'吉爾吉斯的這條河和象棋上的楚河同名，曾經也是一條屬於中國的河'
如今，人們下象棋的時候，都能看到“楚河漢界”，這一歷史典故出自，秦末楚漢爭霸時期，公元前205年夏，項羽在彭城（今徐州）大敗漢軍，劉邦退到黃河南岸重鎮滎陽，楚軍乘勝追擊，在滎陽一帶互相攻伐長達兩年之久。至公元前202年秋，楚軍糧盡，無奈之下與漢軍講和，雙方約定以鴻溝為界“中分天下”，以西為漢，以東為楚。這即著名的“楚漢相爭，鴻溝為界”故事的由來。
如今，人們下象棋的時候，都能看到“楚河漢界”，這一歷史典故出自，秦末楚漢爭霸時期，公元前205年夏，項羽在彭城（今徐州）大敗漢軍，劉邦退到黃河南岸重鎮滎陽，楚軍乘勝追擊，在滎陽一帶互相攻伐長達兩年之久。至公元前202年秋，楚軍糧盡，無奈之下與漢軍講和，雙方約定以鴻溝為界“中分天下”，以西為漢，以東為楚。這即著名的“楚漢相爭，鴻溝為界”故事的由來。
“楚河漢界”即是“楚漢河界”，為象棋中的分界線，也是人類創造的文化現象，比喻事物間明顯的界線。鴻溝，是古代的運河，這條古運河總長近千里，基本上是北南走向，稍偏東斜。相傳，魏惠王十年修築鴻溝，引黃河水東濟圃田；以後又逐漸延長，貫通濟水、汴水至汴梁（今開封）東，折而向南，經由通許等地連通睢水、潁水諸河，直達淮河，整條河統稱鴻溝。這個鴻溝也就是原意的“楚河漢界”了。
然而，歷史上真正的楚河讀起來要比這辛酸得多，雖然，它與“楚河漢界”無關。
楚河，吉爾吉斯斯坦和哈薩克斯坦境內河流。源出天山山脈的泰爾斯凱山和吉爾吉斯山，由朱瓦納雷克和科奇科爾河匯合而成。楚河是夾在鹹海以東錫爾河與天山西北喀爾齊斯河(史稱兩河流域)中間的一條河，全長1，067公里。流域面積6.25萬平方公里。上游谷深流急，入伊塞克湖盆地後河谷展寬。出博阿姆峽谷折向西北流，經楚河盆地和穆雲庫姆沙漠，逐漸消失於阿希科利窪地中。
如今，人們下象棋的時候，都能看到“楚河漢界”，這一歷史典故出自，秦末楚漢爭霸時期，公元前205年夏，項羽在彭城（今徐州）大敗漢軍，劉邦退到黃河南岸重鎮滎陽，楚軍乘勝追擊，在滎陽一帶互相攻伐長達兩年之久。至公元前202年秋，楚軍糧盡，無奈之下與漢軍講和，雙方約定以鴻溝為界“中分天下”，以西為漢，以東為楚。這即著名的“楚漢相爭，鴻溝為界”故事的由來。
“楚河漢界”即是“楚漢河界”，為象棋中的分界線，也是人類創造的文化現象，比喻事物間明顯的界線。鴻溝，是古代的運河，這條古運河總長近千里，基本上是北南走向，稍偏東斜。相傳，魏惠王十年修築鴻溝，引黃河水東濟圃田；以後又逐漸延長，貫通濟水、汴水至汴梁（今開封）東，折而向南，經由通許等地連通睢水、潁水諸河，直達淮河，整條河統稱鴻溝。這個鴻溝也就是原意的“楚河漢界”了。
然而，歷史上真正的楚河讀起來要比這辛酸得多，雖然，它與“楚河漢界”無關。
楚河，吉爾吉斯斯坦和哈薩克斯坦境內河流。源出天山山脈的泰爾斯凱山和吉爾吉斯山，由朱瓦納雷克和科奇科爾河匯合而成。楚河是夾在鹹海以東錫爾河與天山西北喀爾齊斯河(史稱兩河流域)中間的一條河，全長1，067公里。流域面積6.25萬平方公里。上游谷深流急，入伊塞克湖盆地後河谷展寬。出博阿姆峽谷折向西北流，經楚河盆地和穆雲庫姆沙漠，逐漸消失於阿希科利窪地中。
