倉央嘉措與納蘭容若，一個是認定的轉世靈童，卻尋覓著不負如來不負卿的雙全之法；一個是註定的廟堂權臣，卻常有遠離高門廣廈，心繫山澤魚鳥之思。
兩個難逃命運的人，懷揣著同一種淡泊離世的深情。在一生的尋覓與傷懷中，留給我們一篇篇絕世情話。
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
——倉央嘉措《十戒詩》
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，
更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，
斷腸聲裡憶平生。
——納蘭容若《浣溪沙》
倉央嘉措與納蘭容若，一個是認定的轉世靈童，卻尋覓著不負如來不負卿的雙全之法；一個是註定的廟堂權臣，卻常有遠離高門廣廈，心繫山澤魚鳥之思。
兩個難逃命運的人，懷揣著同一種淡泊離世的深情。在一生的尋覓與傷懷中，留給我們一篇篇絕世情話。
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
——倉央嘉措《十戒詩》
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，
更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，
斷腸聲裡憶平生。
——納蘭容若《浣溪沙》
《那一世》《長相思》是兩位詩人的成名作品，可惜的是，兩位身負絕世天才的少年，一個止於30歲，一個止於26歲，一個站在了詞的巔峰，一個站在了詩的巔峰，如果他們的生命可以再稍微延長一些，那麼就有可能產生交集，可惜的是，納蘭容若沒能等上倉央嘉措，納蘭死後兩年，活佛出世。
一天，我閉目在香霧經殿中，
驀然聽見你誦經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒,
不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，
不為覲見,只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，
不為修來世,只為途中與你相見。
——倉央嘉措《那一世》
山一程，水一程，
身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，
聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
——納蘭容若《長相思》
倉央嘉措與納蘭容若，一個是認定的轉世靈童，卻尋覓著不負如來不負卿的雙全之法；一個是註定的廟堂權臣，卻常有遠離高門廣廈，心繫山澤魚鳥之思。
兩個難逃命運的人，懷揣著同一種淡泊離世的深情。在一生的尋覓與傷懷中，留給我們一篇篇絕世情話。
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
——倉央嘉措《十戒詩》
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，
更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，
斷腸聲裡憶平生。
——納蘭容若《浣溪沙》
《那一世》《長相思》是兩位詩人的成名作品，可惜的是，兩位身負絕世天才的少年，一個止於30歲，一個止於26歲，一個站在了詞的巔峰，一個站在了詩的巔峰，如果他們的生命可以再稍微延長一些，那麼就有可能產生交集，可惜的是，納蘭容若沒能等上倉央嘉措，納蘭死後兩年，活佛出世。
一天，我閉目在香霧經殿中，
驀然聽見你誦經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒,
不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，
不為覲見,只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，
不為修來世,只為途中與你相見。
——倉央嘉措《那一世》
山一程，水一程，
身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，
聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
——納蘭容若《長相思》
只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
——納蘭容若《木蘭詞》
倉央嘉措與納蘭容若，一個是認定的轉世靈童，卻尋覓著不負如來不負卿的雙全之法；一個是註定的廟堂權臣，卻常有遠離高門廣廈，心繫山澤魚鳥之思。
兩個難逃命運的人，懷揣著同一種淡泊離世的深情。在一生的尋覓與傷懷中，留給我們一篇篇絕世情話。
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
——倉央嘉措《十戒詩》
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，
更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，
斷腸聲裡憶平生。
——納蘭容若《浣溪沙》
《那一世》《長相思》是兩位詩人的成名作品，可惜的是，兩位身負絕世天才的少年，一個止於30歲，一個止於26歲，一個站在了詞的巔峰，一個站在了詩的巔峰，如果他們的生命可以再稍微延長一些，那麼就有可能產生交集，可惜的是，納蘭容若沒能等上倉央嘉措，納蘭死後兩年，活佛出世。
一天，我閉目在香霧經殿中，
驀然聽見你誦經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒,
不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，
不為覲見,只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，
不為修來世,只為途中與你相見。
——倉央嘉措《那一世》
山一程，水一程，
身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，
聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
——納蘭容若《長相思》
只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
——納蘭容若《木蘭詞》
住進
宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
——倉央嘉措《最美的情郎》
迴廊一寸相思地，
落月成孤倚。
背燈和月就花陰，
已是十年蹤跡十年心。
——納蘭容若《虞美人》
倉央嘉措與納蘭容若，一個是認定的轉世靈童，卻尋覓著不負如來不負卿的雙全之法；一個是註定的廟堂權臣，卻常有遠離高門廣廈，心繫山澤魚鳥之思。
兩個難逃命運的人，懷揣著同一種淡泊離世的深情。在一生的尋覓與傷懷中，留給我們一篇篇絕世情話。
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
——倉央嘉措《十戒詩》
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，
更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，
斷腸聲裡憶平生。
——納蘭容若《浣溪沙》
《那一世》《長相思》是兩位詩人的成名作品，可惜的是，兩位身負絕世天才的少年，一個止於30歲，一個止於26歲，一個站在了詞的巔峰，一個站在了詩的巔峰，如果他們的生命可以再稍微延長一些，那麼就有可能產生交集，可惜的是，納蘭容若沒能等上倉央嘉措，納蘭死後兩年，活佛出世。
一天，我閉目在香霧經殿中，
驀然聽見你誦經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒,
不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，
不為覲見,只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，
不為修來世,只為途中與你相見。
——倉央嘉措《那一世》
山一程，水一程，
身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，
聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
——納蘭容若《長相思》
只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
——納蘭容若《木蘭詞》
住進
宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
——倉央嘉措《最美的情郎》
迴廊一寸相思地，
落月成孤倚。
背燈和月就花陰，
已是十年蹤跡十年心。
——納蘭容若《虞美人》
好多年了
直在我的傷口中幽居，
我放下過天地，卻從未放下過你，
我生命中的千山萬水，
任你一一告別。
世間事，除了生死，哪一件不是閒事。
——倉央嘉措《地空》
誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，
沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，
賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。
——納蘭容若《浣溪沙》
倉央嘉措與納蘭容若，一個是認定的轉世靈童，卻尋覓著不負如來不負卿的雙全之法；一個是註定的廟堂權臣，卻常有遠離高門廣廈，心繫山澤魚鳥之思。
兩個難逃命運的人，懷揣著同一種淡泊離世的深情。在一生的尋覓與傷懷中，留給我們一篇篇絕世情話。
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
——倉央嘉措《十戒詩》
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，
更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，
斷腸聲裡憶平生。
——納蘭容若《浣溪沙》
《那一世》《長相思》是兩位詩人的成名作品，可惜的是，兩位身負絕世天才的少年，一個止於30歲，一個止於26歲，一個站在了詞的巔峰，一個站在了詩的巔峰，如果他們的生命可以再稍微延長一些，那麼就有可能產生交集，可惜的是，納蘭容若沒能等上倉央嘉措，納蘭死後兩年，活佛出世。
一天，我閉目在香霧經殿中，
驀然聽見你誦經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒,
不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，
不為覲見,只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，
不為修來世,只為途中與你相見。
——倉央嘉措《那一世》
山一程，水一程，
身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，
聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
——納蘭容若《長相思》
只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
——納蘭容若《木蘭詞》
住進
宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
——倉央嘉措《最美的情郎》
迴廊一寸相思地，
落月成孤倚。
背燈和月就花陰，
已是十年蹤跡十年心。
——納蘭容若《虞美人》
好多年了
直在我的傷口中幽居，
我放下過天地，卻從未放下過你，
我生命中的千山萬水，
任你一一告別。
世間事，除了生死，哪一件不是閒事。
——倉央嘉措《地空》
誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，
沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，
賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。
