文 | 一木君
什麼是活著？
作家餘華給出的答案簡潔而富有哲理內涵：
“人是為了活著本身而活著， 而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
看上去，人為活著本身而活著，這是一件非常簡單的事情，但是細細回想，卻感到異常沉重，因為活著本身就是一個沉重的話題。
餘華的小說創作極具感染力和穿透力，其中小說《活著》就是一部最為典型的作品。“活著”這個詞，本身就充滿了力量，小說《活著》以最淳樸的鄉土語言，刻畫了一個關於“活著”的最為真實和殘酷的世界。
文 | 一木君
什麼是活著？
作家餘華給出的答案簡潔而富有哲理內涵：
“人是為了活著本身而活著， 而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
看上去，人為活著本身而活著，這是一件非常簡單的事情，但是細細回想，卻感到異常沉重，因為活著本身就是一個沉重的話題。
餘華的小說創作極具感染力和穿透力，其中小說《活著》就是一部最為典型的作品。“活著”這個詞，本身就充滿了力量，小說《活著》以最淳樸的鄉土語言，刻畫了一個關於“活著”的最為真實和殘酷的世界。
在中國，關於“意象”理論，《周易·繫辭》中有“立象以盡意”之說。在西方，美國詩人龐德稱：“意象是一剎那間思想和感情的複合體。”
“死亡”與“荒誕”構成意象，這是個體對生死感受的一種情感訴說。《活著》小說作品以主人公富貴為線索，為讀者敘述了一個荒誕的人生苦難故事。
▲ 苦難書寫
富貴本是一個地主家的大少爺，卻因為好賭而敗光了家裡的家產，父親因此抑鬱而死，母親、妻子和孩子也跟著受苦受累。當醉生夢死的享樂生活已不復存在時，富貴面臨的懲罰正在一步步逼近。面對苦難，他開始漸漸覺悟，慢慢擔起了家中的重任，但是即便他已知悔改，生活對他的懲罰依舊沒有消退，甚至愈演愈烈。
文 | 一木君
什麼是活著？
作家餘華給出的答案簡潔而富有哲理內涵：
“人是為了活著本身而活著， 而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
看上去，人為活著本身而活著，這是一件非常簡單的事情，但是細細回想，卻感到異常沉重，因為活著本身就是一個沉重的話題。
餘華的小說創作極具感染力和穿透力，其中小說《活著》就是一部最為典型的作品。“活著”這個詞，本身就充滿了力量，小說《活著》以最淳樸的鄉土語言，刻畫了一個關於“活著”的最為真實和殘酷的世界。
在中國，關於“意象”理論，《周易·繫辭》中有“立象以盡意”之說。在西方，美國詩人龐德稱：“意象是一剎那間思想和感情的複合體。”
“死亡”與“荒誕”構成意象，這是個體對生死感受的一種情感訴說。《活著》小說作品以主人公富貴為線索，為讀者敘述了一個荒誕的人生苦難故事。
▲ 苦難書寫
富貴本是一個地主家的大少爺，卻因為好賭而敗光了家裡的家產，父親因此抑鬱而死，母親、妻子和孩子也跟著受苦受累。當醉生夢死的享樂生活已不復存在時，富貴面臨的懲罰正在一步步逼近。面對苦難，他開始漸漸覺悟，慢慢擔起了家中的重任，但是即便他已知悔改，生活對他的懲罰依舊沒有消退，甚至愈演愈烈。
在經歷了幾十年的貧苦人生後，富貴看著身邊一個個最親的人離他而去，當最後僅剩他一人活著的時候，他依舊選擇了“隱忍”。
人生就是一個不斷失去的過程，一個漸漸衰退死亡的過程，但是能在這失去的路上活得如此堅定，這又是該有多大的勇氣和毅力才做到？
“富貴”，一個意義非凡的名字，“活著”一個平凡的詞語，富貴的一生，沒有像他名字一樣活得大富大貴，反而活得悲壯可泣。富貴，在悲劇的人生路上漸漸明白活著不易，因而更加奮力地活著，在他身上，人們看到了舊時代苦難歲月裡的偉大農民形象。
文 | 一木君
什麼是活著？
作家餘華給出的答案簡潔而富有哲理內涵：
“人是為了活著本身而活著， 而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
看上去，人為活著本身而活著，這是一件非常簡單的事情，但是細細回想，卻感到異常沉重，因為活著本身就是一個沉重的話題。
