論王勃：作為文學上最負盛名的天才，留給後人的不止《滕王閣序》

從東漢末年開始的長達四百年分裂的中國終於在隋唐再次統一，盛世再臨。大隋開國之後勵精圖治，短短三十幾年不僅發展了科舉，還開鑿了“利在千秋”的京杭大運河，李唐王朝代隋之後，“除隋苛禁”“行均田法”，不僅沒有“抑制末業”，“市井之子孫”也可以求取功名，種種措施，都促進了社會文明的進步以及人性的解放，而科舉制度地位的進一步提升，帶來了一股全國崇尚文化的風潮，文學也得到了普及的發展。

初唐四傑應運而生，他們四人“承江左之風流，會六朝之華採，屬辭綺錯，可以代表初唐之體格”，“而（王）勃為之冠”。

王勃字子安，絳州龍門人。王勃的祖父是隋唐之際大儒王通，所以從小王勃就接受了良好的教育。王勃六歲就能寫文章，“詞情英邁”，與他的兩個哥哥“才藻相類”。王勃父親的朋友經常稱讚王勃三兄弟，“此王氏三珠樹也”。

《漢書》在班固寫成之後，一直以文字艱深難懂著稱。《後漢書》記載：

《漢書》始出，多未能通者，同郡馬融伏於閣下，從昭受讀。

可見《漢書》艱深難讀並非虛言，連一代大儒馬融都要從班固女弟班昭（曹大姑）講解才能明白。唐代顏師古為了讓更多的人能理解《漢書》，所以耗盡了心血為《漢書》做註釋，後人稱顏師古的注是最接近班固本義的人。

王勃在九歲那年閱讀顏師古註釋的《漢書》，一般人能夠讀下來已經稱得上神童，而王勃不僅讀懂了，還寫了《漢書指瑕》十卷指出顏師古的錯誤。

如果因為上面這件事，認為王勃是一個只會鑽故紙堆的文人那就大錯特錯了。

高句麗自南北朝時期崛起以後，趁著中原戰亂不斷，控制突厥等部族，不停騷擾邊關，甚至有入侵中原之意。

隋煬帝正是看到了高句麗的這種企圖，才三徵高麗，最終功敗垂成，拖垮了隋帝國。到了李唐王朝，高宗李治聯合百濟最終滅亡了高句麗，解決了邊患問題。

但是自太宗李世民起開始用兵，百姓疲於征戰，王勃看到這一景象，年僅十四歲的他冒死上書給當時巡行關內的右相劉祥道，《上劉右相書》中慷慨陳詞：

······伏見遼陽未靖，大軍頻進，有識寒心，群黎破膽······闢土數千裡，無益神封；勒兵十八萬，空疲帝卒。驚烽走傳，駭秦洛之氓；飛芻輓粟，竭淮海之費。於是乘奸放命者，出繩纆以生威；因公挾私者，入閭閻而競法。雖一物失所，泰階延旰食之憂；而百戰方雄，中國鮮終年之樂。圖得而不圖失，知利而不知害。移手足之病，成心腹之疾。徵稅屈於東西，威信蹇於表裡······

我們不得不說，王勃的建議有一定的片面性，不解決邊關問題，對於李唐王朝而言，不利於穩定國內的統治，但是征戰卻讓無辜的百姓遭受兵戈之苦，王勃站在百姓的立場之上，一個十四歲的少年，能有如此見識，已經超越同齡人很多了。

雖然唐高宗看了王勃的文章沒能夠停止征戰（也不可能停止征戰），卻對王勃的才華表示讚賞，於是王勃被授予朝散郎之職，進入到宮廷之中。

沛王李賢雅好文學，曾召集文官註釋《後漢書》，清代著名經學家王先謙說李賢註釋的《後漢書》可以和顏師古注《漢書》平分秋色。

王勃的名聲很快傳到了李賢的耳朵裡面，李賢把王勃召到自己的府上，王勃一邊陪李賢讀書，一邊“為沛府修撰”，李賢“甚愛重之”。

在李賢的府上，王勃寫成了《平臺祕略論十首》，“書成，王愛重之”。《平臺祕略》每一首都頗有高論，比如尊師六：

論曰：前史稱良藥苦口，而利於病；忠言逆耳，而利於行。豈非士情竭於不顧，主色期於難犯？中人以下，罕免斯累。其有抗辭必盡，忠烈橫匪石之心；聞善若驚，君王動順風之請。相須之際，良可詠也。清河之恭慎真懇，雅為辭益。上引聖朝，下託師傅，和矣哉！

當時鬥雞風靡整個社會，皇子們也染上了鬥雞的習慣。一天，沛王李賢與英王李顯鬥雞，身為李賢幕僚的王勃遊戲筆墨，寫了一篇名為《檄英王雞》的文章，本來遊戲之作，可高宗看到後卻怒不可遏，因為文章有破壞皇子之間兄弟感情的嫌疑，於是王勃被逐出了王府。

離開王府之後，王勃開始遊歷，曾客居劍南，他曾經登上葛憒山登高眺望，阮籍當年登上楚漢古戰場發出“時無英雄，使豎子成名”的嘆息，而王勃則“慨然思諸葛亮之功，賦詩見情”，仕途的不順利，讓王勃的心情失落到了極點。

