芒碭山漢墓群盡顯古人智慧，令人拍案叫絕
漢朝是繼秦朝之後的大一統王朝，主要分為西漢、東漢時期，共歷29帝，享國四百零七年。因皇室姓劉，故又稱劉漢，是中國最強盛的時代之一。當時的樑國處於文景盛世，國力雄厚，經濟發達，地宮建造極盡糜費。其地宮堪稱我國古代建築中的藝術傑作，也充分顯示了“古人作事奇偉可驚”的聰明才智和創造能力。
在火藥尚未發明的兩千多年前，僅憑人工一錘一釺的敲打，完成如此巨大浩繁的工程確實令人歎為觀止。公元前168年，劉武從淮陽王徒封為樑王，是漢高祖劉邦之孫、文帝劉恆之子、景帝之胞弟。劉武是西漢樑國的第六代樑王，都城睢陽（今商丘市睢陽區），死後葬於芒碭群山之中（芒碭山位於河南省永城市芒山鎮），樑國此後的八代九王、王后、以及一些親近大臣都埋葬於此，由此形成一個全國罕見的規模宏大、結構複雜的西漢樑國王陵墓群，該墓群於1996年被批為全國重點文物保護單位。
目前，發掘清理並對外開放的漢墓有三處。
樑孝王王后陵
樑孝王王后地宮是目前我國發現最大的崖洞陵，被專家讚譽為“天下第一石室王陵”。地宮的西口正對著當時的西漢都城長安。整座地宮按照“前堂後寢”的格局鑿制而成。內有科學的排水系統，坐便器，壁櫃，冰窖，一線天等奇觀。處處盡顯古人智慧，令人歎為觀止！
廁間：
中國漢代習慣稱廁所為廁間，廁間是宮中和居室內必需的生活附屬設施，王后陵和樑共王陵內的廁間均有最原始的坐便池,由靠背、腳踏石、扶手等組成，腳踏石上刻有精細的花紋，稱為漢畫像石（這是我國目前發現最早的漢畫像石刻作品），長青樹、鳳鳥、幾何圖紋等，防滑美觀且寓意吉祥，“觀文明，看廁所”，這兩千多年前的坐便確實能夠代表中國的古代文明。
壁櫃：
王后陵東迴廊的西壁及南段迴廊東壁各鑿一狹長形小室，根據殘留的石壁和上方保留完好的榫槽推測，如果結構完整，如同今天使用的壁櫃，據專家考證，應為放置珍貴物品的貯室，據史書記載東漢，宮廷之中曾出現類似暗格結構，稱為複壁。
冰窖：
在王后陵南側有一間側室，專家推測為貯冰室，分上下兩層，上層用四塊巨大的石板鬥合而成，室內東北角有樓梯狀石階轉入石室下層，以便利取冰。在漢代，它有一個名稱叫做“凌陰”。有專門的人進行管理。中國古代在三千年前的西周就建有“冰庫”、“冰窖”，並設置有管理冰房的專職官吏 “凌人”。所以史書中有“凌人掌冰”的記載。 每到冬季最寒冷的季節，由凌人組織奴隸到山澗中選取水質好的地方鑿冰，存放於凌陰之內，夏季一方面置冰於客廳臥室內降溫消暑，另一方面大量的食物靠冰窖來冷藏，此時功能等同於今天的冰箱，所以這裡被稱讚為“最早的冰箱”。由於冰到夏季最多留存三分之一，所以價格極其昂貴，唐代《雲仙雜記》中就有夏天冰價同黃金、玉相等的記載。宋代就出現加冰的冷飲和食物。直到上世紀二十年代，西方人發明製冰機並傳入中國，凌陰結束了長達三千多年的使用歷史，退出歷史舞臺。
一線天：
王后陵西宮內，一束紅光照於王后眉心位置，我們通過用高科技手段“激光定位儀”測量後發現：從墓門至王后塑像約120餘米，落差9.9米，王后仍能清晰地看到墓室外的一縷陽光，證明2000多年前已經有了非常先進、非常精確的測量測繪技術，不能不讓人驚歎中國古人的聰明才智。
樑孝王陵
