人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
在出生和死亡之間，是成長！
儀式標記我們從孩子到成人的轉變。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
在出生和死亡之間，是成長！
儀式標記我們從孩子到成人的轉變。
我們的傳統是——
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。
但在巴布亞新幾內亞，這裡的男孩要忍受全身被刀割的成人禮。
全程沒有麻醉，參加儀式的人甚至可以聽到刀割破皮膚的聲音。
通過這樣的儀式來證明——他們已經準備好成為男人。
這種成人禮起源於傳說，曾經一位村民用鱷魚的鱗片，割破皮膚留下疤痕，從而獲得鱷魚的力量。
雖然過程痛苦，但最終卻讓人興奮。
因為，他已經成為了男人。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
在出生和死亡之間，是成長！
儀式標記我們從孩子到成人的轉變。
我們的傳統是——
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。
但在巴布亞新幾內亞，這裡的男孩要忍受全身被刀割的成人禮。
全程沒有麻醉，參加儀式的人甚至可以聽到刀割破皮膚的聲音。
通過這樣的儀式來證明——他們已經準備好成為男人。
這種成人禮起源於傳說，曾經一位村民用鱷魚的鱗片，割破皮膚留下疤痕，從而獲得鱷魚的力量。
雖然過程痛苦，但最終卻讓人興奮。
因為，他已經成為了男人。
成長，無非就是知道忍受痛苦和承擔責任。
這種看似的殘酷的儀式，最終給予人們的是歸屬感和身份認同。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
在出生和死亡之間，是成長！
儀式標記我們從孩子到成人的轉變。
我們的傳統是——
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。
但在巴布亞新幾內亞，這裡的男孩要忍受全身被刀割的成人禮。
全程沒有麻醉，參加儀式的人甚至可以聽到刀割破皮膚的聲音。
通過這樣的儀式來證明——他們已經準備好成為男人。
這種成人禮起源於傳說，曾經一位村民用鱷魚的鱗片，割破皮膚留下疤痕，從而獲得鱷魚的力量。
雖然過程痛苦，但最終卻讓人興奮。
因為，他已經成為了男人。
成長，無非就是知道忍受痛苦和承擔責任。
這種看似的殘酷的儀式，最終給予人們的是歸屬感和身份認同。
和割膚差不多，在印度，想要成為耆那教修女，女孩同樣需要經歷痛苦的洗禮。
她的頭髮將被人一根根徒手拔掉——
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
在出生和死亡之間，是成長！
儀式標記我們從孩子到成人的轉變。
我們的傳統是——
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。
但在巴布亞新幾內亞，這裡的男孩要忍受全身被刀割的成人禮。
全程沒有麻醉，參加儀式的人甚至可以聽到刀割破皮膚的聲音。
通過這樣的儀式來證明——他們已經準備好成為男人。
這種成人禮起源於傳說，曾經一位村民用鱷魚的鱗片，割破皮膚留下疤痕，從而獲得鱷魚的力量。
雖然過程痛苦，但最終卻讓人興奮。
因為，他已經成為了男人。
成長，無非就是知道忍受痛苦和承擔責任。
這種看似的殘酷的儀式，最終給予人們的是歸屬感和身份認同。
和割膚差不多，在印度，想要成為耆那教修女，女孩同樣需要經歷痛苦的洗禮。
她的頭髮將被人一根根徒手拔掉——
藉此象徵這些女孩已經完全拋棄世俗和個人慾望。
隨著時代發展，儀式也在與時俱進——
在日本，就出現了十分後現代的電子墳墓。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
在出生和死亡之間，是成長！
儀式標記我們從孩子到成人的轉變。
我們的傳統是——
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。
但在巴布亞新幾內亞，這裡的男孩要忍受全身被刀割的成人禮。
