分佈四海的炎黃子孫，是民族命運大決戰勝利的重要功臣。
全面抗戰爆發後，來自世界各地華僑的匯款，支撐了前幾年中國軍費的七成以上。
在宣傳上，華僑熟悉西方社會的價值觀，注重區分國家行為與個人行為，強調窮凶極惡的日本政府，不等同於大多數日本人民。
美國華僑為抗戰募捐
甚至在華僑的宣傳中，會出現對“可愛”的日軍俘虜這樣的描述，但西方人看完後，只會看到“可愛”的是中國人，這極大地增加了西方社會對中國抗戰的同情。
我們在此就利用“抗戰文獻數據平臺”上，美國華僑創辦的《華美》雜誌，來看華僑是怎麼宣傳的。
日本年輕人越有正義感，日軍就越沒有未來
《從淞滬停戰協定說到日本的戰鬥力》《華美》第一卷第三期
文章開頭便針對國人投降怯戰心理，提出疑問，日軍真的對中國具有絕對軍事優勢嗎？
日軍戰力的核心體現，是兵員：“日本兵役制度分為常備役，後備役，國民兵役，常備役中又分現役和準備役，常備役都是壯丁，後備役都是三十歲以上，國民兵役都是四五十歲者。”具體到兵力分配上，日軍“所能動員的人數根據參謀部估計是編成陸軍一百個師團，本次已經來中國三十個師團，大部分是國民兵役和後備兵。”
從日軍兵員來看，文章承認，日軍的戰爭潛力還沒有發揮盡。所以有人說“似乎日本精兵大部分還沒有動，所藏的力量還非常大”；“我們承認日本的壯丁，大部分還沒用到中國”，從後來太平洋戰爭中日軍投入數百萬兵員來看，這點評價雖然略微打擊了抗戰士氣，卻是符合事實的。
接受檢閱的日軍士兵
難道中國人就沒有獲勝機會了嗎？文章提出，從戰略上來看，日本主要的力量要投入對付蘇聯和鎮壓殖民地上，這就極大分散了日軍戰力，讓日軍無法把精兵全部投放到中國來。
但中國不用畏懼日軍戰力更重要的原因，是日本人民的態度。
雖然日本還有大量壯丁沒有到中國戰場，但文章認為，日本沒法徵發更多壯丁。因為壯丁是青年人，是國家的中堅分子，是勇敢的，追求光明的，他們絕對不像上一代的中年人一樣盲從或者消極反抗，如果讓他們去死，他們一定要追問為什麼去死？中國動員壯丁很容易，因為是為了民族生存而戰，但日本為征服中國而戰，對勞苦大眾沒有意義。
雖然文章可能低估了日本當局對年輕人的洗腦程度，但是給予了華僑以勝利的希望，而且向西方拋出一個觀點，就是我們相信一部分日本人是有良知的，我們中國人是有理性且善良的。
華僑抗議日本侵略
日本人也很可憐，最悲哀的其實是他們
我們中國人是日本侵略的受害者，固然痛恨敵人，但僅僅有受害者思維是不夠的，要勝利，要能居高臨下看出侵略者表面的堅不可摧下，本質上的可憐、可悲。這不僅讓我們更強大，更自信，在國際宣傳中也非常有優勢。
華僑戰時宣傳中，有很多表現敵人人性的內容，而不像抗日神劇那樣，只是一味表現敵人臉譜化的窮凶極惡，這也和當時西方社會的價值觀相契合，更重要的是，讓西方人看到，中國人不是弱小的受害者，而是勇敢的抗爭者。
最體現敵軍可悲的，是他們的家書，這也是中國人戰時宣傳的重要內容。其內容真實與否，已很難考證，但其中表達的思想是一致的，就是日本士兵和他們的家人的悲慘。
《華美》第一卷第四期《三封日本士兵家屬的信》
第一封，《一封情書》，一開始，稱呼就是“親愛的伊藤哥哥”，在一開始，信裡就奠定了基調，“我依然還在渡著悽慘的生活，哥哥，你出征以前，我們未得見面，就別離了，我的的確難過得很”。
