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道教是我國原生態的、傳統的宗教。源自遠古的巫術，在南北朝時期體系開始成熟，是我們傳統文化的重要組成部分。看過《封神榜》的人們都知道，古代民間幾乎把人間朝廷的體制原封不動的搬到了天上。
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在玉皇大帝的領導下，各路神仙是各負其責，比如：龍王們管下雨、雷神們管打雷、天兵天將們管軍事、山神爺管山、土地爺管地，文曲星們管高考等等。絕對不會讓老百姓進錯廟，燒錯香。
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既然是各路神仙的辦事機構，當然是需要很權威的，人間最權威的莫過於皇宮，所以很多廟宇建築在建構佈局上也參照了皇家建築的形制格局。
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做為世界文化遺產的“天地之中歷史建築群”的重要組成部分，河南登封的道教聖地——中嶽廟，在建築格局上就具備了這樣的特色。
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在清朝重新修建中嶽廟的時候，建築風格就借鑑了皇宮的一些元素。其主要建築中嶽大殿，除了規模上略小於皇宮大殿外，其結構和建築風格上幾乎一樣。
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中國民間的信仰秉承一貫的實用主義和功利主義，“清淨無為”的極少。神仙們要爭取更多香火，“有求必應”是做神仙的道德標準。比如這個“文昌殿”，就是專職負責學生們升學、掛科這種事兒的。高考前去許願的特別多。
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哪路神仙得到的供奉最多呢？在民間，當屬能為老百姓帶來實質利益的神仙——“財神”。
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能支配更多的財富，讓自己和家人的生活得到保障和改善是每人的基本願望。所以“財神”傾注了老百姓最樸素的感情，寄託了安居樂業的願望。
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在民間供奉的各路財神中有“文財神”和“武財神”之說，“武財神”有關公、鍾馗等，“文財神”有比干、范蠡（生意人的祖宗）、王亥等。但正兒八經被道教賜封的財神則是趙公明。（趙公明的故事可參考《封神演義》）
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在中嶽廟裡，筆者看到了趙公明元帥，竟然被貼上“總財神”的名號，因為趙元帥還身兼其它職務，所以是武將裝束，看來，其它各路財神都是趙元帥的跟班啊，董事長在此，其它部門經理別亂插話。
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除了古典建築，中嶽廟裡眾多的千百古柏也是個重要看點，在鄉下，也經常有古樹被供奉，可能是大家認為，古樹上容易住有神仙。
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這是古樹的局部特寫，很藝術啊。
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“金榜題名，前途無量”。這些許願吉祥帶上應該再加上“做好人，當好官”。
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古樹表示，壓力山大。
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用不對稱的構圖拍了一張對稱的建築。
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五嶽之中，中嶽是最晚得到賜封的，但中嶽廟的規模在五嶽當中是最大的。喜歡古典建築的，不可錯過。
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中嶽大殿，形制與故宮的太和殿相似。中原地區最大的單體木結構建築，整個建築沒有一個鐵釘。
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一隻鳥飛過屋簷，那一刻，美極了。
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御書樓，乾隆皇帝曾經在這裡寫過碑文。中國的古典建築在城市裡幾乎沒有得到一點繼承和體現，寺院廟宇、皇宮成僅存的樣本。
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一個人在意氣風發的時候是很少會去這些場所的，凡是去的都是對前途感覺到不可捉摸和焦慮。（攝影：齋小號無名）
