集郵者都很清楚“柳毅傳書”的故事，從中不難看出，涇陽一帶的涇河岸邊與洞庭龍宮為柳毅傳書的起始地與目的地。涇河、洞庭就成了故事的主要發生地點。說涇川是“柳毅傳書”的郵票原地之一，這與當時的地理環境和故事清情節不符。據史書記載，書中所說的涇陽與寧夏涇源有關，該地地處六盤（古稱“隴山”，“龍”之諧音，就是有龍的地方，隴山也是中國文化的發源地之一，是古代神話傳說人首蛇身伏羲的家鄉，伏羲即是龍的始祖）。
因《柳毅傳》的作者李朝威是甘肅隴西人，所以熟悉涇河流域的自然人文，把故事背景設在涇河具有一定的合理性。在黃河、長江等比涇河大許多倍的大江大河中，也無龍君，惟涇河有龍王，正因有涇河龍，才演繹了《柳毅傳書》、《魏徵夢斬涇河龍君》等傳奇小說。在涇河流域，既然有龍，那麼龍宮的位置也就變得很重要了。在《柳毅傳》中作者提到了涇陽，史書記載歷史上的涇陽有三：在涇河流域，一在上游，一在下游。《北周地理卷》：涇陽縣，本秦舊縣，秦昭王封弟涇陽君。今渭州平涼界，涇陽故城。《漢書地理卷》秦始皇置涇陽縣，隸屬北地郡。西漢元鼎三年改隸安定郡，轄今涇源、固原及甘肅平涼市交接地區。後撤置。據“居延漢簡”記載推斷，涇陽城在今涇源縣黃花鄉馬家峽，這個位置，與“居延漢簡”、前後《漢書》中的記載都吻合，惟獨和《元和郡縣圖志》關於涇陽城的記載不符。《合校水經注》記載，涇水出安定涇陽故城是也。這說明涇陽在安定郡境內有新舊兩個地址。《魏書·地形志》記載，隴東郡其屬縣涇陽，而涇州平涼郡鶉陰下又注：有瓦亭、涇陽、平涼城。此外，雍州的咸陽郡也有個涇陽縣。同一部《地形志》，出現了三個涇陽，應當予以區別。咸陽郡的涇陽縣，在今陝西咸陽市的東北，系兩晉時期前秦苻堅所置而北魏徒置者。平涼郡鶉陰縣所屬涇陽城，是秦漢涇陽；隴東郡的涇陽是今天的涇源，在北魏時屬涇州平涼郡鶉陰縣系，屬僑治之縣。與平涼郡、隴東郡歷史上都同屬一個地方，這就是說歷史上的涇陽有關的地名“朝那”（讀作“zunuo）在《古今圖書集成》曾載：涇陽故里，在州境，漢時與朝那並置，《柳毅傳》的續篇《靈應傳》的故事裡也有記載，說龍女的女兒九娘子，被父親強迫嫁給“朝那”小龍的弟弟。又載朝那鎮之北有湫神（湫就是龍潭），因地而名，曰朝那神。據文物學術界考證，“朝那是東周至北魏時期設在固原古城的一個縣治。
從一卷民國時期的涇川縣河系圖中看到，涇河源自涇源縣六盤山，正源為該地的二龍河，經龍女峰腳下（相傳為龍女的身影），入老龍潭（涇河老龍王的龍宮，唐代“魏徵夢斬涇河龍君）而得名。與北源匯合流向渭河。歷史上的涇陽在平涼西北，而涇川在平涼東南，與歷史不符。特別是涇川又位於涇河之南，在史書上河南為陰，河北為陽，也不符合，涇河改道又不能越過山脊，何況歷史上涇川無涇陽一稱。
涇川的設置是在公元1167年，與故事情節中時間晚了近500年。談到魯迅先生校注的《柳毅傳書》中6次提到的涇川、涇水地名，全為涇川河之名。古時候將河稱作川，而非涇川地名。龍廟在神州還有很多，特別是在川河之地更多。因該故事是當朝人寫當朝事，作者就以自己所熟悉的環境作為故事發生地來寫。
《柳毅傳書》故事內容：
《柳毅傳書》又稱柳毅奇緣，是一個古老的中國民間愛情傳說故事。依據李朝威《柳毅傳》改編的戲劇經典劇目，也是越劇流派--"竺派"藝術的代表性劇目。
柳毅傳書敘述:秀才柳毅赴京應試，途經涇河畔，見一牧羊女悲啼，詢知為洞庭龍女三娘，遣嫁涇河小龍，遭受虐待，乃仗義為三娘傳送家書，入海會見洞庭龍王。叔錢塘君驚悉侄女被囚，趕奔涇河，殺死涇河小龍，救回龍女。三娘得救後，深感柳毅傳書之義，請叔錢塘君作伐求配。柳毅為避施恩圖報之嫌，拒婚而歸。三娘矢志不渝，偕其父洞庭君化身漁家父女同柳家鄰里相處，與柳毅感情日篤，遂以真情相告。柳毅難辭，遂訂齊眉之約，結為伉儷。
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