餘華的小說創作極具感染力和穿透力，其中小說《活著》就是一部最為典型的作品。“活著”這個詞，本身就充滿了力量，小說《活著》以最淳樸的鄉土語言，刻畫了一個關於“活著”的最為真實和殘酷的世界。
在中國，關於“意象”理論，《周易·繫辭》中有“立象以盡意”之說。在西方，美國詩人龐德稱：“意象是一剎那間思想和感情的複合體。”
“死亡”與“荒誕”構成意象，這是個體對生死感受的一種情感訴說。《活著》小說作品以主人公富貴為線索，為讀者敘述了一個荒誕的人生苦難故事。
▲ 苦難書寫
富貴本是一個地主家的大少爺，卻因為好賭而敗光了家裡的家產，父親因此抑鬱而死，母親、妻子和孩子也跟著受苦受累。當醉生夢死的享樂生活已不復存在時，富貴面臨的懲罰正在一步步逼近。面對苦難，他開始漸漸覺悟，慢慢擔起了家中的重任，但是即便他已知悔改，生活對他的懲罰依舊沒有消退，甚至愈演愈烈。
在經歷了幾十年的貧苦人生後，富貴看著身邊一個個最親的人離他而去，當最後僅剩他一人活著的時候，他依舊選擇了“隱忍”。
人生就是一個不斷失去的過程，一個漸漸衰退死亡的過程，但是能在這失去的路上活得如此堅定，這又是該有多大的勇氣和毅力才做到？
“富貴”，一個意義非凡的名字，“活著”一個平凡的詞語，富貴的一生，沒有像他名字一樣活得大富大貴，反而活得悲壯可泣。富貴，在悲劇的人生路上漸漸明白活著不易，因而更加奮力地活著，在他身上，人們看到了舊時代苦難歲月裡的偉大農民形象。
▲敘述視角
小說《活著》以第一人稱的敘述視角進行行文，通過主人公的自述口吻來講述人生。可以說，這部小說即是個體本身對生活的內心獨白，也對殘酷人生的吶喊。當然，這樣的吶喊卻並不像魯迅作品中那鏗鏘有力、澎湃激昂的陳詞一般，《活著》中的文字敘述如溪水般的平靜，而其樸素的鄉土語言背後，卻帶有極具的張力，一種催人淚下的張力控訴。
文 | 一木君
什麼是活著？
作家餘華給出的答案簡潔而富有哲理內涵：
“人是為了活著本身而活著， 而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
看上去，人為活著本身而活著，這是一件非常簡單的事情，但是細細回想，卻感到異常沉重，因為活著本身就是一個沉重的話題。
餘華的小說創作極具感染力和穿透力，其中小說《活著》就是一部最為典型的作品。“活著”這個詞，本身就充滿了力量，小說《活著》以最淳樸的鄉土語言，刻畫了一個關於“活著”的最為真實和殘酷的世界。
在中國，關於“意象”理論，《周易·繫辭》中有“立象以盡意”之說。在西方，美國詩人龐德稱：“意象是一剎那間思想和感情的複合體。”
“死亡”與“荒誕”構成意象，這是個體對生死感受的一種情感訴說。《活著》小說作品以主人公富貴為線索，為讀者敘述了一個荒誕的人生苦難故事。
▲ 苦難書寫
富貴本是一個地主家的大少爺，卻因為好賭而敗光了家裡的家產，父親因此抑鬱而死，母親、妻子和孩子也跟著受苦受累。當醉生夢死的享樂生活已不復存在時，富貴面臨的懲罰正在一步步逼近。面對苦難，他開始漸漸覺悟，慢慢擔起了家中的重任，但是即便他已知悔改，生活對他的懲罰依舊沒有消退，甚至愈演愈烈。
在經歷了幾十年的貧苦人生後，富貴看著身邊一個個最親的人離他而去，當最後僅剩他一人活著的時候，他依舊選擇了“隱忍”。
人生就是一個不斷失去的過程，一個漸漸衰退死亡的過程，但是能在這失去的路上活得如此堅定，這又是該有多大的勇氣和毅力才做到？
“富貴”，一個意義非凡的名字，“活著”一個平凡的詞語，富貴的一生，沒有像他名字一樣活得大富大貴，反而活得悲壯可泣。富貴，在悲劇的人生路上漸漸明白活著不易，因而更加奮力地活著，在他身上，人們看到了舊時代苦難歲月裡的偉大農民形象。
▲敘述視角
小說《活著》以第一人稱的敘述視角進行行文，通過主人公的自述口吻來講述人生。可以說，這部小說即是個體本身對生活的內心獨白，也對殘酷人生的吶喊。當然，這樣的吶喊卻並不像魯迅作品中那鏗鏘有力、澎湃激昂的陳詞一般，《活著》中的文字敘述如溪水般的平靜，而其樸素的鄉土語言背後，卻帶有極具的張力，一種催人淚下的張力控訴。
▲荒誕意象
