在周孝王姬闢方死後，周朝剛剛享受的幾年安寧，隨著孝王的去世再次敲響警鐘，首要問題就是誰有資格將王位繼承，到底是孝王的兒子還是和懿王的後生？如果王權從此被姬闢方的後代佔領，周朝的未來就會像商朝一樣不斷內訌，何況姬闢方只是個過渡執政，姬囏的兒子才會得到更高的呼聲，畢竟周人對宗法制非常堅定，即使姬燮沒有太高的水平，他也會眾望所歸地重回正統，周夷王就是歷史送給姬燮的名稱。
在周孝王姬闢方死後，周朝剛剛享受的幾年安寧，隨著孝王的去世再次敲響警鐘，首要問題就是誰有資格將王位繼承，到底是孝王的兒子還是和懿王的後生？如果王權從此被姬闢方的後代佔領，周朝的未來就會像商朝一樣不斷內訌，何況姬闢方只是個過渡執政，姬囏的兒子才會得到更高的呼聲，畢竟周人對宗法制非常堅定，即使姬燮沒有太高的水平，他也會眾望所歸地重回正統，周夷王就是歷史送給姬燮的名稱。
孝王對手下重臣主要靠拉攏，而夷王卻選擇對諸侯抖威風，可以說孝王剛給江山打上的“補丁”，就被夷王捅出了更多的“窟窿”，比如他曾經動用酷刑，在宮殿內豎起一隻大鼎，然後將一位諸侯扔進油鍋裡活烹，這位諸侯就是倒黴的齊哀公，烹殺他的理由至今很難說清——有人說這是紀國國君的罪行，他汙衊齊國對周王不敬；也有人說紀國國君為人中正，看不慣齊哀公整天瞎折騰，勸他他又不聽，只好選擇上報朝廷，雖然這一切看起來都像捕風捉影，但卻成了可以讓齊國討伐的罪證，等到二百年後齊國實力大增，終於將紀國徹底吞併。
在周孝王姬闢方死後，周朝剛剛享受的幾年安寧，隨著孝王的去世再次敲響警鐘，首要問題就是誰有資格將王位繼承，到底是孝王的兒子還是和懿王的後生？如果王權從此被姬闢方的後代佔領，周朝的未來就會像商朝一樣不斷內訌，何況姬闢方只是個過渡執政，姬囏的兒子才會得到更高的呼聲，畢竟周人對宗法制非常堅定，即使姬燮沒有太高的水平，他也會眾望所歸地重回正統，周夷王就是歷史送給姬燮的名稱。
孝王對手下重臣主要靠拉攏，而夷王卻選擇對諸侯抖威風，可以說孝王剛給江山打上的“補丁”，就被夷王捅出了更多的“窟窿”，比如他曾經動用酷刑，在宮殿內豎起一隻大鼎，然後將一位諸侯扔進油鍋裡活烹，這位諸侯就是倒黴的齊哀公，烹殺他的理由至今很難說清——有人說這是紀國國君的罪行，他汙衊齊國對周王不敬；也有人說紀國國君為人中正，看不慣齊哀公整天瞎折騰，勸他他又不聽，只好選擇上報朝廷，雖然這一切看起來都像捕風捉影，但卻成了可以讓齊國討伐的罪證，等到二百年後齊國實力大增，終於將紀國徹底吞併。
還有人說烹殺齊哀公的事情，是周懿王的命令，可能是“懿”和“夷”同音異形，所以才找不到所謂的真凶，但無論是誰把齊哀公往油鍋裡扔，都說明周王室統治者的行徑，愈發難以服眾，而夷王的兒子厲王姬胡更加蠻橫，最終將臣民的不滿推向了高峰，那便是對中國歷史非常重要的“國人暴動”。周厲王是史上著名的暴君，對比於自己的父祖前任，姬胡的昏庸殘暴絕對可以超過他們，比如周懿王對民間的諷刺可以容忍，周孝王面臨困境懂得籠絡人心，周夷王雖然烹殺過大臣，那可能也是事出有因。但周厲王卻容不得任何不利於自己的言論，所有反對他的人都無法生存，逼得周朝百姓只有緊閉嘴脣，不敢發表任何的不滿和鬱悶，交流都不靠語言只靠眼神。
在周孝王姬闢方死後，周朝剛剛享受的幾年安寧，隨著孝王的去世再次敲響警鐘，首要問題就是誰有資格將王位繼承，到底是孝王的兒子還是和懿王的後生？如果王權從此被姬闢方的後代佔領，周朝的未來就會像商朝一樣不斷內訌，何況姬闢方只是個過渡執政，姬囏的兒子才會得到更高的呼聲，畢竟周人對宗法制非常堅定，即使姬燮沒有太高的水平，他也會眾望所歸地重回正統，周夷王就是歷史送給姬燮的名稱。
