蘇格拉底關於人生的教誨
幾個學生問哲學家蘇
格拉底：“人生是什麼？”
蘇格拉底把他們帶到一片蘋果樹林，要求大家從樹林的這頭走到那頭，每人挑選一隻自己認為最大最好的蘋果。不許走回頭路，不許選擇兩次。
在穿過蘋果林的過程中，學生們認真細緻地挑選自己認為最好的蘋果。等大家來到蘋果林的另一端，蘇格拉底已經在那裡等候他們了。他笑著問學生：“你們挑到了自己最滿意的果子嗎？”大家你看看我，我看看你，都沒有回答。
蘇格拉底見狀，又問：“怎麼啦，難道你們對自己的選擇不滿意？”
“老師，讓我們再選擇一次吧，”一個學生請求說，“我剛走進果林時，就發現了一個很大很好的蘋果，但我還想找一個更大更好的。當我走到果林盡頭時，才發現第一次看到的那個就是最大最好的。”
另一個接著說：“我和他恰好相反。我走進果林不久，就摘下一個我認為最大最好的果子，可是，後來我又發現了更好的。所以，我有點後悔。”
“老師，讓我們再選擇一次吧！”其他學生也不約而同地請求。
蘇格拉底笑了笑，語重心長地說：“孩子們，這就是人生——人生就是一次無法重複的選擇。”
面對無法回頭的人生，我們只能做三件事：鄭重的選擇，爭取不留下遺憾；如果遺憾了，就理智的面對它，然後爭取改變；假若也不能改變，就勇敢地接受，不要後悔，繼續朝前走。
1、這是極為特殊的歷史轉折期，物質文明發展到這一步註定了精神（信仰）的缺失，靈魂空虛、物慾橫流，人們的精神墮入虛無主義，只能沉浸在金錢物質慾望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不僅是我們這個星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在文明發展進程中註定的悲哀。我們不禁要問：生命的意義到底是什麼？我們到底該怎樣活著？《重大人生啟示錄》正是在人類永恆的生命範疇內揭示一種最幸福的人生價值，指引每一個人獲得真正自由、快樂的一生。
2、我們生活在比較之中，有黑暗才有光明，有恨才有愛，有壞才有好，有他人和他人所做的事我們才知道自己是誰，自己在做什麼。一切都在比較中才能存在，沒有醜便沒有美，沒有失去便沒有得到。同樣，我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠活著，我想人們同樣會像害怕死亡一樣害怕永恆，或厭倦永恆。
3、人生就是由慾望不滿足而痛苦和滿足之後無趣這兩者所構成。生命沒有終極意義。
我們需要在最沉痛的生命觀裡重新審視當下總讓我們痛苦的慾望。
我們誕生在這個世界是被迫的，這是最可怕的事實。
一種理想主義的人生觀是：生命的長度無需受制於肉體自然的衰敗，它應該是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選擇。
4、生命的長度無需受制於肉體自然的衰敗，它應該是受你的心靈、你的美與快樂的需要而去選擇。人應擁有這最重要的權利“死亡權利”。
我們應當主張快樂人生，就是但凡在你活著的每一時刻你都是安寧與快樂的，如果你受到了生命中的重創，你評估這種創傷是難以挽回的，你可以自由地選擇死亡。死亡並不是邪惡的、可怕的，沒有什麼比它更為美好、純潔。
如果這個世界接受“死亡權力”，我們會發現我們的活著是輕鬆愉快而安詳的。
5、生命如藝術品一樣，不論其長短，都在生命的過程中彰顯著屬於他的奇妙意義。我的這段生命也許只是為了一段旅程，也許只是為了一段風景，也許只是為了一段愛情，這正是生命的美好之處。“死亡權利”將使我們存在的這個世界處處充滿生機、美和喜悅。
6、有一個年輕人在森林裡的伐木場工作，卻在都市裡租下房子居住，每天奔波於兩地，他說他喜歡燈紅酒綠、物慾橫流的都市生活，那讓他感到生命的激情和熾熱，他的理想是做一名上流社會的人。金錢和名色的慾望已經讓他瘋狂了。我告訴他：你未得到而渴望的事物都籠罩著魔光，充滿蠱惑的力量，而等你實際擁有它的時候，它會和你此刻握在手中的杯子一樣樸實。而他不能聽從我的建議。他深陷入慾望中，由此偏執，不能自拔。
慾望讓我們感到生命充滿激情，
這是多麼美好的，但如果你不瞭解背後深刻的規律便容易走入偏執的痛苦深淵。
7、最困擾我們的慾望，其一是愛情，其二是性。當我們所渴望的真的變成現實的時候，我們會發現，原來它並非那麼華麗，有時還讓我們覺得充滿了極強的欺騙性。
——所有真實的都是樸素無華的。所有激情的渴望和憧憬如果能給我們帶來快樂，那我們可以擁抱慾望。如果它給我們帶來了痛苦，
（特別提示：那些因失戀而深陷痛苦中，長久不能緩解，乃至有自殺念頭的人，一定有病態人格，我們用人生經驗和哲學已無法救贖他/她，應轉而尋求心理醫學的幫助。
