最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
在恐怖片中，加一點上帝耶穌和惡魔的元素確實挺吸引人，
但在人們的潛意識裡面，這些宗教元素其實更偏向於西方化。
最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
在恐怖片中，加一點上帝耶穌和惡魔的元素確實挺吸引人，
但在人們的潛意識裡面，這些宗教元素其實更偏向於西方化。
就像那個講述兩個專門驅魔的兄弟的故事一樣，
不停地打倒鬼魂、打倒惡魔，再到準備打倒上帝，翻來覆去活生生拍了十四年的《邪惡力量》一樣，
雖然劇情無比拖沓、無比扯，但人們看起來不會覺得突兀。
最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
在恐怖片中，加一點上帝耶穌和惡魔的元素確實挺吸引人，
但在人們的潛意識裡面，這些宗教元素其實更偏向於西方化。
就像那個講述兩個專門驅魔的兄弟的故事一樣，
不停地打倒鬼魂、打倒惡魔，再到準備打倒上帝，翻來覆去活生生拍了十四年的《邪惡力量》一樣，
雖然劇情無比拖沓、無比扯，但人們看起來不會覺得突兀。
因為美國有《聖經》，有地域特色，
就像中國有殭屍、牛鬼蛇神、聊齋志異，馬來西亞有降頭，日本有都市妖怪，以及埃及有法老和木乃伊，
自然是本土人演起來更能讓人信服。
最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
在恐怖片中，加一點上帝耶穌和惡魔的元素確實挺吸引人，
但在人們的潛意識裡面，這些宗教元素其實更偏向於西方化。
就像那個講述兩個專門驅魔的兄弟的故事一樣，
不停地打倒鬼魂、打倒惡魔，再到準備打倒上帝，翻來覆去活生生拍了十四年的《邪惡力量》一樣，
雖然劇情無比拖沓、無比扯，但人們看起來不會覺得突兀。
因為美國有《聖經》，有地域特色，
就像中國有殭屍、牛鬼蛇神、聊齋志異，馬來西亞有降頭，日本有都市妖怪，以及埃及有法老和木乃伊，
自然是本土人演起來更能讓人信服。
如果在電影中強行加入非本土元素，
像美國導演去拍一個白皮膚、捲毛、金髮的青年，看見兩個瘦瘦高高的黑白無常前來索命的電影一樣，
就會讓人非常的水土不服。
最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
在恐怖片中，加一點上帝耶穌和惡魔的元素確實挺吸引人，
但在人們的潛意識裡面，這些宗教元素其實更偏向於西方化。
就像那個講述兩個專門驅魔的兄弟的故事一樣，
不停地打倒鬼魂、打倒惡魔，再到準備打倒上帝，翻來覆去活生生拍了十四年的《邪惡力量》一樣，
雖然劇情無比拖沓、無比扯，但人們看起來不會覺得突兀。
因為美國有《聖經》，有地域特色，
就像中國有殭屍、牛鬼蛇神、聊齋志異，馬來西亞有降頭，日本有都市妖怪，以及埃及有法老和木乃伊，
自然是本土人演起來更能讓人信服。
如果在電影中強行加入非本土元素，
像美國導演去拍一個白皮膚、捲毛、金髮的青年，看見兩個瘦瘦高高的黑白無常前來索命的電影一樣，
就會讓人非常的水土不服。
但沒辦法，這一次，韓國導演估計也拍膩了揭露國家政治和社會醜聞的電影，
開始瞄向了隔壁美國人擅長的宗教題材，前期得益於韓國編劇的高超技術，
《與神同行》裡面的所展現出來的殺人獄，懶惰獄，欺騙獄，不義獄，背叛獄，暴力獄和天倫獄這些宗教元素還是挺自然的，
並且每個地獄都有專屬的看管者，這個設定也很討喜。
最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
在恐怖片中，加一點上帝耶穌和惡魔的元素確實挺吸引人，
但在人們的潛意識裡面，這些宗教元素其實更偏向於西方化。
就像那個講述兩個專門驅魔的兄弟的故事一樣，