楚河流域原屬於中國，長期置於歷代中國王朝統轄，到清末才被沙俄割佔。楚河最早的名字叫塞河，其流域原著民族為中國古代史上的塞人。西漢建昭三年(公元前36年)，漢王朝驅逐匈奴出天山以西至錫爾河一帶後，築城駐守，改塞河為“楚河”，因為當時守城的將士多為楚人。
一條以人命名的河流就這樣出現在了大地上，至今已有兩千多年的歷史。楚人這個詞狹義來講指楚公族，即戰國時期楚國統治者的祖先。他們是上古傳說中的熊氏一族，即屈原所說的“帝高陽之苗裔”，也就是來自中原的華夏部族後裔。據說，楚國王室一般來說，女性都姓羋男性均為熊氏，而黃帝姓姬，也稱有熊氏、軒轅氏，這就是說楚人就是“熊“，亦為龍的傳人。漢代駐守楚河的將士顯然不可能全是楚國王室之人，他們應該是楚地之人，即古楚國轄地之人，也就是人們後來引申出的湖南、湖北及其附近區域之人。這個附近區域是指，楚國滅越後轄地擴至今江蘇及錢塘江流域、山東半島、江西、貴州、廣東部分地方以及重慶、河南中南部、安徽南部等地。
如今，人們下象棋的時候，都能看到“楚河漢界”，這一歷史典故出自，秦末楚漢爭霸時期，公元前205年夏，項羽在彭城（今徐州）大敗漢軍，劉邦退到黃河南岸重鎮滎陽，楚軍乘勝追擊，在滎陽一帶互相攻伐長達兩年之久。至公元前202年秋，楚軍糧盡，無奈之下與漢軍講和，雙方約定以鴻溝為界“中分天下”，以西為漢，以東為楚。這即著名的“楚漢相爭，鴻溝為界”故事的由來。
“楚河漢界”即是“楚漢河界”，為象棋中的分界線，也是人類創造的文化現象，比喻事物間明顯的界線。鴻溝，是古代的運河，這條古運河總長近千里，基本上是北南走向，稍偏東斜。相傳，魏惠王十年修築鴻溝，引黃河水東濟圃田；以後又逐漸延長，貫通濟水、汴水至汴梁（今開封）東，折而向南，經由通許等地連通睢水、潁水諸河，直達淮河，整條河統稱鴻溝。這個鴻溝也就是原意的“楚河漢界”了。
然而，歷史上真正的楚河讀起來要比這辛酸得多，雖然，它與“楚河漢界”無關。
楚河，吉爾吉斯斯坦和哈薩克斯坦境內河流。源出天山山脈的泰爾斯凱山和吉爾吉斯山，由朱瓦納雷克和科奇科爾河匯合而成。楚河是夾在鹹海以東錫爾河與天山西北喀爾齊斯河(史稱兩河流域)中間的一條河，全長1，067公里。流域面積6.25萬平方公里。上游谷深流急，入伊塞克湖盆地後河谷展寬。出博阿姆峽谷折向西北流，經楚河盆地和穆雲庫姆沙漠，逐漸消失於阿希科利窪地中。
楚河流域原屬於中國，長期置於歷代中國王朝統轄，到清末才被沙俄割佔。楚河最早的名字叫塞河，其流域原著民族為中國古代史上的塞人。西漢建昭三年(公元前36年)，漢王朝驅逐匈奴出天山以西至錫爾河一帶後，築城駐守，改塞河為“楚河”，因為當時守城的將士多為楚人。
一條以人命名的河流就這樣出現在了大地上，至今已有兩千多年的歷史。楚人這個詞狹義來講指楚公族，即戰國時期楚國統治者的祖先。他們是上古傳說中的熊氏一族，即屈原所說的“帝高陽之苗裔”，也就是來自中原的華夏部族後裔。據說，楚國王室一般來說，女性都姓羋男性均為熊氏，而黃帝姓姬，也稱有熊氏、軒轅氏，這就是說楚人就是“熊“，亦為龍的傳人。漢代駐守楚河的將士顯然不可能全是楚國王室之人，他們應該是楚地之人，即古楚國轄地之人，也就是人們後來引申出的湖南、湖北及其附近區域之人。這個附近區域是指，楚國滅越後轄地擴至今江蘇及錢塘江流域、山東半島、江西、貴州、廣東部分地方以及重慶、河南中南部、安徽南部等地。