——納蘭容若《浣溪沙》
自恐多情損梵
山又恐別傾城
世間安得雙全法
不負如來不負卿
——倉央嘉措《不負如來不負卿》
辛苦最憐天上月，
一昔如環，昔昔都成玦。
若似月輪終皎潔，
不辭冰雪為卿熱。
——納蘭容若《蝶戀花》
李煜與李清照，一為亡之君，一為曠代才女，卻同為婉約派，同是詞史上的一流大家，兩人有著許多的共同之處。古人云：“男中李後主，女中李易安。”二李並稱，極受推崇。
倉央嘉措與納蘭容若，一個是認定的轉世靈童，卻尋覓著不負如來不負卿的雙全之法；一個是註定的廟堂權臣，卻常有遠離高門廣廈，心繫山澤魚鳥之思。
兩個難逃命運的人，懷揣著同一種淡泊離世的深情。在一生的尋覓與傷懷中，留給我們一篇篇絕世情話。
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
——倉央嘉措《十戒詩》
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，
更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，
斷腸聲裡憶平生。
——納蘭容若《浣溪沙》
《那一世》《長相思》是兩位詩人的成名作品，可惜的是，兩位身負絕世天才的少年，一個止於30歲，一個止於26歲，一個站在了詞的巔峰，一個站在了詩的巔峰，如果他們的生命可以再稍微延長一些，那麼就有可能產生交集，可惜的是，納蘭容若沒能等上倉央嘉措，納蘭死後兩年，活佛出世。
一天，我閉目在香霧經殿中，
驀然聽見你誦經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒,
不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，
不為覲見,只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，
不為修來世,只為途中與你相見。
——倉央嘉措《那一世》
山一程，水一程，
身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，
聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
——納蘭容若《長相思》
只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
——納蘭容若《木蘭詞》
住進
宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
——倉央嘉措《最美的情郎》
迴廊一寸相思地，
落月成孤倚。
背燈和月就花陰，
已是十年蹤跡十年心。
——納蘭容若《虞美人》
好多年了
直在我的傷口中幽居，
我放下過天地，卻從未放下過你，
我生命中的千山萬水，
任你一一告別。
世間事，除了生死，哪一件不是閒事。
——倉央嘉措《地空》
誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，
沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，
賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。
——納蘭容若《浣溪沙》
自恐多情損梵
山又恐別傾城
世間安得雙全法
不負如來不負卿
——倉央嘉措《不負如來不負卿》
辛苦最憐天上月，
一昔如環，昔昔都成玦。
若似月輪終皎潔，
不辭冰雪為卿熱。
——納蘭容若《蝶戀花》
李煜與李清照，一為亡之君，一為曠代才女，卻同為婉約派，同是詞史上的一流大家，兩人有著許多的共同之處。古人云：“男中李後主，女中李易安。”二李並稱，極受推崇。
李清照繼承了晚唐五代以來婉約派的傳統手法，在詞中所體現的感情是真實的。前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現了女詞人多情善感的個性。如《如夢令》中描寫惜春憐花的感情：
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否，知否？應是綠肥紅瘦。
另一首：
常記溪亭日暮沉醉不知歸路。興盡晚回舟，
誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺
倉央嘉措與納蘭容若，一個是認定的轉世靈童，卻尋覓著不負如來不負卿的雙全之法；一個是註定的廟堂權臣，卻常有遠離高門廣廈，心繫山澤魚鳥之思。
兩個難逃命運的人，懷揣著同一種淡泊離世的深情。在一生的尋覓與傷懷中，留給我們一篇篇絕世情話。
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
——倉央嘉措《十戒詩》
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，
更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，
斷腸聲裡憶平生。
——納蘭容若《浣溪沙》
《那一世》《長相思》是兩位詩人的成名作品，可惜的是，兩位身負絕世天才的少年，一個止於30歲，一個止於26歲，一個站在了詞的巔峰，一個站在了詩的巔峰，如果他們的生命可以再稍微延長一些，那麼就有可能產生交集，可惜的是，納蘭容若沒能等上倉央嘉措，納蘭死後兩年，活佛出世。
一天，我閉目在香霧經殿中，
驀然聽見你誦經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒,
不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，
不為覲見,只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，
不為修來世,只為途中與你相見。
——倉央嘉措《那一世》
山一程，水一程，
身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，
聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
——納蘭容若《長相思》
只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
