在廈門繁華的中山路片區，有一座古老的宮殿式建築靜窩路邊，笑看廈門百來年的風雲變幻，卻鮮有人踏至。這座古建築便是中國歷史上最後一位欽點武狀元黃培鬆御賜建立的黃氏宗親總祠堂，雖說是宗祠但它的前身卻是清朝初年閩粵江浙四地的海關所在地。
江夏堂廈門網訊 據海峽導報報道（記者 詹文 崔曉旭/文 吳曉平/圖）“我們的根在這裡。”廈門79歲的黃金火，指著身後一座103歲的祠堂說。老人嘴裡的“根”，是一座祠堂，裡面擺放著先人牌位。儘管裡面牌位上的先祖老人沒見過，老人的父親也沒見過。但每年清明，老人和海內外的宗親們都會在祠堂裡，虔誠祭拜。他們知道，這是黃氏祖先，黃家的魂。清明、祠堂、先祖。虔誠焚香祭拜的，不僅是一個姓氏的祖先。尋根問祖的，還有中華民族的文化。清明將至，本報即日推出這組“清明·尋根”系列報道，探尋廈門百年祠堂背後的人事、流年，以及現在的生存狀況。我們以期通過祠堂，尋找這座城市的人文脈絡。
江夏堂舊影（閩海關遺址）
黃氏宗親下南洋的出發地黃金火嘴裡黃氏宗親的“根”，是江夏堂。黃金火，廈門江夏堂黃氏宗親會副祕書長。逢清明、中秋，他都會和其他黃氏宗親一道，到廈門江夏堂尋根省親。江夏堂，是中國歷史上最後一位武狀元黃培鬆在1910年奉旨建造的宗祠，是黃氏廣大宗親“過臺灣”、“下南洋”的出發地，被譽為“廈門最具藝術價值的老建築”。
“早些年，廈門周邊的很多黃氏農民，放下鋤頭、扔下扁擔，到江夏堂賒船票下南洋。”黃金火說，當時人們下南洋得買船票，但只要姓黃的人過來，可以直接到江夏堂賒船票。因此，通過江夏堂下南洋的宗親非常多，許多人後來尋根，都尋到了這裡。在黃金火的印象中，宗親尋根規模最大的一次有600多人前來，單單境外的黃氏宗親就組了好幾個團，幾百人從菲律賓、吉隆坡、金門、臺中跨海而來。
江夏堂
皇帝派監工指導祠堂建設思明區錢爐灰埕2號、文安小學內，江夏堂就在這裡。隱藏在老城區裡的百年祠堂，靠近了，便看出氣派來。坐南朝北，佔地373平方米，面闊五間，進深八椽，高12.5米，重簷歇山頂，抬樑磚石木結構。頂部中央設藻井，呈鬥八形，以層層斗拱疊架而成。細細看來，祖龕精雕細刻，全部以漆金裝飾，底座為青石須彌座。“因為江夏堂是清朝皇帝下旨興建的，所以當時朝廷特派匠作前來監工和指導，建制規格相當高，是清代典型的宗祠建築。”黃金火說。
“建於清宣統二年，也就是1910年，1918年竣工。”黃金火娓娓道來，說著這座祠堂的歷史。江夏堂原有建築規模宏大，包括“紫雲屏”、“宗賢堂”、“拜庭”、“祖祠”、“宗親會館”、“後花園”、“望海亭”和“江夏小學”，面積達1萬多平方米。其中，“江夏小學”於1949年解放後成為公立小學，後改名“文安小學”，沿用至今。歷經百年滄桑，江夏堂現僅存祖祠和宗親會館兩座建築。
祠堂連接海內外黃氏子孫
早些年，江夏堂裡，擺放了很多牌位，“破四舊”時被毀了。現在，統一擺放了一塊黃氏歷代祖先牌位。
這個祠堂，很不一般。2004年，被列為第五批市級文物保護單位，2009年先後被列為市級第二批涉臺文物保護單位和省級第七批文物保護單位。2010年7月，黃氏宗祠“江夏堂”正式動工修繕。這也是廈門首次對城市中的大型宗祠類建築進行大規模維修。
它的不一般，不僅是建築，還在於它的文脈、人脈。
黃氏宗親，名人輩出，這座祠堂便連接了海內外的黃氏子孫。“從大範圍來說，凡是姓黃的，都屬於黃氏宗親。在廈門的常住人口中，就有9萬多名黃氏宗親。”黃金火說。
最後一位武狀元奉旨建祠堂
廈門海關1909年遷址，1年後南安武狀元黃培鬆在那兒興建江夏黃氏宗祠。
“黃培鬆選擇舊海關地建祠堂也是有兩大前提的，雖然他是皇帝欽點的武狀元但建祠堂也非一帆風順的。”黃千忠說。
當時的海關歸戶部衙管轄，又因閩海關所在地為黃姓族人的聚集地，一度閩海關被稱為“戶部黃”。廈門的文史專家郭坤聰老人也證實了這點，早年今老虎城一帶人多姓黃。光緒六年（1880年），黃培鬆榮中庚辰科武科殿試第一甲第一名，欽點狀元及第，成為中國歷史上最後一位武狀元，欽賜建狀元府和江夏黃氏宗祠各一座。宗祠依制應建在狀元祖籍地泉永海防兵備道轄區內，但道轅建在廈門，由此產生了道府的泉廈之爭，宗祠日久未能定址。
