'放牛娃發現“帝王墓”，專家卻發了脾氣，原因是前人留下的八個字'
以目前的考古發現來看，國寶文物多出自古之帝王墓，其代表有著名的“曾侯乙墓”、“楚王墓”等；由此似乎證明了古之王侯非富則貴的尊崇身份，但在上世紀的南京祖堂山，一位放牛娃卻偶然間發現了一座“滿身窟窿”的帝王墓。考古隊迅速展開了搶救性發掘，雖說這座帝王墓規模很大，但專家卻僅找到了些許殘破的陶俑；令專家氣憤的不僅是掘洞，還有“光顧”這裡的人留下了一句話。
以目前的考古發現來看，國寶文物多出自古之帝王墓，其代表有著名的“曾侯乙墓”、“楚王墓”等；由此似乎證明了古之王侯非富則貴的尊崇身份，但在上世紀的南京祖堂山，一位放牛娃卻偶然間發現了一座“滿身窟窿”的帝王墓。考古隊迅速展開了搶救性發掘，雖說這座帝王墓規模很大，但專家卻僅找到了些許殘破的陶俑；令專家氣憤的不僅是掘洞，還有“光顧”這裡的人留下了一句話。
這話還要回到1950年，南京祖堂山附近住著一位放牛娃，這天孩子如往常一樣牽著牛在大山南麓放牧，不想自家牛竟失蹄陷進了一個深洞；按理說孩子對這一帶十分熟悉，哪裡有石頭，哪裡有樹，幾乎瞭然於胸，如今牛陷進去的這“洞”卻十分蹊蹺。好在牛蹄子陷得並不深，孩子在前面用力拽，最終將牛“救”了出來；但孩子卻不肯走，蹲著仔細觀察著這個“新出現”的洞，而且怎麼看都像是有人故意挖出來的。好奇是孩子的天性，放牛娃蹲著看了半天，最後還是忍不住鑽進去一探究竟；這裡說明一下，或許孩子不清楚，其實所謂的“深坑”正是土夫子故意挖出來的盜洞，也就是說，這裡很可能隱藏著一座古墓。
以目前的考古發現來看，國寶文物多出自古之帝王墓，其代表有著名的“曾侯乙墓”、“楚王墓”等；由此似乎證明了古之王侯非富則貴的尊崇身份，但在上世紀的南京祖堂山，一位放牛娃卻偶然間發現了一座“滿身窟窿”的帝王墓。考古隊迅速展開了搶救性發掘，雖說這座帝王墓規模很大，但專家卻僅找到了些許殘破的陶俑；令專家氣憤的不僅是掘洞，還有“光顧”這裡的人留下了一句話。
這話還要回到1950年，南京祖堂山附近住著一位放牛娃，這天孩子如往常一樣牽著牛在大山南麓放牧，不想自家牛竟失蹄陷進了一個深洞；按理說孩子對這一帶十分熟悉，哪裡有石頭，哪裡有樹，幾乎瞭然於胸，如今牛陷進去的這“洞”卻十分蹊蹺。好在牛蹄子陷得並不深，孩子在前面用力拽，最終將牛“救”了出來；但孩子卻不肯走，蹲著仔細觀察著這個“新出現”的洞，而且怎麼看都像是有人故意挖出來的。好奇是孩子的天性，放牛娃蹲著看了半天，最後還是忍不住鑽進去一探究竟；這裡說明一下，或許孩子不清楚，其實所謂的“深坑”正是土夫子故意挖出來的盜洞，也就是說，這裡很可能隱藏著一座古墓。
據說放牛娃鑽進洞帶出了幾個小物件，本想當作玩具卻被主動登門的“商人”高價收走；這件事不脛而走，還曾在南京地區引起轟動，自然也傳到了考古專家的耳朵裡，隨後一場“搶救性發掘”就此展開。簡單的說，這座古墓的規模著實不小，其中包括前、中、後三間主室和十間側室，如此規模在古代至少也是王侯級別的人物；但令考古隊大失所望的是，剛進入前室，墓頂就能看到數個大窟窿，後來在中室、耳室等處又陸續發現了盜洞，也就是說，這座古墓被人光臨了“不止一次”。據當時的考古日誌描述“墓室前、中、後室所附側室內均有放置隨葬品的磚臺，原置金、玉、銅、鐵和陶瓷質器物均被早年盜墓者掠走或破壞擾亂。”