——納蘭容若《木蘭詞》
住進
宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
——倉央嘉措《最美的情郎》
迴廊一寸相思地，
落月成孤倚。
背燈和月就花陰，
已是十年蹤跡十年心。
——納蘭容若《虞美人》
好多年了
直在我的傷口中幽居，
我放下過天地，卻從未放下過你，
我生命中的千山萬水，
任你一一告別。
世間事，除了生死，哪一件不是閒事。
——倉央嘉措《地空》
誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，
沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，
賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。
——納蘭容若《浣溪沙》
自恐多情損梵
山又恐別傾城
世間安得雙全法
不負如來不負卿
——倉央嘉措《不負如來不負卿》
辛苦最憐天上月，
一昔如環，昔昔都成玦。
若似月輪終皎潔，
不辭冰雪為卿熱。
——納蘭容若《蝶戀花》
李煜與李清照，一為亡之君，一為曠代才女，卻同為婉約派，同是詞史上的一流大家，兩人有著許多的共同之處。古人云：“男中李後主，女中李易安。”二李並稱，極受推崇。
李清照繼承了晚唐五代以來婉約派的傳統手法，在詞中所體現的感情是真實的。前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現了女詞人多情善感的個性。如《如夢令》中描寫惜春憐花的感情：
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否，知否？應是綠肥紅瘦。
另一首：
常記溪亭日暮沉醉不知歸路。興盡晚回舟，
誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺
後期的詞則充滿了“物是人非事事休”的濃重傷情調，從而表達了她對故國、舊事的深情眷戀。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三，鋪翠冠兒。
捻金雪柳，簇帶爭濟楚，如今憔悴，風寰霜鬢
怕見夜間出去，不如向。簾兒底下，聽人笑語。
全詞流露出對國家變故、昔樂今哀的深悲痛之情。
倉央嘉措與納蘭容若，一個是認定的轉世靈童，卻尋覓著不負如來不負卿的雙全之法；一個是註定的廟堂權臣，卻常有遠離高門廣廈，心繫山澤魚鳥之思。
兩個難逃命運的人，懷揣著同一種淡泊離世的深情。在一生的尋覓與傷懷中，留給我們一篇篇絕世情話。
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
——倉央嘉措《十戒詩》
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，
更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，
斷腸聲裡憶平生。
——納蘭容若《浣溪沙》
《那一世》《長相思》是兩位詩人的成名作品，可惜的是，兩位身負絕世天才的少年，一個止於30歲，一個止於26歲，一個站在了詞的巔峰，一個站在了詩的巔峰，如果他們的生命可以再稍微延長一些，那麼就有可能產生交集，可惜的是，納蘭容若沒能等上倉央嘉措，納蘭死後兩年，活佛出世。
一天，我閉目在香霧經殿中，
驀然聽見你誦經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒,
不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，
不為覲見,只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，
不為修來世,只為途中與你相見。
——倉央嘉措《那一世》
山一程，水一程，
身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，
聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
——納蘭容若《長相思》
只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
——納蘭容若《木蘭詞》
住進
宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
——倉央嘉措《最美的情郎》
迴廊一寸相思地，
落月成孤倚。
背燈和月就花陰，
已是十年蹤跡十年心。
——納蘭容若《虞美人》
好多年了
直在我的傷口中幽居，
我放下過天地，卻從未放下過你，
我生命中的千山萬水，
任你一一告別。
世間事，除了生死，哪一件不是閒事。
——倉央嘉措《地空》
誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，
沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，
賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。
——納蘭容若《浣溪沙》
自恐多情損梵
山又恐別傾城
世間安得雙全法
不負如來不負卿
——倉央嘉措《不負如來不負卿》
辛苦最憐天上月，
一昔如環，昔昔都成玦。
若似月輪終皎潔，
不辭冰雪為卿熱。
——納蘭容若《蝶戀花》
李煜與李清照，一為亡之君，一為曠代才女，卻同為婉約派，同是詞史上的一流大家，兩人有著許多的共同之處。古人云：“男中李後主，女中李易安。”二李並稱，極受推崇。
李清照繼承了晚唐五代以來婉約派的傳統手法，在詞中所體現的感情是真實的。前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現了女詞人多情善感的個性。如《如夢令》中描寫惜春憐花的感情：
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否，知否？應是綠肥紅瘦。
另一首：
常記溪亭日暮沉醉不知歸路。興盡晚回舟，
誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺
