恐怖片提名奧斯卡很難，日本50年前就做到了，聊齋也可以這樣拍
今天大清早，正在聚精會神的刷著《詭絲》的我，被突然從另一個房間出來的姐姐嚇個半死，差點大叫出來。
她本來睡眼迷濛，被我驚恐的表情也給嚇得沒了睡意。
嗯，註定這是個不尋常的一天，所以，嘿嘿~~
今天要和大家分享的電影，正是恐怖題材，而且還是最會拍這種題材的日本早前的一部作品，改編自日本版《聊齋志異》，曾被提名奧斯卡等大獎。
要知道，恐怖片這種類型，在奧斯卡上是不怎麼受歡迎的，能提名最佳外語片的恐怖片屈指可數，這部電影的傑出之處可見一斑。
與以往恐怖片看完給人壓抑、驚魂未定的感覺不同，很多觀眾看完卻說：太美了！
是的，恐怖片也可以很美，因為這部作品叫《怪談》！
《怪談》——日本恐怖片的鼻祖
相信大家也都發現，日本拍恐怖片真的很有一手，就大家熟悉的貞子、伽椰子等不說，再看伊藤潤二的漫畫，會發現，日本是個對恐怖題材作品拿捏很準的國家。
而今天要說的這部64年上映的老電影，幾乎可以看做後面的日本恐怖題材作品的鼻祖。
比如大名鼎鼎的黑澤明的經典《夢》，靈感正是來源於該作品。
還有80年邵氏公司的《邪》裡面，女僕被赤身畫上經符的戲碼也有模仿怪談的嫌疑。
它的影響深遠，不僅是黑澤明，就連北野武的《玩偶》，也能從其中看到該片的影子。
所以說，該片是日本恐怖片的鼻祖，絲毫不過分！
電影成功的背後，是一個人生坎坷的畸形作家
《怪談》這部電影是日本著名導演小林正樹拍攝的眾多經典之一，不太瞭解日本電影的人可能不知道小林是何許人也。
事實上，他是一個成就頗高的導演，一生獲得過包括金棕櫚、柏林費比西等大獎，甚至本文說的《怪談》還讓他被提名奧斯卡。
小影個人對他導演的作品中，比較熟悉的是《切腹》、《東京談判》，以及《怪談》，此外他還有很多優秀的作品。
可惜這個導演在96年就因心臟病去世了，享年正好80！
這部電影能被提名奧斯卡，除了導演和演員的才華之外，劇本也成為大家沒法忽視的一個重要因素。
這部電影改編自日本怪談文學的鼻祖——小泉八雲的同名作品。
上面說到，該電影被後面的同題材作品們爭相模仿，成為該類電影的鼻祖。
能這麼牛掰，是因為它的原型就很厲害。
小泉八雲又是誰呢？
這是一個19世紀後半葉的作家，相比今天的我們，相隔太遠。
不過說個讓大家比較親切的事情，國內大文豪魯迅先生曾特別推崇小泉，說他是偉大的文學家。
能想象麼？在魯迅那個年代，文學界是看不起寫小說的作者的，何況還是怪誕小說，但魯迅卻能從這種偏見中看到小泉的才華。
小泉雖然是個日本國籍的作家，但其實，他自身的血緣裡，和日本沒有半毛錢關係。
他的本名是Lafcadio Hearn，沒錯，他是個歪果仁！
母親是希臘人，父親是愛爾蘭人，但父母在他兩歲的時候就離異了，不久後相繼去世，可憐的小泉成了孤兒，在姑媽家長大。
父母早逝已經是不幸，但命運沒有放棄折磨他，在他小時候還因與同學們玩遊戲時，被飛來的重物砸傷了左眼，這一重擊，直接讓他左眼失明。
原本就是個沒有父母疼愛的孩子，在左眼失明後，他變得更加自卑，也成為他內心無法釋懷的陰影。
仔細看他的照片，發現大多是右臉出境，左眼要麼緊閉，要麼就是在另一邊不太能看到的。
其實這點與很多人相似，小時候看古裝劇，主角被毀容後，都會用長髮或者紗布、紋身等掩蓋疤痕。
對於大作家小泉來說，他其實也沒多堅強，他也沒法對這種不幸釋懷。
他有過兩段婚姻，一次是與黑人女子，但兩人很快離婚。
40歲的時候，小泉才去了日本，在一箇中學教英語，在那裡他遇上了自己的第二段婚姻，女方叫小泉節子，是的，小泉正是和妻子同姓。
