不知什麼時候,網絡上掀起一陣雞湯的巨浪,“越努力,越幸福!”這個看似是心靈雞湯的毒雞湯正時刻提醒我們努力焦慮症的真實存在。
努力焦慮症的本質,是應試教育下長大的一代人步入社會後,用學校學到的舊方法,去解決人生的新問題。努力本身不是問題。有問題的,是與此時此地的生活割裂的“努力”。它既不是興趣愛好,也不為解決現實問題,它只為製造一種自我提升的幻覺。有努力焦慮症的人,停不下來。
不知什麼時候,網絡上掀起一陣雞湯的巨浪,“越努力,越幸福!”這個看似是心靈雞湯的毒雞湯正時刻提醒我們努力焦慮症的真實存在。
努力焦慮症的本質,是應試教育下長大的一代人步入社會後,用學校學到的舊方法,去解決人生的新問題。努力本身不是問題。有問題的,是與此時此地的生活割裂的“努力”。它既不是興趣愛好,也不為解決現實問題,它只為製造一種自我提升的幻覺。有努力焦慮症的人,停不下來。
朋友,你是否有以下幾種症狀:
- 感覺天天事情一大堆,卻無從下手 ;
- 其實事情不多,卻堆積著懶得處理;
- 身邊總有人忙個不停,精力旺盛 ;
- 所有人都在努力,除了我 ;
- 開始處理事情,但問題不斷,困難重重;
- 學習效率低,心情暴躁 ;
- 告訴自己該努力,但遲遲不付出行動;
- ……
如果中了三條及以上,不幸地告訴你——
你患上了努力焦慮症。
不知什麼時候,網絡上掀起一陣雞湯的巨浪,“越努力,越幸福!”這個看似是心靈雞湯的毒雞湯正時刻提醒我們努力焦慮症的真實存在。
努力焦慮症的本質,是應試教育下長大的一代人步入社會後,用學校學到的舊方法,去解決人生的新問題。努力本身不是問題。有問題的,是與此時此地的生活割裂的“努力”。它既不是興趣愛好,也不為解決現實問題,它只為製造一種自我提升的幻覺。有努力焦慮症的人,停不下來。
朋友,你是否有以下幾種症狀:
- 感覺天天事情一大堆,卻無從下手 ;
- 其實事情不多,卻堆積著懶得處理;
- 身邊總有人忙個不停,精力旺盛 ;
- 所有人都在努力,除了我 ;
- 開始處理事情,但問題不斷,困難重重;
- 學習效率低,心情暴躁 ;
- 告訴自己該努力,但遲遲不付出行動;
- ……
如果中了三條及以上,不幸地告訴你——
你患上了努力焦慮症。
人們口中常說的努力有三種:
- 有明確的目標,並且知道自己在做什麼。這些人其實不在乎努力,他們只在乎這些目標是否能夠達成;
- 暫時沒有明確目標,但想生活得更積極向上些的努力;
- 根本不想要努力,只想要一種努力的感覺。
第三種就是我們所說的“努力焦慮症”。無論這些努力在別人看來是多麼徒勞,它都是我們緩解焦慮的方式。可焦慮的背後又是什麼呢?
不知什麼時候,網絡上掀起一陣雞湯的巨浪,“越努力,越幸福!”這個看似是心靈雞湯的毒雞湯正時刻提醒我們努力焦慮症的真實存在。
努力焦慮症的本質,是應試教育下長大的一代人步入社會後,用學校學到的舊方法,去解決人生的新問題。努力本身不是問題。有問題的,是與此時此地的生活割裂的“努力”。它既不是興趣愛好,也不為解決現實問題,它只為製造一種自我提升的幻覺。有努力焦慮症的人,停不下來。
朋友,你是否有以下幾種症狀:
- 感覺天天事情一大堆,卻無從下手 ;
- 其實事情不多,卻堆積著懶得處理;
- 身邊總有人忙個不停,精力旺盛 ;
- 所有人都在努力,除了我 ;
- 開始處理事情,但問題不斷,困難重重;
- 學習效率低,心情暴躁 ;
- 告訴自己該努力,但遲遲不付出行動;
- ……
如果中了三條及以上,不幸地告訴你——
你患上了努力焦慮症。
人們口中常說的努力有三種:
- 有明確的目標,並且知道自己在做什麼。這些人其實不在乎努力,他們只在乎這些目標是否能夠達成;
- 暫時沒有明確目標,但想生活得更積極向上些的努力;
- 根本不想要努力,只想要一種努力的感覺。
第三種就是我們所說的“努力焦慮症”。無論這些努力在別人看來是多麼徒勞,它都是我們緩解焦慮的方式。可焦慮的背後又是什麼呢?
