中國是一個文明古國
其傳統文化獨特，且源遠流長
宗祠文化作為民族傳統文化重要組成部分
是中國古代農耕社會人們敬畏自然
尊崇祖先的反映
盛世修志，盛世建祠
宗祠文化的繁榮也是側面反映社會穩定
經濟發展，政通人和，國泰民安的現實
翔安，人傑地靈
一座座宗祠恰似一顆顆璀璨的明珠
鑲嵌在青山綠水之間
但一直“養在深閨人未識”
今天我們就來聊聊
祠堂文化和張氏宗祠
什麼是宗祠？
宗祠，俗稱家廟、祠堂。它是儒家禮制的產物，是崇孝敬祖的場所，是民間建築的瑰寶。
舊時祠堂又稱“家廟”、“祠廟”。按禮記規定，宗廟為帝王專有，繼之諸侯、大夫才能設宗廟祭祖 。後來宋代朱熹始提倡建立家庭祠堂。每個家族可建立一個祭祀高、曾、祖、考四世神立的祠堂神龕。直到明代，朝庭才允許民間百姓亦可建家廟。
所以翔安的大多數宗祠大多是明清時代的產物。
宗祠多建於家族聚居地中心位置，隨著族丁的繁衍興旺，大家族便分宗專門建起了宗祠或支祠。
如何遊覽宗祠？
祠廟大多建築宏麗、工藝精美，集建築、雕刻、繪畫、書法、文學於一體，承載體現了深厚的歷史積澱和悠遠的傳統風俗，千百年來為民眾所重視。可以說，宗祠文化是博大精深的民俗文化中最為突出的經典。
翔安的宗祠，大多保留延用明代以來的建築風格。有些宗祠雖建築規模不一定大，但結構精巧端莊、古樸凝重，帶有濃郁的地方特色，基本保持明清建築的基本特徵。
說了那麼多
小編推薦要推薦翔安最著名的宗祠
大家週末有時間可以前往遊覽
陽塘村裡的“軍門祖廟”——張氏宗祠
“軍門祖廟”是張廷拱在1625修建而成的，也是張氏的第一座宗祠。
出生於陽塘村的張廷拱於明萬曆二十九年（1601）高中進士，官至都察院右副都史，頂戴官大中丞。
他任職期間勤政愛民，親查私船查雜賦，深得百姓所愛戴。清兵進犯，他臨危受命，總督兵馬,運籌帷幄，打敗入侵之敵。可謂文能安邦澤黎民,武則定國平寇患。所以崇禎帝賜“軍門一品”，後人皆稱其“張軍門”。
“軍門祖廟”曾經因為年代太過久遠而毀塌，現在所見的則是近年來才重建修復的祖廟。
“軍門祖廟”主體十五架出步,二進式雙向門,堂廓磚木石結構,外牆用刨光條石、紅磚砌體。在這裡流傳著“白礁宮陽塘祖厝”的民間俗語，說的就是陽塘的祖厝特別精美。
現如今我們也可以通過祠門鏡面鑲嵌青石浮雕、影雕及倖存的一對“雌雄麒麟”石雕等，依稀可見當時建築裝飾的精美了。
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