安徽這座山被李白盛讚，是佛教名山和道教聖地，還是世界地質公園
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詩仙李白一生最喜歡做的事就是遊覽名山大川，看到美景就忍不住要喝兩杯，酒過三巡必然詩興大發，隨口唱出來的都是千古名句。李白幾乎為我國著名的山山水水都寫過詩，或者應該說凡是李白遊覽過的，寫過詩的地方從此之後都名揚天下。李白其實才是中國歷史上第一位真正的大旅行家，他比徐霞客遊歷天下早了八百多年，而且李白旅遊過的地方更多一些。
昔在九江上，遙望九華峰。
天河掛綠水，秀出九芙蓉。
我欲一揮手，誰人可相從？
君為東道主，於此臥雲鬆。
從詩句中的“九華峰”可以猜出，這首詩是寫九華山的。公元755年，唐天寶年間，詩仙李白由南京乘船去九江，當船走到安徽池州境內的秋浦河上時，李白望見了秀麗的九華峰，同時回想起前一年和好友韋仲堪在九子山聚會的場景，有感而發，寫下這首《望九華贈青陽韋仲堪》的千古名篇。
李白這首詩也是九華山名字的由來，在此之前叫九子山，李白和友人於公元754年在九華山西麓的夏侯回堂一起寫了《改九子山為九華山聯句》。根據歷代編寫的《九華山志》記載，李白曾經居住在九華山東崖的龍女泉旁邊，欣賞九華山美景，閒來無事就飲酒作詩。
李白為九華山定名，他之後的大詩人杜牧曾經在安徽池州任刺史，近水樓臺，工作期間他常常抽空登上池州城的九華門、九華樓等最高建築遠眺九華山的迷人景色，有時間就會去爬一爬九華山，身臨其境感受這座佛教名山的魅力。古代的文人都好遊山玩水，好像縱情於青山綠水更能激發他們的創作靈感，用現在的話說就是去採風。
杜牧曾寫下《郡樓望九華》、《登九華樓》、《登九華樓寄張祜》等詩篇讚美九華山。九華山中的陵陽、南洋灣、黃石溪、五溪等都留下了詩人的足跡，杜牧和前輩李白（杜牧出生於李白成仙四十一年後）都成為九華山最有影響力的代言人。
能夠讓大詩人著迷的九華山自然風光美如仙境，自古就形成了獨特的九華山文化，而九華山文化的精髓就是佛教文化和道教文化。九華山的佛教文化不同於其它地方，它是融合了儒、道文化的產物，因此，九華山的佛教文化是儒、釋、道互相交融而形成的佛化自然。
九華山佛教是經歷了一千六百多年跨越傳承下來的文化現象，是民間的精神信仰。名剎古寺遍佈，保存有歷代佛像超過一千五百尊，皇家御賜以及各級文物數千件。從唐代開始，到宋代及明清，佛教文化的鼎盛讓九華山成為中國四大佛教名山之首。
而九華山的道教文化起源更早，這裡是上古學仙修道的聖地之一，晉代的葛洪就曾在九華山修道，真人峰、葛仙丹井、葛仙洞等都是葛洪在九華山修行留下的遺蹟。《福地考》記載，將九華山列為道教七十二福地中的第三十九福地，唐代道教最興盛，這也從側面印證了唐代是一個文化包容的朝代，佛教、道教都是鼎盛時期。
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