生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。——愛因斯坦
潛意識與宇宙法則
現代量子力學表明：宇宙的萬事萬物都是由能量組合而成的，而能量就是一種振動頻率。相同頻率的振動會產生共振，並且相互吸引，這就是吸引力法則：同頻共振，同類相吸。
我們的思想、情感、語言、行動結合在一起後的能量形式，將會吸引與其本質相同的人事物，我們該如何改變自身的吸引力，掙脫樊籠、趨利避害、改變人生呢？
銘印法則，即：潛意識很難覺察，卻能通過曾經植入的銘印與目標狀態建立鏈接，潛移默化影響人們「情緒特質」、「思想形態」與「行為模式」。
應無所往而生其心
中國最大的佛教教派禪宗，以《金剛經》為立派之本。禪宗第六代祖師惠能，少年孤苦艱難，在集市賣柴為生。因為聽到一位客人誦讀《金剛經》而心有所悟，所以到五祖弘仁那裡學法。
一日，五祖弘仁喚諸門人總來：“汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，來呈吾看。若悟大意，付汝衣法，為第六代祖。”
其師兄神秀的偈：身似菩提樹，心似明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃 。六祖感覺禪悟不徹底，於是吟出了：菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃 。
五祖向惠能傳其衣缽，是為禪宗六祖。在傳法時，五祖又為惠能解說《金剛經》，至“應無所往而生其心”，惠能終於大徹大悟。
沒有一件事物本身具有某種特定的本質，對事物好壞的判斷都來自於自己，否則每一個人對同一件事都會產生相同的看法與感受，這就是事物的“空性”，即：應無所往而生其心。
應無所往而生其心，這裡的心，指的是心識，心識其實是一種在慣有的潛意識模式下，對世間萬物變化所產生的一種心理感受，稱之為：銘印
銘印效應
現代動物行為學之父、諾貝爾生理學或醫學獎獲得者——康勒德·羅倫茲，在1910年，進行了著名的銘印實驗：
在實驗中，他將一窩灰雁的蛋分開，一部分留在母雁處，另一部放在孵卵器中孵化。由母鳥孵出的幼雁行為表現正常，它們跟隨在母雁後方，正常的成長並與其他的雁交配繁殖。
在孵卵器中孵化的幼雁，在剛出生的幾個小時中與工作人員相處，而不是與母雁在一起。從此之後，它們就緊跟在研究員後面，並表現出不認識母雁以及同類的特長。成長之後，它們仍喜歡與勞倫茲及其他人類為伍而不是自己的同類，甚至有時會對人類表現出求偶的行為。
兩群灰雁截然不同的反應，真是因為在銘印發生期間，在灰雁的大腦中植入了特定的銘印，進而影響了灰雁的行為、意識。
先天銘印是一種特殊的學習行為，受遺傳基因影響，會對動物個體產生終生的行為影響。
後天銘印，是我們不同的行為、思想、意識產生的業力，在我們的潛意識中種下的種子，影響了我們的「情緒特質」、「思想形態」與「行為模式」，造就了喜怒哀樂，人生百態。
(業力：行為、語言、思想產生力量；力量裹挾行為、語言、思想。我們有時間在展開討論)
傷痕實驗
美國科研人員進行過一項有趣的心理學實驗，名曰“傷痕實驗：
他們向參與其中的志願者宣稱，該實驗旨在觀察人們對身體有缺陷的陌生人作何反應，尤其是面部有傷痕的人。
每位志願者都被安排在沒有鏡子的小房間裡，由好萊塢的專業化妝師在其左臉做出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。志願者被允許用一面小鏡子照照化妝的效果後，鏡子就被拿走了。
關鍵的是最後一步，化妝師表示需要在傷痕表面再塗一層粉末，以防止它被不小心擦掉。實際上，化妝師用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡。對此毫不知情的志願者，被派往各醫院的候診室，他們的任務就是觀察人們對其面部傷痕的反應。
規定的時間到了，返回的志願者竟無一例外地敘述了相同的感受—人們對他們比以往粗魯無理、不友好，而且總是盯著他們的臉看！
可實際上，他們的臉上與往常並無二致，什麼也沒有不同。他們之所以得出那樣的結論，在於科研人員的話，在他們的潛意識中，種下了不好的“銘印”，從而影響了他們的判斷。
相信你現在開始知道：「為什麼有些人天生樂觀快樂，而有些人卻經常擔憂、痛苦。」你也開始瞭解：「為什麼有些人在面對工作時，充滿了信心、自由與能量，而有些人卻充滿了退縮與缺乏自信。」相信你更能理解：「為什麼有些人能擁有寬恕與仁慈，而另外一些人卻充滿著憤怒與嫉妒？」
潛意識很難覺察，卻能通過曾經植入的銘印與目標狀態建立鏈接，潛移默化影響人們「情緒特質」、「思想形態」與「行為模式」。
面對同樣的生命現象，不同性質的銘印會製造不同的反應，而不同的反應會促成不一樣的生命歷程，銘印性質決定生命品質。
銘印法則
潛意識好像一臺錄像機，你的眼、耳、口、身、意都是錄像機的窗口，銘印就是一張底片，你用錄像機錄下的，會永遠印在自己的腦海裡，像種子一樣生根、發芽並且不斷成長。
潛意識很難覺察，卻能通過曾經植入的銘印與目標狀態建立鏈接，潛移默化影響人們「情緒特質」、「思想形態」與「行為模式」。
我們越是瞭解銘印作用的過程，我們的行為、語言、思想越圓滿有力，改變我們周圍世界與內心世界的業力也越強大。掙脫樊籠、趨利避害、改變人生，從改變銘印開始。