婆媳關係不和主要的原因有如下兩點：

（1）“母親”這個身份的特殊性。

母親這個身份很特殊是導致婆媳關係不好的原因之一。

為什麼這麼說呢？

那是因為一個家庭在撫養孩子的過程中，母親直接起著主導作用。當然這麼講並不是說父親就不重要。而是父親往往在提供經濟來源方面花費的精力較大，而直接負責孩子日常生活起居的永遠是母親。還有，孩子都是母親身上掉下來的一塊肉，是母親辛苦的十月懷胎疼下來的。

由此兩點證明，孩子在母親的眼裡是絕對屬於自己的自私品，她不允許在成長的過程中有任何傷害。包括孩子結婚以後。母親總是認為自己的觀點是最適合自己的孩子的。所以，在婚後，母親還是會對孩子的生活指指點點。而這些指指點點，卻違背了中國婚姻家庭的一大內在特性——男人婚後一般都聽老婆的話多於生他養他的媽媽。這也就是要論述的第二點。

（2）中國看似男權社會，其實在生活中女性還是起著支配作用。

是的，中國男人普遍都聽老婆的話。即使在封建社會視女人如衣服也是如此。雖然在那時男人可以在不喜歡的時候大罵女人，甚至休掉她。而母親在家的地位也很高。但私底下，或者說在平靜的時候，還是聽老婆的話多些。換句實在點的話說，男人都是好色的動物。要不然何來“重色輕友”一詞之說？連孔夫子都說食色性也。

所以當一個男人結婚後，也就意味著從此開始要聽老婆的差遣。那麼在此時，也就意味著婚後的男人身邊會有“兩個女人”對她指指點點。一個是老媽，一個是老婆。一山不容二虎，所以婆媳之間就必然會不和了。所以男人必然會被夾在當中像個球一樣被踢來踢去了。 “結婚”其實說穿了就是與父母分開“另起爐灶”。

有個哲學家說過，世界上的任何愛都是以“相聚”為美的，比如夫妻。但唯有父母的愛是以“離開”為高尚。

個人認為，這句話簡直精闢得想要跳樓。拿到這裡應用就是，一個男人的結婚，也就意味著從此要與父母分開，那麼在意識裡，他就會認為聽枕邊人的話理應該多於父母。而在一邊的父母們，反而成了“另一家人”。所以以父母為代表的母親來指點“另一家人”，婆媳之間的矛盾當然就會出現了。

結束語：還是那句老話----要相互體諒！