不停地打倒鬼魂、打倒惡魔，再到準備打倒上帝，翻來覆去活生生拍了十四年的《邪惡力量》一樣，
雖然劇情無比拖沓、無比扯，但人們看起來不會覺得突兀。
因為美國有《聖經》，有地域特色，
就像中國有殭屍、牛鬼蛇神、聊齋志異，馬來西亞有降頭，日本有都市妖怪，以及埃及有法老和木乃伊，
自然是本土人演起來更能讓人信服。
如果在電影中強行加入非本土元素，
像美國導演去拍一個白皮膚、捲毛、金髮的青年，看見兩個瘦瘦高高的黑白無常前來索命的電影一樣，
就會讓人非常的水土不服。
但沒辦法，這一次，韓國導演估計也拍膩了揭露國家政治和社會醜聞的電影，
開始瞄向了隔壁美國人擅長的宗教題材，前期得益於韓國編劇的高超技術，
《與神同行》裡面的所展現出來的殺人獄，懶惰獄，欺騙獄，不義獄，背叛獄，暴力獄和天倫獄這些宗教元素還是挺自然的，
並且每個地獄都有專屬的看管者，這個設定也很討喜。
但再往深一點探索宗教人倫和信仰，就讓人感覺有點不倫不類了，
就像理解不來的《哭聲》，以及接下來要介紹的電影《陰曹使者》一樣。
最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
在恐怖片中，加一點上帝耶穌和惡魔的元素確實挺吸引人，
但在人們的潛意識裡面，這些宗教元素其實更偏向於西方化。
就像那個講述兩個專門驅魔的兄弟的故事一樣，
不停地打倒鬼魂、打倒惡魔，再到準備打倒上帝，翻來覆去活生生拍了十四年的《邪惡力量》一樣，
雖然劇情無比拖沓、無比扯，但人們看起來不會覺得突兀。
因為美國有《聖經》，有地域特色，
就像中國有殭屍、牛鬼蛇神、聊齋志異，馬來西亞有降頭，日本有都市妖怪，以及埃及有法老和木乃伊，
自然是本土人演起來更能讓人信服。
如果在電影中強行加入非本土元素，
像美國導演去拍一個白皮膚、捲毛、金髮的青年，看見兩個瘦瘦高高的黑白無常前來索命的電影一樣，
就會讓人非常的水土不服。
但沒辦法，這一次，韓國導演估計也拍膩了揭露國家政治和社會醜聞的電影，
開始瞄向了隔壁美國人擅長的宗教題材，前期得益於韓國編劇的高超技術，
《與神同行》裡面的所展現出來的殺人獄，懶惰獄，欺騙獄，不義獄，背叛獄，暴力獄和天倫獄這些宗教元素還是挺自然的，
並且每個地獄都有專屬的看管者，這個設定也很討喜。
但再往深一點探索宗教人倫和信仰，就讓人感覺有點不倫不類了，
就像理解不來的《哭聲》，以及接下來要介紹的電影《陰曹使者》一樣。
目前《陰曹使者》在豆瓣的評分6.3分，
普遍影迷反饋劇情差強人意，電影不能說不好看，也不能說精彩，只能說不適合。
最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
在恐怖片中，加一點上帝耶穌和惡魔的元素確實挺吸引人，
但在人們的潛意識裡面，這些宗教元素其實更偏向於西方化。
就像那個講述兩個專門驅魔的兄弟的故事一樣，
不停地打倒鬼魂、打倒惡魔，再到準備打倒上帝，翻來覆去活生生拍了十四年的《邪惡力量》一樣，
雖然劇情無比拖沓、無比扯，但人們看起來不會覺得突兀。
因為美國有《聖經》，有地域特色，
就像中國有殭屍、牛鬼蛇神、聊齋志異，馬來西亞有降頭，日本有都市妖怪，以及埃及有法老和木乃伊，
自然是本土人演起來更能讓人信服。
如果在電影中強行加入非本土元素，
像美國導演去拍一個白皮膚、捲毛、金髮的青年，看見兩個瘦瘦高高的黑白無常前來索命的電影一樣，
就會讓人非常的水土不服。
但沒辦法，這一次，韓國導演估計也拍膩了揭露國家政治和社會醜聞的電影，
開始瞄向了隔壁美國人擅長的宗教題材，前期得益於韓國編劇的高超技術，
《與神同行》裡面的所展現出來的殺人獄，懶惰獄，欺騙獄，不義獄，背叛獄，暴力獄和天倫獄這些宗教元素還是挺自然的，
並且每個地獄都有專屬的看管者，這個設定也很討喜。
但再往深一點探索宗教人倫和信仰，就讓人感覺有點不倫不類了，
