在傳統印象中，黑幫的形象一直是黑西裝梳背頭，組織紀律嚴明，犯錯就要切手指的嚴密組織。他們擁有各種非法買賣，破壞力強大。
然而，最近一則新聞報道讓神祕的日本黑幫再次抓住了大家的眼球，只是這次的畫風，似乎和我們的認知有些許不同——
“日本News-Postseven新聞網站17日報道，來源於中國臺灣的“珍珠奶茶熱”吹到日本後大受歡迎，現在連日本黑幫組織都下手做奶茶生意想大賺一筆，這件事也引發了日本網友的關注……”
當這篇報道出來的時候，國內大多數人是很震驚的，想不通日系黑幫怎麼就“畫風突變”開始賣奶茶了。比起對日本社會的變遷史知之甚少的我們，日本民眾的反應可以說就淡定多了：他們心目中的黑幫早已不是我們認識中窮凶極惡的樣子。
【網友：@黑い箱：在現今社會，黑幫比啃老族更能幹。】
【網友：@atms1612：這難道不算是好的社會貢獻嗎？】
【不僅是奶茶店，黑幫還經營過章魚燒店這樣的生意】
為什麼會出現這種印象差異呢？還要從日本極道的起源說起。
吾輩是“極道”
日本極道和我們所知的“古惑仔”是不同的。脫胎於流浪武士的他們有著自己的價值觀且組織嚴密。他們對“仁義”有著極高的要求，對組織的忠誠度也近乎到了愚忠的地步：“收了禮物要雙倍奉還”、“頭兒說的話一定是對的”、“闖了禍就把自己小指切掉”……他們打著“仁義”的旗號，使用暴力的方式去掠取利益。他們會脅迫、敲詐商戶，會把持紅燈區和賭場、甚至販賣毒品。
從本質上說，他們是用自己的暴力秩序去破壞正常的社會秩序，然而當社會秩序混亂崩潰的時候，這種暴力秩序反而能起到變相穩定社會的作用。
日本作家加藤嘉一曾評論說，“黑社會的謀生方式是在法治和人治之間找到了一條謀生之路”
“任俠”的誕生
二戰後，日本原先較為穩定的社會秩序已經紊亂，甚至是非法的黑市都出現了鬧事賴賬的情況。那時的政府有沒有能力來控制這一切，社會中一些小幫派為了維護民間黑市秩序，就開始有組織的使用以暴制暴的方式控制黑市交易。
以暴治暴的手段立竿見影，當時甚至出現了官方求助黑幫對付鬧事者的荒誕場面。因此黑道們開始被自尊心已嚴重受創的國人稱為“俠客”、“俠道”。
這就是日本黑幫的雛形。因為有這些人保護的黑市沒人敢鬧事，反而能讓人放心買賣。久而久之民間默許了這種交保護費給黑道維持市場和治安的“規矩”。
對於當時的日本來說，社會秩序的建立比社會正義更為重要。
當時的日本政府為了便於管理，和這些組織達成了一種默契：政府承認這些涉黑組織的合法地位，讓他們可以以“社團”的名義進行登記，而涉黑組織在法律的框架內，維持自己負責的那個片區的“穩定”。
這樣的“黑白平衡”給了黑社會發展成熟和擴張的土壤，到了日本經濟騰飛時期，黑幫已經完成了資本積累，成了我們如今熟悉的樣子。
【曾經的黃金時代】
黑幫憑藉在行動中基本不會危及國家的經濟以及大企業的利益的行事風格，成功的為自己贏得了生存空間。以至於當時就連警察也認為黑幫具有一定的作用——“黑社會在整個社會中扮演一種協調人的角色，雖然其存在方式相當敏感，但卻必不可少。”
有了政府的變相支持，日本黑幫在1990年前後的經濟泡沫時代，幹部手上“不勞而獲”的錢比誰都多，以至於染指了日本幾乎所有行業。
【山口組三代目田岡在投資藝能社的時候，和高倉健的合照】
有錢有人的日本黑幫在這時也開始通過投資經營藝能社（娛樂經紀公司）為自己“洗白”，宣揚黑道的浪漫——“任俠道”。
彼時，黑幫在青少年心目中的形象也非常好：“他們穿著華麗服飾，開著名貴汽車，在涼爽的酒吧裡飲酒作樂，只要身負象徵山口組的‘菱形代紋’，手下就會有一幫為自己賣命的年輕組員。”
【山口組的機關報《山口組新報》每年發行三次】
【不再被需要的末路】
然而，社會的發展不僅讓民眾的生活日趨安定，也讓黑道的“黑”逐漸顯現——隨著黑道勢力擴張到政商兩界和海外，他們的行為也開始逐漸“越界”。山口組風頭正勁的時候，綁架、暗殺、敲詐，各種無視法律的極端手段無所不用，這就導致了無論是日本民間還是日本官方，對“極道”的危機感不斷加重。
隨著法治的建立，日本社會逐漸擺脫了對黑社會組織的倚重， 人們迫切地需要社會變得更穩定。
1、政府多處設限
日本政府在1991年頒佈《暴力團對策法》，開始限制黑幫發展，讓他們只能在法律規定範圍內活動。與此同時，日本各地的民眾也不斷開展對黑幫的抗議遊行，便利店貼出了驅逐暴力社團（黑幫）的口號，旅館，澡堂等有了拒絕黑幫成員入住的自由。風光一時的黑幫成了人人喊打的對象。