後期的詞則充滿了“物是人非事事休”的濃重傷情調，從而表達了她對故國、舊事的深情眷戀。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三，鋪翠冠兒。
捻金雪柳，簇帶爭濟楚，如今憔悴，風寰霜鬢
怕見夜間出去，不如向。簾兒底下，聽人笑語。
全詞流露出對國家變故、昔樂今哀的深悲痛之情。
李煜的詞前後期風格不同，前期香豔，後期哀婉，然而這兩種風格——任縱與純真是同出於一源的。李煜寫得最好的詞，還是在他後期當了俘虜以後。
如他的最為人們所熟知的《虞美人》：
春花秋月何時了?往事知多少,小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
這是李煜的真情吐露：感懷故國，悲憤已極。追憶往事，痛不欲生，滿腔恨血，噴薄而出。一個自問，“吐露心中萬斛愁恨，令人不可卒讀。通首一氣盤旋，曲折迴盪，如怨如慕，如泣如訴”。這簡直是血淚之歌。
又如《浪淘沙》：
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
倉央嘉措與納蘭容若，一個是認定的轉世靈童，卻尋覓著不負如來不負卿的雙全之法；一個是註定的廟堂權臣，卻常有遠離高門廣廈，心繫山澤魚鳥之思。
兩個難逃命運的人，懷揣著同一種淡泊離世的深情。在一生的尋覓與傷懷中，留給我們一篇篇絕世情話。
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
——倉央嘉措《十戒詩》
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，
更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，
斷腸聲裡憶平生。
——納蘭容若《浣溪沙》
《那一世》《長相思》是兩位詩人的成名作品，可惜的是，兩位身負絕世天才的少年，一個止於30歲，一個止於26歲，一個站在了詞的巔峰，一個站在了詩的巔峰，如果他們的生命可以再稍微延長一些，那麼就有可能產生交集，可惜的是，納蘭容若沒能等上倉央嘉措，納蘭死後兩年，活佛出世。
一天，我閉目在香霧經殿中，
驀然聽見你誦經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒,
不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，
不為覲見,只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，
不為修來世,只為途中與你相見。
——倉央嘉措《那一世》
山一程，水一程，
身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，
聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
——納蘭容若《長相思》
只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
——納蘭容若《木蘭詞》
住進
宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
——倉央嘉措《最美的情郎》
迴廊一寸相思地，
落月成孤倚。
背燈和月就花陰，
已是十年蹤跡十年心。
——納蘭容若《虞美人》
好多年了
直在我的傷口中幽居，
我放下過天地，卻從未放下過你，
我生命中的千山萬水，
任你一一告別。
世間事，除了生死，哪一件不是閒事。
——倉央嘉措《地空》
誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，
沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，
賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。
——納蘭容若《浣溪沙》
自恐多情損梵
山又恐別傾城
世間安得雙全法
不負如來不負卿
——倉央嘉措《不負如來不負卿》
辛苦最憐天上月，
一昔如環，昔昔都成玦。
若似月輪終皎潔，
不辭冰雪為卿熱。
——納蘭容若《蝶戀花》
李煜與李清照，一為亡之君，一為曠代才女，卻同為婉約派，同是詞史上的一流大家，兩人有著許多的共同之處。古人云：“男中李後主，女中李易安。”二李並稱，極受推崇。
李清照繼承了晚唐五代以來婉約派的傳統手法，在詞中所體現的感情是真實的。前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現了女詞人多情善感的個性。如《如夢令》中描寫惜春憐花的感情：
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否，知否？應是綠肥紅瘦。
另一首：
常記溪亭日暮沉醉不知歸路。興盡晚回舟，
誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺
後期的詞則充滿了“物是人非事事休”的濃重傷情調，從而表達了她對故國、舊事的深情眷戀。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三，鋪翠冠兒。
捻金雪柳，簇帶爭濟楚，如今憔悴，風寰霜鬢
怕見夜間出去，不如向。簾兒底下，聽人笑語。
全詞流露出對國家變故、昔樂今哀的深悲痛之情。
李煜的詞前後期風格不同，前期香豔，後期哀婉，然而這兩種風格——任縱與純真是同出於一源的。李煜寫得最好的詞，還是在他後期當了俘虜以後。
如他的最為人們所熟知的《虞美人》：
春花秋月何時了?往事知多少,小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
這是李煜的真情吐露：感懷故國，悲憤已極。追憶往事，痛不欲生，滿腔恨血，噴薄而出。一個自問，“吐露心中萬斛愁恨，令人不可卒讀。通首一氣盤旋，曲折迴盪，如怨如慕，如泣如訴”。這簡直是血淚之歌。
又如《浪淘沙》：
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
這首詞幾成後主絕筆，語意慘然。五更夢迴，寒雨潺潺，其境之黯淡淒涼可知。尤其是末兩句“流水落花春去也，天上人間”，緊承上文，說出了自已不久於人世之意，水流盡矣，花落盡矣，春歸去矣，人將亡矣。把四種了語，併合一處作結，肝腸斷絕，遺恨千古。
