餘華的《活著》是一部關注人生苦難及苦難中生命個體生存意叉的寫實力作。小說的價值已從文學的層面延伸到整個人類生存意義的深刺的哲學命題上，具有重要的現實意義。
《活著》是餘華創作過程中一部里程碑式的作品，名為《活著》，其實是由一連串的死亡故事組成，講述了主人公福貴經歷的千辛萬苦：他的家人一一離他而去．而他卻堅韌地活下來．表達的是孤獨的個體在困境與抉擇的生存邊緣上的存在價值以及芸芸眾生粗糙的卻不屈不撓的生存意志。
餘華的《活著》是一部關注人生苦難及苦難中生命個體生存意叉的寫實力作。小說的價值已從文學的層面延伸到整個人類生存意義的深刺的哲學命題上，具有重要的現實意義。
《活著》是餘華創作過程中一部里程碑式的作品，名為《活著》，其實是由一連串的死亡故事組成，講述了主人公福貴經歷的千辛萬苦：他的家人一一離他而去．而他卻堅韌地活下來．表達的是孤獨的個體在困境與抉擇的生存邊緣上的存在價值以及芸芸眾生粗糙的卻不屈不撓的生存意志。
《活著》既讓我們看到了活著的艱難．活著的困惑：也讓我們理解了活著的可貴．活著的必要。存在的價值．讓我們堅定了活著的毅力和信心。如作者在序中所言：《活著》講述了人如何去承受巨大的苦難。就像中國的一句成語：千鈞一髮。讓一根頭髮去承受三萬斤的重壓．它沒有斷人是為了活著本身而活著．而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
在這篇小說中．作者觸及到普通中國人積極的生存意識、生命意識。生命的意義即在於生命本身存在的價值，它來自“活”。也就是說，“活”的意義只有到這個人世間去尋求。“活”在這裡便是掙扎奮鬥和這種掙扎奮鬥的成果和勝利：終於活下來了．“活著”便是全部意義。
活著是一個永不變的主題。在《活著》中，我們看到一個人生命中有太多的苦難和意外，其中死亡是主旋律．但主人公福貴在苦難和意外中並沒有倒下．而是努力又淡然地活著。富貴所經歷的苦難，所面對的親人的死亡．直至最後只剩下自己一人．這裡面的慘烈本來是不亞於餘華小說中的任何一個人的．但餘華成功地為富貴找到一條緩解苦難的有效途徑——忍耐。沒有血淚的控訴。沒有撕心裂肺地尖叫．甚至都沒有憤怒．有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐包容著一切。以致再大的苦難來臨，福貴也能將它消解。
《活著》中的主人公取名福貴，卻既無福又無貴，大吉大利的名字和他心酸坎坷的身世相對照．“福貴”二字所蘊涵的全是難言的痛苦。生活中所有的苦難都在他身上體現：破產、失父喪母、被抓壯丁妻離子散、戰場上的死亡、女兒成為聾啞人、因貧困而不得不將女兒送人、自然災害帶來的飢餓、妻子患軟骨病而無法勞動且隨時可能死亡、兒子因荒唐的醫療事故而喪生、女兒因產後大出血而死亡、妻子最終被疾病折磨致死、女婿因意外事故死亡、孤苦一人獨自養育孫子、孫子因長期飢餓暴食而亡、以及全家人為了生存而付出的無休止的勞作。
餘華的《活著》是一部關注人生苦難及苦難中生命個體生存意叉的寫實力作。小說的價值已從文學的層面延伸到整個人類生存意義的深刺的哲學命題上，具有重要的現實意義。
《活著》是餘華創作過程中一部里程碑式的作品，名為《活著》，其實是由一連串的死亡故事組成，講述了主人公福貴經歷的千辛萬苦：他的家人一一離他而去．而他卻堅韌地活下來．表達的是孤獨的個體在困境與抉擇的生存邊緣上的存在價值以及芸芸眾生粗糙的卻不屈不撓的生存意志。
《活著》既讓我們看到了活著的艱難．活著的困惑：也讓我們理解了活著的可貴．活著的必要。存在的價值．讓我們堅定了活著的毅力和信心。如作者在序中所言：《活著》講述了人如何去承受巨大的苦難。就像中國的一句成語：千鈞一髮。讓一根頭髮去承受三萬斤的重壓．它沒有斷人是為了活著本身而活著．而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