黃千忠老人說，那時，廈門作為清朝華僑進出國的中心港及其過渡臺灣的出發點，華僑出洋歸國前後都要在廈門找一個歇腳點，以便辦理手續等待船期，避開“出洋問訊處”和“保商局”的盤剝。海外黃氏宗親一致認為，若在廈門設立一個江夏堂，可以實現上述目的，並及時把各僑居國的情況反映到國內。因為，海外黃氏宗親一致敦請黃培鬆將欽賜的江夏堂建在廈門作為總堂，黃培鬆欣然答應。恰逢當時海關遷址，於是黃氏宗族人便出面贖回閩海關地皮，由多位黃氏宗親共同出資，於1910年開始興建江夏堂，由於工程浩大，8年後才竣工。竣工後，在新加坡的《振南報》上專門刊登了題為《廈門江夏堂黃氏大宗祠落成廣告》的廣告，告知海外黃姓人士。
黃千忠研究黃氏族譜數十年，他說黃氏族人素有漂洋過海，拓殖他鄉的傳統，而當時相當一批黃氏族人是從廈門這個口岸出發的，廈門的江夏堂在很多海外黃姓人士的觀念裡就是“家”。近年來，江夏堂雖然是危房了，但仍是海外黃氏華人尋根問祖的寶地。
黃氏祖先像
廈門大姓黃姓是中國的大姓之一，在現有的統計中，黃姓人口在全國各姓人口中排第七位，是廈門三大姓氏之一。黃氏家族在廈門頗具影響力。比如黃奕住，這個名字，在廈門響噹噹，他是印尼著名的愛國華僑企業家和社會活動家。年輕時，他就出外謀生闖世界，直到1919年結束僑居印尼35年的生活及事業，返回廈門鼓浪嶼定居。回廈後，他先後創辦銀行、建廈門市自來水公司、廈門電話公司，還積極從事廈門、鼓浪嶼的房屋及市政建設。還有黃仲訓，“房地產大王”，他經營的房地產業遍佈越、法、英、美、港、臺等地，在廈門建造一座“瞰青別墅”及50多座樓房，還花費近百萬元築堤填海，稱為“黃家渡”。在鼓浪嶼，黃仲訓也建有五六十幢房屋。
廈門網訊 據海峽導報報道“我們的根在這裡。”廈門79歲的黃金火，指著身後一座103歲的祠堂說。老人嘴裡的“根”，是一座祠堂，裡面擺放著先人牌位。
儘管裡面牌位上的先祖老人沒見過，老人的父親也沒見過。但每年清明，老人和海內外的宗親們都會在祠堂裡，虔誠祭拜。他們知道，這是黃氏祖先，黃家的魂。
清明、祠堂、先祖。虔誠焚香祭拜的，不僅是一個姓氏的祖先。尋根問祖的，還有中華民族的文化。
清明將至，本報即日推出這組“清明·尋根”系列報道，探尋廈門百年祠堂背後的人事、流年，以及現在的生存狀況。我們以期通過祠堂，尋找這座城市的人文脈絡。
黃金火，廈門江夏堂黃氏宗親會副祕書長。逢清明、中秋，他都會和其他黃氏宗親一道，到廈門江夏堂尋根省親。
江夏堂，是中國歷史上最後一位武狀元黃培鬆在1910年奉旨建造的宗祠，是黃氏廣大宗親“過臺灣”、“下南洋”的出發地，被譽為“廈門最具藝術價值的老建築”。
“早些年，廈門周邊的很多黃氏農民，放下鋤頭、扔下扁擔，到江夏堂賒船票下南洋。”黃金火說，當時人們下南洋得買船票，但只要姓黃的人過來，可以直接到江夏堂賒船票。
因此，通過江夏堂下南洋的宗親非常多，許多人後來尋根，都尋到了這裡。
在黃金火的印象中，宗親尋根規模最大的一次有600多人前來，單單境外的黃氏宗親就組了好幾個團，幾百人從菲律賓、吉隆坡、金門、臺中跨海而來。
祠堂連接海內外黃氏子孫
早些年，江夏堂裡，擺放了很多牌位，“破四舊”時被毀了。現在，統一擺放了一塊黃氏歷代祖先牌位。
這個祠堂，很不一般。2004年，被列為第五批市級文物保護單位，2009年先後被列為市級第二批涉臺文物保護單位和省級第七批文物保護單位。2010年7月，黃氏宗祠“江夏堂”正式動工修繕。這也是廈門首次對城市中的大型宗祠類建築進行大規模維修。
它的不一般，不僅是建築，還在於它的文脈、人脈。
黃氏宗親，名人輩出，這座祠堂便連接了海內外的黃氏子孫。“從大範圍來說，凡是姓黃的，都屬於黃氏宗親。在廈門的常住人口中，就有9萬多名黃氏宗親。”黃金火說。
廈門大姓
黃姓是中國的大姓之一，在現有的統計中，黃姓人口在全國各姓人口中排第七位，是廈門三大姓氏之一。
黃氏家族在廈門頗具影響力。比如黃奕住，這個名字，在廈門響噹噹，他是印尼著名的愛國華僑企業家和社會活動家。年輕時，他就出外謀生闖世界，直到1919年結束僑居印尼35年的生活及事業，返回廈門鼓浪嶼定居。回廈後，他先後創辦銀行、建廈門市自來水公司、廈門電話公司，還積極從事廈門、鼓浪嶼的房屋及市政建設。
還有黃仲訓，“房地產大王”，他經營的房地產業遍佈越、法、英、美、港、臺等地，在廈門建造一座“瞰青別墅”及50多座樓房，還花費近百萬元築堤填海，稱為“黃家渡”。在鼓浪嶼，黃仲訓也建有五六十幢房屋。
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