李清照和李煜都是文學史上著名的婉約派詞人，他們期詞多寫閨情和宮廷而香豔，後期詞多寫亡國而悲哀。相似的生活軌跡，使兩人的詞在風格上有不少相同之處，但由於他們所處的時代和個人生活及感受的不同，他們詞的風格又同中有異。
倉央嘉措與納蘭容若，一個是認定的轉世靈童，卻尋覓著不負如來不負卿的雙全之法；一個是註定的廟堂權臣，卻常有遠離高門廣廈，心繫山澤魚鳥之思。
兩個難逃命運的人，懷揣著同一種淡泊離世的深情。在一生的尋覓與傷懷中，留給我們一篇篇絕世情話。
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
——倉央嘉措《十戒詩》
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，
更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，
斷腸聲裡憶平生。
——納蘭容若《浣溪沙》
《那一世》《長相思》是兩位詩人的成名作品，可惜的是，兩位身負絕世天才的少年，一個止於30歲，一個止於26歲，一個站在了詞的巔峰，一個站在了詩的巔峰，如果他們的生命可以再稍微延長一些，那麼就有可能產生交集，可惜的是，納蘭容若沒能等上倉央嘉措，納蘭死後兩年，活佛出世。
一天，我閉目在香霧經殿中，
驀然聽見你誦經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒,
不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，
不為覲見,只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，
不為修來世,只為途中與你相見。
——倉央嘉措《那一世》
山一程，水一程，
身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，
聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
——納蘭容若《長相思》
只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
——納蘭容若《木蘭詞》
住進
宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
——倉央嘉措《最美的情郎》
迴廊一寸相思地，
落月成孤倚。
背燈和月就花陰，
已是十年蹤跡十年心。
——納蘭容若《虞美人》
好多年了
直在我的傷口中幽居，
我放下過天地，卻從未放下過你，
我生命中的千山萬水，
任你一一告別。
世間事，除了生死，哪一件不是閒事。
——倉央嘉措《地空》
誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，
沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，
賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。
——納蘭容若《浣溪沙》
自恐多情損梵
山又恐別傾城
世間安得雙全法
不負如來不負卿
——倉央嘉措《不負如來不負卿》
辛苦最憐天上月，
一昔如環，昔昔都成玦。
若似月輪終皎潔，
不辭冰雪為卿熱。
——納蘭容若《蝶戀花》
李煜與李清照，一為亡之君，一為曠代才女，卻同為婉約派，同是詞史上的一流大家，兩人有著許多的共同之處。古人云：“男中李後主，女中李易安。”二李並稱，極受推崇。
李清照繼承了晚唐五代以來婉約派的傳統手法，在詞中所體現的感情是真實的。前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現了女詞人多情善感的個性。如《如夢令》中描寫惜春憐花的感情：
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否，知否？應是綠肥紅瘦。
另一首：
常記溪亭日暮沉醉不知歸路。興盡晚回舟，
誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺
後期的詞則充滿了“物是人非事事休”的濃重傷情調，從而表達了她對故國、舊事的深情眷戀。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三，鋪翠冠兒。
捻金雪柳，簇帶爭濟楚，如今憔悴，風寰霜鬢
怕見夜間出去，不如向。簾兒底下，聽人笑語。
全詞流露出對國家變故、昔樂今哀的深悲痛之情。
李煜的詞前後期風格不同，前期香豔，後期哀婉，然而這兩種風格——任縱與純真是同出於一源的。李煜寫得最好的詞，還是在他後期當了俘虜以後。
如他的最為人們所熟知的《虞美人》：
春花秋月何時了?往事知多少,小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
這是李煜的真情吐露：感懷故國，悲憤已極。追憶往事，痛不欲生，滿腔恨血，噴薄而出。一個自問，“吐露心中萬斛愁恨，令人不可卒讀。通首一氣盤旋，曲折迴盪，如怨如慕，如泣如訴”。這簡直是血淚之歌。
又如《浪淘沙》：
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
這首詞幾成後主絕筆，語意慘然。五更夢迴，寒雨潺潺，其境之黯淡淒涼可知。尤其是末兩句“流水落花春去也，天上人間”，緊承上文，說出了自已不久於人世之意，水流盡矣，花落盡矣，春歸去矣，人將亡矣。把四種了語，併合一處作結，肝腸斷絕，遺恨千古。
李清照和李煜都是文學史上著名的婉約派詞人，他們期詞多寫閨情和宮廷而香豔，後期詞多寫亡國而悲哀。相似的生活軌跡，使兩人的詞在風格上有不少相同之處，但由於他們所處的時代和個人生活及感受的不同，他們詞的風格又同中有異。
首先，李清照在理論上確立了詞體的獨特地位，提出了詞“別是一家”之說。她的《詞論》使她的詞在宋代能獨樹一幟，自成一家。這是李煜所不能及的。
但李煜詞最突出的一個特點就是“真”。他的後期詞寫了亡國之痛，血淚至情；前期詞寫宮庭享樂生活的感受，對自己的沉迷與陶醉，也不加掩飾。如《玉樓春》：
曉妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水雲間，重按《霓裳》歌遍徹。
