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神，仙，鬼，佛，菩薩，羅漢，聖，賢，魔，是咱們民間經常出現的名詞，一般都是我們老百姓非常尊敬（或者畏懼）的擁有強大能力的人物，但是他們分別又是什麼呢？

在回答這個問題之前，首先要明白我華夏幾千年文化的三大支柱乃是——釋（佛），道，儒三足鼎立，它們互相排擠又互相吸收，最後共榮共存形成了現在我們的文明，所以其實問題之中的幾個概念都出自於這三教，而且雖然有關係但是互不想通。

懸空寺是少有的佛道儒三教一體的廟

這就像是足球裡面的C羅梅西，NBA裡面的詹姆斯和杜蘭特，高爾夫球的泰格伍茲一樣，他們都是各自領域內的佼佼者，也都屬於整個體育領域的超級明星，但你卻沒法說誰的球技更好一樣，因為擅長的根本不一樣啊，要是跨界比賽的話那就是互相找虐。

當然了，同屬一個教派之內的可以比較（比如C羅和梅西，詹姆斯和杜蘭特），下面我們就來具體談談。

神，仙（道教）

這兩個概念都出自於道教，先說神，它是吸收了我們國家上古的傳說之後創建出來的，比如開天闢地的盤古，補天的女媧娘娘，嘗百草的神農，統一華夏文明的黃帝軒轅氏（注意，不是皇帝），甚至就連彪悍猛烈，和黃帝爭奪天下失敗而被分屍的蚩尤也都被許多人尊為戰神，至今江西一帶都有少數民族自稱是蚩尤的子孫。

道教的三清都是天神

隨著道教的發展這個“造神”系統也越來越完整，他們又吸收了儒家的一些文化把道教也弄成了皇帝君臣等級分明的樣子，比如高高在上的三清（其中道教的創始人老子也被尊為太上老君），甚至上面還有至高無上的鴻鈞老祖（代表天地未開的混沌狀態，也就是道生一里面的那個道，就連老子都被安排為他的徒弟）。

然後下面則是和人間一樣的文武群臣，大家看看西遊記裡面天宮上的玉皇大帝和百官就明白了，這些都是神，哪怕被美猴王孫悟空打的滿地亂爬的巨靈神也是“神”，只是比較弱小而已。

然後是仙，仙是怎麼來的呢？其實熟悉道教思想和文化的人應該明白，學道的人的終極目標是什麼呢？那就是羽化飛仙啊。

所以仙可以說是由人修煉而來的，當然了，也不排除一部分的動物精靈，比如孫悟空當時就被天上的眾神不屑的稱為“妖仙”，《三生三世十里桃花》裡面的千年老狐狸也只敢自稱上仙，而不是神，直到現在好有許多地方為黃大仙（黃鼠狼）和狐仙（狐狸）建廟祭祀的呢，以免這些小妖仙出來害人。

最厲害的妖仙，莫過於齊天大聖孫悟空，後來又成鬥戰勝佛

其實想的再深入透徹一些，大家完全可以把“成仙”看作是天庭吸收新血液和力量的一種方式，就像是古代普通人讀書考科舉可以當官，從而脫離勞動人民階層進入統治階層一樣。

所以對於道教的人來說，修道就可以理解為讀書人，修道成仙就等於中了進士，進入了仙界，然後再熬資歷立功勞成神，等於就是做了官。

所以結論就出來了，從地位上來說，神肯定是高於仙的，但是從實力來說就不好說了，比如齊天大聖孫悟空以一個九品不入流的小小弼馬溫的妖仙身份就大鬧天宮，擊敗無數大神而成功逆襲，要不是如來佛祖出手的話弄不好下一屆玉帝就是一隻猴子了。

聖，賢，鬼（儒教）

聖的概念出自於儒教，因為儒教的創始人孔夫子曾經曰過“子不語怪力亂神”，所以儒教的徒子徒孫們是不會承認有什麼神仙妖怪一說的，而在儒教地位最高的人則被稱為“聖人”，也就是聖。

這聖當然指的就是孔夫子老人家了，然後還有亞軍——也就是亞聖孟夫子，對於這個有興趣的朋友推薦去看一本《儒道至聖》的小說，雖說是小說，裡面把儒教的這個階層介紹的非常清楚，也很有趣。

比聖人差一點的就是賢人了，指的是儒教的達人，比如孔夫子門下的十賢人，以及後世對儒教做出巨大貢獻的人，比如獨尊儒術的董仲舒啊，程朱理學的三大師啦，知行合一的王陽明啦等等。