就像理解不來的《哭聲》，以及接下來要介紹的電影《陰曹使者》一樣。
目前《陰曹使者》在豆瓣的評分6.3分，
普遍影迷反饋劇情差強人意，電影不能說不好看，也不能說精彩，只能說不適合。
《陰曹使者》的故事很簡單，
年老的神父和一位擁有神力的年輕人，為了剷除世間罪惡共同驅魔，最終成功戰勝惡魔，正義的力量獲勝。
最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
在恐怖片中，加一點上帝耶穌和惡魔的元素確實挺吸引人，
但在人們的潛意識裡面，這些宗教元素其實更偏向於西方化。
就像那個講述兩個專門驅魔的兄弟的故事一樣，
不停地打倒鬼魂、打倒惡魔，再到準備打倒上帝，翻來覆去活生生拍了十四年的《邪惡力量》一樣，
雖然劇情無比拖沓、無比扯，但人們看起來不會覺得突兀。
因為美國有《聖經》，有地域特色，
就像中國有殭屍、牛鬼蛇神、聊齋志異，馬來西亞有降頭，日本有都市妖怪，以及埃及有法老和木乃伊，
自然是本土人演起來更能讓人信服。
如果在電影中強行加入非本土元素，
像美國導演去拍一個白皮膚、捲毛、金髮的青年，看見兩個瘦瘦高高的黑白無常前來索命的電影一樣，
就會讓人非常的水土不服。
但沒辦法，這一次，韓國導演估計也拍膩了揭露國家政治和社會醜聞的電影，
開始瞄向了隔壁美國人擅長的宗教題材，前期得益於韓國編劇的高超技術，
《與神同行》裡面的所展現出來的殺人獄，懶惰獄，欺騙獄，不義獄，背叛獄，暴力獄和天倫獄這些宗教元素還是挺自然的，
並且每個地獄都有專屬的看管者，這個設定也很討喜。
但再往深一點探索宗教人倫和信仰，就讓人感覺有點不倫不類了，
就像理解不來的《哭聲》，以及接下來要介紹的電影《陰曹使者》一樣。
目前《陰曹使者》在豆瓣的評分6.3分，
普遍影迷反饋劇情差強人意，電影不能說不好看，也不能說精彩，只能說不適合。
《陰曹使者》的故事很簡單，
年老的神父和一位擁有神力的年輕人，為了剷除世間罪惡共同驅魔，最終成功戰勝惡魔，正義的力量獲勝。
講真，這個情節跟美國1973年的《驅魔人》差不多，
但明顯沒有老版那麼震撼和蘊含深意，老版的惡魔只附身了一個小女孩，
但電影中小女孩噴射綠色膿液和翻轉身體爬下樓梯的那一刻，沒有觀眾會懷疑附身的惡魔相當可怕相當難纏。
最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
在恐怖片中，加一點上帝耶穌和惡魔的元素確實挺吸引人，
但在人們的潛意識裡面，這些宗教元素其實更偏向於西方化。
就像那個講述兩個專門驅魔的兄弟的故事一樣，
不停地打倒鬼魂、打倒惡魔，再到準備打倒上帝，翻來覆去活生生拍了十四年的《邪惡力量》一樣，
雖然劇情無比拖沓、無比扯，但人們看起來不會覺得突兀。
因為美國有《聖經》，有地域特色，
就像中國有殭屍、牛鬼蛇神、聊齋志異，馬來西亞有降頭，日本有都市妖怪，以及埃及有法老和木乃伊，
自然是本土人演起來更能讓人信服。
如果在電影中強行加入非本土元素，
像美國導演去拍一個白皮膚、捲毛、金髮的青年，看見兩個瘦瘦高高的黑白無常前來索命的電影一樣，
就會讓人非常的水土不服。
但沒辦法，這一次，韓國導演估計也拍膩了揭露國家政治和社會醜聞的電影，
開始瞄向了隔壁美國人擅長的宗教題材，前期得益於韓國編劇的高超技術，
《與神同行》裡面的所展現出來的殺人獄，懶惰獄，欺騙獄，不義獄，背叛獄，暴力獄和天倫獄這些宗教元素還是挺自然的，
並且每個地獄都有專屬的看管者，這個設定也很討喜。
但再往深一點探索宗教人倫和信仰，就讓人感覺有點不倫不類了，
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目前《陰曹使者》在豆瓣的評分6.3分，
普遍影迷反饋劇情差強人意，電影不能說不好看，也不能說精彩，只能說不適合。
《陰曹使者》的故事很簡單，