以目前的考古發現來看，國寶文物多出自古之帝王墓，其代表有著名的“曾侯乙墓”、“楚王墓”等；由此似乎證明了古之王侯非富則貴的尊崇身份，但在上世紀的南京祖堂山，一位放牛娃卻偶然間發現了一座“滿身窟窿”的帝王墓。考古隊迅速展開了搶救性發掘，雖說這座帝王墓規模很大，但專家卻僅找到了些許殘破的陶俑；令專家氣憤的不僅是掘洞，還有“光顧”這裡的人留下了一句話。
這話還要回到1950年，南京祖堂山附近住著一位放牛娃，這天孩子如往常一樣牽著牛在大山南麓放牧，不想自家牛竟失蹄陷進了一個深洞；按理說孩子對這一帶十分熟悉，哪裡有石頭，哪裡有樹，幾乎瞭然於胸，如今牛陷進去的這“洞”卻十分蹊蹺。好在牛蹄子陷得並不深，孩子在前面用力拽，最終將牛“救”了出來；但孩子卻不肯走，蹲著仔細觀察著這個“新出現”的洞，而且怎麼看都像是有人故意挖出來的。好奇是孩子的天性，放牛娃蹲著看了半天，最後還是忍不住鑽進去一探究竟；這裡說明一下，或許孩子不清楚，其實所謂的“深坑”正是土夫子故意挖出來的盜洞，也就是說，這裡很可能隱藏著一座古墓。
據說放牛娃鑽進洞帶出了幾個小物件，本想當作玩具卻被主動登門的“商人”高價收走；這件事不脛而走，還曾在南京地區引起轟動，自然也傳到了考古專家的耳朵裡，隨後一場“搶救性發掘”就此展開。簡單的說，這座古墓的規模著實不小，其中包括前、中、後三間主室和十間側室，如此規模在古代至少也是王侯級別的人物；但令考古隊大失所望的是，剛進入前室，墓頂就能看到數個大窟窿，後來在中室、耳室等處又陸續發現了盜洞，也就是說，這座古墓被人光臨了“不止一次”。據當時的考古日誌描述“墓室前、中、後室所附側室內均有放置隨葬品的磚臺，原置金、玉、銅、鐵和陶瓷質器物均被早年盜墓者掠走或破壞擾亂。”
當然，也不能說這次考古“一無所獲”，專家在墓中發現了一塊刻字填金的“玉哀冊”，上面寫明瞭該墓的陵名和墓主人的相關信息即下葬時間等；除此外還有數以百計的陶俑，主要分為侍從俑、舞俑，以及各種動物俑，但大多殘破不全。以“哀冊”中的文字來看，這座古墓的主人竟然是歷史上的一代帝王，南唐開國皇帝“李昪”；說他或許有朋友感覺有點陌生，說他的兒子可能知道的人更多，就是寫“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的李煜。因為主角是“李昪”，這裡也簡單的介紹一下其生平；“李昪”出身寒門，早期經歷頗有點像明太祖朱元璋，也曾混跡於寺廟。直到公元895年，唐末繁華不再，各地藩鎮擁兵自立，互相爭鬥；李昪被裹挾進吳軍陣營，吳將徐溫見其五官端正，聰明機靈，一時興起便收為養子。
以目前的考古發現來看，國寶文物多出自古之帝王墓，其代表有著名的“曾侯乙墓”、“楚王墓”等；由此似乎證明了古之王侯非富則貴的尊崇身份，但在上世紀的南京祖堂山，一位放牛娃卻偶然間發現了一座“滿身窟窿”的帝王墓。考古隊迅速展開了搶救性發掘，雖說這座帝王墓規模很大，但專家卻僅找到了些許殘破的陶俑；令專家氣憤的不僅是掘洞，還有“光顧”這裡的人留下了一句話。
