▲尺 寸：28.5×38.5cm×39
款識：康熙五十三年歲次甲午十一月二十三日，虔祝育拙法弟初度，破塵居士薰沐齋書，雍王。鈐印：越力（朱文）、破塵居士（白文）、和碩雍親王寶（白文），質地：絹本。
▲尺 寸：28.5×38.5cm×39
款識：康熙五十三年歲次甲午十一月二十三日，虔祝育拙法弟初度，破塵居士薰沐齋書，雍王。鈐印：越力（朱文）、破塵居士（白文）、和碩雍親王寶（白文），質地：絹本。
▲2009年，此冊由北京匡時拍出人民帀4032萬元天價，刷新雍正個人及清宮御筆類作品成交紀錄。
▲尺 寸：28.5×38.5cm×39
款識：康熙五十三年歲次甲午十一月二十三日，虔祝育拙法弟初度，破塵居士薰沐齋書，雍王。鈐印：越力（朱文）、破塵居士（白文）、和碩雍親王寶（白文），質地：絹本。
▲2009年，此冊由北京匡時拍出人民帀4032萬元天價，刷新雍正個人及清宮御筆類作品成交紀錄。
這冊《金剛經》，裝裱為清代宮廷樣式，共有3層包裝。最外面是一個紅木匣子，上書金字“世宗御筆金剛般若波羅蜜經”，接下來是一個明黃色的布包，然後打開一個紙盒才能見到經書。翻過經書第一頁的工筆重彩佛畫後才是正文，上面有“康熙五十三年、破塵居士沐浴齋書、雍王”字樣和紅色印章。經書37開冊頁每頁有7行字，每行約12字。
▲尺 寸：28.5×38.5cm×39
款識：康熙五十三年歲次甲午十一月二十三日，虔祝育拙法弟初度，破塵居士薰沐齋書，雍王。鈐印：越力（朱文）、破塵居士（白文）、和碩雍親王寶（白文），質地：絹本。
▲2009年，此冊由北京匡時拍出人民帀4032萬元天價，刷新雍正個人及清宮御筆類作品成交紀錄。
這冊《金剛經》，裝裱為清代宮廷樣式，共有3層包裝。最外面是一個紅木匣子，上書金字“世宗御筆金剛般若波羅蜜經”，接下來是一個明黃色的布包，然後打開一個紙盒才能見到經書。翻過經書第一頁的工筆重彩佛畫後才是正文，上面有“康熙五十三年、破塵居士沐浴齋書、雍王”字樣和紅色印章。經書37開冊頁每頁有7行字，每行約12字。
胤禛因其在位時間很短，自即位以後也無閒心去專門寫書法，因而存世作品遠不及康熙、乾隆。據《清國史·世宗本紀》記載，胤禛“書法遒雄，妙兼眾體”。從此冊來看，他的書法作品，的確是經過了多年磨鍊，有深厚的功夫。
從字體用筆來看，似乎臨仿趙孟頫作品較多，但是柔媚之中含有剛強之氣，可以說是綿裡藏針，這正體現出他的個性。乾隆弘曆以趙字為師，與其乃父不能說沒有關係，是之後趙字風行天下之源頭。
雍正《金剛經》欣賞
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▲尺 寸：28.5×38.5cm×39
款識：康熙五十三年歲次甲午十一月二十三日，虔祝育拙法弟初度，破塵居士薰沐齋書，雍王。鈐印：越力（朱文）、破塵居士（白文）、和碩雍親王寶（白文），質地：絹本。
▲2009年，此冊由北京匡時拍出人民帀4032萬元天價，刷新雍正個人及清宮御筆類作品成交紀錄。
這冊《金剛經》，裝裱為清代宮廷樣式，共有3層包裝。最外面是一個紅木匣子，上書金字“世宗御筆金剛般若波羅蜜經”，接下來是一個明黃色的布包，然後打開一個紙盒才能見到經書。翻過經書第一頁的工筆重彩佛畫後才是正文，上面有“康熙五十三年、破塵居士沐浴齋書、雍王”字樣和紅色印章。經書37開冊頁每頁有7行字，每行約12字。
胤禛因其在位時間很短，自即位以後也無閒心去專門寫書法，因而存世作品遠不及康熙、乾隆。據《清國史·世宗本紀》記載，胤禛“書法遒雄，妙兼眾體”。從此冊來看，他的書法作品，的確是經過了多年磨鍊，有深厚的功夫。
