迅。

魯迅也出身於官僚家庭，但在他年少時，家中遭遇變故，以至家道中落，父親又在此時病故。雖然在紹興，還算得上是有臉面的人家，可是生活日漸窘迫，只是徒有虛名了。

同時，少年魯迅不能去參加科考走做官的路子，也不能入某個官僚的門下做幕僚，所以他走了第三條路，那就是去“洋學堂”讀書。

這種新派的學堂，在當時並不為中國人接受，許多人都認為去讀這種學堂的學生，是“把靈魂賣給了洋鬼子”，因此對這種學生非常鄙視。

魯迅要去讀南京的水師學堂，學費是8塊錢。就這點學費，魯迅母親還是籌措了很久，才湊齊的。

魯迅在南京讀書時，讀到了大量的外國著作。打開視野後的魯迅，看到衰敗殘破的國家，也在努力思考國家的前途和出路。

為了尋求救國真理，魯迅通過層層考試，最終憑著優異的成績，得到了官費留學日本的機會。

1902年，魯迅遠渡重洋，到東京弘文學院學習日語。

（秋瑾舊照）

二、留學生秋瑾。

秋瑾的性格在當時看來特立獨行，她吟詩作賦，飲酒習武，騎馬射箭……甚至大方地拋頭露面，去戲樓看戲。

這在當時的人看來，都是離經叛道，為人恥笑的行徑。然而她並不以為意，還給自己取了個“鑑湖女俠”的名號。

瀟瀟灑灑與城中有才之人常常歡聚，飲酒賦詩，下棋談心、對月撫琴……很有名士之風，亦無懼於路人的冷嘲熱諷。

不過，由於秋瑾家世了得，因此向她求婚的官家富少絡繹不絕。最終由她父親拍板，替她挑了湖南富甲一方的富少王廷鈞。

按說這樁婚事，多少有些委屈秋瑾。畢竟對方也就是個富二代，哪裡配得上她的傾世之才？

王廷鈞的家裡，自然也清楚這個理。所以當秋瑾帶著豐厚的嫁妝，嫁到他們家後，丈夫及公婆對她都是極親熱極友愛。

好歹是大戶人家，家裡的傭人雜役不少。因此秋瑾並沒有因嫁人，生活質量有所下降。其實，她只要和王廷鈞伉儷情深，循規蹈矩遵從生命的安排，那麼她在終老後，必然在王家的祠堂裡享有一席之地，從此承受王家子孫的敬拜。

然而清末亂世，列強入侵，清政府腐敗……種種不堪，讓秋瑾不能袖手旁觀。於是，她不顧王廷鈞阻攔，為求救國之真理，於1904年，前往日本自費留學。

（許壽裳舊照）

三、革命分歧。

秋瑾到了日本，通過同鄉會很快接觸到了民主革命，並且成為愛國社團中信念堅貞的一分子。

魯迅和許壽裳等人，都是浙江學會的革命骨幹分子。由於魯迅多次在集會上慷慨激昂地發表演講，激勵更多的人反清愛國。他的表現，給秋瑾留下了深刻的印象，從此二人免不了有些革命往來。

當時，日俄戰爭在中國東北眼看就要打起來，國內的形勢也越來越嚴峻。魯迅所在的浙江學會骨幹分子，認為不能光限於宣傳革命，還應該回國組織武裝起義，同時還成立了暗殺組織。

魯迅在許壽裳的介紹下，加入了暗殺組織。很快，他就被分配到了暗殺任務。

然而，就在行動之前，魯迅向組織提問，他去執行暗殺是可以立刻去的，只是萬一他死了，他的母親誰能替他照料？

魯迅的疑問，讓革命者們認為他是臨陣退縮，故意拿家中老母來做推託，因此眾人對他白眼相看。秋瑾知道後，更是嗤之以鼻，從此與他淡了交往。

（陳天華畫像）

四、拔刀相向。

1905年，為了打壓清國留學生的革命熱情，清廷通過公使，向日本政府請求，希望日本政府能對清國留學生多加約束。於是，日本政府頒佈了《清國留學生取締規則》。

新規出臺後，引得留學生譁然一片。大家一致認為此規則有侮辱之嫌，於是罷課集會抗議，愈演愈烈。但是隨著事態發展，卻形成了兩派意見：一派堅決主張罷課回國，繼續革命興辦教育；另一派則認為，應該繼續留在日本學習。

秋瑾是第一派的骨幹分子，她四處演講，鼓吹革命，並一再勸說留學生歸國。

魯迅則認為新規則並未核實，不能武斷下結論。再說，他尚未完成學業，歸國亦只能一事無成，所以他成了第二派的擁躉。

日媒見清國留學生起了爭端，於是紛紛在報端發表社論，嘲笑他們“出於清國人自有的放縱卑劣的意志，其團結也頗為薄弱”。

憂於國難的革命者陳天華，難忍悲憤，為控訴日本政府而投海自盡。

此事引起軒然大波。秋瑾等激進革命黨人，甚至還私設法庭，在陳天華的追悼會上，秋瑾情緒激動，在會上把所有反對留學生歸國的人，包括胡漢民、魯迅等人都判處了“死刑”。並從靴子裡拔出倭刀，大喝：“投降滿虜，賣友求榮。欺壓漢人，吃我一刀。”

魯迅曾在臨死前說，他一個都不原諒。不過，對於“拔刀相向”的秋瑾，魯迅卻從沒有說過她一句不好。在棄醫從文後，魯迅還在好幾篇文章中，盛讚她的革命大義。由此可見，魯迅雖然不贊成秋瑾的主張，但他對革命者秋瑾，卻是相當尊敬的。

（參考資料：《1905年留日學生罷課運動始末》《秋瑾評傳》《魯迅回憶錄》）