這話還要回到1950年，南京祖堂山附近住著一位放牛娃，這天孩子如往常一樣牽著牛在大山南麓放牧，不想自家牛竟失蹄陷進了一個深洞；按理說孩子對這一帶十分熟悉，哪裡有石頭，哪裡有樹，幾乎瞭然於胸，如今牛陷進去的這“洞”卻十分蹊蹺。好在牛蹄子陷得並不深，孩子在前面用力拽，最終將牛“救”了出來；但孩子卻不肯走，蹲著仔細觀察著這個“新出現”的洞，而且怎麼看都像是有人故意挖出來的。好奇是孩子的天性，放牛娃蹲著看了半天，最後還是忍不住鑽進去一探究竟；這裡說明一下，或許孩子不清楚，其實所謂的“深坑”正是土夫子故意挖出來的盜洞，也就是說，這裡很可能隱藏著一座古墓。
據說放牛娃鑽進洞帶出了幾個小物件，本想當作玩具卻被主動登門的“商人”高價收走；這件事不脛而走，還曾在南京地區引起轟動，自然也傳到了考古專家的耳朵裡，隨後一場“搶救性發掘”就此展開。簡單的說，這座古墓的規模著實不小，其中包括前、中、後三間主室和十間側室，如此規模在古代至少也是王侯級別的人物；但令考古隊大失所望的是，剛進入前室，墓頂就能看到數個大窟窿，後來在中室、耳室等處又陸續發現了盜洞，也就是說，這座古墓被人光臨了“不止一次”。據當時的考古日誌描述“墓室前、中、後室所附側室內均有放置隨葬品的磚臺，原置金、玉、銅、鐵和陶瓷質器物均被早年盜墓者掠走或破壞擾亂。”
當然，也不能說這次考古“一無所獲”，專家在墓中發現了一塊刻字填金的“玉哀冊”，上面寫明瞭該墓的陵名和墓主人的相關信息即下葬時間等；除此外還有數以百計的陶俑，主要分為侍從俑、舞俑，以及各種動物俑，但大多殘破不全。以“哀冊”中的文字來看，這座古墓的主人竟然是歷史上的一代帝王，南唐開國皇帝“李昪”；說他或許有朋友感覺有點陌生，說他的兒子可能知道的人更多，就是寫“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的李煜。因為主角是“李昪”，這裡也簡單的介紹一下其生平；“李昪”出身寒門，早期經歷頗有點像明太祖朱元璋，也曾混跡於寺廟。直到公元895年，唐末繁華不再，各地藩鎮擁兵自立，互相爭鬥；李昪被裹挾進吳軍陣營，吳將徐溫見其五官端正，聰明機靈，一時興起便收為養子。
至此李昪一步登天，21歲就做了知州這樣的封疆大吏，但他畢竟是“養子”，徐溫死前還是把大位傳給了親兒子；李昪不服，利用兵權架空主上，之後頗有點像三國曹操，先做丞相、大元帥，後自封尚父，又做齊王。直到李昪再也按耐不住，杜撰自己是李唐後裔，正式建立了“南唐”；不過李昪並沒有恢復大唐往日繁華，而是偏安一隅的做起了五代十國時期的“割據皇帝”。再回到這座古墓，如果依據史料記載，李昪卒時正是南唐鼎盛時期，理論上墓中陪葬應該非常豐富才對；以如今古墓中場景和墓頂的“大窟窿”來看，想必“光顧”過這裡的人非止一兩個，難道真的就沒留下什麼珍貴文物嗎？
以目前的考古發現來看，國寶文物多出自古之帝王墓，其代表有著名的“曾侯乙墓”、“楚王墓”等；由此似乎證明了古之王侯非富則貴的尊崇身份，但在上世紀的南京祖堂山，一位放牛娃卻偶然間發現了一座“滿身窟窿”的帝王墓。考古隊迅速展開了搶救性發掘，雖說這座帝王墓規模很大，但專家卻僅找到了些許殘破的陶俑；令專家氣憤的不僅是掘洞，還有“光顧”這裡的人留下了一句話。