年老的神父和一位擁有神力的年輕人，為了剷除世間罪惡共同驅魔，最終成功戰勝惡魔，正義的力量獲勝。
講真，這個情節跟美國1973年的《驅魔人》差不多，
但明顯沒有老版那麼震撼和蘊含深意，老版的惡魔只附身了一個小女孩，
但電影中小女孩噴射綠色膿液和翻轉身體爬下樓梯的那一刻，沒有觀眾會懷疑附身的惡魔相當可怕相當難纏。
但是韓國人拍的惡魔附身，則讓人感覺這個人是不是吃了核輻射的東西變異了？
片中共出現了三個惡魔附體的人物，越往後越讓人覺得他們就是變異，
最後一個終極大boss是自殺掉進了水裡，然後出來後，變成一個全身魚鱗的怪物？
請問你真的不是從隔壁《海王》劇組出來的海溝怪物嗎？
最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
在恐怖片中，加一點上帝耶穌和惡魔的元素確實挺吸引人，
但在人們的潛意識裡面，這些宗教元素其實更偏向於西方化。
就像那個講述兩個專門驅魔的兄弟的故事一樣，
不停地打倒鬼魂、打倒惡魔，再到準備打倒上帝，翻來覆去活生生拍了十四年的《邪惡力量》一樣，
雖然劇情無比拖沓、無比扯，但人們看起來不會覺得突兀。
因為美國有《聖經》，有地域特色，
就像中國有殭屍、牛鬼蛇神、聊齋志異，馬來西亞有降頭，日本有都市妖怪，以及埃及有法老和木乃伊，
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如果在電影中強行加入非本土元素，
像美國導演去拍一個白皮膚、捲毛、金髮的青年，看見兩個瘦瘦高高的黑白無常前來索命的電影一樣，
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但沒辦法，這一次，韓國導演估計也拍膩了揭露國家政治和社會醜聞的電影，
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《與神同行》裡面的所展現出來的殺人獄，懶惰獄，欺騙獄，不義獄，背叛獄，暴力獄和天倫獄這些宗教元素還是挺自然的，
並且每個地獄都有專屬的看管者，這個設定也很討喜。
但再往深一點探索宗教人倫和信仰，就讓人感覺有點不倫不類了，
就像理解不來的《哭聲》，以及接下來要介紹的電影《陰曹使者》一樣。
目前《陰曹使者》在豆瓣的評分6.3分，
普遍影迷反饋劇情差強人意，電影不能說不好看，也不能說精彩，只能說不適合。
《陰曹使者》的故事很簡單，
年老的神父和一位擁有神力的年輕人，為了剷除世間罪惡共同驅魔，最終成功戰勝惡魔，正義的力量獲勝。
講真，這個情節跟美國1973年的《驅魔人》差不多，
但明顯沒有老版那麼震撼和蘊含深意，老版的惡魔只附身了一個小女孩，
但電影中小女孩噴射綠色膿液和翻轉身體爬下樓梯的那一刻，沒有觀眾會懷疑附身的惡魔相當可怕相當難纏。
但是韓國人拍的惡魔附身，則讓人感覺這個人是不是吃了核輻射的東西變異了？
片中共出現了三個惡魔附體的人物，越往後越讓人覺得他們就是變異，
最後一個終極大boss是自殺掉進了水裡，然後出來後，變成一個全身魚鱗的怪物？
請問你真的不是從隔壁《海王》劇組出來的海溝怪物嗎？
並且，驅魔歸根到底講究的是一種信仰，
是永遠向善的至純至善的心靈，面對極惡力量的一種坦然，一種無聲而有力的抗爭，
而在韓國的驅魔電影中，完全看不到這種基本的信仰。
最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
在恐怖片中，加一點上帝耶穌和惡魔的元素確實挺吸引人，
但在人們的潛意識裡面，這些宗教元素其實更偏向於西方化。
就像那個講述兩個專門驅魔的兄弟的故事一樣，
不停地打倒鬼魂、打倒惡魔，再到準備打倒上帝，翻來覆去活生生拍了十四年的《邪惡力量》一樣，
雖然劇情無比拖沓、無比扯，但人們看起來不會覺得突兀。
因為美國有《聖經》，有地域特色，
