第二十五章 道法自然
道是在天地之前就存在的，是無形無聲無質的，但是道一直循環運行永不停息。老子認為宇宙中有“四大”，即道大、天大、地大、王大，而道是至大的，它包攬天地，孕育萬物，永不停息的循環運行。道作用於天地萬物都是自然而然的，道的實質就是自然。
原文欣賞
求索解譯
有一個東西混沌而成，在天地存在之前就已經存在了。它寂靜無聲，空虛無形，它獨立存在永遠不會改變，它循環運行永不停息，可以說它是天下萬物的母親。我不知道它的名字，稱它為道，勉強給它命名為大。因為它大到極致，所以它永不消逝；因為它永不消逝，所以能到達無窮遠；因為它能無窮遠，所以它能夠返回本原。所以說道最大，天次於道，地次於天，王次於地。宇宙中有四大，而王就是其中之一。人依賴於地，所以人應當順應地的運行規律；天覆蓋大地，所以地應該順應天的運行規律；道包含天地萬物，所以天應當順應道的運行規律。
求索分析
老子這一章再次進行論道，道是寂靜無聲，空虛無形的，是至大的。道是混沌淳樸的，先於天地而生，而且道是獨立存在，永不改變的。道是萬物之母，是循環運行永不停息的。老子認為宇宙中有四大，道是先於天地而存在，是宇宙之始，是天地萬物之母，所以道是最大的，是永恆的，也是無窮無盡的。因為人依賴於大地，天又覆蓋大地，道包含天地萬物，所以王者之治也應該順應自然法則，也就是自然無為。
老子認為道是宇宙萬物之母，滋養萬物的生長，也是萬物運動的規律，而道的本質是自然，所以萬物的形成也是自然而然的。老子的自然而然哲學思想與達爾文的進化論，對於萬物的形成有異曲同工之妙，都反對神造說，都認為萬物是自然的，但進化論足足比老子自然而然的哲學晚了2000多年，這體現了老子偉大的智慧。
統治者雖然也是高高在上的，但是卻是在道和天地之下的，所以統治者治理天下也應該遵循道，而道的實質是自然，所以統治者治理天下也要遵循自然法則。人類也一樣，人類也是宇宙萬物中的一種，而道孕育宇宙萬物，所以人類也要遵循道，也就是需要遵循自然法則。我們在日常生活中，做人，應該多修身養性，看破生死的自然規律，保持內心寧靜，做到不爭；做事，應該深思熟慮，三思而後行，遵循事物發展的自然法則，謀事在人成事在天。
為官之道，應該順應自然，權力不是強求的。不得不承認現在的社會關係很重要，官場上，關係尤為重要，常常一人得道雞犬升天。但是拉幫結派的官場是黑暗的，違背了道，註定不能長久，就像電視劇《人民的名義》中的官場一樣，正義是存在的，不是不報時候未到。所以為官之道，要順應自然，憑藉能力節節高升，不能被權力牽著鼻子走，不能讓不道德的人狐假虎威，不能讓自己手中的權力成為別人利用的工具。
經商之道，應該順應自然，錢是永遠賺不完的。俗話說商場如戰場，在激烈的商業競爭中得失固然重要，但是執著於得失，陷入得失的泥潭不能自拔，就得不償失了。成功了就狂喜，失敗了就深深自責，這樣對人的身心是有害的。所以經商不如順其自然，謀事在人成事在天。
職場之道，應該順應自然，一切不正當手段都是卑鄙的。通過詆譭別人而實現自己的利益，即使成功了，你的內心也難以平靜。內心不能平靜，就違背了道，失去了德，不能順應道，身心就不會健康，就不能長久。所以職場之道，應該順應自然，做到與人無爭，才能左右逢源，才能取得別人的信任，是自己的跑不了，不是自己的也強求不來。
為人之道，應該順應自然，保持內心的寧靜。為人處世應該遵循德，而德是道的具象表現，所以為人處世也應該遵循道，也就是自然無為，無慾無求，清心寡慾，靜若止水，保持內心的寧靜，才能健健康康，長長久久。
《道德經》一書博大精深，小編又才疏學淺，有不到之處，還請指正！
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