這話還要回到1950年，南京祖堂山附近住著一位放牛娃，這天孩子如往常一樣牽著牛在大山南麓放牧，不想自家牛竟失蹄陷進了一個深洞；按理說孩子對這一帶十分熟悉，哪裡有石頭，哪裡有樹，幾乎瞭然於胸，如今牛陷進去的這“洞”卻十分蹊蹺。好在牛蹄子陷得並不深，孩子在前面用力拽，最終將牛“救”了出來；但孩子卻不肯走，蹲著仔細觀察著這個“新出現”的洞，而且怎麼看都像是有人故意挖出來的。好奇是孩子的天性，放牛娃蹲著看了半天，最後還是忍不住鑽進去一探究竟；這裡說明一下，或許孩子不清楚，其實所謂的“深坑”正是土夫子故意挖出來的盜洞，也就是說，這裡很可能隱藏著一座古墓。
據說放牛娃鑽進洞帶出了幾個小物件，本想當作玩具卻被主動登門的“商人”高價收走；這件事不脛而走，還曾在南京地區引起轟動，自然也傳到了考古專家的耳朵裡，隨後一場“搶救性發掘”就此展開。簡單的說，這座古墓的規模著實不小，其中包括前、中、後三間主室和十間側室，如此規模在古代至少也是王侯級別的人物；但令考古隊大失所望的是，剛進入前室，墓頂就能看到數個大窟窿，後來在中室、耳室等處又陸續發現了盜洞，也就是說，這座古墓被人光臨了“不止一次”。據當時的考古日誌描述“墓室前、中、後室所附側室內均有放置隨葬品的磚臺，原置金、玉、銅、鐵和陶瓷質器物均被早年盜墓者掠走或破壞擾亂。”
當然，也不能說這次考古“一無所獲”，專家在墓中發現了一塊刻字填金的“玉哀冊”，上面寫明瞭該墓的陵名和墓主人的相關信息即下葬時間等；除此外還有數以百計的陶俑，主要分為侍從俑、舞俑，以及各種動物俑，但大多殘破不全。以“哀冊”中的文字來看，這座古墓的主人竟然是歷史上的一代帝王，南唐開國皇帝“李昪”；說他或許有朋友感覺有點陌生，說他的兒子可能知道的人更多，就是寫“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的李煜。因為主角是“李昪”，這裡也簡單的介紹一下其生平；“李昪”出身寒門，早期經歷頗有點像明太祖朱元璋，也曾混跡於寺廟。直到公元895年，唐末繁華不再，各地藩鎮擁兵自立，互相爭鬥；李昪被裹挾進吳軍陣營，吳將徐溫見其五官端正，聰明機靈，一時興起便收為養子。
至此李昪一步登天，21歲就做了知州這樣的封疆大吏，但他畢竟是“養子”，徐溫死前還是把大位傳給了親兒子；李昪不服，利用兵權架空主上，之後頗有點像三國曹操，先做丞相、大元帥，後自封尚父，又做齊王。直到李昪再也按耐不住，杜撰自己是李唐後裔，正式建立了“南唐”；不過李昪並沒有恢復大唐往日繁華，而是偏安一隅的做起了五代十國時期的“割據皇帝”。再回到這座古墓，如果依據史料記載，李昪卒時正是南唐鼎盛時期，理論上墓中陪葬應該非常豐富才對；以如今古墓中場景和墓頂的“大窟窿”來看，想必“光顧”過這裡的人非止一兩個，難道真的就沒留下什麼珍貴文物嗎？