就像中國有殭屍、牛鬼蛇神、聊齋志異，馬來西亞有降頭，日本有都市妖怪，以及埃及有法老和木乃伊，
自然是本土人演起來更能讓人信服。
如果在電影中強行加入非本土元素，
像美國導演去拍一個白皮膚、捲毛、金髮的青年，看見兩個瘦瘦高高的黑白無常前來索命的電影一樣，
就會讓人非常的水土不服。
但沒辦法，這一次，韓國導演估計也拍膩了揭露國家政治和社會醜聞的電影，
開始瞄向了隔壁美國人擅長的宗教題材，前期得益於韓國編劇的高超技術，
《與神同行》裡面的所展現出來的殺人獄，懶惰獄，欺騙獄，不義獄，背叛獄，暴力獄和天倫獄這些宗教元素還是挺自然的，
並且每個地獄都有專屬的看管者，這個設定也很討喜。
但再往深一點探索宗教人倫和信仰，就讓人感覺有點不倫不類了，
就像理解不來的《哭聲》，以及接下來要介紹的電影《陰曹使者》一樣。
目前《陰曹使者》在豆瓣的評分6.3分，
普遍影迷反饋劇情差強人意，電影不能說不好看，也不能說精彩，只能說不適合。
《陰曹使者》的故事很簡單，
年老的神父和一位擁有神力的年輕人，為了剷除世間罪惡共同驅魔，最終成功戰勝惡魔，正義的力量獲勝。
講真，這個情節跟美國1973年的《驅魔人》差不多，
但明顯沒有老版那麼震撼和蘊含深意，老版的惡魔只附身了一個小女孩，
但電影中小女孩噴射綠色膿液和翻轉身體爬下樓梯的那一刻，沒有觀眾會懷疑附身的惡魔相當可怕相當難纏。
但是韓國人拍的惡魔附身，則讓人感覺這個人是不是吃了核輻射的東西變異了？
片中共出現了三個惡魔附體的人物，越往後越讓人覺得他們就是變異，
最後一個終極大boss是自殺掉進了水裡，然後出來後，變成一個全身魚鱗的怪物？
請問你真的不是從隔壁《海王》劇組出來的海溝怪物嗎？
並且，驅魔歸根到底講究的是一種信仰，
是永遠向善的至純至善的心靈，面對極惡力量的一種坦然，一種無聲而有力的抗爭，
而在韓國的驅魔電影中，完全看不到這種基本的信仰。
樸敘俊飾演的男主是一名格鬥選手，並且天生擁有驅魔的能力，
這種能力來源於他身體內受耶穌認可並給予神力的血液，
如果說他是一個虔誠的基督教徒也就算了，扯淡的是他從頭到尾表現出來的就是老子恨耶穌，老子從來不相信這種怪力亂神的東西，
因為老子小時候跟老子的老子這麼虔誠的去過兩三次教堂，但是老子的老子被車撞死了神父居然沒有救回他？
最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
在恐怖片中，加一點上帝耶穌和惡魔的元素確實挺吸引人，
但在人們的潛意識裡面，這些宗教元素其實更偏向於西方化。
就像那個講述兩個專門驅魔的兄弟的故事一樣，
不停地打倒鬼魂、打倒惡魔，再到準備打倒上帝，翻來覆去活生生拍了十四年的《邪惡力量》一樣，
雖然劇情無比拖沓、無比扯，但人們看起來不會覺得突兀。
因為美國有《聖經》，有地域特色，
就像中國有殭屍、牛鬼蛇神、聊齋志異，馬來西亞有降頭，日本有都市妖怪，以及埃及有法老和木乃伊，
自然是本土人演起來更能讓人信服。
如果在電影中強行加入非本土元素，
像美國導演去拍一個白皮膚、捲毛、金髮的青年，看見兩個瘦瘦高高的黑白無常前來索命的電影一樣，
就會讓人非常的水土不服。
但沒辦法，這一次，韓國導演估計也拍膩了揭露國家政治和社會醜聞的電影，
開始瞄向了隔壁美國人擅長的宗教題材，前期得益於韓國編劇的高超技術，
《與神同行》裡面的所展現出來的殺人獄，懶惰獄，欺騙獄，不義獄，背叛獄，暴力獄和天倫獄這些宗教元素還是挺自然的，
並且每個地獄都有專屬的看管者，這個設定也很討喜。
但再往深一點探索宗教人倫和信仰，就讓人感覺有點不倫不類了，
就像理解不來的《哭聲》，以及接下來要介紹的電影《陰曹使者》一樣。
目前《陰曹使者》在豆瓣的評分6.3分，
普遍影迷反饋劇情差強人意，電影不能說不好看，也不能說精彩，只能說不適合。
《陰曹使者》的故事很簡單，