大概是庸常無聊的生活,缺乏成就感的工作,卑微渺小的自己。每天在熙熙攘攘的人流中,內心總會升騰起疑惑:為什麼我要在這裡?這樣生活的意義到底在哪裡?
當疑惑升起的時候,我們忙不迭地用“努力的感覺”編織起意義和希望的外衣,用它來遮住虛無和沮喪。但這件衣服太小了,有時候,遮不住的虛無和沮喪還是會冒出頭來。我們卻誤以為,是因為我們努力不夠,才這麼焦慮。
不知什麼時候,網絡上掀起一陣雞湯的巨浪,“越努力,越幸福!”這個看似是心靈雞湯的毒雞湯正時刻提醒我們努力焦慮症的真實存在。
努力焦慮症的本質,是應試教育下長大的一代人步入社會後,用學校學到的舊方法,去解決人生的新問題。努力本身不是問題。有問題的,是與此時此地的生活割裂的“努力”。它既不是興趣愛好,也不為解決現實問題,它只為製造一種自我提升的幻覺。有努力焦慮症的人,停不下來。
朋友,你是否有以下幾種症狀:
- 感覺天天事情一大堆,卻無從下手 ;
- 其實事情不多,卻堆積著懶得處理;
- 身邊總有人忙個不停,精力旺盛 ;
- 所有人都在努力,除了我 ;
- 開始處理事情,但問題不斷,困難重重;
- 學習效率低,心情暴躁 ;
- 告訴自己該努力,但遲遲不付出行動;
- ……
如果中了三條及以上,不幸地告訴你——
你患上了努力焦慮症。
人們口中常說的努力有三種:
- 有明確的目標,並且知道自己在做什麼。這些人其實不在乎努力,他們只在乎這些目標是否能夠達成;
- 暫時沒有明確目標,但想生活得更積極向上些的努力;
- 根本不想要努力,只想要一種努力的感覺。
第三種就是我們所說的“努力焦慮症”。無論這些努力在別人看來是多麼徒勞,它都是我們緩解焦慮的方式。可焦慮的背後又是什麼呢?
大概是庸常無聊的生活,缺乏成就感的工作,卑微渺小的自己。每天在熙熙攘攘的人流中,內心總會升騰起疑惑:為什麼我要在這裡?這樣生活的意義到底在哪裡?