倉央嘉措與納蘭容若，一個是認定的轉世靈童，卻尋覓著不負如來不負卿的雙全之法；一個是註定的廟堂權臣，卻常有遠離高門廣廈，心繫山澤魚鳥之思。
兩個難逃命運的人，懷揣著同一種淡泊離世的深情。在一生的尋覓與傷懷中，留給我們一篇篇絕世情話。
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
——倉央嘉措《十戒詩》
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，
更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，
斷腸聲裡憶平生。
——納蘭容若《浣溪沙》
《那一世》《長相思》是兩位詩人的成名作品，可惜的是，兩位身負絕世天才的少年，一個止於30歲，一個止於26歲，一個站在了詞的巔峰，一個站在了詩的巔峰，如果他們的生命可以再稍微延長一些，那麼就有可能產生交集，可惜的是，納蘭容若沒能等上倉央嘉措，納蘭死後兩年，活佛出世。
一天，我閉目在香霧經殿中，
驀然聽見你誦經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒,
不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，
不為覲見,只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，
不為修來世,只為途中與你相見。
——倉央嘉措《那一世》
山一程，水一程，
身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，
聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
——納蘭容若《長相思》
只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
——納蘭容若《木蘭詞》
住進
宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
——倉央嘉措《最美的情郎》
迴廊一寸相思地，
落月成孤倚。
背燈和月就花陰，
已是十年蹤跡十年心。
——納蘭容若《虞美人》
好多年了
直在我的傷口中幽居，
我放下過天地，卻從未放下過你，
我生命中的千山萬水，
任你一一告別。
世間事，除了生死，哪一件不是閒事。
——倉央嘉措《地空》
誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，
沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，
賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。
——納蘭容若《浣溪沙》
自恐多情損梵
山又恐別傾城
世間安得雙全法
不負如來不負卿
——倉央嘉措《不負如來不負卿》
辛苦最憐天上月，
一昔如環，昔昔都成玦。
若似月輪終皎潔，
不辭冰雪為卿熱。
——納蘭容若《蝶戀花》
李煜與李清照，一為亡之君，一為曠代才女，卻同為婉約派，同是詞史上的一流大家，兩人有著許多的共同之處。古人云：“男中李後主，女中李易安。”二李並稱，極受推崇。
李清照繼承了晚唐五代以來婉約派的傳統手法，在詞中所體現的感情是真實的。前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現了女詞人多情善感的個性。如《如夢令》中描寫惜春憐花的感情：
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否，知否？應是綠肥紅瘦。
另一首：
常記溪亭日暮沉醉不知歸路。興盡晚回舟，
誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺
後期的詞則充滿了“物是人非事事休”的濃重傷情調，從而表達了她對故國、舊事的深情眷戀。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三，鋪翠冠兒。
捻金雪柳，簇帶爭濟楚，如今憔悴，風寰霜鬢
怕見夜間出去，不如向。簾兒底下，聽人笑語。
全詞流露出對國家變故、昔樂今哀的深悲痛之情。
李煜的詞前後期風格不同，前期香豔，後期哀婉，然而這兩種風格——任縱與純真是同出於一源的。李煜寫得最好的詞，還是在他後期當了俘虜以後。
如他的最為人們所熟知的《虞美人》：
春花秋月何時了?往事知多少,小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
這是李煜的真情吐露：感懷故國，悲憤已極。追憶往事，痛不欲生，滿腔恨血，噴薄而出。一個自問，“吐露心中萬斛愁恨，令人不可卒讀。通首一氣盤旋，曲折迴盪，如怨如慕，如泣如訴”。這簡直是血淚之歌。
又如《浪淘沙》：
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
這首詞幾成後主絕筆，語意慘然。五更夢迴，寒雨潺潺，其境之黯淡淒涼可知。尤其是末兩句“流水落花春去也，天上人間”，緊承上文，說出了自已不久於人世之意，水流盡矣，花落盡矣，春歸去矣，人將亡矣。把四種了語，併合一處作結，肝腸斷絕，遺恨千古。
李清照和李煜都是文學史上著名的婉約派詞人，他們期詞多寫閨情和宮廷而香豔，後期詞多寫亡國而悲哀。相似的生活軌跡，使兩人的詞在風格上有不少相同之處，但由於他們所處的時代和個人生活及感受的不同，他們詞的風格又同中有異。
首先，李清照在理論上確立了詞體的獨特地位，提出了詞“別是一家”之說。她的《詞論》使她的詞在宋代能獨樹一幟，自成一家。這是李煜所不能及的。
但李煜詞最突出的一個特點就是“真”。他的後期詞寫了亡國之痛，血淚至情；前期詞寫宮庭享樂生活的感受，對自己的沉迷與陶醉，也不加掩飾。如《玉樓春》：
曉妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水雲間，重按《霓裳》歌遍徹。
李清照和李煜被後人稱為詞壇“二李”，堪稱為我國詞學史上雙子星座。清初學者沈謙《填詞雜說》雲：“男中李後主，女中李易安，極是當行本色”。這是對他們的美譽，也是對他們詞風格的最恰當的評價。