全程沒有麻醉，參加儀式的人甚至可以聽到刀割破皮膚的聲音。
通過這樣的儀式來證明——他們已經準備好成為男人。
這種成人禮起源於傳說，曾經一位村民用鱷魚的鱗片，割破皮膚留下疤痕，從而獲得鱷魚的力量。
雖然過程痛苦，但最終卻讓人興奮。
因為，他已經成為了男人。
成長，無非就是知道忍受痛苦和承擔責任。
這種看似的殘酷的儀式，最終給予人們的是歸屬感和身份認同。
和割膚差不多，在印度，想要成為耆那教修女，女孩同樣需要經歷痛苦的洗禮。
她的頭髮將被人一根根徒手拔掉——
藉此象徵這些女孩已經完全拋棄世俗和個人慾望。
隨著時代發展，儀式也在與時俱進——
在日本，就出現了十分後現代的電子墳墓。
這裡，不僅明亮，而且嶄新。
科技感更是十足。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
在出生和死亡之間，是成長！
儀式標記我們從孩子到成人的轉變。
我們的傳統是——
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。
但在巴布亞新幾內亞，這裡的男孩要忍受全身被刀割的成人禮。
全程沒有麻醉，參加儀式的人甚至可以聽到刀割破皮膚的聲音。
通過這樣的儀式來證明——他們已經準備好成為男人。
這種成人禮起源於傳說，曾經一位村民用鱷魚的鱗片，割破皮膚留下疤痕，從而獲得鱷魚的力量。
雖然過程痛苦，但最終卻讓人興奮。
因為，他已經成為了男人。
成長，無非就是知道忍受痛苦和承擔責任。
這種看似的殘酷的儀式，最終給予人們的是歸屬感和身份認同。
和割膚差不多，在印度，想要成為耆那教修女，女孩同樣需要經歷痛苦的洗禮。
她的頭髮將被人一根根徒手拔掉——
藉此象徵這些女孩已經完全拋棄世俗和個人慾望。
隨著時代發展，儀式也在與時俱進——
在日本，就出現了十分後現代的電子墳墓。
這裡，不僅明亮，而且嶄新。
科技感更是十足。
乍看之下，既朋克又魔幻。
人們可以將死者的骨灰存放在這個高科技墓地的其中一個小格子裡。
不過因為位置不同，小格子的價格也各不相同。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
在出生和死亡之間，是成長！
儀式標記我們從孩子到成人的轉變。
我們的傳統是——
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。
但在巴布亞新幾內亞，這裡的男孩要忍受全身被刀割的成人禮。
全程沒有麻醉，參加儀式的人甚至可以聽到刀割破皮膚的聲音。
通過這樣的儀式來證明——他們已經準備好成為男人。
這種成人禮起源於傳說，曾經一位村民用鱷魚的鱗片，割破皮膚留下疤痕，從而獲得鱷魚的力量。
雖然過程痛苦，但最終卻讓人興奮。
因為，他已經成為了男人。
成長，無非就是知道忍受痛苦和承擔責任。
這種看似的殘酷的儀式，最終給予人們的是歸屬感和身份認同。
和割膚差不多，在印度，想要成為耆那教修女，女孩同樣需要經歷痛苦的洗禮。
她的頭髮將被人一根根徒手拔掉——
藉此象徵這些女孩已經完全拋棄世俗和個人慾望。
隨著時代發展，儀式也在與時俱進——
在日本，就出現了十分後現代的電子墳墓。
這裡，不僅明亮，而且嶄新。
科技感更是十足。
乍看之下，既朋克又魔幻。
人們可以將死者的骨灰存放在這個高科技墓地的其中一個小格子裡。
不過因為位置不同，小格子的價格也各不相同。
服務嘛，也十分貼心：
每天兩次，有專門的廟宇住持為靈魂禱告。
即使你無依無靠，死後也不怕無人為你祈禱。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
在出生和死亡之間，是成長！
儀式標記我們從孩子到成人的轉變。
我們的傳統是——
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。
但在巴布亞新幾內亞，這裡的男孩要忍受全身被刀割的成人禮。
全程沒有麻醉，參加儀式的人甚至可以聽到刀割破皮膚的聲音。
通過這樣的儀式來證明——他們已經準備好成為男人。
這種成人禮起源於傳說，曾經一位村民用鱷魚的鱗片，割破皮膚留下疤痕，從而獲得鱷魚的力量。
雖然過程痛苦，但最終卻讓人興奮。
因為，他已經成為了男人。
