脊樑，這兩個古建築中的字眼，
它們究竟指的是什麼呢？
故宮太和殿
脊的誕生，
與屋頂的誕生密切相關，
商代的時候，
先民創造了前後左右各有斜坡的屋頂，
就有一根“正脊”。
就像人的背脊一樣，
挑起了四面坡。
西周建築復原圖
陝西歧山鳳雛村西周建築遺址
秦咸陽宮復原想象圖
從西周開始，
人們對屋脊有了足夠的重視。
周代，開始使用瓦，
人們用板瓦鋪屋面，
用筒瓦覆蓋脊，
用瓦當擋住出挑的椽子。
後來有了正脊和垂脊的區分，
前後坡相交的部位被叫做正脊，
左右兩坡前後坡相交的部位，
為四條垂脊。
屋頂由於脊的不同，
被賦予了不同的叫法，
和獨特的規制。
先人們用“脊”，
來為屋頂每個坡最頂部的木構件命名，
也說明在人們的心目中，
脊的重要性，
正如在人的身體骨架中，
脊的重要性。
樑
樑，是古建築結構中，
承載建築重量的，
非常重要的結構構件。
古建築是木結構的框架結構，
由樑和柱共同組成，
一方面承受自身的重量，
另一方面也在抵抗著
雨雪、風暴、地震等自然災害。
薊縣獨樂寺山門樑架
有一個有意思的詞：
“樑上君子”
這是個委婉形容小偷的詞，
這個詞其實大有學問。
樑作為結構和實用空間的分隔
首先，
它表現了“樑”的承載能力，
樑很能承重，
這樣才能藏身樑上。
既是藏身樑上，
也就說明在樑之上，
屋頂之下有著相當大的空間，
足以藏身。
脊和樑的裝飾
漢代的高頤墓石闕
我國從漢代開始就進行對屋脊的裝飾了
對脊的裝飾位置，
主要是在正脊的中心、兩側，和
垂脊的低的一端。
東莞南杜社村祠堂
福建民居——厝的脊
廣東汕頭民居
皇家建築、官式建築，
裝飾風格比較嚴整，
而民間建築、寺廟建築比較豐富。
廣州陳家祠堂
廣東大埔百侯客家民居
廈門南普陀寺
嘉興煙雨樓
寧波天一閣
開封山峽甘會館
河北正定隆興寺
山西廣勝下寺大殿
山西張壁村關帝廟
樑的裝飾，
主要有雕刻和彩繪兩種。
雕刻的做法通常是在民居中，
以安徽、浙江等地雕工尤精。
安徽宏村月樑
烏鎮民居中的透雕樑
上海沈宅雕花樑
彩畫作為裝飾方式，
在民居建築中，
顯得更加清新雅緻。
廣東潮州己略黃公祠
山西晉城市高平南莊玉皇廟
山西喬家大院
山東聊城山陝會館
浙江東陽盧宅
官式彩畫就鮮豔華麗許多，
明清官式彩畫等級由低到高，
分為蘇式彩畫、旋子彩畫、和璽彩畫。
帝王使用的是和璽彩畫，
官建大型公共建築如寺廟、享殿等
用的是旋子彩畫，
皇家園林裡採用蘇式彩畫。
北京北海公園蘇式彩畫
北京北海公園蘇式彩畫
北京先農壇旋子彩畫
和璽彩畫
彩畫不僅僅是樑等木結構的裝飾，
還能起到重要的保護作用，
防止木頭的腐爛。
在封建王朝，
彩畫最重要的作用，
還是區分等級以及宣揚教化。
蘇州忠王府彩畫