馬丁·海德格爾曾說“死作為此在的終結乃是此在最本己的、無所關聯的、確知的、而作為其本身則不確定的、不可逾越的可能性。”
小說《活著》的死亡帶有一種非比尋常的荒誕氣息，而這種荒誕超越了悲。如果說荒誕是一種展現人與社會，人與自然的最深矛盾，那麼，《活著》的荒誕意象則是一種不可抗拒的凸顯和展現，這種荒誕色彩和《等待戈多》的荒誕性有著異曲同工之處。
《活著》中體現了的是一種荒誕的死亡。（1）小說中，富貴的兒子是被縣長夫人抽血過多至死。（2）富貴的外孫，是因吃了過多豆子而被撐死。可以說這些死都是非自然的，荒誕的。
◆因抽血過多而死，折射了一個“官本位”的社會，在那樣一個荒誕的大環境下，普通個體該如何生存，如何活著，這是一個發人深思的問題。
文 | 一木君
什麼是活著？
作家餘華給出的答案簡潔而富有哲理內涵：
“人是為了活著本身而活著， 而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
看上去，人為活著本身而活著，這是一件非常簡單的事情，但是細細回想，卻感到異常沉重，因為活著本身就是一個沉重的話題。
餘華的小說創作極具感染力和穿透力，其中小說《活著》就是一部最為典型的作品。“活著”這個詞，本身就充滿了力量，小說《活著》以最淳樸的鄉土語言，刻畫了一個關於“活著”的最為真實和殘酷的世界。
在中國，關於“意象”理論，《周易·繫辭》中有“立象以盡意”之說。在西方，美國詩人龐德稱：“意象是一剎那間思想和感情的複合體。”
“死亡”與“荒誕”構成意象，這是個體對生死感受的一種情感訴說。《活著》小說作品以主人公富貴為線索，為讀者敘述了一個荒誕的人生苦難故事。
▲ 苦難書寫
富貴本是一個地主家的大少爺，卻因為好賭而敗光了家裡的家產，父親因此抑鬱而死，母親、妻子和孩子也跟著受苦受累。當醉生夢死的享樂生活已不復存在時，富貴面臨的懲罰正在一步步逼近。面對苦難，他開始漸漸覺悟，慢慢擔起了家中的重任，但是即便他已知悔改，生活對他的懲罰依舊沒有消退，甚至愈演愈烈。
在經歷了幾十年的貧苦人生後，富貴看著身邊一個個最親的人離他而去，當最後僅剩他一人活著的時候，他依舊選擇了“隱忍”。
人生就是一個不斷失去的過程，一個漸漸衰退死亡的過程，但是能在這失去的路上活得如此堅定，這又是該有多大的勇氣和毅力才做到？
“富貴”，一個意義非凡的名字，“活著”一個平凡的詞語，富貴的一生，沒有像他名字一樣活得大富大貴，反而活得悲壯可泣。富貴，在悲劇的人生路上漸漸明白活著不易，因而更加奮力地活著，在他身上，人們看到了舊時代苦難歲月裡的偉大農民形象。
▲敘述視角
小說《活著》以第一人稱的敘述視角進行行文，通過主人公的自述口吻來講述人生。可以說，這部小說即是個體本身對生活的內心獨白，也對殘酷人生的吶喊。當然，這樣的吶喊卻並不像魯迅作品中那鏗鏘有力、澎湃激昂的陳詞一般，《活著》中的文字敘述如溪水般的平靜，而其樸素的鄉土語言背後，卻帶有極具的張力，一種催人淚下的張力控訴。
▲荒誕意象
馬丁·海德格爾曾說“死作為此在的終結乃是此在最本己的、無所關聯的、確知的、而作為其本身則不確定的、不可逾越的可能性。”
小說《活著》的死亡帶有一種非比尋常的荒誕氣息，而這種荒誕超越了悲。如果說荒誕是一種展現人與社會，人與自然的最深矛盾，那麼，《活著》的荒誕意象則是一種不可抗拒的凸顯和展現，這種荒誕色彩和《等待戈多》的荒誕性有著異曲同工之處。
《活著》中體現了的是一種荒誕的死亡。（1）小說中，富貴的兒子是被縣長夫人抽血過多至死。（2）富貴的外孫，是因吃了過多豆子而被撐死。可以說這些死都是非自然的，荒誕的。
◆因抽血過多而死，折射了一個“官本位”的社會，在那樣一個荒誕的大環境下，普通個體該如何生存，如何活著，這是一個發人深思的問題。
◆因吃了過多豆子而被撐死，這聽起來非常可笑，但是它又如此真實。在那麼饑荒年代，百姓物質資源嚴重匱乏，由於長期處於食不飽腹的狀態，因而人們見到食物就狼吞虎嚥，這是一種生存的本能驅使。貪食行為雖然看似荒誕滑稽，但在那個年代，卻有無數的人在做著同樣的事情。
文 | 一木君
什麼是活著？
作家餘華給出的答案簡潔而富有哲理內涵：