成長，無非就是知道忍受痛苦和承擔責任。
這種看似的殘酷的儀式，最終給予人們的是歸屬感和身份認同。
和割膚差不多，在印度，想要成為耆那教修女，女孩同樣需要經歷痛苦的洗禮。
她的頭髮將被人一根根徒手拔掉——
藉此象徵這些女孩已經完全拋棄世俗和個人慾望。
隨著時代發展，儀式也在與時俱進——
在日本，就出現了十分後現代的電子墳墓。
這裡，不僅明亮，而且嶄新。
科技感更是十足。
乍看之下，既朋克又魔幻。
人們可以將死者的骨灰存放在這個高科技墓地的其中一個小格子裡。
不過因為位置不同，小格子的價格也各不相同。
服務嘛，也十分貼心：
每天兩次，有專門的廟宇住持為靈魂禱告。
即使你無依無靠，死後也不怕無人為你祈禱。
與日本相隔千里之外，印度尼西亞鬆巴島上。
每年2到3月，這裡便會進行一場十分暴力和血腥的儀式——帕索拉。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
在出生和死亡之間，是成長！
儀式標記我們從孩子到成人的轉變。
我們的傳統是——
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。
但在巴布亞新幾內亞，這裡的男孩要忍受全身被刀割的成人禮。
全程沒有麻醉，參加儀式的人甚至可以聽到刀割破皮膚的聲音。
通過這樣的儀式來證明——他們已經準備好成為男人。
這種成人禮起源於傳說，曾經一位村民用鱷魚的鱗片，割破皮膚留下疤痕，從而獲得鱷魚的力量。
雖然過程痛苦，但最終卻讓人興奮。
因為，他已經成為了男人。
成長，無非就是知道忍受痛苦和承擔責任。
這種看似的殘酷的儀式，最終給予人們的是歸屬感和身份認同。
和割膚差不多，在印度，想要成為耆那教修女，女孩同樣需要經歷痛苦的洗禮。
她的頭髮將被人一根根徒手拔掉——
藉此象徵這些女孩已經完全拋棄世俗和個人慾望。
隨著時代發展，儀式也在與時俱進——
在日本，就出現了十分後現代的電子墳墓。
這裡，不僅明亮，而且嶄新。
科技感更是十足。
乍看之下，既朋克又魔幻。
人們可以將死者的骨灰存放在這個高科技墓地的其中一個小格子裡。
不過因為位置不同，小格子的價格也各不相同。
服務嘛，也十分貼心：
每天兩次，有專門的廟宇住持為靈魂禱告。
即使你無依無靠，死後也不怕無人為你祈禱。
與日本相隔千里之外，印度尼西亞鬆巴島上。
每年2到3月，這裡便會進行一場十分暴力和血腥的儀式——帕索拉。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
在出生和死亡之間，是成長！
儀式標記我們從孩子到成人的轉變。
我們的傳統是——
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。
但在巴布亞新幾內亞，這裡的男孩要忍受全身被刀割的成人禮。
全程沒有麻醉，參加儀式的人甚至可以聽到刀割破皮膚的聲音。
通過這樣的儀式來證明——他們已經準備好成為男人。
這種成人禮起源於傳說，曾經一位村民用鱷魚的鱗片，割破皮膚留下疤痕，從而獲得鱷魚的力量。
雖然過程痛苦，但最終卻讓人興奮。
因為，他已經成為了男人。
成長，無非就是知道忍受痛苦和承擔責任。
這種看似的殘酷的儀式，最終給予人們的是歸屬感和身份認同。
和割膚差不多，在印度，想要成為耆那教修女，女孩同樣需要經歷痛苦的洗禮。
她的頭髮將被人一根根徒手拔掉——
藉此象徵這些女孩已經完全拋棄世俗和個人慾望。
隨著時代發展，儀式也在與時俱進——
在日本，就出現了十分後現代的電子墳墓。
這裡，不僅明亮，而且嶄新。
科技感更是十足。
乍看之下，既朋克又魔幻。
人們可以將死者的骨灰存放在這個高科技墓地的其中一個小格子裡。
不過因為位置不同，小格子的價格也各不相同。
服務嘛，也十分貼心：
每天兩次，有專門的廟宇住持為靈魂禱告。
即使你無依無靠，死後也不怕無人為你祈禱。
與日本相隔千里之外，印度尼西亞鬆巴島上。
每年2到3月，這裡便會進行一場十分暴力和血腥的儀式——帕索拉。
在沒有任何防護的情況下，不同部落的騎士們，在光禿禿的馬背上，藉助手中的長矛將對手打下馬。
作為驚心動魄的“生死遊戲”，受傷甚至重傷在帕索拉節上很常見，偶爾還會死亡。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
