'有著600多年的古祠,文化底蘊極為深厚,江西省全南曾氏祠堂'

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曾氏祠堂 坐落於江西省全南縣城廂鎮鎮仔村境內,是謂宗聖公祠。始建於明朝永樂2年(公元1404年),於永樂7年落成,系當地曾氏開基之祖榮千九郎為祭祀始祖曾子(即曾參)而修建的。至今已有600年曆史。

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曾氏祠堂 坐落於江西省全南縣城廂鎮鎮仔村境內,是謂宗聖公祠。始建於明朝永樂2年(公元1404年),於永樂7年落成,系當地曾氏開基之祖榮千九郎為祭祀始祖曾子(即曾參)而修建的。至今已有600年曆史。

有著600多年的古祠,文化底蘊極為深厚,江西省全南曾氏祠堂


該祠堂係為紀念孔子思想的正宗傳人--人稱"宗聖"的曾子(曾子上承孔子之道,下啟孔孟學派,編《論語》、寫《孝經》、著《大學》。其修齊治平的政治觀,省身慎獨的修養觀,以孝為本、以誠為上、重在養志的孝道觀影響了中國歷史2000多年,與孔、孟、顏共稱為"四大聖人")而修建,也是我縣南線、中線曾姓的總祠。

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曾氏祠堂 坐落於江西省全南縣城廂鎮鎮仔村境內,是謂宗聖公祠。始建於明朝永樂2年(公元1404年),於永樂7年落成,系當地曾氏開基之祖榮千九郎為祭祀始祖曾子(即曾參)而修建的。至今已有600年曆史。

有著600多年的古祠,文化底蘊極為深厚,江西省全南曾氏祠堂


該祠堂係為紀念孔子思想的正宗傳人--人稱"宗聖"的曾子(曾子上承孔子之道,下啟孔孟學派,編《論語》、寫《孝經》、著《大學》。其修齊治平的政治觀,省身慎獨的修養觀,以孝為本、以誠為上、重在養志的孝道觀影響了中國歷史2000多年,與孔、孟、顏共稱為"四大聖人")而修建,也是我縣南線、中線曾姓的總祠。

有著600多年的古祠,文化底蘊極為深厚,江西省全南曾氏祠堂


祠堂長52.8米,寬18.5米,高9.7米,分前廳、中廳、上廳三個部分,佔地面積976.8平方米。前廳為三開式建築,開三扇朱漆大門。正門入口處置一對龍頭石鼓。廳頂畫有一直徑2米有餘之騰雲團龍。中廳正中,高懸明朝萬曆年間進士、太常寺少卿曾汝召題寫的"崇孝堂" 牌匾。廳中偏前留有一90餘平方米的大天井。天井之中又有一水井,至今水草豐茂。廳兩旁迴廊相連,兩側各開一扇門,右側門頂書"整綱"兩字,左側門頂書已被破壞。上廳又留有一天井,約30平方米。廳前簷高懸曾汝召所題"簪纓世家"之匾。廳後設一巨型神龕,龕正中置列祖之神牌。龕座為馬鶴獅麟吉獸花板,側為棋盤花格窗,美輪美奐。上廳兩側,各有一樓,樓上各置廂房兩間。

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曾氏祠堂 坐落於江西省全南縣城廂鎮鎮仔村境內,是謂宗聖公祠。始建於明朝永樂2年(公元1404年),於永樂7年落成,系當地曾氏開基之祖榮千九郎為祭祀始祖曾子(即曾參)而修建的。至今已有600年曆史。

有著600多年的古祠,文化底蘊極為深厚,江西省全南曾氏祠堂


該祠堂係為紀念孔子思想的正宗傳人--人稱"宗聖"的曾子(曾子上承孔子之道,下啟孔孟學派,編《論語》、寫《孝經》、著《大學》。其修齊治平的政治觀,省身慎獨的修養觀,以孝為本、以誠為上、重在養志的孝道觀影響了中國歷史2000多年,與孔、孟、顏共稱為"四大聖人")而修建,也是我縣南線、中線曾姓的總祠。

有著600多年的古祠,文化底蘊極為深厚,江西省全南曾氏祠堂


祠堂長52.8米,寬18.5米,高9.7米,分前廳、中廳、上廳三個部分,佔地面積976.8平方米。前廳為三開式建築,開三扇朱漆大門。正門入口處置一對龍頭石鼓。廳頂畫有一直徑2米有餘之騰雲團龍。中廳正中,高懸明朝萬曆年間進士、太常寺少卿曾汝召題寫的"崇孝堂" 牌匾。廳中偏前留有一90餘平方米的大天井。天井之中又有一水井,至今水草豐茂。廳兩旁迴廊相連,兩側各開一扇門,右側門頂書"整綱"兩字,左側門頂書已被破壞。上廳又留有一天井,約30平方米。廳前簷高懸曾汝召所題"簪纓世家"之匾。廳後設一巨型神龕,龕正中置列祖之神牌。龕座為馬鶴獅麟吉獸花板,側為棋盤花格窗,美輪美奐。上廳兩側,各有一樓,樓上各置廂房兩間。

有著600多年的古祠,文化底蘊極為深厚,江西省全南曾氏祠堂


該祠堂結合客家傳統民居合院建築,氣勢恢弘,落落大方。整祠由54根直徑為0.42米或0.22米、長7.4米立柱支撐,柱基由精美石墩契墊。棟樑則由榫連接,榫背用橫契鎖定立柱。所有橫樑均呈微弓狀,使整祠之重力均勻傳遞於立柱並分佈於柱基。縱觀整祠,無論是整體考量,還是細節設計,無不契合力學原理,這使得曾氏宗聖公祠雖經600年風雨滄桑而仍巍然屹立。

祠堂,歷來是同一血緣的宗族祭祀祖先的聖地。祠堂裡有歷史人文、古韻風雅,蘊藏著精神風範、道德文章和姓氏文化。修整一新後的曾氏宗聖公祠,不僅是瞻仰先賢、傳揚文化的好場所,同時還將成為我縣旅遊的新亮點。

巍巍宗聖公祠,將同一血緣的宗族緊緊地聯繫在了一起。其豐富的人文積澱、獨特的古韻風雅,正吸引著越來越多不同血緣的人們,走近它,瞻仰它,探尋和品味那份厚重的客家文化。

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