“人是為了活著本身而活著， 而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
看上去，人為活著本身而活著，這是一件非常簡單的事情，但是細細回想，卻感到異常沉重，因為活著本身就是一個沉重的話題。
餘華的小說創作極具感染力和穿透力，其中小說《活著》就是一部最為典型的作品。“活著”這個詞，本身就充滿了力量，小說《活著》以最淳樸的鄉土語言，刻畫了一個關於“活著”的最為真實和殘酷的世界。
在中國，關於“意象”理論，《周易·繫辭》中有“立象以盡意”之說。在西方，美國詩人龐德稱：“意象是一剎那間思想和感情的複合體。”
“死亡”與“荒誕”構成意象，這是個體對生死感受的一種情感訴說。《活著》小說作品以主人公富貴為線索，為讀者敘述了一個荒誕的人生苦難故事。
▲ 苦難書寫
富貴本是一個地主家的大少爺，卻因為好賭而敗光了家裡的家產，父親因此抑鬱而死，母親、妻子和孩子也跟著受苦受累。當醉生夢死的享樂生活已不復存在時，富貴面臨的懲罰正在一步步逼近。面對苦難，他開始漸漸覺悟，慢慢擔起了家中的重任，但是即便他已知悔改，生活對他的懲罰依舊沒有消退，甚至愈演愈烈。
在經歷了幾十年的貧苦人生後，富貴看著身邊一個個最親的人離他而去，當最後僅剩他一人活著的時候，他依舊選擇了“隱忍”。
人生就是一個不斷失去的過程，一個漸漸衰退死亡的過程，但是能在這失去的路上活得如此堅定，這又是該有多大的勇氣和毅力才做到？
“富貴”，一個意義非凡的名字，“活著”一個平凡的詞語，富貴的一生，沒有像他名字一樣活得大富大貴，反而活得悲壯可泣。富貴，在悲劇的人生路上漸漸明白活著不易，因而更加奮力地活著，在他身上，人們看到了舊時代苦難歲月裡的偉大農民形象。
▲敘述視角
小說《活著》以第一人稱的敘述視角進行行文，通過主人公的自述口吻來講述人生。可以說，這部小說即是個體本身對生活的內心獨白，也對殘酷人生的吶喊。當然，這樣的吶喊卻並不像魯迅作品中那鏗鏘有力、澎湃激昂的陳詞一般，《活著》中的文字敘述如溪水般的平靜，而其樸素的鄉土語言背後，卻帶有極具的張力，一種催人淚下的張力控訴。
▲荒誕意象
馬丁·海德格爾曾說“死作為此在的終結乃是此在最本己的、無所關聯的、確知的、而作為其本身則不確定的、不可逾越的可能性。”
小說《活著》的死亡帶有一種非比尋常的荒誕氣息，而這種荒誕超越了悲。如果說荒誕是一種展現人與社會，人與自然的最深矛盾，那麼，《活著》的荒誕意象則是一種不可抗拒的凸顯和展現，這種荒誕色彩和《等待戈多》的荒誕性有著異曲同工之處。
《活著》中體現了的是一種荒誕的死亡。（1）小說中，富貴的兒子是被縣長夫人抽血過多至死。（2）富貴的外孫，是因吃了過多豆子而被撐死。可以說這些死都是非自然的，荒誕的。
◆因抽血過多而死，折射了一個“官本位”的社會，在那樣一個荒誕的大環境下，普通個體該如何生存，如何活著，這是一個發人深思的問題。
◆因吃了過多豆子而被撐死，這聽起來非常可笑，但是它又如此真實。在那麼饑荒年代，百姓物質資源嚴重匱乏，由於長期處於食不飽腹的狀態，因而人們見到食物就狼吞虎嚥，這是一種生存的本能驅使。貪食行為雖然看似荒誕滑稽，但在那個年代，卻有無數的人在做著同樣的事情。
小說的最後，富貴買了一頭牛，並給它取了一個自己的名字“富貴”，自此，富貴孤苦伶仃地和一頭名叫“富貴”的牛生活在一起，這又是一件多麼荒誕的事情。
▲福貴的人生哲理
《活著》主人公富貴的一生充滿了坎坷，命運彷彿和他開了一個天大的玩笑。從年少時的家庭富裕，衣食無憂，到結婚後的家道中落，再到父親離世，母親疾病纏身；最後到兒子失血而死，女兒難產而死，妻子病重而死……富貴歷經了無數的悲歡離合、生離死別，在經歷了一系列的家庭變故之後，他更加明白了苦難本身蘊含的意義，更加明白了人生活著的意義。小說的結尾，這樣寫道：
老人和牛漸漸遠去。老人唱道少年去遊蕩，中年想掘藏， 老年做和尚。我知道黃昏正在瞬間即逝， 黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地和袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態， 就像女人召喚著她們的兒女， 土地召喚著黑夜來臨。