屈原說，“登崑崙兮四望，心飛揚兮浩蕩”，遠古的崑崙山被認為是炎黃子孫的發源地。從楚地至今天的崑崙山是一個遙遠的里程，漢代時，楚地之人至楚河流域那也是先民們在大地上的遷徙馳騁，是心向崑崙的靠近和守望。只是，後來，我們不知道這些人去了哪裡，或者說具體被融入了哪個民族，僅在大地上留下了一條如同流動著血脈的，默默不語卻又值得銘記的河。
其實，今天人們研究民族融合史，對於少數民族融入中原漢族的歷史相對側重，進而弱化了漢民族融入邊地少數民族的歷史。比如，匈奴人自稱夏後裔，鮮卑人的起源也有逃亡漢人說（《史記索隱》引東漢應奉上奏漢桓帝書雲：“秦築長城，徒役之士亡出塞外，依鮮卑山，引以為號”），等等，但這些在我們的史書裡多多少少地都被忽略了。
如今，人們下象棋的時候，都能看到“楚河漢界”，這一歷史典故出自，秦末楚漢爭霸時期，公元前205年夏，項羽在彭城（今徐州）大敗漢軍，劉邦退到黃河南岸重鎮滎陽，楚軍乘勝追擊，在滎陽一帶互相攻伐長達兩年之久。至公元前202年秋，楚軍糧盡，無奈之下與漢軍講和，雙方約定以鴻溝為界“中分天下”，以西為漢，以東為楚。這即著名的“楚漢相爭，鴻溝為界”故事的由來。
“楚河漢界”即是“楚漢河界”，為象棋中的分界線，也是人類創造的文化現象，比喻事物間明顯的界線。鴻溝，是古代的運河，這條古運河總長近千里，基本上是北南走向，稍偏東斜。相傳，魏惠王十年修築鴻溝，引黃河水東濟圃田；以後又逐漸延長，貫通濟水、汴水至汴梁（今開封）東，折而向南，經由通許等地連通睢水、潁水諸河，直達淮河，整條河統稱鴻溝。這個鴻溝也就是原意的“楚河漢界”了。
然而，歷史上真正的楚河讀起來要比這辛酸得多，雖然，它與“楚河漢界”無關。
楚河，吉爾吉斯斯坦和哈薩克斯坦境內河流。源出天山山脈的泰爾斯凱山和吉爾吉斯山，由朱瓦納雷克和科奇科爾河匯合而成。楚河是夾在鹹海以東錫爾河與天山西北喀爾齊斯河(史稱兩河流域)中間的一條河，全長1，067公里。流域面積6.25萬平方公里。上游谷深流急，入伊塞克湖盆地後河谷展寬。出博阿姆峽谷折向西北流，經楚河盆地和穆雲庫姆沙漠，逐漸消失於阿希科利窪地中。
楚河流域原屬於中國，長期置於歷代中國王朝統轄，到清末才被沙俄割佔。楚河最早的名字叫塞河，其流域原著民族為中國古代史上的塞人。西漢建昭三年(公元前36年)，漢王朝驅逐匈奴出天山以西至錫爾河一帶後，築城駐守，改塞河為“楚河”，因為當時守城的將士多為楚人。
一條以人命名的河流就這樣出現在了大地上，至今已有兩千多年的歷史。楚人這個詞狹義來講指楚公族，即戰國時期楚國統治者的祖先。他們是上古傳說中的熊氏一族，即屈原所說的“帝高陽之苗裔”，也就是來自中原的華夏部族後裔。據說，楚國王室一般來說，女性都姓羋男性均為熊氏，而黃帝姓姬，也稱有熊氏、軒轅氏，這就是說楚人就是“熊“，亦為龍的傳人。漢代駐守楚河的將士顯然不可能全是楚國王室之人，他們應該是楚地之人，即古楚國轄地之人，也就是人們後來引申出的湖南、湖北及其附近區域之人。這個附近區域是指，楚國滅越後轄地擴至今江蘇及錢塘江流域、山東半島、江西、貴州、廣東部分地方以及重慶、河南中南部、安徽南部等地。