在信的後半段，更是直接對戰爭發聲譴責：“我是個女子，我想戰爭是不好的事情。哥哥，我明白了，滿洲事變那時，家兄被戰死以後，我們不是什麼也沒有得到嗎？我聽到這些事情以後，越想越擔心，究竟能否再得與哥哥見面呢？如果你有萬一哪天，我怎麼活下去呢？我每逢想到這些事情的時候，真心痛欲死。哥哥，戰爭不是好事，快把它停止，回來吧！”
日軍的信
第二封，一個父親給兒子的信。這個父親看上去並沒有讓兒子“殉國”的覺悟，一心勸兒子別傻別被洗腦。這個父親說“這次唯一的你被召集，只有一匹的馬也被徵發，像我們貧困者實在難受呵！但另一方面，他們資本家的兒子，仍然在國內漂游於跳舞場和咖啡館，我見之真怒火呵！”“國內的實業家、資本家，急向華北去開發事業，僅此一點，就已經足夠說明戰爭是何物了”。
第三封，一個女子寫給他丈夫的信，內容很簡單，只是在其中提到，很多人已經戰死了，有人戰死後，他的妻子也殉夫了，讓國人也看到日本兵死後家族的悲慘，他們的戰鬥意志，也就可想而知了。寥寥幾句話，前線日軍看到後心中的悲涼便可想而知。
日本女子也被訓練為戰爭效命
三、被俘虜的日本兵完全不蠻橫了
以德報怨，是中國人的寬大胸懷，也是對外宣傳的必要。很多西方人以為，抗戰就是東方兩個國家的的內鬥而已，沒什麼正義不正義的，但中日兩軍對俘虜的不同態度，是抗戰正義性的最好說明。
舒群《日本馬與日本兵》《華美》週刊第一卷第三期
作者去了太原憲兵司令部，看到了幾個被抓起來的日軍俘虜。
讓作者震撼驚詫的是，“我們進去的時候，五張床鋪上立刻站起了三個人，坐起了二個人，他們就是被俘的日本兵嗎？我自己有些不敢相信，也許因為我只是記憶蠻性的日本軍人的緣故吧。”
經過深入接觸，作者“發現他們是有禮節，有規矩，感到他們也像我們的同胞一樣的可愛，他們怎麼是與我們正在戰鬥中的敵人呢？”
和同胞一樣可愛？難道作者忘了對日軍的國仇家恨嗎？
其實，這是宣傳的需要，從這一句話，就說明中國人的胸懷博大，不帶偏見，接下來的論述，才是報道的重點。
通過翻譯，作者問他們為什麼侵略中國，“他們悲慘地說：我們也不知道，國家的命令，我們不敢不服從”。
通過日軍的供述，作者知道，他們不是天生的殺人機器，而是“都是工人與農民，最近才被迫隨軍隊出征”。作者問：“你們的家人呢？”日軍回答：“我們的家人都是靠親戚和朋友生活。”
作者還發現了一個有趣的小細節，就是做筆錄時，“他們都驚恐地看著我們的筆，我突然明白了，告訴他們絕對不發表他們的姓名，使他們回國受酷刑”。“他們不住地說，謝謝，謝謝。我感受到了人類真正的謝意”。
理解與體諒對方，得到對方發自內心的呼應，這讓作者想起來，中國人以德報怨，日軍卻以怨報德，他問：“日本怎麼樣對待中國的俘虜”。日軍俘虜的回答是，“我們想也和中國對我們一樣”。
這個回答，讓作者無法信服，但也無法責怪對方，他說：“我知道他們在說謊，但知道他們不得不說謊，他們不敢坦白說他們殘殺中國的俘虜，甚至殘殺中國的平民。不過我想他們已經知道了中國和中國人，絕不像他們國內統治者的宣傳一樣。”
日軍俘虜
也許這樣以德報怨的寬闊胸懷，就是中國人最終仁者必勝的原因。華僑宣傳中富有人情味，甚至能理解自己敵人的中國人形象，遠遠勝過了日本當局汙衊中國的宣傳，而且對自己敵人這樣的寬闊胸懷，也與日本當局的攻擊性宣傳形成了極大地對比，這極大地提升了中國抗戰在西方社會中的形象，也為後來西方社會參與支援中國抗戰，起到了重要作用。
日本本土遭到同盟國轟炸燬滅後，日本瘋狂的戰爭機器終於停止
注：《華美週刊》和《華美週報》，都是美國華人報刊，主要發行於二十世紀三四十年代，對向華僑宣傳抗戰起了重要作用。
參考文獻：
《華美》週刊第一卷第三期、第四期。