探春才華不及寶釵黛玉，為什麼是她先發起成立詩社？
紅樓夢第二十三回，隨著賈元春的一道諭，寶玉與眾姊妹們搬入了大觀園，從此開啟了最為快樂無憂的一段時期。
總體上來說，紅樓夢這部書基本上分為三大時期，前期，大觀園時期以及大觀園後期。而大觀園時期是整部書最為風流旖旎的一段時期，也是曹公卯足了勁兒要濃墨重彩所展現的一段時期，亦是整個賈府進入到一種鮮花著錦、烈火烹油最鼎盛的一段時期。
許多個美麗動人的場景都發生在大觀園內，比如黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯撕扇，湘雲醉臥，寶琴折梅等等。有一句話叫做詩意地棲居，正是有大觀園這樣一個世外桃源般的處所，才激發了她們的創作靈感。由起初單人個體的詩歌創作進而發展成為一種集體的創作。
紅樓夢第三十七回，寶玉收到了探春發來的邀請箋，其中有這樣一段。
今因伏几憑床處默之時,因思及歷來古人中處名攻利敵之場,猶置一些山滴水之區,遠招近揖,投轄攀轅,務結二三同志盤桓於其中,或豎詞壇,或開吟社,雖一時之偶興,遂成千古之佳談。娣雖不才,竊同叨棲處於泉石之間,而兼慕薛林之技。風庭月榭,惜未宴集詩人,簾杏溪桃,或可醉飛吟盞。孰謂蓮社之雄才,獨許鬚眉,直以東山之雅會,讓餘脂粉。若蒙棹雪而來,娣則掃花以待。此謹奉。
這一回的回目就叫做秋爽齋偶結海棠社，從此以後結詩社便成了大觀園一件約定俗成的規矩，也成了眾女兒寄託情感撫慰心靈的一種形式與載體，也成為大觀園的一種精神象徵，它的意義並不亞於賈元春讓眾女兒搬進大觀園的那一道旨意，如果說元春給予眾人的是一個世外桃源般的樂土，不使佳人落魄,花柳無顏，相當於硬件的話，那麼詩社則為眾人搭建了一個平臺提供了一個載體，相當於軟件，這二者缺一不可，某種意義上說結詩社在精神層面上甚至還要高過大觀園這個物質層面的意義及影響。
要知道大觀園內人才濟濟，除了三春外，還有寶釵、黛玉、湘雲三大才女，為什麼起詩社這樣的大事單單是由探春發起，而不是別人？
首先，這是由探春的身份與地位所決定的。
大觀園是為元春省親所特意建造的一處園林，元春是榮國府大小姐，元春省親，省的是榮國府，具體而言是榮國府的二房賈政。榮國府現當家的正是二房，關於這一點，從榮國府的佈局就可以窺出一二。
老太太是與小兒子賈政同住，而長子賈赦則單獨闢出一個院落來。迎春乃大老爺賈赦這邊兒的，惜春更是寧國府那邊兒的，三春中唯有探春屬於二房。而黛玉和寶釵，一個是投親，一個是客居，所謂客隨主便，也不適合發起詩社。至於湘雲，更是不得自由，大部分時間是居住在史家，要想到賈府來還得央告寶玉求老太太來接。
所以，大觀園真正的主人除了元春之外，只剩下寶玉跟探春，賈環也算，但是賈環實在上不了檯面，連入住大觀園的資格都沒有。李紈也算，但是李紈是寡居，本身如同槁木死灰一樣，只負責領著姑娘們做針線，循規蹈矩的。
寶玉也是正經主子，但是紅樓夢開篇就說此書是為閨閣立傳，有幾個異樣的女子，是為突出女性。況且未出閣的女兒在家地位非常的尊貴，是嬌客，就連鳳姐李紈這樣的管家奶奶都要站著伺候其吃飯。王夫人也曾回憶黛玉的母親賈敏在家時的尊貴。所以，由探春來發起詩社既名正言順又合情合理。
