（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）
本期的三國成語故事見於《三國演義》第二十一回，發生在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”之後，相關人物分別為曹操和劉備。原文如下：
（曹）操次日又請玄德。正飲間，人報滿寵去探聽袁紹而回。操召入問之。寵曰：“公孫瓚已被袁紹破了。”玄德急問曰：“願聞其詳。”寵曰：“瓚與紹戰不利，築城圍圈，圈上建樓，高十丈，名曰易京樓，積粟三十萬以自守。戰士出入不息，或有被紹圍者，眾請救之。瓚曰：‘若救一人，後之戰者只望人救，不肯死戰矣。’遂不肯救。因此袁紹兵來，多有降者。瓚勢孤，使人持書赴許都求救，不意中途為紹軍所獲。
瓚又遺書張燕，暗約舉火為號，裡應外合。下書人又被袁紹擒住，卻來城外放火誘敵。瓚自出戰，伏兵四起，軍馬折其大半。退守城中，被袁紹穿地直入瓚所居之樓下，放起火來。瓚無走路，先殺妻子，然後自縊，全家都被火焚了。今袁紹得了瓚軍，聲勢甚盛。紹弟袁術在淮南驕奢過度，不恤軍民，眾皆背反。術使人歸帝號於袁紹。紹欲取玉璽，術約親自送至，見今棄淮南欲歸河北。若二人協力，急難收復。乞丞相作急圖之。”玄德聞公孫瓚已死，追念昔日薦己之恩，不勝傷感；又不知趙子龍如何下落，放心不下。
按照小說的情節發展，曹操邀請劉備一塊喝酒。子啊酒席宴間，滿寵向曹操通報了公孫瓚被殺的經過。劉備得知公孫瓚已死，非常感傷。同時，劉備又因不知道趙雲的下落如何而放心不下。不久之後，劉備借征討袁術的名義終於擺脫曹操的控制回到了想徐州，殺死曹操任命的徐州刺史車胄，再度與曹操為敵。
本文要介紹的成語，是滿寵口中的“裡應外合”， 意為外面的人動手，潛伏在內的人接應。這句成語的最早出處是元代戲劇家楊梓所著雜劇《忠義士豫讓吞炭》中的“反被韓，魏同謀，裡應外合，決水淹我軍，甲士潰亂，死者山積。”
小說中提到的公孫瓚覆滅的故事情節，是真實的歷史事件。據《三國志·公孫瓚傳》載：“（公孫瓚）遣人與子書，刻期兵至，舉火為應。紹侯者得其書，如期舉火。瓚以為救兵至，遂出欲戰。紹設伏擊，大破之，復還守。紹為地道，突壞其樓，稍至中京。瓚自知必敗，盡殺其妻子，乃自殺。”經過數年鏖戰，公孫瓚集團終於敗給了袁紹集團，曾經威風一時的幽州白馬義從也從歷史舞臺上徹底消失。
至於小說中提到的劉備得知公孫瓚被殺後不放心趙雲這一說法，卻並非是歷史的真實，而是小說作者虛構出來的。據《三國志·趙雲傳》載：“（趙雲）本屬公孫瓚，瓚遣先主為田楷拒袁紹，雲遂隨從，為先主主騎。”至此，趙雲便投身與劉備門下。因此，當公孫瓚覆滅之時，趙雲並不在幽州，而是與劉備一起來到了許昌。
說到劉備與公孫瓚之間的關係，大家都非常清楚，這兩人是師兄弟，曾經都在漢末大儒盧植門下讀書。劉備闖蕩中原之時，曾經得到公孫瓚的巨大幫助，由一名小小的縣令變成了平原國的國相。可以這麼說，公孫瓚對劉備是有恩的。既然如此，公孫瓚被袁紹圍困與易京之時，劉備為何不出手相救呢？這個問題的答案總結起來就六個字：救不了，不想救。
首先來說說為何劉備救不了公孫瓚。按照《資治通鑑》的記載，公孫瓚覆滅的時間是在獻帝建安四年（公元199年）四月，此時的劉備正身處許昌，受到曹操的嚴密監視。即便劉備能否離開許昌，也無法通過袁紹佔據的青州及幽州部分地區去援救公孫瓚，更不用說此時的劉備身邊兵微將寡，就算避開袁紹的防線進入易京，也無疑于飛蛾撲火自取滅亡。
至於說到劉備為何不想救公孫瓚，這與劉備在徐州的意見往事有關。據《三國志·先主傳》載，劉備當年在公孫瓚手下擔任平原國國相前進，曾經奉公孫瓚之命支援陶謙，與曹操交戰。但在戰爭結束後，陶謙便舉薦劉備擔任豫州刺史，劉備立刻走馬上任。從當時的大背景來看，當時公孫瓚、陶謙與袁術是同一陣線，他們的對手便是袁紹、曹操集團。但在陶謙病逝後，劉備繼任徐州牧，立即改變了立場，與袁紹建立了密切的關係。後來劉備又投靠了曹操，並跟隨曹操一起消滅了呂布集團。這也就意味著劉備早已背叛了自己的師兄公孫瓚。在這種情況下，劉備又怎麼可能會援救公孫瓚呢？儘管劉備在中原深得民心，但其朝三暮四也飽受詬病。從這一點來看，他與呂布非常相似。
參考書籍：《三國志》、《資治通鑑》、《三國演義》
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