近日，潘天壽又鋪天蓋地出現在各大媒體，大師之名如雷貫耳。我從小就在50年代的《美術》雜誌上拜讀過潘天壽先生的作品，也仔細臨摹過，甚感大師之所以成為大師，是源自於功夫了得，其筆墨力扛九鼎，無人能敵。
近讀陳傳席教授所著之書，其論李瑞清時言：“潘天壽的山水、花卉、人物的畫法都來自李瑞清。”我頓時懵了！是真的嗎？
百度李瑞清詞條，介紹李瑞清時並未涉及潘天壽。我知道，李瑞清是張大千的老師，張的書法完全是李瑞清的影子。如果潘天壽老師也是李瑞清的話，那麼他們在筆墨上也一定有關聯。於是我又搜李瑞清的繪畫作品，結果令人吃驚，兩人的作品如出一轍，由此我深信，陳傳席之言並非八卦。
李瑞清山水作品
李瑞清山水作品（局部）
潘天壽作品
李瑞清學的是石濤，而潘天壽學的是李瑞清，所以，潘天壽的筆墨帶有石濤的意味，從這點來說，潘天壽與張大千都是石濤的再傳弟子，只是張大千後來撇開李瑞清直追石濤，而潘天壽死抱李瑞清不放，最終用李瑞清的筆墨畫出了潘天壽的圖式。
李瑞清的成就在教育，書畫只是附屬，名頭不大，故而後人僅知道潘天壽，對李瑞清少有提及。包括百度詞條中，潘天壽條目不見李瑞清，李瑞清條目不見潘天壽，很耐人尋味。
附錄：
李瑞清（1867年－1920年）教育家，美術家，書法家。中國近現代教育的重要奠基人和改革者，中國現代美術教育的先驅，中國現代高等師範教育的開拓者。字仲麟，號梅庵、梅痴、阿梅，晚號清道人，玉梅花庵主，戲號李百蟹。江西撫州人。清光緒十九年（1893年）考中舉人，光緒二十一年中進士，選翰林院庶吉士。光緒二十二年出任兩江優級師範學堂（49年更名南京大學）監督。辛亥革命爆發後，離開南京學堂，移居上海。民國九年八月初一逝世，遺體葬於南京牛首山。
1919年，張大千從日本回到上海，拜曾熙為師，為張大千一生中得益最多的恩師。據張母生張時夢意給張取名爰，號季爰，潛心教授。中途張因未婚妻病逝，萬念俱灰，到寧波皈依佛門。曾熙細心開導，帶到黃山看枕石雲煙。後經曾熙介紹，又拜李瑞清為師。
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