從富貴的人生經歷來看，荒誕與孤寂伴隨著他的一生，但是小說的最後給人帶來了一絲的溫情。老人所唱道的是一段意味深長的話語，透過話語本身，讀者看到了一個堅強的老農形象。
文 | 一木君
什麼是活著？
作家餘華給出的答案簡潔而富有哲理內涵：
“人是為了活著本身而活著， 而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
看上去，人為活著本身而活著，這是一件非常簡單的事情，但是細細回想，卻感到異常沉重，因為活著本身就是一個沉重的話題。
餘華的小說創作極具感染力和穿透力，其中小說《活著》就是一部最為典型的作品。“活著”這個詞，本身就充滿了力量，小說《活著》以最淳樸的鄉土語言，刻畫了一個關於“活著”的最為真實和殘酷的世界。
在中國，關於“意象”理論，《周易·繫辭》中有“立象以盡意”之說。在西方，美國詩人龐德稱：“意象是一剎那間思想和感情的複合體。”
“死亡”與“荒誕”構成意象，這是個體對生死感受的一種情感訴說。《活著》小說作品以主人公富貴為線索，為讀者敘述了一個荒誕的人生苦難故事。
▲ 苦難書寫
富貴本是一個地主家的大少爺，卻因為好賭而敗光了家裡的家產，父親因此抑鬱而死，母親、妻子和孩子也跟著受苦受累。當醉生夢死的享樂生活已不復存在時，富貴面臨的懲罰正在一步步逼近。面對苦難，他開始漸漸覺悟，慢慢擔起了家中的重任，但是即便他已知悔改，生活對他的懲罰依舊沒有消退，甚至愈演愈烈。
在經歷了幾十年的貧苦人生後，富貴看著身邊一個個最親的人離他而去，當最後僅剩他一人活著的時候，他依舊選擇了“隱忍”。
人生就是一個不斷失去的過程，一個漸漸衰退死亡的過程，但是能在這失去的路上活得如此堅定，這又是該有多大的勇氣和毅力才做到？
“富貴”，一個意義非凡的名字，“活著”一個平凡的詞語，富貴的一生，沒有像他名字一樣活得大富大貴，反而活得悲壯可泣。富貴，在悲劇的人生路上漸漸明白活著不易，因而更加奮力地活著，在他身上，人們看到了舊時代苦難歲月裡的偉大農民形象。
▲敘述視角
小說《活著》以第一人稱的敘述視角進行行文，通過主人公的自述口吻來講述人生。可以說，這部小說即是個體本身對生活的內心獨白，也對殘酷人生的吶喊。當然，這樣的吶喊卻並不像魯迅作品中那鏗鏘有力、澎湃激昂的陳詞一般，《活著》中的文字敘述如溪水般的平靜，而其樸素的鄉土語言背後，卻帶有極具的張力，一種催人淚下的張力控訴。
▲荒誕意象
馬丁·海德格爾曾說“死作為此在的終結乃是此在最本己的、無所關聯的、確知的、而作為其本身則不確定的、不可逾越的可能性。”
小說《活著》的死亡帶有一種非比尋常的荒誕氣息，而這種荒誕超越了悲。如果說荒誕是一種展現人與社會，人與自然的最深矛盾，那麼，《活著》的荒誕意象則是一種不可抗拒的凸顯和展現，這種荒誕色彩和《等待戈多》的荒誕性有著異曲同工之處。
《活著》中體現了的是一種荒誕的死亡。（1）小說中，富貴的兒子是被縣長夫人抽血過多至死。（2）富貴的外孫，是因吃了過多豆子而被撐死。可以說這些死都是非自然的，荒誕的。
◆因抽血過多而死，折射了一個“官本位”的社會，在那樣一個荒誕的大環境下，普通個體該如何生存，如何活著，這是一個發人深思的問題。
◆因吃了過多豆子而被撐死，這聽起來非常可笑，但是它又如此真實。在那麼饑荒年代，百姓物質資源嚴重匱乏，由於長期處於食不飽腹的狀態，因而人們見到食物就狼吞虎嚥，這是一種生存的本能驅使。貪食行為雖然看似荒誕滑稽，但在那個年代，卻有無數的人在做著同樣的事情。
小說的最後，富貴買了一頭牛，並給它取了一個自己的名字“富貴”，自此，富貴孤苦伶仃地和一頭名叫“富貴”的牛生活在一起，這又是一件多麼荒誕的事情。
▲福貴的人生哲理
《活著》主人公富貴的一生充滿了坎坷，命運彷彿和他開了一個天大的玩笑。從年少時的家庭富裕，衣食無憂，到結婚後的家道中落，再到父親離世，母親疾病纏身；最後到兒子失血而死，女兒難產而死，妻子病重而死……富貴歷經了無數的悲歡離合、生離死別，在經歷了一系列的家庭變故之後，他更加明白了苦難本身蘊含的意義，更加明白了人生活著的意義。小說的結尾，這樣寫道：