公元前144年突發暴疾去世，在位25年。樑國地大物博，其國界北達泰山以南，西至今開封杞縣以東，擁有大縣40餘城，佔據天下膏腴之地。加上朝廷的不斷賞賜，積累了大量的財富，據《史記·樑孝王世家》記載：“其未死時，財以聚萬計，不可勝數，及死藏府餘黃金尚四十餘萬斤。”其母竇太后特別寵愛他，景帝也對他特殊照顧，特別是公元前154年樑孝王平叛七國之亂立有大功，得賜天子旌旗，由此可見樑孝王劉武地位的特殊。樑孝王在位時大治宮室擴睢陽城70餘里，建梁園300裡。另外樑孝王喜詩詞歌賦廣結天下賢士，眾多大文豪均為樑王座上賓如：司馬相如、枚乘、鄒陽等，留傳了大量的傳世名作，為漢賦的發展做出了重大貢獻。
樑孝王劉武生活在西漢初期文景盛世，由於他特殊的身份和地位，其葬制享用了漢代皇帝的埋葬規格，對後代樑國王陵墓葬形制產生了很大影響。樑孝王陵巨大的工程建築充分體現了中國古代勞動人民的創造才能和聰明智慧，同時它對研究漢代的物質文明，社會生活和喪葬制度多方面都有重要價值。
東漢末年被曹操率軍隊盜掘，據《後漢書,袁紹劉表列傳》記載:曹操為盜掘樑孝王陵專門設置了發丘中郎將,摸金校尉等官職。
拱形建築：
樑孝王劉武陵入口處有一處設計極為巧妙的拱形建築。運用“力學原理”，由三塊石板相互扣合而成。中間石板呈倒梯形，拱頂承受壓力，重力由頂點擴散至兩壁及牆外。相傳拱形建築是漢武帝劉徹通西域之後，由西域傳至中國。但樑孝王劉武是漢武帝劉徹的叔父，年代明顯早於武帝劉徹。所以專家推測，拱形建築來源於中國。這一發現，可以改寫中國的建築史。
樑共王陵
樑共王陵於1986年發現，1987年發掘，1991年發掘峻工，被評為“1991年全國十大考古新發現”之一。屬於大型崖洞墓，座東面西，系人工在堅硬的岩石中開鑿而成，全地宮由墓道、甬道、主室、武庫、倉屋、衣物存放室、皰廚、沐浴室、廁間、貨幣貯藏室、巷道及排水系統組成，長約70餘米，總面積383平方米，經專家考證，該地宮主人為樑孝王劉武的長子樑共王劉買，距今已2100多年。
四神雲氣圖：
樑共王陵內出土的四神雲氣圖主要內容有青龍、白虎、朱雀、玄武、靈芝及雲氣紋等組成的圖案。在黑、白、紅、綠四色構成的畫面上，奇禽異獸，瑞鳥祥雲，各有其深層的寓意和神祕的象徵。漢代崇尚神靈，希求昇仙，整幅壁畫寓意著墓主人乘龍昇仙的願望。
經專家考證，此壁畫是中國目前所見的惟一一處西漢前期諸侯王級的巨幅彩色壁畫，填補了中國西漢前期巨幅彩色壁畫的空白。《四神雲氣圖》高超的繪畫技巧，讓人不可置疑的相信，它不可能出自民間工匠之手，只能來自西漢的宮廷畫師，代表西漢繪畫藝術的最高成就。專家們讚譽這幅壁畫為“敦煌前之敦煌，敦煌外之敦煌”。到目前為止我國西漢時期繪畫資料多數為零星的少面積的，其中以湖南長沙馬王堆一號漢墓彩繪面積最大約3平方米，而這幅壁畫南北長5.14米，東西寬3.27米總面積16.8平方米所以《四神雲氣圖》被譽之為“四最壁畫”即：篇幅最大、年代最悠久、保存最完整、考古藝術價值最高。
秦漢以來神仙之說盛行。漢代由於統治階級對迷信思想的提倡，上至天子下至中小貴族無不向往昇仙，隨著這種思想的流行，厚葬之風隨之而來，他們認為生是短暫的，死是永恆的，生與死只是一種場所的變化。這幅壁畫中的龍、鳳、虎等神物正是昇仙的最好工具，這也是墓主人渴望死後靈魂不滅與昇天成仙思想的真實體現。真品目前在河南省博物院永久收藏，也是博物院“九大鎮院之寶”之一。