當疑惑升起的時候,我們忙不迭地用“努力的感覺”編織起意義和希望的外衣,用它來遮住虛無和沮喪。但這件衣服太小了,有時候,遮不住的虛無和沮喪還是會冒出頭來。我們卻誤以為,是因為我們努力不夠,才這麼焦慮。
努力本身不是問題。真正成為問題的,是與你此時此地與生活割裂的努力。
它既不是興趣愛好,也不為解決現實問題。這麼說並不是要否定努力。相比於喪,努力無疑是更積極的。可是,也許正是對“努力的意義”的過度強調,讓努力失去了它最初的意義——是我們投入專注並享受其中的那種意義;是我們很清楚自己學會了什麼、還不會什麼的那種意義。
我們應該一邊努力,一邊清楚地知道自己在做什麼。
在這樣的情況下,如何在努力焦慮症中找回內心的平靜,就顯得很重要。
- 生活中列一些計劃,不要太有挑戰性,一定要去完成;
- 既然你能看到自己的缺點,那與缺點相反的,就是你的優點;
- 客觀是必要的,觀察自己的時候,最好能夠站在第三者的角度;
- 不需要排斥自己的缺點,或眼中的自己,其實你做的挺好,生活中總有一些我們控制不了的;
- 目光從那些自己控制不了的事情上挪開,多看看自己能掌控的;
- 目光從那些不確定的事情上挪開,只看到那些確定的。
不知什麼時候,網絡上掀起一陣雞湯的巨浪,“越努力,越幸福!”這個看似是心靈雞湯的毒雞湯正時刻提醒我們努力焦慮症的真實存在。
努力焦慮症的本質,是應試教育下長大的一代人步入社會後,用學校學到的舊方法,去解決人生的新問題。努力本身不是問題。有問題的,是與此時此地的生活割裂的“努力”。它既不是興趣愛好,也不為解決現實問題,它只為製造一種自我提升的幻覺。有努力焦慮症的人,停不下來。
朋友,你是否有以下幾種症狀:
- 感覺天天事情一大堆,卻無從下手 ;
- 其實事情不多,卻堆積著懶得處理;
- 身邊總有人忙個不停,精力旺盛 ;
- 所有人都在努力,除了我 ;
- 開始處理事情,但問題不斷,困難重重;
- 學習效率低,心情暴躁 ;
- 告訴自己該努力,但遲遲不付出行動;
- ……
如果中了三條及以上,不幸地告訴你——
你患上了努力焦慮症。
人們口中常說的努力有三種:
- 有明確的目標,並且知道自己在做什麼。這些人其實不在乎努力,他們只在乎這些目標是否能夠達成;
- 暫時沒有明確目標,但想生活得更積極向上些的努力;
- 根本不想要努力,只想要一種努力的感覺。
第三種就是我們所說的“努力焦慮症”。無論這些努力在別人看來是多麼徒勞,它都是我們緩解焦慮的方式。可焦慮的背後又是什麼呢?
大概是庸常無聊的生活,缺乏成就感的工作,卑微渺小的自己。每天在熙熙攘攘的人流中,內心總會升騰起疑惑:為什麼我要在這裡?這樣生活的意義到底在哪裡?
當疑惑升起的時候,我們忙不迭地用“努力的感覺”編織起意義和希望的外衣,用它來遮住虛無和沮喪。但這件衣服太小了,有時候,遮不住的虛無和沮喪還是會冒出頭來。我們卻誤以為,是因為我們努力不夠,才這麼焦慮。
努力本身不是問題。真正成為問題的,是與你此時此地與生活割裂的努力。
它既不是興趣愛好,也不為解決現實問題。這麼說並不是要否定努力。相比於喪,努力無疑是更積極的。可是,也許正是對“努力的意義”的過度強調,讓努力失去了它最初的意義——是我們投入專注並享受其中的那種意義;是我們很清楚自己學會了什麼、還不會什麼的那種意義。
我們應該一邊努力,一邊清楚地知道自己在做什麼。
在這樣的情況下,如何在努力焦慮症中找回內心的平靜,就顯得很重要。
- 生活中列一些計劃,不要太有挑戰性,一定要去完成;
- 既然你能看到自己的缺點,那與缺點相反的,就是你的優點;
- 客觀是必要的,觀察自己的時候,最好能夠站在第三者的角度;
- 不需要排斥自己的缺點,或眼中的自己,其實你做的挺好,生活中總有一些我們控制不了的;
- 目光從那些自己控制不了的事情上挪開,多看看自己能掌控的;
- 目光從那些不確定的事情上挪開,只看到那些確定的。
弗洛伊德說:“人生有兩大悲劇,一是得到了你心愛的東西,一個是沒有得到。”
為了這個“心愛的東西”,我們都在窮極一生地努力。學習、工作、考證,這些都還不夠,還要學外語,學廚藝,學健身……於是在這種長時間的忙碌中,我們漸漸地忘記了初衷,忘記了一開始讓自己這麼努力的原因。
我們的目標是什麼呢?
我們努力又是為了什麼呢?
