文/鄧慶國

卸甲河位於湖北省監利縣毛市鎮境內，總長約8.9公里，系四湖乾渠重要河段之一。本文欲從歷史學、地理學、文史學等相關學科之角度，考證和挖掘卸甲河之濫觴與革鼎，窮源溯流，以期還其“夏水”之真名。

一、華夏民族的母親之河

卸甲河古稱夏水，“華夏”之“夏”即取於此河。漢朝的許慎在所著的《說文解字》裡指出：“夏，中國人也。”近代國學大師章太炎則在《中華民國解》一文中論述得更為明確：“華夏族定居在華山之周，夏水之旁，故而得名……夏之為名，實因夏水而得，是水或謂之夏，或謂之漢，或謂之漾，或謂之沔。”

按章太炎先生的考證：“華”字取於華山，與“夏水”之“夏”合二為一，得名“華夏”，因此，卸甲河（夏水）是華夏民族的始祖河、母親河。

二、華夏民族的記憶之河

卸甲河（夏水）歷史悠久，在許多古代典籍中都有記載。比如《尚書·禹貢》中寫道：“荊及衡陽荊州，江漢朝宗於海，九江孔項，沱潛既道……”《漢水·地理志》：“夏水首受江，東入沔，行五百里”。北魏酈道元《水經注·夏水》描述得則更為詳盡：“夏水出江津，於江陵縣東南，江津豫章口東有中夏口，是夏水之首，江之汜也。屈原所謂過夏首而西浮，顧龍門而不見也。龍門即郢城之東門也。……夏水又東，徑監利縣南。晉武帝太康五年立。縣土卑下，澤多陂池，西南自州陵東界，徑於雲杜沌陽，為雲夢之藪矣。……又東至江夏……，入於沔。”

三、燦爛楚文化的文脈之河

卸甲河（夏水）與著名的河姆渡文化有著千絲萬縷的聯繫，她不僅是華夏民族的母親河，也是承載千年楚文化的文脈之河。比如漢代大儒鄭玄在註解《尚書》時乃雲：“滄浪之水，言今謂之夏水……。”偉大的愛國詩人屈原在其《哀郢》詩篇中“遵江夏以流亡”中的“江夏”，也就是江夏之水的夏水。同時《楚辭.漁父》中那句著名的吟唱：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。”其 “滄浪之水” 亦為夏水。

四、卸甲河之名的由來

卸甲河此名的來歷，與元末明初著名農民起義軍領袖陳友諒有著直接的歷史淵源：相傳當年陳友諒被朱元璋打敗，

順夏水而逃，後面追兵越來越近，形勢十分危急，一隨從諫言陳友諒卸甲輕裝而行，陳友諒依言行事，於是卸下黃金鎖子甲，乘船渡至北岸繼續東逃，當地老百姓為了掩護他，將河內船隻悉數泊於北岸，不一會朱元璋的兵馬追到，見無船可渡，不由惱羞成怒，大肆殺戮村民，以至河水變紅。大難餘生的百姓為紀念陳友諒在此卸甲，便將此河取名為“卸甲河”，同時又呼為 “血甲河”，警誌後人勿忘歷史。後來當地人覺得“血甲河”一名太過血腥，漸遺棄不用，多呼 “卸甲河”，沿用至今。

五、卸甲河在卸市境內的分支

卸甲河（夏水）屬漢水支流，其源頭髮脈於秦嶺南麓陝西寧強縣境內。酈道元在《水經注》中所說的“入於沔”，也就是《尚書·禹貢》所云“沱潛既道”。經史學家考證：“沱潛既道”之“沱”，乃是夏禹治水時一條水道的遺陳，“沱”即夏水，“潛”即沔陽。

卸甲河在卸市境內共有三條分支，以光榮村雞鳴閘為界一分為三：

其北一支由監新河延北至監利縣周老嘴鎮的陳沱口，陳沱口正是沱水（夏水）入沔陽（今仙桃）的入水口——此為夏水北流一支。

其西線一支則由雞鳴閘起，經光榮村三組、二組、一組，弧彎北至九龍河段（多年前被當地村民起壩攔斷，其段長約1.8公里）入四湖河，再經東荊河匯入漢江和長江。

其東支一脈則始起雞鳴閘（即雞鳴鋪），流經光榮、卸市、蓮福（原丁家、王巷、肖巷）、陳趙等四個村，其長約7.1公里，再經南剅溝、埋家口（今毛市鎮）、福田寺、彭家口、柳關至瞿家灣出境，由洪湖小沙口、峰口、簡家口、小港，出新灘口，延綿迭蕩百公里餘注入長江。

六、卸甲河流域的歷史沿革及其變遷

當年陳友諒逃至現光榮村、卸市村、同心村交界的一高埠處時，正值雞叫，後人為了紀念他，便將此地叫為“雞鳴埠”（後隨諧音叫成“雞鳴鋪），此叫法一直沿用至20世紀60年代中期。

1963年，國家決定在現光榮村與同心村相交的河段建橋，貫通監南監北的交通（此前去監北地區，需沿內荊河道繞行，其公路遺蹟尚存：由現卸市村十三組起，經卸市村、陳趙村、原肖巷村等一直繞至福田），在此處河段建閘時，該閘隨地名取名“雞鳴閘”。

1963年修建“雞鳴閘”時，因老河道（其遺蹟現為光榮村四組魚池，位於監新公路東側）水深泥淤施工難度大，即在原河道往南前移數十米，選乾硬地基建閘。為此現卸市村十三組（原同心村）作出了巨大犧牲：新河道及雞鳴閘佔用了該組大片土地。

自民國至1987年撤區並社的這段歷史時期（即由毛市區改為毛市公社），卸甲河流域較較現在略為寬廣：東至南剅溝交界，西屆原觀音鄉（現紅城鄉）同心村白家灣，全流域長達8.9公里。1987年，監利縣政府以監新河為界，將監新河東邊原同心村幾個生產隊劃歸毛市公社卸市區管轄，即現毛市鎮卸市村十、十一、十二、十三共四個組，河西邊則一律劃歸原觀音鄉（現紅城鄉），與光榮村一組、二組、三組隔河（內荊河）相對，定型至今。

七、綜述

綜上，卸甲河不僅是一條千百年來滋養哺育兩岸百姓的生命之河，更是華夏民族的母親河，同時還是中國文學史上傳載燦爛楚文化的文化之河，在我國曆史及河流史上有著極其重要的地位。她是卸市人的驕傲，是毛市人的驕傲，是監利人的驕傲，是荊楚大地的驕傲，乃至是整個華夏民族的驕傲。

鄧慶國，男，毛市鎮人，現在廣州經商。