王勃的朋友凌季友說虢州藥物豐富，而王勃早年學過岐黃之學，便幫助王勃在虢州謀了一個參軍的職位。

有才華的人受人尊敬，也恃才傲物，楚漢之際的韓信，三國時期的禰衡，皆如此。王勃自然也不例外。他在虢州當參軍期間恃才傲物，被同僚嫉妒，甚至引來了殺身之禍。

舊唐書中記載：

有官奴曹達犯罪，勃匿之，又懼事洩，乃殺達以塞口。事發，當誅，會赦除名。

新唐書中記載：

官奴曹達抵罪，匿勃所，懼事洩，輒殺之。事覺當誅，會赦除名。

這件事情寫的雲裡霧裡，王勃為什麼要保護官奴曹達？既然選擇了保護為何又將其殺死？一個合理的解釋是曹達不過是一個棋子，王勃雖然恃才放曠，但是為人卻非常直率，嫉妒他的同僚設計陷害他，想置他於死地。

王勃最後得到了赦免，但是牽扯了自己的父親貶謫到交趾（今越南北部）做縣令。而更加讓人悲傷的人，因為他到交趾省親，才溺水而亡。

在他身亡之前，他曾路過滕王閣，這是他最後一次顯露自己的才華，同時奠定了他在後人心目中的神聖地位。

新唐書中記載了整個王勃書寫滕王閣序的過程：

九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以誇客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，沆然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：“天才也！”請遂成文，極歡罷。

《唐才子傳》則記道：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。”

著名的筆記小說《唐摭言》對故事進行了潤色，讓王勃的形象更加飽滿：

王勃著膝王閣序，時年十四。都督閻公不之信，勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學士者為之，已宿構矣。及以紙筆巡讓賓客，勃不辭讓。公大怒，拂衣而起；專令人伺其下筆。第一報雲：南昌故郡，洪都新府；公曰：亦是老先生常談！又報雲：星分翼軫，地接衡廬。公聞之，沉吟不言。又云：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。公矍然而起曰：此真天才，當垂不朽矣！遂亟請宴所，極歡而罷。

勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為“腹稿”。

王勃的詩，發愀愴之詞，怨者之流，文秀而質羸，風格多繼承庾信。銅雀妓二首：

金鳳鄰銅雀，漳河望鄴城。君王無處所，臺榭若平生。

舞席紛何就，歌樑儼未傾。西陵鬆檟冷，誰見綺羅情。

妾本深宮妓，層城閉九重。君王歡愛盡，歌舞為誰容。

錦衾不復襞，羅衣誰再縫。高臺西北望，流涕向青松。

這兩首詩高度概括了歌妓悲慘的命運和生活，表達了對終身被幽禁於深宮的歌妓的深深的同情。這兩首五言古詩音韻鏗鏘有力，文體交相輝映，有庾信清新的風格。

王勃的五言律詩雖然整體功力流於表面，未能宏贍，但是不乏名句，明代胡應麟《詩藪·內編》評價他“興象婉然，氣骨蒼然，實首啟盛、中妙境。五言絕亦舒寫悲涼，洗削流調。究其才力，自是唐人開山祖。”在他的詩《詠風》的尾聯之中有所體現：

日落山水靜，為君起鬆聲。

王勃的詩是發自內心樸素真實的歌唱，猶如空谷足音，令人耳目一新，為詩壇注入了一股新鮮血液，“長江悲已滯，萬里念將歸”；同時王勃也有一些抨擊時弊，發洩心中不滿之作，“羈心何處盡，風急暮猿清”；王勃的離別之作最為著名，“海內存知己，天涯若比鄰”。

除了《滕王閣序》，王勃其他的序也產生了很大的影響，《山亭興序》、《遊冀州韓家園序》、《秋晚如洛於畢公宅別道王宴序》等等雖然篇幅短小，但是飽含深情，讀起來抑揚頓挫，後來李白寫序就曾多次借鑑王勃。

王勃不僅是一個詩文高手，對推算天文曆法也非常精通，他曾寫下《大唐千歲歷》, 推演出唐朝國運興盛，不會像北周、隋朝一樣短命。

王勃的論述也頗為有意思：

王者乘土王，世五十，數盡千年；乘金王，世四十九，數九百年；乘水王，世二十，數六百年；乘木王，世三十，數八百年；乘火王，世二十，數七百年。天地之常也。自黃帝至漢，五運適周，土復歸唐，唐應繼周、漢，不可承周、隋短祚。

王勃的學說對唐朝的發展起到了重大影響，被各種勢力利用。

武則天時代，廢棄北周與隋，認為唐朝直接繼承周、漢，為自己該國號為“周”提供便利；唐中宗恢復北周、隋的地位，為了摒棄武則天“武周政權”；玄宗李林甫把持朝政，宣佈大唐繼承周漢；楊國忠因為自己和隋朝同姓，有了權力之後再一次提升了北周和隋的地位。

如果王勃知道自己學說被如此翻來覆去的運用，是否會很無奈呢？

與王勃同為初唐四傑之一的楊炯曾經公然宣佈：“吾愧在盧前，恥居王後。”實際上楊炯這麼說，並非不服膺王勃的學問，而是因為王楊盧駱四個人中，楊盧為長輩，王駱為晚輩，在中國如此看重長幼尊卑的國度裡面，楊炯這麼說是有一定道理的。

楊炯其實很佩服王勃，《王勃集》的序言就是楊炯所作：

九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷；十歲包綜六經，成乎期月。懸然天得，自符音訓。時師百年之學，旬日兼之；昔人千載之機，立談可見。居難則易，在塞鹹通。於術無所滯，於詞無所假。幼有鈞衡之略，獨負舟航之用。

作為文學上最負盛名的天才，王勃雖然在人世間活了不到三十年，但他的才氣卻像璀璨的明珠耀眼了千年。