老人和牛漸漸遠去。老人唱道少年去遊蕩，中年想掘藏， 老年做和尚。我知道黃昏正在瞬間即逝， 黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地和袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態， 就像女人召喚著她們的兒女， 土地召喚著黑夜來臨。
從富貴的人生經歷來看，荒誕與孤寂伴隨著他的一生，但是小說的最後給人帶來了一絲的溫情。老人所唱道的是一段意味深長的話語，透過話語本身，讀者看到了一個堅強的老農形象。
死亡是每個人都無法逃避的命運，它只是或早或晚到來而已。此外，死亡不可預知，沒有誰知道自己何時、何地，以什麼樣的方式離開人間。人生在世，我們唯一可以選擇的就是如何去活著。
如果死亡對死去的人來說是一種永恆，那麼，對生者而言，則是一種悲痛的失去。富貴見證了各種荒誕的死，經歷過無數次白髮人送黑髮人的場景，面對一次次打擊，他堅強地挺了過來。
文 | 一木君
什麼是活著？
作家餘華給出的答案簡潔而富有哲理內涵：
“人是為了活著本身而活著， 而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
看上去，人為活著本身而活著，這是一件非常簡單的事情，但是細細回想，卻感到異常沉重，因為活著本身就是一個沉重的話題。
餘華的小說創作極具感染力和穿透力，其中小說《活著》就是一部最為典型的作品。“活著”這個詞，本身就充滿了力量，小說《活著》以最淳樸的鄉土語言，刻畫了一個關於“活著”的最為真實和殘酷的世界。
在中國，關於“意象”理論，《周易·繫辭》中有“立象以盡意”之說。在西方，美國詩人龐德稱：“意象是一剎那間思想和感情的複合體。”
“死亡”與“荒誕”構成意象，這是個體對生死感受的一種情感訴說。《活著》小說作品以主人公富貴為線索，為讀者敘述了一個荒誕的人生苦難故事。
▲ 苦難書寫
富貴本是一個地主家的大少爺，卻因為好賭而敗光了家裡的家產，父親因此抑鬱而死，母親、妻子和孩子也跟著受苦受累。當醉生夢死的享樂生活已不復存在時，富貴面臨的懲罰正在一步步逼近。面對苦難，他開始漸漸覺悟，慢慢擔起了家中的重任，但是即便他已知悔改，生活對他的懲罰依舊沒有消退，甚至愈演愈烈。
在經歷了幾十年的貧苦人生後，富貴看著身邊一個個最親的人離他而去，當最後僅剩他一人活著的時候，他依舊選擇了“隱忍”。
人生就是一個不斷失去的過程，一個漸漸衰退死亡的過程，但是能在這失去的路上活得如此堅定，這又是該有多大的勇氣和毅力才做到？
“富貴”，一個意義非凡的名字，“活著”一個平凡的詞語，富貴的一生，沒有像他名字一樣活得大富大貴，反而活得悲壯可泣。富貴，在悲劇的人生路上漸漸明白活著不易，因而更加奮力地活著，在他身上，人們看到了舊時代苦難歲月裡的偉大農民形象。
▲敘述視角
小說《活著》以第一人稱的敘述視角進行行文，通過主人公的自述口吻來講述人生。可以說，這部小說即是個體本身對生活的內心獨白，也對殘酷人生的吶喊。當然，這樣的吶喊卻並不像魯迅作品中那鏗鏘有力、澎湃激昂的陳詞一般，《活著》中的文字敘述如溪水般的平靜，而其樸素的鄉土語言背後，卻帶有極具的張力，一種催人淚下的張力控訴。
▲荒誕意象
馬丁·海德格爾曾說“死作為此在的終結乃是此在最本己的、無所關聯的、確知的、而作為其本身則不確定的、不可逾越的可能性。”
小說《活著》的死亡帶有一種非比尋常的荒誕氣息，而這種荒誕超越了悲。如果說荒誕是一種展現人與社會，人與自然的最深矛盾，那麼，《活著》的荒誕意象則是一種不可抗拒的凸顯和展現，這種荒誕色彩和《等待戈多》的荒誕性有著異曲同工之處。
《活著》中體現了的是一種荒誕的死亡。（1）小說中，富貴的兒子是被縣長夫人抽血過多至死。（2）富貴的外孫，是因吃了過多豆子而被撐死。可以說這些死都是非自然的，荒誕的。
◆因抽血過多而死，折射了一個“官本位”的社會，在那樣一個荒誕的大環境下，普通個體該如何生存，如何活著，這是一個發人深思的問題。