就在考古隊仍抱有一線希望積極尋找時，一位專家在墓磚上發現了前人留下的八個字，即“燕趙人士，到此一遊”；這兩句話明顯帶著傲慢和調侃，似乎不以盜墓為恥，反以此為榮，專家當場發了脾氣，憤憤不平的說了句“太囂張了”。說到這或許有朋友不以為然，甚至會說“考古隊做著與土夫子一樣的事情，為什麼還能這麼理直氣壯呢？”這裡需要解釋一下，或許一些朋友對於“考古”有些誤解；直白點說，土夫子會將古墓中的東西以遠低於文物本身價值的數字倒賣，更有甚者會故意破壞墓中拿不走的東西，而這些往往是比能拿走的更加具有價值。
以目前的考古發現來看，國寶文物多出自古之帝王墓，其代表有著名的“曾侯乙墓”、“楚王墓”等；由此似乎證明了古之王侯非富則貴的尊崇身份，但在上世紀的南京祖堂山，一位放牛娃卻偶然間發現了一座“滿身窟窿”的帝王墓。考古隊迅速展開了搶救性發掘，雖說這座帝王墓規模很大，但專家卻僅找到了些許殘破的陶俑；令專家氣憤的不僅是掘洞，還有“光顧”這裡的人留下了一句話。
這話還要回到1950年，南京祖堂山附近住著一位放牛娃，這天孩子如往常一樣牽著牛在大山南麓放牧，不想自家牛竟失蹄陷進了一個深洞；按理說孩子對這一帶十分熟悉，哪裡有石頭，哪裡有樹，幾乎瞭然於胸，如今牛陷進去的這“洞”卻十分蹊蹺。好在牛蹄子陷得並不深，孩子在前面用力拽，最終將牛“救”了出來；但孩子卻不肯走，蹲著仔細觀察著這個“新出現”的洞，而且怎麼看都像是有人故意挖出來的。好奇是孩子的天性，放牛娃蹲著看了半天，最後還是忍不住鑽進去一探究竟；這裡說明一下，或許孩子不清楚，其實所謂的“深坑”正是土夫子故意挖出來的盜洞，也就是說，這裡很可能隱藏著一座古墓。
據說放牛娃鑽進洞帶出了幾個小物件，本想當作玩具卻被主動登門的“商人”高價收走；這件事不脛而走，還曾在南京地區引起轟動，自然也傳到了考古專家的耳朵裡，隨後一場“搶救性發掘”就此展開。簡單的說，這座古墓的規模著實不小，其中包括前、中、後三間主室和十間側室，如此規模在古代至少也是王侯級別的人物；但令考古隊大失所望的是，剛進入前室，墓頂就能看到數個大窟窿，後來在中室、耳室等處又陸續發現了盜洞，也就是說，這座古墓被人光臨了“不止一次”。據當時的考古日誌描述“墓室前、中、後室所附側室內均有放置隨葬品的磚臺，原置金、玉、銅、鐵和陶瓷質器物均被早年盜墓者掠走或破壞擾亂。”
當然，也不能說這次考古“一無所獲”，專家在墓中發現了一塊刻字填金的“玉哀冊”，上面寫明瞭該墓的陵名和墓主人的相關信息即下葬時間等；除此外還有數以百計的陶俑，主要分為侍從俑、舞俑，以及各種動物俑，但大多殘破不全。以“哀冊”中的文字來看，這座古墓的主人竟然是歷史上的一代帝王，南唐開國皇帝“李昪”；說他或許有朋友感覺有點陌生，說他的兒子可能知道的人更多，就是寫“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的李煜。因為主角是“李昪”，這裡也簡單的介紹一下其生平；“李昪”出身寒門，早期經歷頗有點像明太祖朱元璋，也曾混跡於寺廟。直到公元895年，唐末繁華不再，各地藩鎮擁兵自立，互相爭鬥；李昪被裹挾進吳軍陣營，吳將徐溫見其五官端正，聰明機靈，一時興起便收為養子。