在這種情況下，日本黑幫反應也是挺迅速的。面對政府的緊縮政策就果斷認慫，為了不被警方一波帶走，各個“暴力團體”出臺了多項嚴苛的條例，規範幫派成員的行為。
【按照現行的日本法律，扳動機槍就已構成犯罪，
即使你沒有目標對象】
在2000年之後推行的《暴力團排除條例》，真正意義上將日本黑幫推到了懸崖邊。
如果說《暴力團對策法》限制了黑幫使用暴力手段，那《暴力團排除條例》則是從“社會”層面孤立暴力集團和黑幫——一旦發現和黑幫有染，就算是當紅的主持人也要馬上引咎辭職，在這種“全民抵制”的浪潮中，黑幫的生存圈被進一步擠壓。
2、價值觀被民眾排斥
政府和黑幫是一個此消彼長的關係，當政府的執政能力逐漸加強的時候，“維穩”能力遠遠小於“破壞”能力的黑幫就成了政府的眼中釘肉中刺。
被政府不斷緊縮生存空間的黑道紛紛將生存的“依託”轉向了普通民眾。
面對普通民眾，黑幫主動發揚黑道的“社會責任感”，地震了就第一時間去救災，在政府援助到來之前給受災民眾分發食品衣物等救災物資，甚至還送上安慰的鮮花。
主張禁毒，做公益……還在萬聖節的時候為小朋友派發糖果。
【山口組中老年畫風的宣傳】
然而這種低幼的危機公關能力，不能改變黑幫生存空間被逐步擠壓的現狀。
3、極道信義交杯酒 今日慘淡無人接
隨著社會的發展，日本社會逐漸趨於成熟，現在的日本年輕人早已經對“極道”失去了興趣。這嚴重影響到了黑幫的擴員，導致了組織內“青黃不接”：曾經的極道少年們，已經變成了沒有養老保險的窮途末路老男孩。
【面對“平成廢宅”，日漸遲暮的大佬們根本想交權都沒人交。】
就算有被招進來的新人小弟，在面對幫派紛爭的時候也是逃得一個比一個快，根本不能和曾經的“昭和男兒”相比。
為了遵守《暴力團對策法》，黑幫爭鬥的方式已經從槍械變成了偶爾像對家事務所扔滅火器或者強行綁人上車一類的“小打小鬧”。組織內曾經用來“謝罪”的斷小指也已經被支付賠償款等其他方法代替。
如今老派極道日薄西山，只有那些中二暴走族還在深夜轟著油門，想著怎麼耍酷和泡妞。
日本警察廳每年都會發布白皮書，統計黑道成員的人數。而這一數字，自90年代以來逐步下降：1990年代初，全國有黑幫成員7萬人，到了2016年底則只剩下18100人，去年又減少了4600人。
現如今就連名噪一時，號稱“4萬人軍團（含實習生）”的山口組也嚴重萎縮，勢力只剩四分之一。
【想金盆洗手 沒那麼容易】
一個山口組的二級幹部在電器街上買了件200萬日元（人民幣約12.8萬）的東西，嫌貴的他對店家說了一句"可以便宜一些嗎"。結果，他竟然因此收到了日本警察的嚴重警告，差點就被帶進警察局——就因為他是黑幫。
另一山口組的某直參組長在牙齒手術之後，施術部位一直有些疼痛感出現，於是就去到牙醫那裡說自己"有些不舒服"。這句話不過是問題反饋+處理諮詢，不想卻被醫院誤以為是恐嚇，該組長由此遭到了警方的逮捕。
如果說在“暴力團體”任職期間遭遇“歧視”被社會孤立是黑幫成員的咎由自取，那麼“金盆洗手”的前成員是不是能獲得“新生”呢？
並不能。
斷指，紋身，這些曾經“仁義”和“忠誠”的象徵，現在則成了金盆洗手的黑幫們無法“社會化”的要素。經過日本政府多年的宣傳，現在的日本社會已經形成了一套完整的“黑幫歧視”體系：
金盆洗手的前黑幫成員在入職公司後被同事孤立，公司裡丟了東西也是第一個被懷疑的；
黑道大叔退休後隱瞞身份進入郵局工作，卻因為意外被發現紋身而蹲了監獄；
希望養老不想再生事端的老年極道，因為“向店員隱瞞黑道成員身分購買手機”而被警方帶走。
【盛世安穩，任俠不再】
在這樣的“慘淡”現實面前，也就不怪各家“極道黑幫”紛紛尋找安全的副業，緊跟潮流腳步努力掙錢了。無論黑幫還是普通人，都是要用錢都需要生存的啊。
想想看報道中提到的，因為項目對啟動資金、店鋪面積、製作技術的要求不高，加之原材料價格便宜、奶茶店成了黑幫新的賺錢項目。相信有不少“金盆洗手”或者“準備金盆洗手”的大哥能靠著這份小產業安定下來吧。
大哥的傳說年年有，大哥的傳說也在年年繼續，寫作“仁義”讀作“任俠”的扭曲浪漫又能延續到何年何月呢？
不說了……大叔，奶茶三分糖加布丁來一份先！
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