年老的神父和一位擁有神力的年輕人，為了剷除世間罪惡共同驅魔，最終成功戰勝惡魔，正義的力量獲勝。
講真，這個情節跟美國1973年的《驅魔人》差不多，
但明顯沒有老版那麼震撼和蘊含深意，老版的惡魔只附身了一個小女孩，
但電影中小女孩噴射綠色膿液和翻轉身體爬下樓梯的那一刻，沒有觀眾會懷疑附身的惡魔相當可怕相當難纏。
但是韓國人拍的惡魔附身，則讓人感覺這個人是不是吃了核輻射的東西變異了？
片中共出現了三個惡魔附體的人物，越往後越讓人覺得他們就是變異，
最後一個終極大boss是自殺掉進了水裡，然後出來後，變成一個全身魚鱗的怪物？
請問你真的不是從隔壁《海王》劇組出來的海溝怪物嗎？
並且，驅魔歸根到底講究的是一種信仰，
是永遠向善的至純至善的心靈，面對極惡力量的一種坦然，一種無聲而有力的抗爭，
而在韓國的驅魔電影中，完全看不到這種基本的信仰。
樸敘俊飾演的男主是一名格鬥選手，並且天生擁有驅魔的能力，
這種能力來源於他身體內受耶穌認可並給予神力的血液，
如果說他是一個虔誠的基督教徒也就算了，扯淡的是他從頭到尾表現出來的就是老子恨耶穌，老子從來不相信這種怪力亂神的東西，
因為老子小時候跟老子的老子這麼虔誠的去過兩三次教堂，但是老子的老子被車撞死了神父居然沒有救回他？
他的憤怒雖然有貌似合情合理的元素在裡面，
但是這種邏輯還真是讓人需要深思幾秒。
最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
在恐怖片中，加一點上帝耶穌和惡魔的元素確實挺吸引人，
但在人們的潛意識裡面，這些宗教元素其實更偏向於西方化。
就像那個講述兩個專門驅魔的兄弟的故事一樣，
不停地打倒鬼魂、打倒惡魔，再到準備打倒上帝，翻來覆去活生生拍了十四年的《邪惡力量》一樣，
雖然劇情無比拖沓、無比扯，但人們看起來不會覺得突兀。
因為美國有《聖經》，有地域特色，
就像中國有殭屍、牛鬼蛇神、聊齋志異，馬來西亞有降頭，日本有都市妖怪，以及埃及有法老和木乃伊，
自然是本土人演起來更能讓人信服。
如果在電影中強行加入非本土元素，
像美國導演去拍一個白皮膚、捲毛、金髮的青年，看見兩個瘦瘦高高的黑白無常前來索命的電影一樣，
就會讓人非常的水土不服。
但沒辦法，這一次，韓國導演估計也拍膩了揭露國家政治和社會醜聞的電影，
開始瞄向了隔壁美國人擅長的宗教題材，前期得益於韓國編劇的高超技術，
《與神同行》裡面的所展現出來的殺人獄，懶惰獄，欺騙獄，不義獄，背叛獄，暴力獄和天倫獄這些宗教元素還是挺自然的，
並且每個地獄都有專屬的看管者，這個設定也很討喜。
但再往深一點探索宗教人倫和信仰，就讓人感覺有點不倫不類了，
就像理解不來的《哭聲》，以及接下來要介紹的電影《陰曹使者》一樣。
目前《陰曹使者》在豆瓣的評分6.3分，
普遍影迷反饋劇情差強人意，電影不能說不好看，也不能說精彩，只能說不適合。
《陰曹使者》的故事很簡單，
年老的神父和一位擁有神力的年輕人，為了剷除世間罪惡共同驅魔，最終成功戰勝惡魔，正義的力量獲勝。
講真，這個情節跟美國1973年的《驅魔人》差不多，
但明顯沒有老版那麼震撼和蘊含深意，老版的惡魔只附身了一個小女孩，
但電影中小女孩噴射綠色膿液和翻轉身體爬下樓梯的那一刻，沒有觀眾會懷疑附身的惡魔相當可怕相當難纏。
但是韓國人拍的惡魔附身，則讓人感覺這個人是不是吃了核輻射的東西變異了？
片中共出現了三個惡魔附體的人物，越往後越讓人覺得他們就是變異，
最後一個終極大boss是自殺掉進了水裡，然後出來後，變成一個全身魚鱗的怪物？
請問你真的不是從隔壁《海王》劇組出來的海溝怪物嗎？
並且，驅魔歸根到底講究的是一種信仰，
是永遠向善的至純至善的心靈，面對極惡力量的一種坦然，一種無聲而有力的抗爭，
而在韓國的驅魔電影中，完全看不到這種基本的信仰。
樸敘俊飾演的男主是一名格鬥選手，並且天生擁有驅魔的能力，
這種能力來源於他身體內受耶穌認可並給予神力的血液，