在這篇小說中．作者觸及到普通中國人積極的生存意識、生命意識。生命的意義即在於生命本身存在的價值，它來自“活”。也就是說，“活”的意義只有到這個人世間去尋求。“活”在這裡便是掙扎奮鬥和這種掙扎奮鬥的成果和勝利：終於活下來了．“活著”便是全部意義。
活著是一個永不變的主題。在《活著》中，我們看到一個人生命中有太多的苦難和意外，其中死亡是主旋律．但主人公福貴在苦難和意外中並沒有倒下．而是努力又淡然地活著。富貴所經歷的苦難，所面對的親人的死亡．直至最後只剩下自己一人．這裡面的慘烈本來是不亞於餘華小說中的任何一個人的．但餘華成功地為富貴找到一條緩解苦難的有效途徑——忍耐。沒有血淚的控訴。沒有撕心裂肺地尖叫．甚至都沒有憤怒．有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐包容著一切。以致再大的苦難來臨，福貴也能將它消解。
《活著》中的主人公取名福貴，卻既無福又無貴，大吉大利的名字和他心酸坎坷的身世相對照．“福貴”二字所蘊涵的全是難言的痛苦。生活中所有的苦難都在他身上體現：破產、失父喪母、被抓壯丁妻離子散、戰場上的死亡、女兒成為聾啞人、因貧困而不得不將女兒送人、自然災害帶來的飢餓、妻子患軟骨病而無法勞動且隨時可能死亡、兒子因荒唐的醫療事故而喪生、女兒因產後大出血而死亡、妻子最終被疾病折磨致死、女婿因意外事故死亡、孤苦一人獨自養育孫子、孫子因長期飢餓暴食而亡、以及全家人為了生存而付出的無休止的勞作。
抽象的苦難是易於接受的．最不可接受的是．所有這些痛苦，都加於那些最為善良最為美好的人物身上：賢良而含辛茹苦的妻子、懂事而忍辱負重的兒女、善良而豪爽厚道的女婿，幼小而活潑可愛的外孫。富貴面對這些人生的無常、殘缺與痛苦及人生歷程中無法避免的劫難、福禍之力的壓迫。沒有頹唐消沉，怨恨憤怒，也沒有像春生那樣，用一根繩子輕易地結束自己的生命，而是默默地在角落裡舔著傷口、堅強而又平靜地生活下來了。所有這一切，都指向“忍耐”二字。
這是一種柔韌的品質。時刻保衛著內心免遭苦難這種生活暴力的破壞。《聖經》說，“愛是恆久忍耐”，這話也可以理解為。恆久的忍耐可以產生愛，福貴就是這樣的人。
苦難加上忍耐，塑造了他寬廣、堅韌、溫婉的性格，他的生存，甚至不像福克納《喧譁與騷動》的結尾所說的那樣是“在苦熬”．對福貴而言，苦難已經消失於無形．他的內心有的只是道禪思想中那種面對生活時的超然和平靜。為什麼會如此超然和平靜？答案也許就存在於苦難本身。
餘華的《活著》是一部關注人生苦難及苦難中生命個體生存意叉的寫實力作。小說的價值已從文學的層面延伸到整個人類生存意義的深刺的哲學命題上，具有重要的現實意義。
《活著》是餘華創作過程中一部里程碑式的作品，名為《活著》，其實是由一連串的死亡故事組成，講述了主人公福貴經歷的千辛萬苦：他的家人一一離他而去．而他卻堅韌地活下來．表達的是孤獨的個體在困境與抉擇的生存邊緣上的存在價值以及芸芸眾生粗糙的卻不屈不撓的生存意志。
《活著》既讓我們看到了活著的艱難．活著的困惑：也讓我們理解了活著的可貴．活著的必要。存在的價值．讓我們堅定了活著的毅力和信心。如作者在序中所言：《活著》講述了人如何去承受巨大的苦難。就像中國的一句成語：千鈞一髮。讓一根頭髮去承受三萬斤的重壓．它沒有斷人是為了活著本身而活著．而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
在這篇小說中．作者觸及到普通中國人積極的生存意識、生命意識。生命的意義即在於生命本身存在的價值，它來自“活”。也就是說，“活”的意義只有到這個人世間去尋求。“活”在這裡便是掙扎奮鬥和這種掙扎奮鬥的成果和勝利：終於活下來了．“活著”便是全部意義。
活著是一個永不變的主題。在《活著》中，我們看到一個人生命中有太多的苦難和意外，其中死亡是主旋律．但主人公福貴在苦難和意外中並沒有倒下．而是努力又淡然地活著。富貴所經歷的苦難，所面對的親人的死亡．直至最後只剩下自己一人．這裡面的慘烈本來是不亞於餘華小說中的任何一個人的．但餘華成功地為富貴找到一條緩解苦難的有效途徑——忍耐。沒有血淚的控訴。沒有撕心裂肺地尖叫．甚至都沒有憤怒．有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐包容著一切。以致再大的苦難來臨，福貴也能將它消解。
