現在這個世界上的災難越來越多。如果我們大家一起好好修心念經，好好求菩薩的話，可能這些災難就會大事化小、小事化無了。你們大家一定要好好學佛、修心、唸經，這真的是法寶啊！當一個人在痛苦時還不懂得好好修心念經的話，實際上這個人很容易成為一個廢人。在末法時期大家一定要懂得這個道理。
末法時期，天時轉得很快，實際上人變得也快，地府變得也快——天地人都轉換得很快。因為人心散亂，穩不住了，所以到處都是災難。人的心一散亂之後呢，天也散亂。
要用心啊，要對得起自己的良心。能夠有時間就多做點功德吧。功德是多做多得，少做少得，不做不得——功德都是做出來的。
舉個簡單例子：當你功力很大，別人想碰你的時候，你手隨便一碰，人家就受傷了。道理都是一樣的。師父是只管耕耘，不管收穫，這就是菩薩。菩薩是隻管耕耘不問收穫。也就是你要心裡沒有收穫。因為你耕耘的時候，對人家好的時候，從來沒有想到要人家對你有什麼回報，你就一定會有回報的。如果你心裡想著：“我今天對你好，是為了要你的回報。”那你就錯了，你可能什麼都得不到。
在這個世界上人心都是肉做的，但是人的靈魂是從天上下來的，也有從靈界來的。為什麼經過累世的輪迴，我們人會變得這麼不一樣呢？為什麼有的女人這麼自私，而有的女人就不自私呢？為什麼有的男人這麼小氣，而有的男人就不小氣呢？為什麼有的人善良，而有的人就邪惡呢？這都是累世的積累。
師父給你們說：等到有災難到你們頭上來的時候，那個時候你們才會覺得來不及了。就算你們叫師父，叫觀世音菩薩，也是真的來不及了。每個人拿著師父開過光的觀世音菩薩的護身符，他們就能避難，而且靈得不得了。觀音堂的觀世音菩薩像，只要供在家裡，沒有一個不靈的。
人必須要有境界。境界完全是靠自己自律，而且是自發的。人的心在哪裡就會做哪裡的事情。如果你們的心在小家，你們當然會天天在家裡；等小家出事了，再跑過來求大家，因為師父是大家的。
你們平時不知道大家，就等於你們平時從來不關心這個“工會”一樣；等到家裡有事情了，就要工會幫你出面解決。一個連會費都不交的人，到時候工會會出面嗎？我講的是這個道理。你平時不懂得做功德，天天顧著小家，從來不顧大家，大家能對你好嗎？你付出的這麼少，能得到多少呢？
“放下屠刀，立地成佛”，並不是說放下屠刀一定能成佛。因為你的根，你的因，你的果都在裡面。如果你們努力做功德就能得到庇廕；如果不努力做功德就得不到庇廕，照樣會出事情。就看你們自己怎麼做了。
師父經常給你們舉一個例子：在工廠裡，大家都去學“模範工人”。但也有人會說：你是模範工人嘛，你獎金比人家拿得多，你當然應該多幹了。實際上你不救人，你不學菩薩，你就得不到庇廕，得不到境界的提升。模範工人得到的是組織上各方面的照應。
我現在講的是白話。如果一個模範工人碰到事情，哪怕是碰到他做錯的事情，公安局要把他抓進去，組織上都會出面把他保出來，說這個人很好。如果做同樣的一件事情，為什麼有的人會被判刑，而有的人卻沒有被判刑呢？——是組織上保了他。為什麼保他？因為他是模範，他做過貢獻，等於學佛人有功德一樣，不就這個道理嗎？
不要心裡有怨氣，不要想不通。要學習師父本身什麼都不在乎。用心做功德就能吉祥、如意、延壽。沒有其它辦法，功德都是自己做出來的。
師父今天給大家講“淡定自我”，就是要把自我慢慢忘掉。人就是因為有自我才會生氣，才會不開心，才會難過。
師父每次講你們的時候，可能有的女士在想：我也做得很多呀。老先生也在想：我也做得很多呀，不公平呀。師父講你了嗎？師父講人家好就是講你不好了？就是因為你心中有個“我”字，很多人就會把自己往裡面套。這就是沒學好。
什麼叫淡定？就是把自己想得淡一點，讓自己的心定一點，把自己想得沒有一點，要無我。如果把自我想得小一點的話，你就會看開一點，就能看破、放下，你就會有一個平等心。
當你碰到事情的時候，你就會換位思考：人家吃了那麼多的苦，我能做得到嗎？人家都是做出來的。我跟你們說，學菩薩做事情，做功德，是不會生惡病的，只會延壽。如果你整天忙自己的小家，你天天就想到自己，你就會越做越傻。因為你在人我慾海中翻騰出不來，你天天難過啊。天天在這個小家裡，為女兒、為兒子，做到哪一天才能結束啊？
你們想想看，你整天都在胡思亂想，哪天才會是個結果呀？如果你死掉了，孩子不是還照樣活著？你管得了嗎？你想不放下，行不行？不學佛，沒有開悟啊。該舍的時候不捨就什麼也得不到。與其總有一天要放下，還不如早點放下。