如果說他是一個虔誠的基督教徒也就算了，扯淡的是他從頭到尾表現出來的就是老子恨耶穌，老子從來不相信這種怪力亂神的東西，
因為老子小時候跟老子的老子這麼虔誠的去過兩三次教堂，但是老子的老子被車撞死了神父居然沒有救回他？
他的憤怒雖然有貌似合情合理的元素在裡面，
但是這種邏輯還真是讓人需要深思幾秒。
電影中神父的展現也不是很正宗，
美版《驅魔人》裡的神父莫林，雖已年老，但從不懷疑自己的能力，不懷疑上帝的能力，一直冷靜從容的跟惡魔斡旋，
即便身邊的人一個接一個被魔鬼影響也面不改色，身體力行的展示什麼叫神聖的力量不可侵犯。
最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
在恐怖片中，加一點上帝耶穌和惡魔的元素確實挺吸引人，
但在人們的潛意識裡面，這些宗教元素其實更偏向於西方化。
就像那個講述兩個專門驅魔的兄弟的故事一樣，
不停地打倒鬼魂、打倒惡魔，再到準備打倒上帝，翻來覆去活生生拍了十四年的《邪惡力量》一樣，
雖然劇情無比拖沓、無比扯，但人們看起來不會覺得突兀。
因為美國有《聖經》，有地域特色，
就像中國有殭屍、牛鬼蛇神、聊齋志異，馬來西亞有降頭，日本有都市妖怪，以及埃及有法老和木乃伊，
自然是本土人演起來更能讓人信服。
如果在電影中強行加入非本土元素，
像美國導演去拍一個白皮膚、捲毛、金髮的青年，看見兩個瘦瘦高高的黑白無常前來索命的電影一樣，
就會讓人非常的水土不服。
但沒辦法，這一次，韓國導演估計也拍膩了揭露國家政治和社會醜聞的電影，
開始瞄向了隔壁美國人擅長的宗教題材，前期得益於韓國編劇的高超技術，
《與神同行》裡面的所展現出來的殺人獄，懶惰獄，欺騙獄，不義獄，背叛獄，暴力獄和天倫獄這些宗教元素還是挺自然的，
並且每個地獄都有專屬的看管者，這個設定也很討喜。
但再往深一點探索宗教人倫和信仰，就讓人感覺有點不倫不類了，
就像理解不來的《哭聲》，以及接下來要介紹的電影《陰曹使者》一樣。
目前《陰曹使者》在豆瓣的評分6.3分，
普遍影迷反饋劇情差強人意，電影不能說不好看，也不能說精彩，只能說不適合。
《陰曹使者》的故事很簡單，
年老的神父和一位擁有神力的年輕人，為了剷除世間罪惡共同驅魔，最終成功戰勝惡魔，正義的力量獲勝。
講真，這個情節跟美國1973年的《驅魔人》差不多，
但明顯沒有老版那麼震撼和蘊含深意，老版的惡魔只附身了一個小女孩，
但電影中小女孩噴射綠色膿液和翻轉身體爬下樓梯的那一刻，沒有觀眾會懷疑附身的惡魔相當可怕相當難纏。
但是韓國人拍的惡魔附身，則讓人感覺這個人是不是吃了核輻射的東西變異了？
片中共出現了三個惡魔附體的人物，越往後越讓人覺得他們就是變異，
最後一個終極大boss是自殺掉進了水裡，然後出來後，變成一個全身魚鱗的怪物？
請問你真的不是從隔壁《海王》劇組出來的海溝怪物嗎？
並且，驅魔歸根到底講究的是一種信仰，
是永遠向善的至純至善的心靈，面對極惡力量的一種坦然，一種無聲而有力的抗爭，
而在韓國的驅魔電影中，完全看不到這種基本的信仰。
樸敘俊飾演的男主是一名格鬥選手，並且天生擁有驅魔的能力，
這種能力來源於他身體內受耶穌認可並給予神力的血液，
如果說他是一個虔誠的基督教徒也就算了，扯淡的是他從頭到尾表現出來的就是老子恨耶穌，老子從來不相信這種怪力亂神的東西，
因為老子小時候跟老子的老子這麼虔誠的去過兩三次教堂，但是老子的老子被車撞死了神父居然沒有救回他？
他的憤怒雖然有貌似合情合理的元素在裡面，
但是這種邏輯還真是讓人需要深思幾秒。
電影中神父的展現也不是很正宗，
美版《驅魔人》裡的神父莫林，雖已年老，但從不懷疑自己的能力，不懷疑上帝的能力，一直冷靜從容的跟惡魔斡旋，
即便身邊的人一個接一個被魔鬼影響也面不改色，身體力行的展示什麼叫神聖的力量不可侵犯。