在出生和死亡之間，是成長！
儀式標記我們從孩子到成人的轉變。
我們的傳統是——
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。
但在巴布亞新幾內亞，這裡的男孩要忍受全身被刀割的成人禮。
全程沒有麻醉，參加儀式的人甚至可以聽到刀割破皮膚的聲音。
通過這樣的儀式來證明——他們已經準備好成為男人。
這種成人禮起源於傳說，曾經一位村民用鱷魚的鱗片，割破皮膚留下疤痕，從而獲得鱷魚的力量。
雖然過程痛苦，但最終卻讓人興奮。
因為，他已經成為了男人。
成長，無非就是知道忍受痛苦和承擔責任。
這種看似的殘酷的儀式，最終給予人們的是歸屬感和身份認同。
和割膚差不多，在印度，想要成為耆那教修女，女孩同樣需要經歷痛苦的洗禮。
她的頭髮將被人一根根徒手拔掉——
藉此象徵這些女孩已經完全拋棄世俗和個人慾望。
隨著時代發展，儀式也在與時俱進——
在日本，就出現了十分後現代的電子墳墓。
這裡，不僅明亮，而且嶄新。
科技感更是十足。
乍看之下，既朋克又魔幻。
人們可以將死者的骨灰存放在這個高科技墓地的其中一個小格子裡。
不過因為位置不同，小格子的價格也各不相同。
服務嘛，也十分貼心：
每天兩次，有專門的廟宇住持為靈魂禱告。
即使你無依無靠，死後也不怕無人為你祈禱。
與日本相隔千里之外，印度尼西亞鬆巴島上。
每年2到3月，這裡便會進行一場十分暴力和血腥的儀式——帕索拉。
在沒有任何防護的情況下，不同部落的騎士們，在光禿禿的馬背上，藉助手中的長矛將對手打下馬。
作為驚心動魄的“生死遊戲”，受傷甚至重傷在帕索拉節上很常見，偶爾還會死亡。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
在出生和死亡之間，是成長！
儀式標記我們從孩子到成人的轉變。
我們的傳統是——
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。
但在巴布亞新幾內亞，這裡的男孩要忍受全身被刀割的成人禮。
全程沒有麻醉，參加儀式的人甚至可以聽到刀割破皮膚的聲音。
通過這樣的儀式來證明——他們已經準備好成為男人。
這種成人禮起源於傳說，曾經一位村民用鱷魚的鱗片，割破皮膚留下疤痕，從而獲得鱷魚的力量。
雖然過程痛苦，但最終卻讓人興奮。
因為，他已經成為了男人。
成長，無非就是知道忍受痛苦和承擔責任。
這種看似的殘酷的儀式，最終給予人們的是歸屬感和身份認同。
和割膚差不多，在印度，想要成為耆那教修女，女孩同樣需要經歷痛苦的洗禮。
她的頭髮將被人一根根徒手拔掉——
藉此象徵這些女孩已經完全拋棄世俗和個人慾望。
隨著時代發展，儀式也在與時俱進——
在日本，就出現了十分後現代的電子墳墓。
這裡，不僅明亮，而且嶄新。
科技感更是十足。
乍看之下，既朋克又魔幻。
人們可以將死者的骨灰存放在這個高科技墓地的其中一個小格子裡。
不過因為位置不同，小格子的價格也各不相同。
服務嘛，也十分貼心：
每天兩次，有專門的廟宇住持為靈魂禱告。
即使你無依無靠，死後也不怕無人為你祈禱。
與日本相隔千里之外，印度尼西亞鬆巴島上。
每年2到3月，這裡便會進行一場十分暴力和血腥的儀式——帕索拉。
在沒有任何防護的情況下，不同部落的騎士們，在光禿禿的馬背上，藉助手中的長矛將對手打下馬。
作為驚心動魄的“生死遊戲”，受傷甚至重傷在帕索拉節上很常見，偶爾還會死亡。
即使會受重傷和死亡，人們依然樂此不疲。
參與者更以流血和死亡為榮。
因為他們相信——
為確保豐收，必須以血祭（人血）取悅眾神。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
在出生和死亡之間，是成長！
儀式標記我們從孩子到成人的轉變。
我們的傳統是——
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。
但在巴布亞新幾內亞，這裡的男孩要忍受全身被刀割的成人禮。
全程沒有麻醉，參加儀式的人甚至可以聽到刀割破皮膚的聲音。
通過這樣的儀式來證明——他們已經準備好成為男人。
這種成人禮起源於傳說，曾經一位村民用鱷魚的鱗片，割破皮膚留下疤痕，從而獲得鱷魚的力量。
