濟寧嶧山又名“鄒嶧山”、“鄒山” 、“東山”，海拔582.8米，是國家AAAA級風景名勝區。雄峙於孔孟之鄉鄒城市東南10公里處，104國道及京滬鐵路東側，京福高數公路和京滬高數鐵路西側，自然景觀優美奇特，素有“岱南奇觀”、“鄒魯秀錄”之美譽。
嶧山位於鄒城市城東南十公里處，因其獨樹一幟的自然風貌和豐厚的文化底蘊，享譽神州大地。從古自今，讚美之作不可勝數：其異情別景非親臨其中不可言表。嶧山以其小巧之體、玲瓏之態，集泰山之雄、黃山之奇、華山之險於一身，形成了獨具一格的自然之秀美。嶧山結構佈局，起承轉合；移步異景，自有玄妙；首尾相顧、起伏變幻。或者意象新類，別有洞天；或者草蛇灰線，橫雲斷嶺。加上霧氣迷濛，傳神抒情；行雲行雨，攝召魂夢。嶧山較之那蘇州園林的“山重水複，柳暗花明”來，更當為自然之鬼斧神工叫絕!山間千巖竟秀，萬壑縱橫，目不暇接，令人觀之，竟生人造假山之疑。
嶧山之秀美，在於其石頭奇、洞穴奇、泉水奇、石刻奇和神話傳說奇。石之千姿百態，萬形必俏，山如全卵，大小億萬，以堆石為奇功。嶧山之盤龍鍾石，下豐上銳，如鍾無蠡，三石夾而懸之，離地三尺毫不放鬆，人立鐘下，以手撫之、妙不可言，遊人無不驚歎天工造化之奇功；洞穴靈瓏通達，千態萬狀，由數塊圓形巨石擎起一巨巖而成的隱仙洞，幽洞深遠，其妙無窮，他山之秀未必可與並載；九石繹連，“繹孔”通達，泉流叮咚，每當東北風或西南風起，各湧泉同時湧漲。以甘露池最負勝名，池水清澈見底，味甚甘美，不盈不竭，終年如一，千人飲用，始終如是，可謂神奇莫測；歷代石刻題壁，琳琅滿目，涉及歷朝歷代名家眾多，內容之廣，堪稱露天之歷史文化寶庫。舊時“秦碑”堪稱國之瑰寶，令人稱奇道絕；女娟造嶧，二郎擔山，伏羲畫八卦，玉帝嫁女等神話傳說，掌故軼事，枚不勝舉。正因其奇，嶧山素有“岱南奇觀”、 “鄒魯秀靈”之美譽。
在鄒縣城東南12公里處。因山中"怪石萬壘，絡繹如絲"，故名嶧山，又名鄒嶧山、東山。是我國古代立志的60多座名山之一。1987年被公佈為省級重點風景名勝區。 嶧山屬龍嶧山系，方圓10餘公里，海拔582米。現存石刻500餘處，碑碣62塊，洞窟140多處，古建築遺址8處。山上奇峰怪石，不勝枚舉。自西南麓的盤路口入山至五華峰頂，有長約4公里的石級盤路43盤。一路怪石突兀，巖竇崎峭，千姿百態，美不勝收。從子孫石處登山，蕎麥石、龜石、虎皮石、簸箕石等或偃或伏，探首相迎。向上到回馬嶺，景色迷人。這裡鬆生石隙之間，形態萬千，桃灼巖壑之側，如霞似錦。越過回馬嶺、聚仙橋，經泮池抵達南天門，旁有高約數丈的大字摩崖，上鐫"靈通泰岱"、"衍岱鍾靈"，筆力遒勁，書體豪放。南天門為一處古建築遺址，原有石坊、石殿和石碑，現僅存2幢石碑和坊殿殘跡，但"南天門"三個大字，卻依舊赫然醒目。其東有船石，西存棧道，下臨深淵，上倚絕壁，絕壁上"鄒魯秀靈"四個大字在日光輝映下熠熠生輝。過南天門而上，懸崖、峭壁、飛巖比比皆是，林木深秀，景色宜人。臥虎石、試劍石、八卦石各以形而得名，惟妙惟肖。試劍石拔地而起，高約3米，石隙中裂，形若劍劈;八卦石由8塊扁平形巨石向陽垛壘，依次排列，錯落有致，酷似八卦。遺憾的是，八卦石已失六卦，僅剩坎、艮二卦及艮卦上的"八卦石"刻字。怪石之下，無數天然洞穴，或明或暗，或隱或現，洞洞相通，千迴百轉。據志書記載，在140多處洞穴中，最著名者有七龍洞、36洞天。每當東北風或西南風起，各洞的泉水同時湧漲，為嶧山一大奇觀。
沿石級盤路繼續登山，便可到白雲五華宮，又稱通明天宮。舊時這裡為一處規模龐大的古建築群，內有玉帝殿、四聖殿、三官殿、泰山行宮、道藏閣等，至今除玉帝洞、聖水井等古蹟尚存外，其他建築均已傾圮。玉帝洞(又稱白雲洞)內有漢白玉雕刻的玉帝像，像座下復有一洞，俗傳與東海相通，稱為"海眼"。聖水井為一天然山泉，汩汩清流常年不竭。極頂五華峰有五塊巨石並立，若含苞芙蓉，秀立雲空，故名五華峰。巨石之上鐫有"插天"、"光風霽月"題刻，字大如席。探海石傲立峰頂，伸首引頸，拱東而立，與壁立數十丈的錦屏巖遙相對峙。風清日朗之時，站立石上縱目遠眺，東海萬頃，恍惚可見。朝天泉，在附近一凌空旁出的巨石之上，泉水彙集，不涸不溢。