8、所有有關功利性的慾望滿足，包含有著強烈佔有、征服色彩的愛的滿足，都不會帶給我們太大的快樂，而且停留的時間非常短暫。而所有無關功利性的慾望的滿足，足夠忘我，而如同進入永恆世界。
9、“所有真實的都是樸素無華的”，所有人的人生都是平凡的。——還不止於此，你所羨慕的那些你未得到、你渴望得到的一切幸福，不止於平凡，而且在願望實現者來看，並沒有幸福，只有平靜和願望滿足後長久的空虛無聊。
你需要一種不平凡的生命，則唯有在非功利的“永恆世界”中去尋找。你需要恆久的幸福則必須“向死而生”。
10、每個人都沒有絕對的道德底線，只是誘惑不夠。也沒有任何一個人能經受得住集體的道德審判。我們要學會寬容，學會原諒別人。
如果你很有天賦，勤勉會使天賦更加完善；如果你的才能平平，勤勉會補足缺陷。 ——雷諾茲
一個人不能沒有生活，而生活的內容，也不能使它沒有意義。做一件事，說一句話，無論事情的大小，說話的多少，你都得自己先有了計劃，先問問自己做這件事、說這句話，有沒有意義？你能這樣做，就是奮鬥基礎的開始奠定。
——戴爾·卡耐基
要不是我自己為自己建立紀念碑，這紀念碑，它從何而來？ ——歌德
當一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。 ——盧梭
有些事情是不能等待的。假如你必須戰鬥或者在市場上取得最有利的地位，你就不能不衝鋒、奔跑和大步行進。 ——泰戈爾
意志在於磨練，成功在於堅持。
凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。
生命的意義在於付出，在於給予，而不是在於接受，也不是在於爭取。
成大事者，爭百年，不爭一息。 ——馮夢龍
契訶夫
不要心平氣和，不要容你自己昏睡！趁你還年輕、強壯、靈活，要永不疲倦地做好事。 ——契訶夫
不要把時間花在無益的爭論中，要努力去創造美好的東西，以及為大眾服務中去，福澤和人生意義就會提升很多。——方海權
人生下來不是為了抱著鎖鏈，而是為了展開雙翼。 ——雨果
博學家一輩子說別人說過的話，天才則能說出版快報話，哪怕一輩子只說出一句話。
愛好出勤奮，勤奮出天才。一分耕耘，一分收穫。
我們的忠言是：每個人都應該堅持走他為自己開闢的道路，不被權威所嚇倒，不受行時的觀點所牽制，也不被時尚所迷惑。 ——歌德
我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。
——泰戈爾
你要做一個勇敢的少年人，不可為一些芝麻小事在那兒大驚小怪。你知道，弱者在這世界上是不好過日子的。 ——彭託皮丹
不要拿“他人”的標準衡量自己，因為你不是他人，也永遠達不到他人的標準。“他們”同樣達不到你的標準——也不想達到。一旦你明白，接受和相信這個簡單明瞭的真理，你的自悲感就會消失了。 ——馬爾茲
智者一切求自己，愚者一切求他人。 ——卡萊
孔子
若要對一個人維持交誼，是決不可揭穿他的祕密的，尤其是那種和自尊心有關的祕密。 ——大仲馬
交朋友，貴在眼慈，橫看成嶺側成峰——總是個好傢伙。小疵人人有，哪個還不是也有，自己難道沒有？ ——三毛
愛斗的、不安分的人總是跟性格溫和靦腆的人合得來，前一類人可從性格的對比中尋求心境地安寧，後一類人則為自己的軟弱尋求保護。 ——大仲馬
人不能老是行時，在你背時的時候，有人還了解你，就是知己了。 ——劉少奇
世上還有什麼東西比那些把最高貴的人引到了最沒落的下場的朋友們更可惡的！
——莎士比亞
朋友也是說好話的多，所以真肯提你缺點的人倒是你難得的好友。 ——蓋叫天
不管出身高貴或貧賤，那是父輩的事，應自強開創自己的一片天地。——方海權
美麗的花雖然會凋謝，可是盛開的時刻值得欣賞。要在美好的時候創造出美好的東西，人生才會充滿意義。
——方海權
一個受了友誼的感動去辦事的時候，本來膽小的變得勇敢了，本來怕羞的有了自信了，懶怠也肯動了，性子暴躁的也謹慎小心肯對待人了。 ——薩克雷
與人交，不為人所信，義未至也。 ——《意林》
志同道合的人並不需要永遠呆在一起。有的人你和他長住一塊，保持著親密的關係，但從來不會推心置腹說心裡話；而有些人，剛剛相識，就一見如故，彼此像懺悔一樣把所有的祕密都洩露出來。 ——佚名
他是我日常的伴侶，我只能對他傾訴，寂寞的時候，由於我們軟弱，我對同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我對他的忠告所懷的信任，我一次又一次投靠他。 ——紀德
友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