從字體用筆來看，似乎臨仿趙孟頫作品較多，但是柔媚之中含有剛強之氣，可以說是綿裡藏針，這正體現出他的個性。乾隆弘曆以趙字為師，與其乃父不能說沒有關係，是之後趙字風行天下之源頭。
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款識：康熙五十三年歲次甲午十一月二十三日，虔祝育拙法弟初度，破塵居士薰沐齋書，雍王。鈐印：越力（朱文）、破塵居士（白文）、和碩雍親王寶（白文），質地：絹本。
▲2009年，此冊由北京匡時拍出人民帀4032萬元天價，刷新雍正個人及清宮御筆類作品成交紀錄。
這冊《金剛經》，裝裱為清代宮廷樣式，共有3層包裝。最外面是一個紅木匣子，上書金字“世宗御筆金剛般若波羅蜜經”，接下來是一個明黃色的布包，然後打開一個紙盒才能見到經書。翻過經書第一頁的工筆重彩佛畫後才是正文，上面有“康熙五十三年、破塵居士沐浴齋書、雍王”字樣和紅色印章。經書37開冊頁每頁有7行字，每行約12字。
胤禛因其在位時間很短，自即位以後也無閒心去專門寫書法，因而存世作品遠不及康熙、乾隆。據《清國史·世宗本紀》記載，胤禛“書法遒雄，妙兼眾體”。從此冊來看，他的書法作品，的確是經過了多年磨鍊，有深厚的功夫。
從字體用筆來看，似乎臨仿趙孟頫作品較多，但是柔媚之中含有剛強之氣，可以說是綿裡藏針，這正體現出他的個性。乾隆弘曆以趙字為師，與其乃父不能說沒有關係，是之後趙字風行天下之源頭。
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▲2009年，此冊由北京匡時拍出人民帀4032萬元天價，刷新雍正個人及清宮御筆類作品成交紀錄。
這冊《金剛經》，裝裱為清代宮廷樣式，共有3層包裝。最外面是一個紅木匣子，上書金字“世宗御筆金剛般若波羅蜜經”，接下來是一個明黃色的布包，然後打開一個紙盒才能見到經書。翻過經書第一頁的工筆重彩佛畫後才是正文，上面有“康熙五十三年、破塵居士沐浴齋書、雍王”字樣和紅色印章。經書37開冊頁每頁有7行字，每行約12字。
胤禛因其在位時間很短，自即位以後也無閒心去專門寫書法，因而存世作品遠不及康熙、乾隆。據《清國史·世宗本紀》記載，胤禛“書法遒雄，妙兼眾體”。從此冊來看，他的書法作品，的確是經過了多年磨鍊，有深厚的功夫。
從字體用筆來看，似乎臨仿趙孟頫作品較多，但是柔媚之中含有剛強之氣，可以說是綿裡藏針，這正體現出他的個性。乾隆弘曆以趙字為師，與其乃父不能說沒有關係，是之後趙字風行天下之源頭。
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▲2009年，此冊由北京匡時拍出人民帀4032萬元天價，刷新雍正個人及清宮御筆類作品成交紀錄。
這冊《金剛經》，裝裱為清代宮廷樣式，共有3層包裝。最外面是一個紅木匣子，上書金字“世宗御筆金剛般若波羅蜜經”，接下來是一個明黃色的布包，然後打開一個紙盒才能見到經書。翻過經書第一頁的工筆重彩佛畫後才是正文，上面有“康熙五十三年、破塵居士沐浴齋書、雍王”字樣和紅色印章。經書37開冊頁每頁有7行字，每行約12字。
胤禛因其在位時間很短，自即位以後也無閒心去專門寫書法，因而存世作品遠不及康熙、乾隆。據《清國史·世宗本紀》記載，胤禛“書法遒雄，妙兼眾體”。從此冊來看，他的書法作品，的確是經過了多年磨鍊，有深厚的功夫。
從字體用筆來看，似乎臨仿趙孟頫作品較多，但是柔媚之中含有剛強之氣，可以說是綿裡藏針，這正體現出他的個性。乾隆弘曆以趙字為師，與其乃父不能說沒有關係，是之後趙字風行天下之源頭。
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▲尺 寸：28.5×38.5cm×39