《活著》中的主人公取名福貴，卻既無福又無貴，大吉大利的名字和他心酸坎坷的身世相對照．“福貴”二字所蘊涵的全是難言的痛苦。生活中所有的苦難都在他身上體現：破產、失父喪母、被抓壯丁妻離子散、戰場上的死亡、女兒成為聾啞人、因貧困而不得不將女兒送人、自然災害帶來的飢餓、妻子患軟骨病而無法勞動且隨時可能死亡、兒子因荒唐的醫療事故而喪生、女兒因產後大出血而死亡、妻子最終被疾病折磨致死、女婿因意外事故死亡、孤苦一人獨自養育孫子、孫子因長期飢餓暴食而亡、以及全家人為了生存而付出的無休止的勞作。
抽象的苦難是易於接受的．最不可接受的是．所有這些痛苦，都加於那些最為善良最為美好的人物身上：賢良而含辛茹苦的妻子、懂事而忍辱負重的兒女、善良而豪爽厚道的女婿，幼小而活潑可愛的外孫。富貴面對這些人生的無常、殘缺與痛苦及人生歷程中無法避免的劫難、福禍之力的壓迫。沒有頹唐消沉，怨恨憤怒，也沒有像春生那樣，用一根繩子輕易地結束自己的生命，而是默默地在角落裡舔著傷口、堅強而又平靜地生活下來了。所有這一切，都指向“忍耐”二字。
這是一種柔韌的品質。時刻保衛著內心免遭苦難這種生活暴力的破壞。《聖經》說，“愛是恆久忍耐”，這話也可以理解為。恆久的忍耐可以產生愛，福貴就是這樣的人。
苦難加上忍耐，塑造了他寬廣、堅韌、溫婉的性格，他的生存，甚至不像福克納《喧譁與騷動》的結尾所說的那樣是“在苦熬”．對福貴而言，苦難已經消失於無形．他的內心有的只是道禪思想中那種面對生活時的超然和平靜。為什麼會如此超然和平靜？答案也許就存在於苦難本身。
福貴曾經擁有過財富、地位和女人。他沒有珍惜，後來他失去了這一切。但他卻得到了愛。他擁有母親無私的愛，擁有妻子對忠貞不二的愛，擁有孩子、女婿的尊敬和孝順，而正因為他擁有並珍惜這些。在經受了如此巨大的打擊．仍然沒有失去活著的勇氣．其實這裡面已經包含了生命的意義．那就是人性中的善和中國底層老百姓之間特有的相濡以沫的溫情和他們樸素的生存哲學。
這一切使卑微的生存變得富有尊嚴，使受苦受難顯得溫暖，這就是人性的光輝。餘華說：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”，寥寥的12萬字．籠罩著。欲哭無淚的壓抑”。現實生活的無情與殘忍。遠比想象的要寬廣；而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛．但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷．儘管有些蒼涼的意味。
正如作者所說，《活著》講述了。一個人和他的命運之間的友情”，“寫人對苦難的承受能力．對世界樂觀的態度”。
餘華的《活著》是一部關注人生苦難及苦難中生命個體生存意叉的寫實力作。小說的價值已從文學的層面延伸到整個人類生存意義的深刺的哲學命題上，具有重要的現實意義。
《活著》是餘華創作過程中一部里程碑式的作品，名為《活著》，其實是由一連串的死亡故事組成，講述了主人公福貴經歷的千辛萬苦：他的家人一一離他而去．而他卻堅韌地活下來．表達的是孤獨的個體在困境與抉擇的生存邊緣上的存在價值以及芸芸眾生粗糙的卻不屈不撓的生存意志。
《活著》既讓我們看到了活著的艱難．活著的困惑：也讓我們理解了活著的可貴．活著的必要。存在的價值．讓我們堅定了活著的毅力和信心。如作者在序中所言：《活著》講述了人如何去承受巨大的苦難。就像中國的一句成語：千鈞一髮。讓一根頭髮去承受三萬斤的重壓．它沒有斷人是為了活著本身而活著．而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
