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“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。因其不爭，故天下莫能與之爭。”《道德經》中老子把道比作水，水利萬物，流往低處，具備利他、低調、清靜的特徵。
什麼是道？道就是客觀規律。道有三個特徵：第一個特徵叫不易。道是亙古不變的，現在不變，以後也不會變。易是道的假象，不易才是道的本質。所以，老子說：執古之道，以御今之有，就是要用過去的規律來解釋今天的現象。第二個特徵叫無為，為就是違背的意思，因為道是不易的，所以不管你做或者不做什麼，你都無法對道產生任何一點點的影響，你只能去順應它，不可違背它。第三個特徵叫反弱，老子說，反者道之動。大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑，等等。事物總是呈現出相反的運動方向。弱者道之用，道的作用力往往是示弱的，換句話說，經商管理之道，如能做到水一樣柔弱，同時又像水一樣利他，你就天下無敵了。
什麼是法？法就是法律、律例、規範等用於約束人或規範人行為的東西。人性或善或惡，或勤或懶，以法令明示天下，扶善抑惡，法律面前一律平等，經營管理表現就是建立公司章程、規定等。法要與時而易，它是一套規則體系，在什麼時候，做什麼流程規範。法是實現價值觀的最根本的方法、法理、原則、思路、方針、戰略等。法是在自然規則的運行中尋找和總結出來的一種方法，法是對道的詮釋和總結。法就是為了實現經營使命、企業理念、價值觀而採取的商業模式以及各種中期、短期戰略。
什麼是術？就是技術、方法、手段、戰術等。術是經營管理時為人處事、待人接物、行使權力的技巧。術講究因時、因地、因人、因事而變，是能夠被反覆學習從而提高的事物和本領，是藝術。術一定是為道和法服務的，沒有獨立存在的術，那樣的術沒有意義。比如你說你會屠龍術，很高大上，但沒有任何意義，還不如別人會搬磚。術一定要簡易，要有可操作性。太複雜的術會導致方法失敗，現在流行專業的事找專業人來做，專家的責任就是要讓術的執行過程變得簡單。只有簡單的東西才能重複，只有能重複的東西才能做大。
什麼是器？“器”是指有型的物質或是有形的工具。即以工具把複雜問題簡單化。老子說：樸散則為器，把樸素的道理理解清楚、分開運用，就可以衍生出各種各樣的工具。換句話說，所有的工具其實都是道的應用。有句話叫“工欲善其事，必先利其器”，指的就是這個意思。
道、法、術、器 是經營管理的四大核心真相，他們共同構成了中國傳統管理體系，值得現代商業經營管理借鑑。道、法、術，道者不易，法者時易，術者簡易，道是戰略，術是戰術。經營管理其實兩件事：做正確的事，把事情做正確。“道”回答的就是“什麼是正確的事”；“法、術、器”則告訴管理者如何把事情做正確。同時他們彼此交叉、相互融合、相互支撐。在實際工作中應融會貫通、活學活用。道是理念和概念，法是法律和法則，術是方法和技巧，器是工具和程序，有道無法、有術無器或有術無道，都不能成為體系。“法”是規則，是原則，是方法論，是“人定”；“術”是技術層面，是具體的方式；“器”是指有型的物質或是有形的工具。
“道、法、術、器”四個層面“道、法、術、器”。“道”是天道，“法”是人定的，就是說你該怎麼跟著“天道”去做。“法”也有善惡之分。順應天道的“法”就是善法，相反，違背天道的“法”就是惡法。“術”是指技術層面上的操作方法。四者關係：做事做人要以“道”為根本，講究方“法”和利用規律，通過採用最好的工具，採用最好的技“術”，來完成你要達到的目的！道以明向，法以立本，術以立策，器以成事。