改名字，選擇娶妻隨妻，我們以往聽到的都是嫁夫隨夫，妻子和丈夫姓，小泉卻是個例外，可見他對自己的身世、父母，其實並沒有太多感情。
與節子結婚後，小泉就直接修改成了日本國籍，兩人生活在日本古代神話發源地——根縣，也就是出雲國！
之所以說他寫的《怪談》是日本版“聊齋”，其實是因為兩部作品的來源比較相似。
和蒲松齡老先生一樣，他從妻子和當地人口中聽到了當地的很多民間傳說，作為一個外地人，他十分好奇，便收集了很多類似傳說，將它們改編成了小說，於是有了《怪談》這部作品。
我喜歡聊齋和怪談，因為它們都並不是那種刻意去刻畫鬼怪如何恐怖的作品，相反，更注重意境和氛圍的營造。
所以日本恐怖片大多在於通過氛圍和背景音樂來達到讓人恐怖的效果，這也與小泉的作品有所關聯。
小泉雖然沒有看起來很漂亮的學歷，但他精通英、法、西班牙等多種語言，且從小在文學上就表現出出眾的才華，加上自身的不幸，讓他對創作有了更多靈感。
在成為日本公民後，更是著力於推廣東西方文化交流，翻譯了很多作品，還出版了《日本魅影》、《日本與日本人》等作品。
不過這位大師，卻被傳說工作過度且受排擠，憂憤死在東京一個公寓裡。
他一生坎坷，在情緒上，其實與當年蒲松齡的不得志也有些相似之處。
我很喜歡別人評價老先生的一句話：
只有人生得意者，才會喜歡這個世界吧，命途多舛的人，想來是厭惡人間的話語的吧，反而喜歡聽那些悲涼冤魂的故事。
小泉和蒲松齡是這樣，《詭絲》裡的黃三太亦是如此，而我自己，哪怕很害怕，卻也喜歡聽那些悲涼悽慘的故事。
但小泉和聊齋先生，雖然喜歡神鬼故事，卻並沒有以很極端的，充滿戾氣的寫故事，相反，他們不僅都取材民間，故事都飄渺虛幻，但也都遵循業報和因果循環。
其實，我們中國的《聊齋》是多好的題材啊，雖然不少翻拍版本，但是沒有一部能拿出手，真應該和日本人學習一下。《聊齋》完全也可以這樣拍，不過，由於一些原因，原汁原味的《聊齋》註定與大銀幕無緣。
看完作者的故事，我們說回電影，該片由四個小故事組成，每個小故事都是獨立存在的。
小影不打算每個故事都說，這裡簡單分享裡面的一個“食人鬼”的故事。
怪談之食人鬼
一個雲遊四海的法師，某天經過一個寺廟，天色已晚，他打算去寺廟裡借宿一晚。但寺廟裡唯一的老和尚卻拒絕了他。
當晚，村長給法師安排了住宿！半夜，老村長的兒子把他從睡夢中叫醒，說是他的父親去世了，按照村裡的規定，有人去世後，必須所有人離開村子，不然會看到不好的事情。
但作為一個法師，他拒絕了村民們的勸阻，他認為應該留下為老村長超度。
法師一個人在村子裡，結果看到了一個黑影，對方瘋狂的啃食村長的遺體。
第二天他向村民們說了這件事，認為更應該找寺廟裡的老和尚懲治怪物，但眾人疑惑，村裡哪裡有老和尚？
法師也是一臉懵逼，就跑到山上找老和尚，原來，昨晚出現的怪物就是老和尚。
原來很久以前，老和尚的確是個給逝者超度的出家人，但他厭倦了日復一日這種餓不死卻也發不起財的生活，開始萌生出慾望和貪婪。
老和尚死後居然變成了食人鬼，曾了專門吃遺體的怪物。
法師聽罷，唾棄老和尚被慾念吞滅意念，之後老和尚幡然醒悟，說自己要去投胎做人，不再做食人鬼，繼而連同自己與寺廟一起消失。
這個故事乍一看很詭異，但看到最後卻覺得，有些悲憫，卻有勸人向善的觀念在裡面。
所以才說嗎，雖然小泉一生不幸，但心裡依然存著真善美。
而整部電影也因氛圍的營造，讓觀眾看到了一種像暴力美學一樣的美感，直呼太美！
我曾說，沒有被世界溫柔以待的人，怎麼能對人熱心得起來？
我只是冷冷的推開世界的溫暖與傷害，卻沒有變成食人的惡鬼，不喜歡聽人世間的真情冷暖，卻沒想過要做禍害別人的惡魔，不是逃避，只求活得痛快。