不知什麼時候,網絡上掀起一陣雞湯的巨浪,“越努力,越幸福!”這個看似是心靈雞湯的毒雞湯正時刻提醒我們努力焦慮症的真實存在。
努力焦慮症的本質,是應試教育下長大的一代人步入社會後,用學校學到的舊方法,去解決人生的新問題。努力本身不是問題。有問題的,是與此時此地的生活割裂的“努力”。它既不是興趣愛好,也不為解決現實問題,它只為製造一種自我提升的幻覺。有努力焦慮症的人,停不下來。
朋友,你是否有以下幾種症狀:
- 感覺天天事情一大堆,卻無從下手 ;
- 其實事情不多,卻堆積著懶得處理;
- 身邊總有人忙個不停,精力旺盛 ;
- 所有人都在努力,除了我 ;
- 開始處理事情,但問題不斷,困難重重;
- 學習效率低,心情暴躁 ;
- 告訴自己該努力,但遲遲不付出行動;
- ……
如果中了三條及以上,不幸地告訴你——
你患上了努力焦慮症。
人們口中常說的努力有三種:
- 有明確的目標,並且知道自己在做什麼。這些人其實不在乎努力,他們只在乎這些目標是否能夠達成;
- 暫時沒有明確目標,但想生活得更積極向上些的努力;
- 根本不想要努力,只想要一種努力的感覺。
第三種就是我們所說的“努力焦慮症”。無論這些努力在別人看來是多麼徒勞,它都是我們緩解焦慮的方式。可焦慮的背後又是什麼呢?
大概是庸常無聊的生活,缺乏成就感的工作,卑微渺小的自己。每天在熙熙攘攘的人流中,內心總會升騰起疑惑:為什麼我要在這裡?這樣生活的意義到底在哪裡?
當疑惑升起的時候,我們忙不迭地用“努力的感覺”編織起意義和希望的外衣,用它來遮住虛無和沮喪。但這件衣服太小了,有時候,遮不住的虛無和沮喪還是會冒出頭來。我們卻誤以為,是因為我們努力不夠,才這麼焦慮。
努力本身不是問題。真正成為問題的,是與你此時此地與生活割裂的努力。
它既不是興趣愛好,也不為解決現實問題。這麼說並不是要否定努力。相比於喪,努力無疑是更積極的。可是,也許正是對“努力的意義”的過度強調,讓努力失去了它最初的意義——是我們投入專注並享受其中的那種意義;是我們很清楚自己學會了什麼、還不會什麼的那種意義。
我們應該一邊努力,一邊清楚地知道自己在做什麼。
在這樣的情況下,如何在努力焦慮症中找回內心的平靜,就顯得很重要。
- 生活中列一些計劃,不要太有挑戰性,一定要去完成;
- 既然你能看到自己的缺點,那與缺點相反的,就是你的優點;
- 客觀是必要的,觀察自己的時候,最好能夠站在第三者的角度;
- 不需要排斥自己的缺點,或眼中的自己,其實你做的挺好,生活中總有一些我們控制不了的;
- 目光從那些自己控制不了的事情上挪開,多看看自己能掌控的;
- 目光從那些不確定的事情上挪開,只看到那些確定的。
弗洛伊德說:“人生有兩大悲劇,一是得到了你心愛的東西,一個是沒有得到。”
為了這個“心愛的東西”,我們都在窮極一生地努力。學習、工作、考證,這些都還不夠,還要學外語,學廚藝,學健身……於是在這種長時間的忙碌中,我們漸漸地忘記了初衷,忘記了一開始讓自己這麼努力的原因。
我們的目標是什麼呢?
我們努力又是為了什麼呢?