倉央嘉措與納蘭容若，一個是認定的轉世靈童，卻尋覓著不負如來不負卿的雙全之法；一個是註定的廟堂權臣，卻常有遠離高門廣廈，心繫山澤魚鳥之思。
兩個難逃命運的人，懷揣著同一種淡泊離世的深情。在一生的尋覓與傷懷中，留給我們一篇篇絕世情話。
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
——倉央嘉措《十戒詩》
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，
更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，
斷腸聲裡憶平生。
——納蘭容若《浣溪沙》
《那一世》《長相思》是兩位詩人的成名作品，可惜的是，兩位身負絕世天才的少年，一個止於30歲，一個止於26歲，一個站在了詞的巔峰，一個站在了詩的巔峰，如果他們的生命可以再稍微延長一些，那麼就有可能產生交集，可惜的是，納蘭容若沒能等上倉央嘉措，納蘭死後兩年，活佛出世。
一天，我閉目在香霧經殿中，
驀然聽見你誦經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒,
不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，
不為覲見,只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，
不為修來世,只為途中與你相見。
——倉央嘉措《那一世》
山一程，水一程，
身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，
聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
——納蘭容若《長相思》
只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
——納蘭容若《木蘭詞》
住進
宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
——倉央嘉措《最美的情郎》
迴廊一寸相思地，
落月成孤倚。
背燈和月就花陰，
已是十年蹤跡十年心。
——納蘭容若《虞美人》
好多年了
直在我的傷口中幽居，
我放下過天地，卻從未放下過你，
我生命中的千山萬水，
任你一一告別。
世間事，除了生死，哪一件不是閒事。
——倉央嘉措《地空》
誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，
沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，
賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。
——納蘭容若《浣溪沙》
自恐多情損梵
山又恐別傾城
世間安得雙全法
不負如來不負卿
——倉央嘉措《不負如來不負卿》
辛苦最憐天上月，
一昔如環，昔昔都成玦。
若似月輪終皎潔，
不辭冰雪為卿熱。
——納蘭容若《蝶戀花》
李煜與李清照，一為亡之君，一為曠代才女，卻同為婉約派，同是詞史上的一流大家，兩人有著許多的共同之處。古人云：“男中李後主，女中李易安。”二李並稱，極受推崇。
李清照繼承了晚唐五代以來婉約派的傳統手法，在詞中所體現的感情是真實的。前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現了女詞人多情善感的個性。如《如夢令》中描寫惜春憐花的感情：
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否，知否？應是綠肥紅瘦。
另一首：
常記溪亭日暮沉醉不知歸路。興盡晚回舟，
誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺
後期的詞則充滿了“物是人非事事休”的濃重傷情調，從而表達了她對故國、舊事的深情眷戀。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三，鋪翠冠兒。
捻金雪柳，簇帶爭濟楚，如今憔悴，風寰霜鬢
怕見夜間出去，不如向。簾兒底下，聽人笑語。
全詞流露出對國家變故、昔樂今哀的深悲痛之情。
李煜的詞前後期風格不同，前期香豔，後期哀婉，然而這兩種風格——任縱與純真是同出於一源的。李煜寫得最好的詞，還是在他後期當了俘虜以後。
如他的最為人們所熟知的《虞美人》：
春花秋月何時了?往事知多少,小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
這是李煜的真情吐露：感懷故國，悲憤已極。追憶往事，痛不欲生，滿腔恨血，噴薄而出。一個自問，“吐露心中萬斛愁恨，令人不可卒讀。通首一氣盤旋，曲折迴盪，如怨如慕，如泣如訴”。這簡直是血淚之歌。
又如《浪淘沙》：
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
這首詞幾成後主絕筆，語意慘然。五更夢迴，寒雨潺潺，其境之黯淡淒涼可知。尤其是末兩句“流水落花春去也，天上人間”，緊承上文，說出了自已不久於人世之意，水流盡矣，花落盡矣，春歸去矣，人將亡矣。把四種了語，併合一處作結，肝腸斷絕，遺恨千古。
李清照和李煜都是文學史上著名的婉約派詞人，他們期詞多寫閨情和宮廷而香豔，後期詞多寫亡國而悲哀。相似的生活軌跡，使兩人的詞在風格上有不少相同之處，但由於他們所處的時代和個人生活及感受的不同，他們詞的風格又同中有異。
首先，李清照在理論上確立了詞體的獨特地位，提出了詞“別是一家”之說。她的《詞論》使她的詞在宋代能獨樹一幟，自成一家。這是李煜所不能及的。
但李煜詞最突出的一個特點就是“真”。他的後期詞寫了亡國之痛，血淚至情；前期詞寫宮庭享樂生活的感受，對自己的沉迷與陶醉，也不加掩飾。如《玉樓春》：
曉妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水雲間，重按《霓裳》歌遍徹。
李清照和李煜被後人稱為詞壇“二李”，堪稱為我國詞學史上雙子星座。清初學者沈謙《填詞雜說》雲：“男中李後主，女中李易安，極是當行本色”。這是對他們的美譽，也是對他們詞風格的最恰當的評價。
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