由五華峰向東至爐丹峪，沿途有萬壽宮、一線天、長廊壁、掛線石、冠子石、仙人棚、石鼓洞、蓮花池、一鑑亭、金魚池、隱仙洞等名勝古蹟。萬壽宮初建年代已不可考，元代至治二年(1322年)重建，現僅存趙孟頫題碑一座。冠子石聳立天半，宛若古代婦女的髮髻，高度僅次於五華峰，為嶧山之東峰。石上陰刻"孔子小魯處"和"孔子登臨處"等文字。傳說孔子"登東山而小魯"即在此處。東峰之下的爐丹峪，其石如丹如丸，狀如浪濤滾湧，一望無際，頗為壯觀。
從爐丹峪向下西行至梁祝祠，一路有大通巖、源頭活水、孤桐觀、逍遙亭、凌高亭、盤龍洞、山神廟、梁祝讀書洞等名勝古蹟。大通巖下有一石洞，舊時內有孔子石刻像，碑題"至聖先師"。源頭活水系一泉清流，從一雕龍口中噴出，經年不涸，旁有"天下第一名山"碑刻。孤桐觀是《禹貢》中記載的"嶧陽孤桐"的遺址。早在夏禹之時，人們就發現了嶧山桐木是制琴的佳材，可惜這種桐樹久已絕跡。彌陀庵又名書門。秦始皇二十八年(公元前219年)東巡郡邑時，曾登臨至此。為頌揚其功績，命丞相李斯勒石紀功，世稱"秦嶧山刻石"。原碑已失，元代仿刻碑尚存。盤龍洞中有一塊上銳下豐陡然懸垂的巨石，其狀如鍾，叩之有聲，人稱鍾石。石上有大片陰刻古文，至今尚無人能夠辨識。洞內又有洗耳泉和聽琴泉等名勝佳處。
與嶧山相伴而立的牙山，雖不如嶧山高聳，但遊山覽石，別有風趣，其中形如一棚的"赫石"最為著名，故有"遊嶧者不觀赫石不成遊"之說。此外，嶧山周圍的萬畝蘋果園和野店原始社會文化遺址、古邾國故城兩處省級文物保護單位，也是規劃中的嶧山風景區的重要景點。
作為"鄒魯秀靈"、"岱南奇觀"的嶧山，古往今來，吸引了眾多遊客前來觀山賞石。早在春秋戰國時代，嶧山就已名噪海內。傳說道家學派的創始人老子就曾在此修煉，其後歷代仙音嫋嫋，不絕入耳。秦始皇統一六國，巡視天下時，在嶧山刻石紀功，留下了著名的嶧山碑。西漢高祖劉邦，東漢光武劉秀，三國曹操及唐宗、宋祖等歷代帝王，幾乎都曾駐蹕嶧山，或封禪，或求仙，不一而足。而如孔、孟、莊、老，司馬遷、蔡伯喈、李白、杜甫、王安石、歐陽修、黃庭堅、陸游、趙明誠、鄭板橋等文人墨客，無不鍾情於嶧山，遊覽之後，留下了眾多的碑碣刻石。
秦嶧山刻石
【文獻記載】《史記·秦始皇本紀》:"二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。"
碑文:
皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王
討伐亂逆，威動四極，武義直方
戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強
廿有六年，上薦高號，孝道顯明
既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方
登於繹山①，群臣從者，鹹思攸長
追念亂世，分土建邦，以開爭理
功戰日作，流血於野，自泰古始
世無萬數，陀及五帝，莫能禁止
乃今皇帝，壹家天下，兵不復起
災害滅除，黔首康定，利澤長久
群臣誦略，刻此樂石，以箸經紀
皇帝曰:金石刻盡始皇帝所為也，令襲號而金石刻辭不稱始皇帝。其於久遠也，如後嗣為之者，不稱成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史夫臣德昧死言:'臣請具刻詔書，金石刻因明白矣。"臣昧死請。制曰:"可。"
注:①繹山:指嶧山。②此碑現存於陝西西安碑林。
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