在這篇小說中．作者觸及到普通中國人積極的生存意識、生命意識。生命的意義即在於生命本身存在的價值，它來自“活”。也就是說，“活”的意義只有到這個人世間去尋求。“活”在這裡便是掙扎奮鬥和這種掙扎奮鬥的成果和勝利：終於活下來了．“活著”便是全部意義。
活著是一個永不變的主題。在《活著》中，我們看到一個人生命中有太多的苦難和意外，其中死亡是主旋律．但主人公福貴在苦難和意外中並沒有倒下．而是努力又淡然地活著。富貴所經歷的苦難，所面對的親人的死亡．直至最後只剩下自己一人．這裡面的慘烈本來是不亞於餘華小說中的任何一個人的．但餘華成功地為富貴找到一條緩解苦難的有效途徑——忍耐。沒有血淚的控訴。沒有撕心裂肺地尖叫．甚至都沒有憤怒．有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐包容著一切。以致再大的苦難來臨，福貴也能將它消解。
《活著》中的主人公取名福貴，卻既無福又無貴，大吉大利的名字和他心酸坎坷的身世相對照．“福貴”二字所蘊涵的全是難言的痛苦。生活中所有的苦難都在他身上體現：破產、失父喪母、被抓壯丁妻離子散、戰場上的死亡、女兒成為聾啞人、因貧困而不得不將女兒送人、自然災害帶來的飢餓、妻子患軟骨病而無法勞動且隨時可能死亡、兒子因荒唐的醫療事故而喪生、女兒因產後大出血而死亡、妻子最終被疾病折磨致死、女婿因意外事故死亡、孤苦一人獨自養育孫子、孫子因長期飢餓暴食而亡、以及全家人為了生存而付出的無休止的勞作。
抽象的苦難是易於接受的．最不可接受的是．所有這些痛苦，都加於那些最為善良最為美好的人物身上：賢良而含辛茹苦的妻子、懂事而忍辱負重的兒女、善良而豪爽厚道的女婿，幼小而活潑可愛的外孫。富貴面對這些人生的無常、殘缺與痛苦及人生歷程中無法避免的劫難、福禍之力的壓迫。沒有頹唐消沉，怨恨憤怒，也沒有像春生那樣，用一根繩子輕易地結束自己的生命，而是默默地在角落裡舔著傷口、堅強而又平靜地生活下來了。所有這一切，都指向“忍耐”二字。
這是一種柔韌的品質。時刻保衛著內心免遭苦難這種生活暴力的破壞。《聖經》說，“愛是恆久忍耐”，這話也可以理解為。恆久的忍耐可以產生愛，福貴就是這樣的人。
苦難加上忍耐，塑造了他寬廣、堅韌、溫婉的性格，他的生存，甚至不像福克納《喧譁與騷動》的結尾所說的那樣是“在苦熬”．對福貴而言，苦難已經消失於無形．他的內心有的只是道禪思想中那種面對生活時的超然和平靜。為什麼會如此超然和平靜？答案也許就存在於苦難本身。
福貴曾經擁有過財富、地位和女人。他沒有珍惜，後來他失去了這一切。但他卻得到了愛。他擁有母親無私的愛，擁有妻子對忠貞不二的愛，擁有孩子、女婿的尊敬和孝順，而正因為他擁有並珍惜這些。在經受了如此巨大的打擊．仍然沒有失去活著的勇氣．其實這裡面已經包含了生命的意義．那就是人性中的善和中國底層老百姓之間特有的相濡以沫的溫情和他們樸素的生存哲學。
這一切使卑微的生存變得富有尊嚴，使受苦受難顯得溫暖，這就是人性的光輝。餘華說：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”，寥寥的12萬字．籠罩著。欲哭無淚的壓抑”。現實生活的無情與殘忍。遠比想象的要寬廣；而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛．但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷．儘管有些蒼涼的意味。
正如作者所說，《活著》講述了。一個人和他的命運之間的友情”，“寫人對苦難的承受能力．對世界樂觀的態度”。
福貴默默地承受著生命給予他的一切苦難．把這些苦難都消解了在自己的忍耐中。作者主張用忍耐來應對生命中出現的苦難。他認為只有忍耐才能使生命免受苦難與不幸的威脅．才可以產生活著的勇氣和力量。忍耐才是最大勇氣的活著。
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