孝王對手下重臣主要靠拉攏，而夷王卻選擇對諸侯抖威風，可以說孝王剛給江山打上的“補丁”，就被夷王捅出了更多的“窟窿”，比如他曾經動用酷刑，在宮殿內豎起一隻大鼎，然後將一位諸侯扔進油鍋裡活烹，這位諸侯就是倒黴的齊哀公，烹殺他的理由至今很難說清——有人說這是紀國國君的罪行，他汙衊齊國對周王不敬；也有人說紀國國君為人中正，看不慣齊哀公整天瞎折騰，勸他他又不聽，只好選擇上報朝廷，雖然這一切看起來都像捕風捉影，但卻成了可以讓齊國討伐的罪證，等到二百年後齊國實力大增，終於將紀國徹底吞併。
還有人說烹殺齊哀公的事情，是周懿王的命令，可能是“懿”和“夷”同音異形，所以才找不到所謂的真凶，但無論是誰把齊哀公往油鍋裡扔，都說明周王室統治者的行徑，愈發難以服眾，而夷王的兒子厲王姬胡更加蠻橫，最終將臣民的不滿推向了高峰，那便是對中國歷史非常重要的“國人暴動”。周厲王是史上著名的暴君，對比於自己的父祖前任，姬胡的昏庸殘暴絕對可以超過他們，比如周懿王對民間的諷刺可以容忍，周孝王面臨困境懂得籠絡人心，周夷王雖然烹殺過大臣，那可能也是事出有因。但周厲王卻容不得任何不利於自己的言論，所有反對他的人都無法生存，逼得周朝百姓只有緊閉嘴脣，不敢發表任何的不滿和鬱悶，交流都不靠語言只靠眼神。
也不知厲王是愚蠢還是天真，看到所有人從此小心謹慎，便以為天下就可以太平安穩。所有大臣自然也不敢阻止姬胡發昏，只有召公虎仗著自己是王室宗親，鼓足勇氣向厲王奏本：百姓不說話不代表他們溫順，阻止別人的批評早晚會禍及自身，“防民之口甚於防川”所引發的怨恨，一旦爆發就會像山洪狂奔，心中長期被壓制的憤懣，會將一切摧毀鯨吞，那時陛下還怎麼當九五之尊？所以還請大王對子民的話有所聽信，廣開言路之門！
在周孝王姬闢方死後，周朝剛剛享受的幾年安寧，隨著孝王的去世再次敲響警鐘，首要問題就是誰有資格將王位繼承，到底是孝王的兒子還是和懿王的後生？如果王權從此被姬闢方的後代佔領，周朝的未來就會像商朝一樣不斷內訌，何況姬闢方只是個過渡執政，姬囏的兒子才會得到更高的呼聲，畢竟周人對宗法制非常堅定，即使姬燮沒有太高的水平，他也會眾望所歸地重回正統，周夷王就是歷史送給姬燮的名稱。
孝王對手下重臣主要靠拉攏，而夷王卻選擇對諸侯抖威風，可以說孝王剛給江山打上的“補丁”，就被夷王捅出了更多的“窟窿”，比如他曾經動用酷刑，在宮殿內豎起一隻大鼎，然後將一位諸侯扔進油鍋裡活烹，這位諸侯就是倒黴的齊哀公，烹殺他的理由至今很難說清——有人說這是紀國國君的罪行，他汙衊齊國對周王不敬；也有人說紀國國君為人中正，看不慣齊哀公整天瞎折騰，勸他他又不聽，只好選擇上報朝廷，雖然這一切看起來都像捕風捉影，但卻成了可以讓齊國討伐的罪證，等到二百年後齊國實力大增，終於將紀國徹底吞併。
還有人說烹殺齊哀公的事情，是周懿王的命令，可能是“懿”和“夷”同音異形，所以才找不到所謂的真凶，但無論是誰把齊哀公往油鍋裡扔，都說明周王室統治者的行徑，愈發難以服眾，而夷王的兒子厲王姬胡更加蠻橫，最終將臣民的不滿推向了高峰，那便是對中國歷史非常重要的“國人暴動”。周厲王是史上著名的暴君，對比於自己的父祖前任，姬胡的昏庸殘暴絕對可以超過他們，比如周懿王對民間的諷刺可以容忍，周孝王面臨困境懂得籠絡人心，周夷王雖然烹殺過大臣，那可能也是事出有因。但周厲王卻容不得任何不利於自己的言論，所有反對他的人都無法生存，逼得周朝百姓只有緊閉嘴脣，不敢發表任何的不滿和鬱悶，交流都不靠語言只靠眼神。
也不知厲王是愚蠢還是天真，看到所有人從此小心謹慎，便以為天下就可以太平安穩。所有大臣自然也不敢阻止姬胡發昏，只有召公虎仗著自己是王室宗親，鼓足勇氣向厲王奏本：百姓不說話不代表他們溫順，阻止別人的批評早晚會禍及自身，“防民之口甚於防川”所引發的怨恨，一旦爆發就會像山洪狂奔，心中長期被壓制的憤懣，會將一切摧毀鯨吞，那時陛下還怎麼當九五之尊？所以還請大王對子民的話有所聽信，廣開言路之門！