款識：康熙五十三年歲次甲午十一月二十三日，虔祝育拙法弟初度，破塵居士薰沐齋書，雍王。鈐印：越力（朱文）、破塵居士（白文）、和碩雍親王寶（白文），質地：絹本。
▲2009年，此冊由北京匡時拍出人民帀4032萬元天價，刷新雍正個人及清宮御筆類作品成交紀錄。
這冊《金剛經》，裝裱為清代宮廷樣式，共有3層包裝。最外面是一個紅木匣子，上書金字“世宗御筆金剛般若波羅蜜經”，接下來是一個明黃色的布包，然後打開一個紙盒才能見到經書。翻過經書第一頁的工筆重彩佛畫後才是正文，上面有“康熙五十三年、破塵居士沐浴齋書、雍王”字樣和紅色印章。經書37開冊頁每頁有7行字，每行約12字。
胤禛因其在位時間很短，自即位以後也無閒心去專門寫書法，因而存世作品遠不及康熙、乾隆。據《清國史·世宗本紀》記載，胤禛“書法遒雄，妙兼眾體”。從此冊來看，他的書法作品，的確是經過了多年磨鍊，有深厚的功夫。
從字體用筆來看，似乎臨仿趙孟頫作品較多，但是柔媚之中含有剛強之氣，可以說是綿裡藏針，這正體現出他的個性。乾隆弘曆以趙字為師，與其乃父不能說沒有關係，是之後趙字風行天下之源頭。
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▲尺 寸：28.5×38.5cm×39
款識：康熙五十三年歲次甲午十一月二十三日，虔祝育拙法弟初度，破塵居士薰沐齋書，雍王。鈐印：越力（朱文）、破塵居士（白文）、和碩雍親王寶（白文），質地：絹本。
▲2009年，此冊由北京匡時拍出人民帀4032萬元天價，刷新雍正個人及清宮御筆類作品成交紀錄。
這冊《金剛經》，裝裱為清代宮廷樣式，共有3層包裝。最外面是一個紅木匣子，上書金字“世宗御筆金剛般若波羅蜜經”，接下來是一個明黃色的布包，然後打開一個紙盒才能見到經書。翻過經書第一頁的工筆重彩佛畫後才是正文，上面有“康熙五十三年、破塵居士沐浴齋書、雍王”字樣和紅色印章。經書37開冊頁每頁有7行字，每行約12字。
胤禛因其在位時間很短，自即位以後也無閒心去專門寫書法，因而存世作品遠不及康熙、乾隆。據《清國史·世宗本紀》記載，胤禛“書法遒雄，妙兼眾體”。從此冊來看，他的書法作品，的確是經過了多年磨鍊，有深厚的功夫。
從字體用筆來看，似乎臨仿趙孟頫作品較多，但是柔媚之中含有剛強之氣，可以說是綿裡藏針，這正體現出他的個性。乾隆弘曆以趙字為師，與其乃父不能說沒有關係，是之後趙字風行天下之源頭。
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▲尺 寸：28.5×38.5cm×39
款識：康熙五十三年歲次甲午十一月二十三日，虔祝育拙法弟初度，破塵居士薰沐齋書，雍王。鈐印：越力（朱文）、破塵居士（白文）、和碩雍親王寶（白文），質地：絹本。
▲2009年，此冊由北京匡時拍出人民帀4032萬元天價，刷新雍正個人及清宮御筆類作品成交紀錄。
這冊《金剛經》，裝裱為清代宮廷樣式，共有3層包裝。最外面是一個紅木匣子，上書金字“世宗御筆金剛般若波羅蜜經”，接下來是一個明黃色的布包，然後打開一個紙盒才能見到經書。翻過經書第一頁的工筆重彩佛畫後才是正文，上面有“康熙五十三年、破塵居士沐浴齋書、雍王”字樣和紅色印章。經書37開冊頁每頁有7行字，每行約12字。
胤禛因其在位時間很短，自即位以後也無閒心去專門寫書法，因而存世作品遠不及康熙、乾隆。據《清國史·世宗本紀》記載，胤禛“書法遒雄，妙兼眾體”。從此冊來看，他的書法作品，的確是經過了多年磨鍊，有深厚的功夫。
