歷史文化街區是不可再生的歷史信息和寶貴的文化資源，是歷史傳承的重要載體，也是打造特色城市的重要本底。要堅持“應保盡保”，強化對歷史文化街區等歷史文化遺產的保護，更好地傳承城市傳統文化、保留城市歷史記憶、彰顯城市特色。漳州市現有兩個省級歷史文化街區：“臺灣路-香港路”和“雲霄縣和平路”。
Part 1
雲霄縣和平路
民國時期街區風格明顯，兩側騎樓建築頗具時代特點。如今依然熙攘繁華的和平路，始建之初卻是為了結束民間械鬥。
1926年發生方，張，吳三大姓，民間的械鬥，打得很厲害，雙方死傷人員眾多，至民國17年，也就是1928年結束，當時國民黨張貞從漳州派了一位首長，到雲霄督查辦理這件事。
結果辦理完，將三大姓罰了很多錢，除了各姓死傷人員的賠款外，還有剩些錢，就拿來開發這條和平路，原本路很窄，全拆了擴寬道路，以後將這條路定作和平路，寓意永遠不要再械鬥，要和平下去。
街區裡，恆隆、長泰、成利、益豐等等大商戶聞名遐邇，是漳南一帶久負盛譽的馳名行號。南來北往的貨物都在這邊集中貿易，好像鄰縣的漳浦，東山，詔安，有的東西也都拿來這邊貿易，因為這邊是個比較集中的貿易點。
在當地人眼裡，生活在和平路上的人家大多非富即貴。花香自然引蝶來，不過，和平路富貴聲名遠揚後，招來的卻是大規模的搶劫。於是，和其他地方的街道相比，這裡的商戶似乎更懂得防盜。裝鐵拉門，鐵拉門一層，後面就是店窗，後面才是將軍柱，將軍柱是杉木做的，一根一根立在地上，店窗就撞不斷，鐵門那時候都是進口的。
雲霄和平路由“經堂口”起，經“麵碗街”、“正大街”、“中大街”、“舊米市”、“屐仔街”、“頂街”至漳江邊的雲山書院，全部是中西結合的騎樓，路寬約5米，沿街店鋪林立，商貿繁華。日前，雲霄縣政府經評定，認定和平路兩側共有69處歷史建築。
雲山書院，又稱太史公廟，座落於雲霄縣雲陵鎮溪美街南強路東段的漳江西畔。始建於清光緒九年（1883年），佔地面積1300多平方米，主體建築面積700多平方米。祀漳州鄉賢、明代太史林偕春。
雲山書院由門廳、庭院、大殿、廂房、照壁等組成。前後共二進，重簷歇山頂。前為門廳，後為大殿，兩側廂房。大殿廳堂寬敞明亮，為二層方形樓閣式木石結構建築。
雲山書院保存了大量楹聯和題匾。大殿前簷柱對懸金字木聯“早有直聲留勝國，分其餘事活群生”，該聯繫辛亥革命烈士秋瑾的祖父秋嘉禾為雲山書院撰書，因原聯廢佚，書院延請著名書法家沈覲壽重書。大殿神龕與山門額懸匾“雲山書院”，系著名藝術大師劉海粟題書。殿牆外梯道左側立《旌表節婦林母王太孺人墓碣》，明大學士黃道周撰書。
Part 2
臺灣路-香港路
明清商業街——香港路
香港路（由南至北原為南市街、雙門街）位於唐宋至明清時期漳州城的中軸線上。路兩側為民初磚木結構騎樓建築，紅瓦雙坡頂，木板牆面與胭脂磚相結合，前店後坊上住宅。
兩座全國重點文物保護單位明代石牌坊，跨街矗立。位於香港路北段的“三世宰貳”石牌坊樸素大方，造型古樸。以圓雕四力士置正樓頂部四角支撐坊頂。
“尚書探花”石牌坊以青白石相間建造，樓頂皆置魚形脊飾，簷翼角起翹自然，正匾以下均以樑、枋隔層，無論是體大碩重的樑、枋、柱，還是精雕細鑿的斗拱、雀替、花版、垂柱，都製作細膩，銜接緊密，陰刻、線刻、浮雕、圓雕、鏤雕、雙面雕等手法裝飾無不用其精。
從牌坊下的石板路走過一人多寬的小巷口，再沿著木製樓梯，就進入了這個僅容一人轉身的小廟。伽藍廟僅有3平方米，是全國最小廟宇。俯視了古街的滄桑風雲，冥冥中給與佑護。
小廟裡供奉的伽藍聖王，與其他地方的伽藍相比，有其獨特之處：它的頭上戴著一頂官帽。坊間傳說：清代重修小廟旁邊的“尚書探花”石坊時，不知怎麼回事，石坊總是搖晃，立不穩，縣令十分著急，忙上小廟燒香，隨手把官帽戴到了伽藍頭上。隨後，牌坊便穩如泰山。縣令於是下令重修伽藍廟，併為它戴上了官帽。
緊挨著的是市級文保單位，建於明代嘉靖年間的王升祠，當年文物專家單士元在考察王升祠的時候說，這院子裡處處是文物。
清末民初，香港路因路南端的九龍江西溪碼頭形成，而成為市區南部的主要商業街，是漳州四大古市場之一，主要出售土特產雜貨，還有專營婚喪喜慶物品，至今仍為商業街。顏氏木版年畫作坊、楊騷故居、徐竹初木偶雕刻作坊等等都在這條街上述說著歷史。
匯聚漳州名點小吃——臺灣路
臺灣路（由西至東原為衛口街、府前街、崇仁廟街、雨傘街）位於唐宋古城核心區。路兩側有民初傳統的紅瓦雙坡頂、挑簷磚木結構建築，有古典窗拱、柱式的西洋建築，均為非騎樓形式。
老街史上商鋪鱗次櫛比，是商業鬧市主體，經營日常生活用品為主，在20世紀二三十年代，湧現出天益壽老藥店、萬圓錢莊、捷祥布店、金可行鞋莊、瑞苑茶莊等名老字號，享譽漳城內外。
許多藝人來這裡表演布袋木偶戲，講述楊文廣平閩十八洞等故事。布袋木偶戲表演細膩、栩栩如生。用五指操縱木偶進行的表演，既能體現人戲的唱、念、做、打，以至喜、怒、哀、樂的感情，又能表演一些人戲難以體現的動作，是一種具有高超技藝、精美造型和獨特風格的木偶劇種。
臺灣路末端是古代漳州城的護城河，沿河可至澎湖路。漳州市區地勢西北高東南低，古時的漳州城，城中河星羅棋佈，北面引入的水帶走城中的生活廢水，向南邊流入西溪。漳州人稱城中河為“濠溝”。
在抗日戰爭之前，就有許多不願當亡國奴的臺灣人、澎湖人來到護城河畔彈唱臺灣歌仔戲。悠揚婉轉的歌聲飄蕩過臺灣路，聲聲充滿依戀之情。
祖祖輩輩生活在這裡的人們
他們的傳統生活方式、店鋪經營模式、
小吃製作手藝等都是這一歷史街區不可缺少的
具有靈性的“精神”與“物質”象徵
也是區別於其他街區的特色所在