雖然過程痛苦，但最終卻讓人興奮。
因為，他已經成為了男人。
成長，無非就是知道忍受痛苦和承擔責任。
這種看似的殘酷的儀式，最終給予人們的是歸屬感和身份認同。
和割膚差不多，在印度，想要成為耆那教修女，女孩同樣需要經歷痛苦的洗禮。
她的頭髮將被人一根根徒手拔掉——
藉此象徵這些女孩已經完全拋棄世俗和個人慾望。
隨著時代發展，儀式也在與時俱進——
在日本，就出現了十分後現代的電子墳墓。
這裡，不僅明亮，而且嶄新。
科技感更是十足。
乍看之下，既朋克又魔幻。
人們可以將死者的骨灰存放在這個高科技墓地的其中一個小格子裡。
不過因為位置不同，小格子的價格也各不相同。
服務嘛，也十分貼心：
每天兩次，有專門的廟宇住持為靈魂禱告。
即使你無依無靠，死後也不怕無人為你祈禱。
與日本相隔千里之外，印度尼西亞鬆巴島上。
每年2到3月，這裡便會進行一場十分暴力和血腥的儀式——帕索拉。
在沒有任何防護的情況下，不同部落的騎士們，在光禿禿的馬背上，藉助手中的長矛將對手打下馬。
作為驚心動魄的“生死遊戲”，受傷甚至重傷在帕索拉節上很常見，偶爾還會死亡。
即使會受重傷和死亡，人們依然樂此不疲。
參與者更以流血和死亡為榮。
因為他們相信——
為確保豐收，必須以血祭（人血）取悅眾神。
換言之，在帕索拉上。
你受傷越重，流血越多，那你家大豐收的可能性便越高。
受傷，不是恥辱，而是榮耀。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
在出生和死亡之間，是成長！
儀式標記我們從孩子到成人的轉變。
我們的傳統是——
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。
但在巴布亞新幾內亞，這裡的男孩要忍受全身被刀割的成人禮。
全程沒有麻醉，參加儀式的人甚至可以聽到刀割破皮膚的聲音。
通過這樣的儀式來證明——他們已經準備好成為男人。
這種成人禮起源於傳說，曾經一位村民用鱷魚的鱗片，割破皮膚留下疤痕，從而獲得鱷魚的力量。
雖然過程痛苦，但最終卻讓人興奮。
因為，他已經成為了男人。
成長，無非就是知道忍受痛苦和承擔責任。
這種看似的殘酷的儀式，最終給予人們的是歸屬感和身份認同。
和割膚差不多，在印度，想要成為耆那教修女，女孩同樣需要經歷痛苦的洗禮。
她的頭髮將被人一根根徒手拔掉——
藉此象徵這些女孩已經完全拋棄世俗和個人慾望。
隨著時代發展，儀式也在與時俱進——
在日本，就出現了十分後現代的電子墳墓。
這裡，不僅明亮，而且嶄新。
科技感更是十足。
乍看之下，既朋克又魔幻。
人們可以將死者的骨灰存放在這個高科技墓地的其中一個小格子裡。
不過因為位置不同，小格子的價格也各不相同。
服務嘛，也十分貼心：
每天兩次，有專門的廟宇住持為靈魂禱告。
即使你無依無靠，死後也不怕無人為你祈禱。
與日本相隔千里之外，印度尼西亞鬆巴島上。
每年2到3月，這裡便會進行一場十分暴力和血腥的儀式——帕索拉。
在沒有任何防護的情況下，不同部落的騎士們，在光禿禿的馬背上，藉助手中的長矛將對手打下馬。
作為驚心動魄的“生死遊戲”，受傷甚至重傷在帕索拉節上很常見，偶爾還會死亡。
即使會受重傷和死亡，人們依然樂此不疲。
參與者更以流血和死亡為榮。
因為他們相信——
為確保豐收，必須以血祭（人血）取悅眾神。
換言之，在帕索拉上。
你受傷越重，流血越多，那你家大豐收的可能性便越高。
受傷，不是恥辱，而是榮耀。
歷史在繼續，人類在發展。
每天，都有不同的儀式在進行。
有些儀式在我們看來，或許另類和誇張。
但這，都屬於不同地區傳統文化的一部分。
熱帶雨林，男孩成長為男人，要忍受刀割；耆那教修女要忍受被拔頭髮的痛苦。
這痛苦和選擇，恰恰是孩子到成人的蛻變——
成年，意味著隱忍和責任。
看似大尺度的馬聶聶，和中國的清明節、墨西哥的亡靈節類似，表達的是對先人的緬懷。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
在出生和死亡之間，是成長！
儀式標記我們從孩子到成人的轉變。
我們的傳統是——
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。
但在巴布亞新幾內亞，這裡的男孩要忍受全身被刀割的成人禮。