至此李昪一步登天，21歲就做了知州這樣的封疆大吏，但他畢竟是“養子”，徐溫死前還是把大位傳給了親兒子；李昪不服，利用兵權架空主上，之後頗有點像三國曹操，先做丞相、大元帥，後自封尚父，又做齊王。直到李昪再也按耐不住，杜撰自己是李唐後裔，正式建立了“南唐”；不過李昪並沒有恢復大唐往日繁華，而是偏安一隅的做起了五代十國時期的“割據皇帝”。再回到這座古墓，如果依據史料記載，李昪卒時正是南唐鼎盛時期，理論上墓中陪葬應該非常豐富才對；以如今古墓中場景和墓頂的“大窟窿”來看，想必“光顧”過這裡的人非止一兩個，難道真的就沒留下什麼珍貴文物嗎？
就在考古隊仍抱有一線希望積極尋找時，一位專家在墓磚上發現了前人留下的八個字，即“燕趙人士，到此一遊”；這兩句話明顯帶著傲慢和調侃，似乎不以盜墓為恥，反以此為榮，專家當場發了脾氣，憤憤不平的說了句“太囂張了”。說到這或許有朋友不以為然，甚至會說“考古隊做著與土夫子一樣的事情，為什麼還能這麼理直氣壯呢？”這裡需要解釋一下，或許一些朋友對於“考古”有些誤解；直白點說，土夫子會將古墓中的東西以遠低於文物本身價值的數字倒賣，更有甚者會故意破壞墓中拿不走的東西，而這些往往是比能拿走的更加具有價值。
但考古不一樣，其真正意義在於“佐證歷史”。瞭解歷史的朋友或許知道，五千年來歷史撰寫者，大多都是後世史官，真相究竟是什麼不能真實呈現，如先秦歷史很少能流傳下來的；還有著名的“海昏侯墓”，除了馬蹄金、金餅之外還有大量“竹簡”，這些都是那個時代的真實寫照，今天更成了珍貴史料，或是失傳千年的古籍。正如某位朋友說的：如果“海昏侯墓”由土夫子進入，或許今天你看不到馬蹄金，那些“竹簡”也會被當做垃圾處理掉。當然，或許很多朋友對“掘墓”有一定的心結，認為這是一件很不道德的事；其實不僅古代刑法對此嚴懲，今天一樣觸犯法律，因此如今有“不主動發掘”的明文規定。
以目前的考古發現來看，國寶文物多出自古之帝王墓，其代表有著名的“曾侯乙墓”、“楚王墓”等；由此似乎證明了古之王侯非富則貴的尊崇身份，但在上世紀的南京祖堂山，一位放牛娃卻偶然間發現了一座“滿身窟窿”的帝王墓。考古隊迅速展開了搶救性發掘，雖說這座帝王墓規模很大，但專家卻僅找到了些許殘破的陶俑；令專家氣憤的不僅是掘洞，還有“光顧”這裡的人留下了一句話。
這話還要回到1950年，南京祖堂山附近住著一位放牛娃，這天孩子如往常一樣牽著牛在大山南麓放牧，不想自家牛竟失蹄陷進了一個深洞；按理說孩子對這一帶十分熟悉，哪裡有石頭，哪裡有樹，幾乎瞭然於胸，如今牛陷進去的這“洞”卻十分蹊蹺。好在牛蹄子陷得並不深，孩子在前面用力拽，最終將牛“救”了出來；但孩子卻不肯走，蹲著仔細觀察著這個“新出現”的洞，而且怎麼看都像是有人故意挖出來的。好奇是孩子的天性，放牛娃蹲著看了半天，最後還是忍不住鑽進去一探究竟；這裡說明一下，或許孩子不清楚，其實所謂的“深坑”正是土夫子故意挖出來的盜洞，也就是說，這裡很可能隱藏著一座古墓。
據說放牛娃鑽進洞帶出了幾個小物件，本想當作玩具卻被主動登門的“商人”高價收走；這件事不脛而走，還曾在南京地區引起轟動，自然也傳到了考古專家的耳朵裡，隨後一場“搶救性發掘”就此展開。簡單的說，這座古墓的規模著實不小，其中包括前、中、後三間主室和十間側室，如此規模在古代至少也是王侯級別的人物；但令考古隊大失所望的是，剛進入前室，墓頂就能看到數個大窟窿，後來在中室、耳室等處又陸續發現了盜洞，也就是說，這座古墓被人光臨了“不止一次”。據當時的考古日誌描述“墓室前、中、後室所附側室內均有放置隨葬品的磚臺，原置金、玉、銅、鐵和陶瓷質器物均被早年盜墓者掠走或破壞擾亂。”