是幸福。不是嗎?我們努力難道不是為了幸福嗎?可是這麼長時間以來這些無休無止的努力讓你幸福了嗎?並沒有。反而變得更加焦慮,更加疲憊,更加不幸福了。
真正的優秀,是一個不斷努力的過程,也是一個低點不斷抬高的過程。只關注某一方面的成長,可能有了比較高的上限,但欠缺的方面決定了我們會摔的多疼。所以,不僅僅是針對某一方面的努力,而是圍繞我們本身的全面的努力,才能讓我們的低點不斷抬高,讓我們的努力有了價值,從而在努力的過程中全面提升自己。
不知什麼時候,網絡上掀起一陣雞湯的巨浪,“越努力,越幸福!”這個看似是心靈雞湯的毒雞湯正時刻提醒我們努力焦慮症的真實存在。
努力焦慮症的本質,是應試教育下長大的一代人步入社會後,用學校學到的舊方法,去解決人生的新問題。努力本身不是問題。有問題的,是與此時此地的生活割裂的“努力”。它既不是興趣愛好,也不為解決現實問題,它只為製造一種自我提升的幻覺。有努力焦慮症的人,停不下來。
朋友,你是否有以下幾種症狀:
- 感覺天天事情一大堆,卻無從下手 ;
- 其實事情不多,卻堆積著懶得處理;
- 身邊總有人忙個不停,精力旺盛 ;
- 所有人都在努力,除了我 ;
- 開始處理事情,但問題不斷,困難重重;
- 學習效率低,心情暴躁 ;
- 告訴自己該努力,但遲遲不付出行動;
- ……
如果中了三條及以上,不幸地告訴你——
你患上了努力焦慮症。
人們口中常說的努力有三種:
- 有明確的目標,並且知道自己在做什麼。這些人其實不在乎努力,他們只在乎這些目標是否能夠達成;
- 暫時沒有明確目標,但想生活得更積極向上些的努力;
- 根本不想要努力,只想要一種努力的感覺。
第三種就是我們所說的“努力焦慮症”。無論這些努力在別人看來是多麼徒勞,它都是我們緩解焦慮的方式。可焦慮的背後又是什麼呢?
大概是庸常無聊的生活,缺乏成就感的工作,卑微渺小的自己。每天在熙熙攘攘的人流中,內心總會升騰起疑惑:為什麼我要在這裡?這樣生活的意義到底在哪裡?
當疑惑升起的時候,我們忙不迭地用“努力的感覺”編織起意義和希望的外衣,用它來遮住虛無和沮喪。但這件衣服太小了,有時候,遮不住的虛無和沮喪還是會冒出頭來。我們卻誤以為,是因為我們努力不夠,才這麼焦慮。
努力本身不是問題。真正成為問題的,是與你此時此地與生活割裂的努力。
它既不是興趣愛好,也不為解決現實問題。這麼說並不是要否定努力。相比於喪,努力無疑是更積極的。可是,也許正是對“努力的意義”的過度強調,讓努力失去了它最初的意義——是我們投入專注並享受其中的那種意義;是我們很清楚自己學會了什麼、還不會什麼的那種意義。
我們應該一邊努力,一邊清楚地知道自己在做什麼。
在這樣的情況下,如何在努力焦慮症中找回內心的平靜,就顯得很重要。
- 生活中列一些計劃,不要太有挑戰性,一定要去完成;
- 既然你能看到自己的缺點,那與缺點相反的,就是你的優點;
- 客觀是必要的,觀察自己的時候,最好能夠站在第三者的角度;
- 不需要排斥自己的缺點,或眼中的自己,其實你做的挺好,生活中總有一些我們控制不了的;
- 目光從那些自己控制不了的事情上挪開,多看看自己能掌控的;
- 目光從那些不確定的事情上挪開,只看到那些確定的。
弗洛伊德說:“人生有兩大悲劇,一是得到了你心愛的東西,一個是沒有得到。”
為了這個“心愛的東西”,我們都在窮極一生地努力。學習、工作、考證,這些都還不夠,還要學外語,學廚藝,學健身……於是在這種長時間的忙碌中,我們漸漸地忘記了初衷,忘記了一開始讓自己這麼努力的原因。
我們的目標是什麼呢?
我們努力又是為了什麼呢?
是幸福。不是嗎?我們努力難道不是為了幸福嗎?可是這麼長時間以來這些無休無止的努力讓你幸福了嗎?並沒有。反而變得更加焦慮,更加疲憊,更加不幸福了。
真正的優秀,是一個不斷努力的過程,也是一個低點不斷抬高的過程。只關注某一方面的成長,可能有了比較高的上限,但欠缺的方面決定了我們會摔的多疼。所以,不僅僅是針對某一方面的努力,而是圍繞我們本身的全面的努力,才能讓我們的低點不斷抬高,讓我們的努力有了價值,從而在努力的過程中全面提升自己。
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