◆因吃了過多豆子而被撐死，這聽起來非常可笑，但是它又如此真實。在那麼饑荒年代，百姓物質資源嚴重匱乏，由於長期處於食不飽腹的狀態，因而人們見到食物就狼吞虎嚥，這是一種生存的本能驅使。貪食行為雖然看似荒誕滑稽，但在那個年代，卻有無數的人在做著同樣的事情。
小說的最後，富貴買了一頭牛，並給它取了一個自己的名字“富貴”，自此，富貴孤苦伶仃地和一頭名叫“富貴”的牛生活在一起，這又是一件多麼荒誕的事情。
▲福貴的人生哲理
《活著》主人公富貴的一生充滿了坎坷，命運彷彿和他開了一個天大的玩笑。從年少時的家庭富裕，衣食無憂，到結婚後的家道中落，再到父親離世，母親疾病纏身；最後到兒子失血而死，女兒難產而死，妻子病重而死……富貴歷經了無數的悲歡離合、生離死別，在經歷了一系列的家庭變故之後，他更加明白了苦難本身蘊含的意義，更加明白了人生活著的意義。小說的結尾，這樣寫道：
老人和牛漸漸遠去。老人唱道少年去遊蕩，中年想掘藏， 老年做和尚。我知道黃昏正在瞬間即逝， 黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地和袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態， 就像女人召喚著她們的兒女， 土地召喚著黑夜來臨。
從富貴的人生經歷來看，荒誕與孤寂伴隨著他的一生，但是小說的最後給人帶來了一絲的溫情。老人所唱道的是一段意味深長的話語，透過話語本身，讀者看到了一個堅強的老農形象。
死亡是每個人都無法逃避的命運，它只是或早或晚到來而已。此外，死亡不可預知，沒有誰知道自己何時、何地，以什麼樣的方式離開人間。人生在世，我們唯一可以選擇的就是如何去活著。
如果死亡對死去的人來說是一種永恆，那麼，對生者而言，則是一種悲痛的失去。富貴見證了各種荒誕的死，經歷過無數次白髮人送黑髮人的場景，面對一次次打擊，他堅強地挺了過來。
其實，富貴不是英雄，不是鋼鐵俠客，他只是一個平平凡凡、普普通通的貧困人民。面對悲痛，他的內心定是煎熬的，只是他明白，人生有兩樣東西是不能代替的，那就是“生”與“死”。福貴不能代誰而死，他只能隱忍地活著，或許這就是“向死而生”！
餘華小說《活著》講述了一個“荒誕”的人生故事，這種荒誕性的背後，反映了中國人民面對苦難時的生存大智慧思想。其實，牛象徵了富貴的人生，一生默默耕耘，默默地負重前行。
參考文獻：
餘華 《活著》
葉朗 《美學原理》
李雪然 論餘華作品中的“生”與“死”
劉麗 詹瑤璇 餘華與莫言小說中死亡意象的審美價值
文 | 一木君
什麼是活著？
作家餘華給出的答案簡潔而富有哲理內涵：
“人是為了活著本身而活著， 而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
看上去，人為活著本身而活著，這是一件非常簡單的事情，但是細細回想，卻感到異常沉重，因為活著本身就是一個沉重的話題。
餘華的小說創作極具感染力和穿透力，其中小說《活著》就是一部最為典型的作品。“活著”這個詞，本身就充滿了力量，小說《活著》以最淳樸的鄉土語言，刻畫了一個關於“活著”的最為真實和殘酷的世界。
在中國，關於“意象”理論，《周易·繫辭》中有“立象以盡意”之說。在西方，美國詩人龐德稱：“意象是一剎那間思想和感情的複合體。”
“死亡”與“荒誕”構成意象，這是個體對生死感受的一種情感訴說。《活著》小說作品以主人公富貴為線索，為讀者敘述了一個荒誕的人生苦難故事。
▲ 苦難書寫
富貴本是一個地主家的大少爺，卻因為好賭而敗光了家裡的家產，父親因此抑鬱而死，母親、妻子和孩子也跟著受苦受累。當醉生夢死的享樂生活已不復存在時，富貴面臨的懲罰正在一步步逼近。面對苦難，他開始漸漸覺悟，慢慢擔起了家中的重任，但是即便他已知悔改，生活對他的懲罰依舊沒有消退，甚至愈演愈烈。
在經歷了幾十年的貧苦人生後，富貴看著身邊一個個最親的人離他而去，當最後僅剩他一人活著的時候，他依舊選擇了“隱忍”。
人生就是一個不斷失去的過程，一個漸漸衰退死亡的過程，但是能在這失去的路上活得如此堅定，這又是該有多大的勇氣和毅力才做到？