而之後王夫人命探春理家，一則是因為探春能幹，二則也是因為探春乃是榮國府正經的主子。關於這一點在第五十五回鳳姐與平兒私下裡談論家事時也得到了證實，。
“雖有個寶玉，他又不是這裡頭的貨，縱收伏了他，也不中用……再者，林丫頭和寶姑娘他兩個倒好，偏又都是親戚，又不好管咱們家務事。……倒只剩了三姑娘一個，心裡嘴裡都也來得，又是咱家的正人，太太又疼他；雖然面上淡淡的，皆因是趙姨娘那老東西鬧的，心裡卻是和寶玉一樣呢。”
其次，這是由探春的才華與志向所決定的。
曹雪芹給探春的判詞是才自精明志自高，紅樓夢第三回林黛玉進賈府，曹雪芹對她的描寫是“削肩細腰,長挑身材,鴨蛋臉面,俊眼修眉,顧盼神飛,文彩精華,見之忘俗。”比之迎春的“肌膚微豐,閤中身材,腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親”與惜春的“身量未足,形容尚小”顯然更為出眾，足見曹公對她的偏愛。
書中也有這麼一句評論“迎,探,惜三人之中,要算探春又出於姊妹之上”，可以說，在黛玉與寶釵到來之前，探春是最優秀的一個，這也就是為何南安太妃後來要召見賈府小姐，賈母只命探春一人來見，而拋開了迎春與惜春。可見賈母也認為三丫頭可堪大任，足以撐得起賈家的門面。
在金陵十二釵的排序當中探春位列第四位，緊跟在元春之後，還要在湘雲之前。元春雖然只出場一次，但她一個人的榮寵牽繫整個四大家族的前途命運，所以她是賈府乃至四大家族的一個核心人物，其重要性不言而喻。
而史湘雲的原型據說便是那個神祕的脂硯齋，正是她陪伴曹公度過了最為艱難困苦的歲月，正是由於她的紅袖添香夜伴讀，才促成了紅樓夢這部偉大作品的完成，她在曹雪芹心目中的地位非同小可。
而探春能夠緊跟元春之後，而排在湘雲之前，足見曹公對她的重視與偏愛，這大概源於她對整個家族的貢獻。
探春英闊，有齊家治國之才，正如她自己所說的，“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理，”所以說探春是胸有大志向有大氣象的人，雖為庶出，但是正如興兒所說“老鴰窩裡出鳳凰。”後來才能成為王妃。
脂硯齋也曾說若探春不遠嫁，賈府落敗後諸子孫也不至於流散。探春理家就充分體現了她的勇氣與擔當，所以探春才能當仁不讓地擔當起詩社這個重任，這也完全符合探春的個性。
第三，海棠詩社起於秋天，紅樓夢裡的春與秋，是具有特殊意義的。
三春也就是三秋，春天與秋天，象徵著最美好的事物，紅樓夢第五回寶玉夢遊太虛幻境描寫四個仙子用的就是姣若春花，媚如秋月這樣的句子。
探春的居所正好就叫秋爽齋，此時秋高氣爽，正是一年當中最美的時期，與海棠社十分契合。為什麼是海棠詩社，因為海棠象徵著眾女兒們，寶玉的怡紅院裡就有一株女兒棠，而由賈芸進獻給寶玉的那兩盆白海棠，與寶玉怡紅院裡的女兒棠是相呼應的。
寶玉就曾經說過女兒們嬌貴的就如秋天芸兒送我的那兩盆白海棠，實際上詩詠白海棠其實就是眾女兒的一種自我精神寫照，最後又由湘雲壓卷作了兩首海棠詩。
海棠詩社的發起堪稱是探春的一大創舉，也是其小試牛刀初展才華的一塊試金石，其後才有探春理家的大刀闊斧的改革，脂硯齋也有批語，海棠詩社伏探春理家。
作者：閒月玲瓏，本文經作者授權發佈。歡迎關注我的頭條號：少讀紅樓，為你講述不一樣的名著故事。