孔聖人

大家都怕鬼，幾乎是談鬼色變，而且無論在佛道儒三教之中都不乏鬼（魂，亡靈）的出現，但其實這個概念最初還是出自於儒教的，而且還是在上古三朝（夏商周）。

那個時候對於國家來說最重要的不是疆土，財物和人民，而是宗廟，對於諸侯來說則是社稷，對於百姓來說則是祖宗，而且鬼也並不像我們認為的那樣都是凶惡殘忍，其實它最早指的就是我們逝去的先祖，所以上到國家下到千家萬戶的百姓都把祭祀祖先當做頭等大事，就是希望自己的祖宗（鬼）來庇護自己的家族。

而一旦沒有了後世子孫祭祀的鬼就會變為厲鬼來害人，這也就是後來鬼越來越讓人生畏的原因，現在大家明白為什麼儒教都宣揚說“不孝有三，無後為大”了吧？道理很簡單，沒有了後人祭祀，祖先就都變成厲鬼了啊。

鬼，其實最初指的就是先祖

而且那個年代都講究故土難離，人們往往世世代代都居住在一塊地方上，這一方面是因為習俗和土地難以改變，另一方面也是因為祖宗都在這裡庇護，一旦去了其他地方就沒有了，所以那個時候人就算被迫離開都要拿著祖宗的靈牌。

佛，菩薩，羅漢，魔（佛教）

最後的三個概念則都是出自佛教，佛雖然有許多，在我們這個婆娑世界裡面一般指的是釋迦牟尼佛，也是所有學佛之人的本師，他曾經有一個色身投身於兩千五百年前的古印度，是淨飯王的太子。

而佛是佛教的最高統治者（注意是佛教而不是佛法，佛法之中眾生平等），乃是終極的覺悟者，達到阿耨多羅三藐三菩提的境界（無上正等正覺），自覺，覺他，而且是無上正覺。

無上正等正覺的佛

而菩薩是梵文“菩提薩埵”的簡稱，菩提指的是覺悟，薩埵是有情，合在一起就是覺悟了但是還對世間有感情，願意幫助別人的人，自覺，覺他，其中菩薩又分為十個果位，最高的十地菩薩境界僅次於佛，比如我們熟悉的觀音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，地藏王菩薩都是這個果位。

自覺覺他的菩薩

羅漢是梵文阿羅漢的簡稱，也分為了四個果位（須陀洹，斯陀含，阿那含，阿羅漢），其中最高的阿羅漢乃是小乘佛法的最高覺悟者，自覺，但是不願意覺他，換句話說就是已經自渡完畢卻不願意助人的自了漢。

自覺的羅漢

從地位上來說佛祖是菩薩和羅漢的老師，從境界上來說佛祖高於十地菩薩高於四果羅漢。

還有魔，他並非都是大家想象中那樣青面獠牙飛來飛去的天魔，其實也是一種覺悟者，修為高深的魔王同樣也是“無法無我，通達透徹”，這八個字是不是很熟悉啊？沒錯，他們同樣是放下了“我執”和“法執”，比我們絕大部分虔誠修佛的人修為都高得多。

只不過他們行事毫無忌憚，為了一己私利可以不顧一起（他們做的是惡事，但是自己卻沒有“惡”這個念頭，而是覺得理所當然，但這才是最可怕的），從境界上來說已經達到十地菩薩乃至佛的境界。

佛魔，其實只在一念之間，某種程度來說最為接近

這點大家可以看看密宗的佛像，許多都是佛魔一體，正面是慈悲的佛像，反面就是猙獰的魔頭，在密宗的概念之中佛和魔的區別其實並不大，“一念成魔，一念成佛”，其實只是一個念頭之間的事情，所以佛一旦墮落馬上成魔，而魔一旦放下屠刀也是立地成佛，這點大家在許多影視小說藝術作品裡面也是經常看到，那些個終極boss大魔頭的結局要麼是身死道消，要麼就皈依成佛啊。

說到這裡，大家應該明白了吧？神，仙，鬼，佛，菩薩，羅漢，聖，賢，魔，其實各不相通，但是對於我們世俗的影響力都是一樣巨大，因此才有了佛，道，儒這三教啊，至於誰的實力更強，就看你信的是哪個教了，你要是信耶穌教那肯定認為上帝最厲害了，呵呵。