屈原說，“登崑崙兮四望，心飛揚兮浩蕩”，遠古的崑崙山被認為是炎黃子孫的發源地。從楚地至今天的崑崙山是一個遙遠的里程，漢代時，楚地之人至楚河流域那也是先民們在大地上的遷徙馳騁，是心向崑崙的靠近和守望。只是，後來，我們不知道這些人去了哪裡，或者說具體被融入了哪個民族，僅在大地上留下了一條如同流動著血脈的，默默不語卻又值得銘記的河。
其實，今天人們研究民族融合史，對於少數民族融入中原漢族的歷史相對側重，進而弱化了漢民族融入邊地少數民族的歷史。比如，匈奴人自稱夏後裔，鮮卑人的起源也有逃亡漢人說（《史記索隱》引東漢應奉上奏漢桓帝書雲：“秦築長城，徒役之士亡出塞外，依鮮卑山，引以為號”），等等，但這些在我們的史書裡多多少少地都被忽略了。
漢民族在中亞被忽略的融合還有後來歷史上的西遼，人們都知道，在耶律大石西征的隊伍裡有不少漢族人，而西遼建國後的主體民族為契丹人與漢人，再加上契丹人樂意接受漢文化，西遼建國後使用的官方語言為漢語。在西遼時期，那些從內地而來的契丹人、漢人與當地其他民族，如回鶻人、葛邏祿人、康里人以及從西亞僑居而來的阿拉伯人、波斯人、敘利亞人、猶太人等等，長期相處、通婚，不但適應了當地的習俗，而且在後來逐漸融合於回鶻或其他民族中。
時至今日，在原西遼故地生活的哈薩克、柯爾克孜（吉爾吉斯）這兩個民族中，都保留有獨立的乞塔（契丹）部落。甚至在柯爾克孜中，乞塔（契丹）是一個重要的部落，人口眾多，勢力較大。這此契丹人的融入，實際上是與漢族人的融入是相伴相隨的，只是被研究者“忽略”了。
如今，人們下象棋的時候，都能看到“楚河漢界”，這一歷史典故出自，秦末楚漢爭霸時期，公元前205年夏，項羽在彭城（今徐州）大敗漢軍，劉邦退到黃河南岸重鎮滎陽，楚軍乘勝追擊，在滎陽一帶互相攻伐長達兩年之久。至公元前202年秋，楚軍糧盡，無奈之下與漢軍講和，雙方約定以鴻溝為界“中分天下”，以西為漢，以東為楚。這即著名的“楚漢相爭，鴻溝為界”故事的由來。
“楚河漢界”即是“楚漢河界”，為象棋中的分界線，也是人類創造的文化現象，比喻事物間明顯的界線。鴻溝，是古代的運河，這條古運河總長近千里，基本上是北南走向，稍偏東斜。相傳，魏惠王十年修築鴻溝，引黃河水東濟圃田；以後又逐漸延長，貫通濟水、汴水至汴梁（今開封）東，折而向南，經由通許等地連通睢水、潁水諸河，直達淮河，整條河統稱鴻溝。這個鴻溝也就是原意的“楚河漢界”了。
然而，歷史上真正的楚河讀起來要比這辛酸得多，雖然，它與“楚河漢界”無關。
楚河，吉爾吉斯斯坦和哈薩克斯坦境內河流。源出天山山脈的泰爾斯凱山和吉爾吉斯山，由朱瓦納雷克和科奇科爾河匯合而成。楚河是夾在鹹海以東錫爾河與天山西北喀爾齊斯河(史稱兩河流域)中間的一條河，全長1，067公里。流域面積6.25萬平方公里。上游谷深流急，入伊塞克湖盆地後河谷展寬。出博阿姆峽谷折向西北流，經楚河盆地和穆雲庫姆沙漠，逐漸消失於阿希科利窪地中。