全程沒有麻醉，參加儀式的人甚至可以聽到刀割破皮膚的聲音。
通過這樣的儀式來證明——他們已經準備好成為男人。
這種成人禮起源於傳說，曾經一位村民用鱷魚的鱗片，割破皮膚留下疤痕，從而獲得鱷魚的力量。
雖然過程痛苦，但最終卻讓人興奮。
因為，他已經成為了男人。
成長，無非就是知道忍受痛苦和承擔責任。
這種看似的殘酷的儀式，最終給予人們的是歸屬感和身份認同。
和割膚差不多，在印度，想要成為耆那教修女，女孩同樣需要經歷痛苦的洗禮。
她的頭髮將被人一根根徒手拔掉——
藉此象徵這些女孩已經完全拋棄世俗和個人慾望。
隨著時代發展，儀式也在與時俱進——
在日本，就出現了十分後現代的電子墳墓。
這裡，不僅明亮，而且嶄新。
科技感更是十足。
乍看之下，既朋克又魔幻。
人們可以將死者的骨灰存放在這個高科技墓地的其中一個小格子裡。
不過因為位置不同，小格子的價格也各不相同。
服務嘛，也十分貼心：
每天兩次，有專門的廟宇住持為靈魂禱告。
即使你無依無靠，死後也不怕無人為你祈禱。
與日本相隔千里之外，印度尼西亞鬆巴島上。
每年2到3月，這裡便會進行一場十分暴力和血腥的儀式——帕索拉。
在沒有任何防護的情況下，不同部落的騎士們，在光禿禿的馬背上，藉助手中的長矛將對手打下馬。
作為驚心動魄的“生死遊戲”，受傷甚至重傷在帕索拉節上很常見，偶爾還會死亡。
即使會受重傷和死亡，人們依然樂此不疲。
參與者更以流血和死亡為榮。
因為他們相信——
為確保豐收，必須以血祭（人血）取悅眾神。
換言之，在帕索拉上。
你受傷越重，流血越多，那你家大豐收的可能性便越高。
受傷，不是恥辱，而是榮耀。
歷史在繼續，人類在發展。
每天，都有不同的儀式在進行。
有些儀式在我們看來，或許另類和誇張。
但這，都屬於不同地區傳統文化的一部分。
熱帶雨林，男孩成長為男人，要忍受刀割；耆那教修女要忍受被拔頭髮的痛苦。
這痛苦和選擇，恰恰是孩子到成人的蛻變——
成年，意味著隱忍和責任。
看似大尺度的馬聶聶，和中國的清明節、墨西哥的亡靈節類似，表達的是對先人的緬懷。
儀式本義是好的——
它凝聚力量，教會人們愛、成長和釋懷。
不過，有些儀式卻變了味道。
帕索拉，到最後會演變成不同部落之間的私鬥，大家互扔石頭，互相攻擊。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
在出生和死亡之間，是成長！
儀式標記我們從孩子到成人的轉變。
我們的傳統是——
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。
但在巴布亞新幾內亞，這裡的男孩要忍受全身被刀割的成人禮。
全程沒有麻醉，參加儀式的人甚至可以聽到刀割破皮膚的聲音。
通過這樣的儀式來證明——他們已經準備好成為男人。
這種成人禮起源於傳說，曾經一位村民用鱷魚的鱗片，割破皮膚留下疤痕，從而獲得鱷魚的力量。
雖然過程痛苦，但最終卻讓人興奮。
因為，他已經成為了男人。
成長，無非就是知道忍受痛苦和承擔責任。
這種看似的殘酷的儀式，最終給予人們的是歸屬感和身份認同。
和割膚差不多，在印度，想要成為耆那教修女，女孩同樣需要經歷痛苦的洗禮。
她的頭髮將被人一根根徒手拔掉——
藉此象徵這些女孩已經完全拋棄世俗和個人慾望。
隨著時代發展，儀式也在與時俱進——
在日本，就出現了十分後現代的電子墳墓。
這裡，不僅明亮，而且嶄新。
科技感更是十足。
乍看之下，既朋克又魔幻。
人們可以將死者的骨灰存放在這個高科技墓地的其中一個小格子裡。
不過因為位置不同，小格子的價格也各不相同。
服務嘛，也十分貼心：
每天兩次，有專門的廟宇住持為靈魂禱告。
即使你無依無靠，死後也不怕無人為你祈禱。
與日本相隔千里之外，印度尼西亞鬆巴島上。
每年2到3月，這裡便會進行一場十分暴力和血腥的儀式——帕索拉。
在沒有任何防護的情況下，不同部落的騎士們，在光禿禿的馬背上，藉助手中的長矛將對手打下馬。
作為驚心動魄的“生死遊戲”，受傷甚至重傷在帕索拉節上很常見，偶爾還會死亡。
即使會受重傷和死亡，人們依然樂此不疲。
參與者更以流血和死亡為榮。
因為他們相信——
為確保豐收，必須以血祭（人血）取悅眾神。
換言之，在帕索拉上。
你受傷越重，流血越多，那你家大豐收的可能性便越高。