從字體用筆來看，似乎臨仿趙孟頫作品較多，但是柔媚之中含有剛強之氣，可以說是綿裡藏針，這正體現出他的個性。乾隆弘曆以趙字為師，與其乃父不能說沒有關係，是之後趙字風行天下之源頭。
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▲尺 寸：28.5×38.5cm×39
款識：康熙五十三年歲次甲午十一月二十三日，虔祝育拙法弟初度，破塵居士薰沐齋書，雍王。鈐印：越力（朱文）、破塵居士（白文）、和碩雍親王寶（白文），質地：絹本。
▲2009年，此冊由北京匡時拍出人民帀4032萬元天價，刷新雍正個人及清宮御筆類作品成交紀錄。
這冊《金剛經》，裝裱為清代宮廷樣式，共有3層包裝。最外面是一個紅木匣子，上書金字“世宗御筆金剛般若波羅蜜經”，接下來是一個明黃色的布包，然後打開一個紙盒才能見到經書。翻過經書第一頁的工筆重彩佛畫後才是正文，上面有“康熙五十三年、破塵居士沐浴齋書、雍王”字樣和紅色印章。經書37開冊頁每頁有7行字，每行約12字。
胤禛因其在位時間很短，自即位以後也無閒心去專門寫書法，因而存世作品遠不及康熙、乾隆。據《清國史·世宗本紀》記載，胤禛“書法遒雄，妙兼眾體”。從此冊來看，他的書法作品，的確是經過了多年磨鍊，有深厚的功夫。
從字體用筆來看，似乎臨仿趙孟頫作品較多，但是柔媚之中含有剛強之氣，可以說是綿裡藏針，這正體現出他的個性。乾隆弘曆以趙字為師，與其乃父不能說沒有關係，是之後趙字風行天下之源頭。
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▲尺 寸：28.5×38.5cm×39
款識：康熙五十三年歲次甲午十一月二十三日，虔祝育拙法弟初度，破塵居士薰沐齋書，雍王。鈐印：越力（朱文）、破塵居士（白文）、和碩雍親王寶（白文），質地：絹本。
▲2009年，此冊由北京匡時拍出人民帀4032萬元天價，刷新雍正個人及清宮御筆類作品成交紀錄。
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胤禛因其在位時間很短，自即位以後也無閒心去專門寫書法，因而存世作品遠不及康熙、乾隆。據《清國史·世宗本紀》記載，胤禛“書法遒雄，妙兼眾體”。從此冊來看，他的書法作品，的確是經過了多年磨鍊，有深厚的功夫。
從字體用筆來看，似乎臨仿趙孟頫作品較多，但是柔媚之中含有剛強之氣，可以說是綿裡藏針，這正體現出他的個性。乾隆弘曆以趙字為師，與其乃父不能說沒有關係，是之後趙字風行天下之源頭。
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▲尺 寸：28.5×38.5cm×39
款識：康熙五十三年歲次甲午十一月二十三日，虔祝育拙法弟初度，破塵居士薰沐齋書，雍王。鈐印：越力（朱文）、破塵居士（白文）、和碩雍親王寶（白文），質地：絹本。
▲2009年，此冊由北京匡時拍出人民帀4032萬元天價，刷新雍正個人及清宮御筆類作品成交紀錄。
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胤禛因其在位時間很短，自即位以後也無閒心去專門寫書法，因而存世作品遠不及康熙、乾隆。據《清國史·世宗本紀》記載，胤禛“書法遒雄，妙兼眾體”。從此冊來看，他的書法作品，的確是經過了多年磨鍊，有深厚的功夫。
從字體用筆來看，似乎臨仿趙孟頫作品較多，但是柔媚之中含有剛強之氣，可以說是綿裡藏針，這正體現出他的個性。乾隆弘曆以趙字為師，與其乃父不能說沒有關係，是之後趙字風行天下之源頭。
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▲尺 寸：28.5×38.5cm×39