楚河流域原屬於中國，長期置於歷代中國王朝統轄，到清末才被沙俄割佔。楚河最早的名字叫塞河，其流域原著民族為中國古代史上的塞人。西漢建昭三年(公元前36年)，漢王朝驅逐匈奴出天山以西至錫爾河一帶後，築城駐守，改塞河為“楚河”，因為當時守城的將士多為楚人。
一條以人命名的河流就這樣出現在了大地上，至今已有兩千多年的歷史。楚人這個詞狹義來講指楚公族，即戰國時期楚國統治者的祖先。他們是上古傳說中的熊氏一族，即屈原所說的“帝高陽之苗裔”，也就是來自中原的華夏部族後裔。據說，楚國王室一般來說，女性都姓羋男性均為熊氏，而黃帝姓姬，也稱有熊氏、軒轅氏，這就是說楚人就是“熊“，亦為龍的傳人。漢代駐守楚河的將士顯然不可能全是楚國王室之人，他們應該是楚地之人，即古楚國轄地之人，也就是人們後來引申出的湖南、湖北及其附近區域之人。這個附近區域是指，楚國滅越後轄地擴至今江蘇及錢塘江流域、山東半島、江西、貴州、廣東部分地方以及重慶、河南中南部、安徽南部等地。
屈原說，“登崑崙兮四望，心飛揚兮浩蕩”，遠古的崑崙山被認為是炎黃子孫的發源地。從楚地至今天的崑崙山是一個遙遠的里程，漢代時，楚地之人至楚河流域那也是先民們在大地上的遷徙馳騁，是心向崑崙的靠近和守望。只是，後來，我們不知道這些人去了哪裡，或者說具體被融入了哪個民族，僅在大地上留下了一條如同流動著血脈的，默默不語卻又值得銘記的河。
其實，今天人們研究民族融合史，對於少數民族融入中原漢族的歷史相對側重，進而弱化了漢民族融入邊地少數民族的歷史。比如，匈奴人自稱夏後裔，鮮卑人的起源也有逃亡漢人說（《史記索隱》引東漢應奉上奏漢桓帝書雲：“秦築長城，徒役之士亡出塞外，依鮮卑山，引以為號”），等等，但這些在我們的史書裡多多少少地都被忽略了。
漢民族在中亞被忽略的融合還有後來歷史上的西遼，人們都知道，在耶律大石西征的隊伍裡有不少漢族人，而西遼建國後的主體民族為契丹人與漢人，再加上契丹人樂意接受漢文化，西遼建國後使用的官方語言為漢語。在西遼時期，那些從內地而來的契丹人、漢人與當地其他民族，如回鶻人、葛邏祿人、康里人以及從西亞僑居而來的阿拉伯人、波斯人、敘利亞人、猶太人等等，長期相處、通婚，不但適應了當地的習俗，而且在後來逐漸融合於回鶻或其他民族中。
時至今日，在原西遼故地生活的哈薩克、柯爾克孜（吉爾吉斯）這兩個民族中，都保留有獨立的乞塔（契丹）部落。甚至在柯爾克孜中，乞塔（契丹）是一個重要的部落，人口眾多，勢力較大。這此契丹人的融入，實際上是與漢族人的融入是相伴相隨的，只是被研究者“忽略”了。
1218年，西遼滅國後，契丹貴族又在波斯東南部克爾曼地區（今伊朗克爾曼省）建立了一個小政權——後西遼。這個小政權存在了80多年，也是契丹人建立的最後一個政權。政權崩潰後，作為統治者契丹人也逐漸融入到了當地穆斯林居民中。很顯然地，在那些契丹人中間，是不可能沒有漢族人的，只是與留下楚河之名的楚人相比，他們顯得更加地默默無語了。（文/路生）
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