受傷，不是恥辱，而是榮耀。
歷史在繼續，人類在發展。
每天，都有不同的儀式在進行。
有些儀式在我們看來，或許另類和誇張。
但這，都屬於不同地區傳統文化的一部分。
熱帶雨林，男孩成長為男人，要忍受刀割；耆那教修女要忍受被拔頭髮的痛苦。
這痛苦和選擇，恰恰是孩子到成人的蛻變——
成年，意味著隱忍和責任。
看似大尺度的馬聶聶，和中國的清明節、墨西哥的亡靈節類似，表達的是對先人的緬懷。
儀式本義是好的——
它凝聚力量，教會人們愛、成長和釋懷。
不過，有些儀式卻變了味道。
帕索拉，到最後會演變成不同部落之間的私鬥，大家互扔石頭，互相攻擊。
在理解尊重的前提下，取其精華，棄其糟粕，或許是我們對儀式應有的態度：
好的儀式，我們應該繼承和發揚；
不好儀式，移風易俗也未嘗不可。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
在出生和死亡之間，是成長！
儀式標記我們從孩子到成人的轉變。
我們的傳統是——
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。
但在巴布亞新幾內亞，這裡的男孩要忍受全身被刀割的成人禮。
全程沒有麻醉，參加儀式的人甚至可以聽到刀割破皮膚的聲音。
通過這樣的儀式來證明——他們已經準備好成為男人。
這種成人禮起源於傳說，曾經一位村民用鱷魚的鱗片，割破皮膚留下疤痕，從而獲得鱷魚的力量。
雖然過程痛苦，但最終卻讓人興奮。
因為，他已經成為了男人。
成長，無非就是知道忍受痛苦和承擔責任。
這種看似的殘酷的儀式，最終給予人們的是歸屬感和身份認同。
和割膚差不多，在印度，想要成為耆那教修女，女孩同樣需要經歷痛苦的洗禮。
她的頭髮將被人一根根徒手拔掉——
藉此象徵這些女孩已經完全拋棄世俗和個人慾望。
隨著時代發展，儀式也在與時俱進——
在日本，就出現了十分後現代的電子墳墓。
這裡，不僅明亮，而且嶄新。
科技感更是十足。
乍看之下，既朋克又魔幻。
人們可以將死者的骨灰存放在這個高科技墓地的其中一個小格子裡。
不過因為位置不同，小格子的價格也各不相同。
服務嘛，也十分貼心：
每天兩次，有專門的廟宇住持為靈魂禱告。
即使你無依無靠，死後也不怕無人為你祈禱。
與日本相隔千里之外，印度尼西亞鬆巴島上。
每年2到3月，這裡便會進行一場十分暴力和血腥的儀式——帕索拉。
在沒有任何防護的情況下，不同部落的騎士們，在光禿禿的馬背上，藉助手中的長矛將對手打下馬。
作為驚心動魄的“生死遊戲”，受傷甚至重傷在帕索拉節上很常見，偶爾還會死亡。
即使會受重傷和死亡，人們依然樂此不疲。
參與者更以流血和死亡為榮。
因為他們相信——
為確保豐收，必須以血祭（人血）取悅眾神。
換言之，在帕索拉上。
你受傷越重，流血越多，那你家大豐收的可能性便越高。
受傷，不是恥辱，而是榮耀。
歷史在繼續，人類在發展。
每天，都有不同的儀式在進行。
有些儀式在我們看來，或許另類和誇張。
但這，都屬於不同地區傳統文化的一部分。
熱帶雨林，男孩成長為男人，要忍受刀割；耆那教修女要忍受被拔頭髮的痛苦。
這痛苦和選擇，恰恰是孩子到成人的蛻變——
成年，意味著隱忍和責任。
看似大尺度的馬聶聶，和中國的清明節、墨西哥的亡靈節類似，表達的是對先人的緬懷。
儀式本義是好的——
它凝聚力量，教會人們愛、成長和釋懷。
不過，有些儀式卻變了味道。
帕索拉，到最後會演變成不同部落之間的私鬥，大家互扔石頭，互相攻擊。
在理解尊重的前提下，取其精華，棄其糟粕，或許是我們對儀式應有的態度：
好的儀式，我們應該繼承和發揚；
不好儀式，移風易俗也未嘗不可。
人生需要儀式感。
節日的鮮花，生日的包，是不少女孩的期盼。
可，大千世界，無奇不有。
有些地方的儀式，不僅另類，還重口。
在約翰內斯堡，
男孩的成人禮是冒著生命危險扒火車兜風；
在毛利人婚禮上，
新郎新娘和賓客各個面目猙獰；
熱帶雨林，
男孩最期待的是在身上挨刀子；
不看不知道，世界真奇妙。
究竟世界上還有哪些“匪夷所思”的儀式，請走進今天的——
《非凡儀式》（2018）
在派爺眼中，完美的人生無非就是——
出生時的啼哭，離別時的微笑。
出生的喜悅時刻，孩子帶著哭聲來到世間。
在日本，人們相信嬰兒的啼哭能驅邪。
於是便有種流傳400多年的哭泣相撲。