面對召公的心急如焚，厲王依舊置若罔聞，其實以姬胡的殘暴凶狠，沒有因此殺了召公已算是開恩。而召公最終也一語成讖，他擔心的暴亂終於來臨，國人的憤怒終於壓抑不住如同井噴，幾乎所有的官民都加入了起義的大軍，他們將周王的宮殿團團圍困，厲王身邊也沒有了保護他的人群，不可一世的姬胡再也不能耍橫犯渾，只有一心逃命連爬帶滾，“國人暴動”從此載入歷史的風雲。
在周孝王姬闢方死後，周朝剛剛享受的幾年安寧，隨著孝王的去世再次敲響警鐘，首要問題就是誰有資格將王位繼承，到底是孝王的兒子還是和懿王的後生？如果王權從此被姬闢方的後代佔領，周朝的未來就會像商朝一樣不斷內訌，何況姬闢方只是個過渡執政，姬囏的兒子才會得到更高的呼聲，畢竟周人對宗法制非常堅定，即使姬燮沒有太高的水平，他也會眾望所歸地重回正統，周夷王就是歷史送給姬燮的名稱。
孝王對手下重臣主要靠拉攏，而夷王卻選擇對諸侯抖威風，可以說孝王剛給江山打上的“補丁”，就被夷王捅出了更多的“窟窿”，比如他曾經動用酷刑，在宮殿內豎起一隻大鼎，然後將一位諸侯扔進油鍋裡活烹，這位諸侯就是倒黴的齊哀公，烹殺他的理由至今很難說清——有人說這是紀國國君的罪行，他汙衊齊國對周王不敬；也有人說紀國國君為人中正，看不慣齊哀公整天瞎折騰，勸他他又不聽，只好選擇上報朝廷，雖然這一切看起來都像捕風捉影，但卻成了可以讓齊國討伐的罪證，等到二百年後齊國實力大增，終於將紀國徹底吞併。
還有人說烹殺齊哀公的事情，是周懿王的命令，可能是“懿”和“夷”同音異形，所以才找不到所謂的真凶，但無論是誰把齊哀公往油鍋裡扔，都說明周王室統治者的行徑，愈發難以服眾，而夷王的兒子厲王姬胡更加蠻橫，最終將臣民的不滿推向了高峰，那便是對中國歷史非常重要的“國人暴動”。周厲王是史上著名的暴君，對比於自己的父祖前任，姬胡的昏庸殘暴絕對可以超過他們，比如周懿王對民間的諷刺可以容忍，周孝王面臨困境懂得籠絡人心，周夷王雖然烹殺過大臣，那可能也是事出有因。但周厲王卻容不得任何不利於自己的言論，所有反對他的人都無法生存，逼得周朝百姓只有緊閉嘴脣，不敢發表任何的不滿和鬱悶，交流都不靠語言只靠眼神。
也不知厲王是愚蠢還是天真，看到所有人從此小心謹慎，便以為天下就可以太平安穩。所有大臣自然也不敢阻止姬胡發昏，只有召公虎仗著自己是王室宗親，鼓足勇氣向厲王奏本：百姓不說話不代表他們溫順，阻止別人的批評早晚會禍及自身，“防民之口甚於防川”所引發的怨恨，一旦爆發就會像山洪狂奔，心中長期被壓制的憤懣，會將一切摧毀鯨吞，那時陛下還怎麼當九五之尊？所以還請大王對子民的話有所聽信，廣開言路之門！
面對召公的心急如焚，厲王依舊置若罔聞，其實以姬胡的殘暴凶狠，沒有因此殺了召公已算是開恩。而召公最終也一語成讖，他擔心的暴亂終於來臨，國人的憤怒終於壓抑不住如同井噴，幾乎所有的官民都加入了起義的大軍，他們將周王的宮殿團團圍困，厲王身邊也沒有了保護他的人群，不可一世的姬胡再也不能耍橫犯渾，只有一心逃命連爬帶滾，“國人暴動”從此載入歷史的風雲。
“國人”是指僅生活在國都的人，並非周朝統治下的所有人民，這次起義不僅徹底動搖了周王室的根，更讓中華大地有了自己明確的年輪，公元前八四一的年份，成為了中國信史開端的標準，這得到了全世界的公認。然而如此重要的歷史大事，不少人把罪責推倒了周厲王一個人頭上，其實仔細想想，多少有些欠妥，畢竟周厲王接過來的，已經是被他父親周夷王折騰的難以補救的江山。單純從周天子，敢於動手殘殺姜子牙後代一事，就能看出中後期的周王朝已經越來越能胡鬧了。