當然，也不能說這次考古“一無所獲”，專家在墓中發現了一塊刻字填金的“玉哀冊”，上面寫明瞭該墓的陵名和墓主人的相關信息即下葬時間等；除此外還有數以百計的陶俑，主要分為侍從俑、舞俑，以及各種動物俑，但大多殘破不全。以“哀冊”中的文字來看，這座古墓的主人竟然是歷史上的一代帝王，南唐開國皇帝“李昪”；說他或許有朋友感覺有點陌生，說他的兒子可能知道的人更多，就是寫“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的李煜。因為主角是“李昪”，這裡也簡單的介紹一下其生平；“李昪”出身寒門，早期經歷頗有點像明太祖朱元璋，也曾混跡於寺廟。直到公元895年，唐末繁華不再，各地藩鎮擁兵自立，互相爭鬥；李昪被裹挾進吳軍陣營，吳將徐溫見其五官端正，聰明機靈，一時興起便收為養子。
至此李昪一步登天，21歲就做了知州這樣的封疆大吏，但他畢竟是“養子”，徐溫死前還是把大位傳給了親兒子；李昪不服，利用兵權架空主上，之後頗有點像三國曹操，先做丞相、大元帥，後自封尚父，又做齊王。直到李昪再也按耐不住，杜撰自己是李唐後裔，正式建立了“南唐”；不過李昪並沒有恢復大唐往日繁華，而是偏安一隅的做起了五代十國時期的“割據皇帝”。再回到這座古墓，如果依據史料記載，李昪卒時正是南唐鼎盛時期，理論上墓中陪葬應該非常豐富才對；以如今古墓中場景和墓頂的“大窟窿”來看，想必“光顧”過這裡的人非止一兩個，難道真的就沒留下什麼珍貴文物嗎？
就在考古隊仍抱有一線希望積極尋找時，一位專家在墓磚上發現了前人留下的八個字，即“燕趙人士，到此一遊”；這兩句話明顯帶著傲慢和調侃，似乎不以盜墓為恥，反以此為榮，專家當場發了脾氣，憤憤不平的說了句“太囂張了”。說到這或許有朋友不以為然，甚至會說“考古隊做著與土夫子一樣的事情，為什麼還能這麼理直氣壯呢？”這裡需要解釋一下，或許一些朋友對於“考古”有些誤解；直白點說，土夫子會將古墓中的東西以遠低於文物本身價值的數字倒賣，更有甚者會故意破壞墓中拿不走的東西，而這些往往是比能拿走的更加具有價值。
但考古不一樣，其真正意義在於“佐證歷史”。瞭解歷史的朋友或許知道，五千年來歷史撰寫者，大多都是後世史官，真相究竟是什麼不能真實呈現，如先秦歷史很少能流傳下來的；還有著名的“海昏侯墓”，除了馬蹄金、金餅之外還有大量“竹簡”，這些都是那個時代的真實寫照，今天更成了珍貴史料，或是失傳千年的古籍。正如某位朋友說的：如果“海昏侯墓”由土夫子進入，或許今天你看不到馬蹄金，那些“竹簡”也會被當做垃圾處理掉。當然，或許很多朋友對“掘墓”有一定的心結，認為這是一件很不道德的事；其實不僅古代刑法對此嚴懲，今天一樣觸犯法律，因此如今有“不主動發掘”的明文規定。
之所以“發掘古墓”，其針對的主要是已被破壞的、或存在安全風險的古代墓葬；試想，這樣的古墓如果不是考古隊發掘，而是由土夫子來處理，古墓裡有什麼或許我們永遠不會知道。