“富貴”，一個意義非凡的名字，“活著”一個平凡的詞語，富貴的一生，沒有像他名字一樣活得大富大貴，反而活得悲壯可泣。富貴，在悲劇的人生路上漸漸明白活著不易，因而更加奮力地活著，在他身上，人們看到了舊時代苦難歲月裡的偉大農民形象。
▲敘述視角
小說《活著》以第一人稱的敘述視角進行行文，通過主人公的自述口吻來講述人生。可以說，這部小說即是個體本身對生活的內心獨白，也對殘酷人生的吶喊。當然，這樣的吶喊卻並不像魯迅作品中那鏗鏘有力、澎湃激昂的陳詞一般，《活著》中的文字敘述如溪水般的平靜，而其樸素的鄉土語言背後，卻帶有極具的張力，一種催人淚下的張力控訴。
▲荒誕意象
馬丁·海德格爾曾說“死作為此在的終結乃是此在最本己的、無所關聯的、確知的、而作為其本身則不確定的、不可逾越的可能性。”
小說《活著》的死亡帶有一種非比尋常的荒誕氣息，而這種荒誕超越了悲。如果說荒誕是一種展現人與社會，人與自然的最深矛盾，那麼，《活著》的荒誕意象則是一種不可抗拒的凸顯和展現，這種荒誕色彩和《等待戈多》的荒誕性有著異曲同工之處。
《活著》中體現了的是一種荒誕的死亡。（1）小說中，富貴的兒子是被縣長夫人抽血過多至死。（2）富貴的外孫，是因吃了過多豆子而被撐死。可以說這些死都是非自然的，荒誕的。
◆因抽血過多而死，折射了一個“官本位”的社會，在那樣一個荒誕的大環境下，普通個體該如何生存，如何活著，這是一個發人深思的問題。
◆因吃了過多豆子而被撐死，這聽起來非常可笑，但是它又如此真實。在那麼饑荒年代，百姓物質資源嚴重匱乏，由於長期處於食不飽腹的狀態，因而人們見到食物就狼吞虎嚥，這是一種生存的本能驅使。貪食行為雖然看似荒誕滑稽，但在那個年代，卻有無數的人在做著同樣的事情。
小說的最後，富貴買了一頭牛，並給它取了一個自己的名字“富貴”，自此，富貴孤苦伶仃地和一頭名叫“富貴”的牛生活在一起，這又是一件多麼荒誕的事情。
▲福貴的人生哲理
《活著》主人公富貴的一生充滿了坎坷，命運彷彿和他開了一個天大的玩笑。從年少時的家庭富裕，衣食無憂，到結婚後的家道中落，再到父親離世，母親疾病纏身；最後到兒子失血而死，女兒難產而死，妻子病重而死……富貴歷經了無數的悲歡離合、生離死別，在經歷了一系列的家庭變故之後，他更加明白了苦難本身蘊含的意義，更加明白了人生活著的意義。小說的結尾，這樣寫道：
老人和牛漸漸遠去。老人唱道少年去遊蕩，中年想掘藏， 老年做和尚。我知道黃昏正在瞬間即逝， 黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地和袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態， 就像女人召喚著她們的兒女， 土地召喚著黑夜來臨。
從富貴的人生經歷來看，荒誕與孤寂伴隨著他的一生，但是小說的最後給人帶來了一絲的溫情。老人所唱道的是一段意味深長的話語，透過話語本身，讀者看到了一個堅強的老農形象。
死亡是每個人都無法逃避的命運，它只是或早或晚到來而已。此外，死亡不可預知，沒有誰知道自己何時、何地，以什麼樣的方式離開人間。人生在世，我們唯一可以選擇的就是如何去活著。
如果死亡對死去的人來說是一種永恆，那麼，對生者而言，則是一種悲痛的失去。富貴見證了各種荒誕的死，經歷過無數次白髮人送黑髮人的場景，面對一次次打擊，他堅強地挺了過來。
其實，富貴不是英雄，不是鋼鐵俠客，他只是一個平平凡凡、普普通通的貧困人民。面對悲痛，他的內心定是煎熬的，只是他明白，人生有兩樣東西是不能代替的，那就是“生”與“死”。福貴不能代誰而死，他只能隱忍地活著，或許這就是“向死而生”！
餘華小說《活著》講述了一個“荒誕”的人生故事，這種荒誕性的背後，反映了中國人民面對苦難時的生存大智慧思想。其實，牛象徵了富貴的人生，一生默默耕耘，默默地負重前行。
參考文獻：
餘華 《活著》
葉朗 《美學原理》
李雪然 論餘華作品中的“生”與“死”
劉麗 詹瑤璇 餘華與莫言小說中死亡意象的審美價值
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