款識：康熙五十三年歲次甲午十一月二十三日，虔祝育拙法弟初度，破塵居士薰沐齋書，雍王。鈐印：越力（朱文）、破塵居士（白文）、和碩雍親王寶（白文），質地：絹本。
▲2009年，此冊由北京匡時拍出人民帀4032萬元天價，刷新雍正個人及清宮御筆類作品成交紀錄。
這冊《金剛經》，裝裱為清代宮廷樣式，共有3層包裝。最外面是一個紅木匣子，上書金字“世宗御筆金剛般若波羅蜜經”，接下來是一個明黃色的布包，然後打開一個紙盒才能見到經書。翻過經書第一頁的工筆重彩佛畫後才是正文，上面有“康熙五十三年、破塵居士沐浴齋書、雍王”字樣和紅色印章。經書37開冊頁每頁有7行字，每行約12字。
胤禛因其在位時間很短，自即位以後也無閒心去專門寫書法，因而存世作品遠不及康熙、乾隆。據《清國史·世宗本紀》記載，胤禛“書法遒雄，妙兼眾體”。從此冊來看，他的書法作品，的確是經過了多年磨鍊，有深厚的功夫。
從字體用筆來看，似乎臨仿趙孟頫作品較多，但是柔媚之中含有剛強之氣，可以說是綿裡藏針，這正體現出他的個性。乾隆弘曆以趙字為師，與其乃父不能說沒有關係，是之後趙字風行天下之源頭。
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▲尺 寸：28.5×38.5cm×39
款識：康熙五十三年歲次甲午十一月二十三日，虔祝育拙法弟初度，破塵居士薰沐齋書，雍王。鈐印：越力（朱文）、破塵居士（白文）、和碩雍親王寶（白文），質地：絹本。
▲2009年，此冊由北京匡時拍出人民帀4032萬元天價，刷新雍正個人及清宮御筆類作品成交紀錄。
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胤禛因其在位時間很短，自即位以後也無閒心去專門寫書法，因而存世作品遠不及康熙、乾隆。據《清國史·世宗本紀》記載，胤禛“書法遒雄，妙兼眾體”。從此冊來看，他的書法作品，的確是經過了多年磨鍊，有深厚的功夫。
從字體用筆來看，似乎臨仿趙孟頫作品較多，但是柔媚之中含有剛強之氣，可以說是綿裡藏針，這正體現出他的個性。乾隆弘曆以趙字為師，與其乃父不能說沒有關係，是之後趙字風行天下之源頭。
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▲尺 寸：28.5×38.5cm×39
款識：康熙五十三年歲次甲午十一月二十三日，虔祝育拙法弟初度，破塵居士薰沐齋書，雍王。鈐印：越力（朱文）、破塵居士（白文）、和碩雍親王寶（白文），質地：絹本。
▲2009年，此冊由北京匡時拍出人民帀4032萬元天價，刷新雍正個人及清宮御筆類作品成交紀錄。
這冊《金剛經》，裝裱為清代宮廷樣式，共有3層包裝。最外面是一個紅木匣子，上書金字“世宗御筆金剛般若波羅蜜經”，接下來是一個明黃色的布包，然後打開一個紙盒才能見到經書。翻過經書第一頁的工筆重彩佛畫後才是正文，上面有“康熙五十三年、破塵居士沐浴齋書、雍王”字樣和紅色印章。經書37開冊頁每頁有7行字，每行約12字。
胤禛因其在位時間很短，自即位以後也無閒心去專門寫書法，因而存世作品遠不及康熙、乾隆。據《清國史·世宗本紀》記載，胤禛“書法遒雄，妙兼眾體”。從此冊來看，他的書法作品，的確是經過了多年磨鍊，有深厚的功夫。
從字體用筆來看，似乎臨仿趙孟頫作品較多，但是柔媚之中含有剛強之氣，可以說是綿裡藏針，這正體現出他的個性。乾隆弘曆以趙字為師，與其乃父不能說沒有關係，是之後趙字風行天下之源頭。
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