畫風嘛？很謎！
職業相撲選手，抱著出生不久的嬰兒，以恐嚇嚇哭對方嬰兒為榮：
對這一騷操作，嬰兒父母更是雙手奉上。
他們覺得，哭泣的孩子長得快。
長得快不快，派爺不好說，但派爺知道，哭泣的孩子有奶喝。
聊完生，再談談死亡這個略顯沉重的話題。
縱觀全球，葬禮是最常見的儀式之一。
它，讓人們共聚一堂，悼念我們所愛。
印度尼西亞的托拉查人，有著世界上最繁複的葬禮。
人死後，要在家安放18個月。
他的家人每天為他奉上兩次食物，對他的照料一如生前。
按照這裡的傳統，遺體只有被帶離家門，才算是死亡降臨的時刻。
或許有人會問，難道不怕遺體腐爛。
別怕，早有預防。
雖然看著有點瘮人，但也是為了讓家人緬懷其對家庭的貢獻。
下葬儀式也很特別——
棺材要不停搖晃，讓他靈魂擺脫塵世牽絆。
寨子裡的人齊聚一堂，舉行各種活動。
熱鬧程度不亞於一場嘉年華——
儀式不僅教導我們如何去愛，更告訴人們如何釋懷。
用狂歡去消解悲傷。
但釋懷，並不意味著遺忘。
電影《尋夢環遊記》中，有這樣一句話：
人要經歷兩次死亡：一次是生理死亡，一次是被遺忘。
在托拉查人眼中，生命的輪迴並非終結於死亡。
這裡，還有一種特殊的儀式——馬聶聶。
我們常說死者要入土為安，但托拉查人對此卻有不同的想法。
以下某些圖片不下飯，請斟酌觀看
每隔1年，他們就會把死者從墳墓中挖出來。
為其更換裹屍布，並對屍體精心打扮，藉此表達家人對死者不曾停歇的愛。
不能來現場的後人也能通過朋友圈感受這個儀式的氛圍。
在他們看來，這是尋求先人庇護的方式：
對死者精心照顧，會為生活帶來好運。
在出生和死亡之間，是成長！
儀式標記我們從孩子到成人的轉變。
我們的傳統是——
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。
但在巴布亞新幾內亞，這裡的男孩要忍受全身被刀割的成人禮。
全程沒有麻醉，參加儀式的人甚至可以聽到刀割破皮膚的聲音。
通過這樣的儀式來證明——他們已經準備好成為男人。
這種成人禮起源於傳說，曾經一位村民用鱷魚的鱗片，割破皮膚留下疤痕，從而獲得鱷魚的力量。
雖然過程痛苦，但最終卻讓人興奮。
因為，他已經成為了男人。
成長，無非就是知道忍受痛苦和承擔責任。
這種看似的殘酷的儀式，最終給予人們的是歸屬感和身份認同。
和割膚差不多，在印度，想要成為耆那教修女，女孩同樣需要經歷痛苦的洗禮。
她的頭髮將被人一根根徒手拔掉——
藉此象徵這些女孩已經完全拋棄世俗和個人慾望。
隨著時代發展，儀式也在與時俱進——
在日本，就出現了十分後現代的電子墳墓。
這裡，不僅明亮，而且嶄新。
科技感更是十足。
乍看之下，既朋克又魔幻。
人們可以將死者的骨灰存放在這個高科技墓地的其中一個小格子裡。
不過因為位置不同，小格子的價格也各不相同。
服務嘛，也十分貼心：
每天兩次，有專門的廟宇住持為靈魂禱告。
即使你無依無靠，死後也不怕無人為你祈禱。
與日本相隔千里之外，印度尼西亞鬆巴島上。
每年2到3月，這裡便會進行一場十分暴力和血腥的儀式——帕索拉。
在沒有任何防護的情況下，不同部落的騎士們，在光禿禿的馬背上，藉助手中的長矛將對手打下馬。
作為驚心動魄的“生死遊戲”，受傷甚至重傷在帕索拉節上很常見，偶爾還會死亡。
即使會受重傷和死亡，人們依然樂此不疲。
參與者更以流血和死亡為榮。
因為他們相信——
為確保豐收，必須以血祭（人血）取悅眾神。
換言之，在帕索拉上。
你受傷越重，流血越多，那你家大豐收的可能性便越高。
受傷，不是恥辱，而是榮耀。
歷史在繼續，人類在發展。
每天，都有不同的儀式在進行。
有些儀式在我們看來，或許另類和誇張。
但這，都屬於不同地區傳統文化的一部分。
熱帶雨林，男孩成長為男人，要忍受刀割；耆那教修女要忍受被拔頭髮的痛苦。
這痛苦和選擇，恰恰是孩子到成人的蛻變——
成年，意味著隱忍和責任。
看似大尺度的馬聶聶，和中國的清明節、墨西哥的亡靈節類似，表達的是對先人的緬懷。
儀式本義是好的——
它凝聚力量，教會人們愛、成長和釋懷。
不過，有些儀式卻變了味道。
帕索拉，到最後會演變成不同部落之間的私鬥，大家互扔石頭，互相攻擊。
在理解尊重的前提下，取其精華，棄其糟粕，或許是我們對儀式應有的態度：
好的儀式，我們應該繼承和發揚；
不好儀式，移風易俗也未嘗不可。