而《陰曹使者》的神父，卻一直絮絮叨叨跟主角強調要擁有向善的心，
上帝這麼對你的父親肯定是有理由的，並且還在驅魔過程中三番五次被惡魔輕易推倒，需要主角三番五次的衝過來解救，
更不要說第一次驅魔就被嚇跑了的崔宇植飾演的年輕神父，完全就是為了襯托主角光環的存在。
最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
在恐怖片中，加一點上帝耶穌和惡魔的元素確實挺吸引人，
但在人們的潛意識裡面，這些宗教元素其實更偏向於西方化。
就像那個講述兩個專門驅魔的兄弟的故事一樣，
不停地打倒鬼魂、打倒惡魔，再到準備打倒上帝，翻來覆去活生生拍了十四年的《邪惡力量》一樣，
雖然劇情無比拖沓、無比扯，但人們看起來不會覺得突兀。
因為美國有《聖經》，有地域特色，
就像中國有殭屍、牛鬼蛇神、聊齋志異，馬來西亞有降頭，日本有都市妖怪，以及埃及有法老和木乃伊，
自然是本土人演起來更能讓人信服。
如果在電影中強行加入非本土元素，
像美國導演去拍一個白皮膚、捲毛、金髮的青年，看見兩個瘦瘦高高的黑白無常前來索命的電影一樣，
就會讓人非常的水土不服。
但沒辦法，這一次，韓國導演估計也拍膩了揭露國家政治和社會醜聞的電影，
開始瞄向了隔壁美國人擅長的宗教題材，前期得益於韓國編劇的高超技術，
《與神同行》裡面的所展現出來的殺人獄，懶惰獄，欺騙獄，不義獄，背叛獄，暴力獄和天倫獄這些宗教元素還是挺自然的，
並且每個地獄都有專屬的看管者，這個設定也很討喜。
但再往深一點探索宗教人倫和信仰，就讓人感覺有點不倫不類了，
就像理解不來的《哭聲》，以及接下來要介紹的電影《陰曹使者》一樣。
目前《陰曹使者》在豆瓣的評分6.3分，
普遍影迷反饋劇情差強人意，電影不能說不好看，也不能說精彩，只能說不適合。
《陰曹使者》的故事很簡單，
年老的神父和一位擁有神力的年輕人，為了剷除世間罪惡共同驅魔，最終成功戰勝惡魔，正義的力量獲勝。
講真，這個情節跟美國1973年的《驅魔人》差不多，
但明顯沒有老版那麼震撼和蘊含深意，老版的惡魔只附身了一個小女孩，
但電影中小女孩噴射綠色膿液和翻轉身體爬下樓梯的那一刻，沒有觀眾會懷疑附身的惡魔相當可怕相當難纏。
但是韓國人拍的惡魔附身，則讓人感覺這個人是不是吃了核輻射的東西變異了？
片中共出現了三個惡魔附體的人物，越往後越讓人覺得他們就是變異，
最後一個終極大boss是自殺掉進了水裡，然後出來後，變成一個全身魚鱗的怪物？
請問你真的不是從隔壁《海王》劇組出來的海溝怪物嗎？
並且，驅魔歸根到底講究的是一種信仰，
是永遠向善的至純至善的心靈，面對極惡力量的一種坦然，一種無聲而有力的抗爭，
而在韓國的驅魔電影中，完全看不到這種基本的信仰。
樸敘俊飾演的男主是一名格鬥選手，並且天生擁有驅魔的能力，
這種能力來源於他身體內受耶穌認可並給予神力的血液，
如果說他是一個虔誠的基督教徒也就算了，扯淡的是他從頭到尾表現出來的就是老子恨耶穌，老子從來不相信這種怪力亂神的東西，
因為老子小時候跟老子的老子這麼虔誠的去過兩三次教堂，但是老子的老子被車撞死了神父居然沒有救回他？
他的憤怒雖然有貌似合情合理的元素在裡面，
但是這種邏輯還真是讓人需要深思幾秒。
電影中神父的展現也不是很正宗，
美版《驅魔人》裡的神父莫林，雖已年老，但從不懷疑自己的能力，不懷疑上帝的能力，一直冷靜從容的跟惡魔斡旋，
即便身邊的人一個接一個被魔鬼影響也面不改色，身體力行的展示什麼叫神聖的力量不可侵犯。
而《陰曹使者》的神父，卻一直絮絮叨叨跟主角強調要擁有向善的心，
上帝這麼對你的父親肯定是有理由的，並且還在驅魔過程中三番五次被惡魔輕易推倒，需要主角三番五次的衝過來解救，
更不要說第一次驅魔就被嚇跑了的崔宇植飾演的年輕神父，完全就是為了襯托主角光環的存在。
而劇中擁有神力和搏擊體格的樸敘俊，按理來說是鬼神不敢接近的，
但日常生活中，他卻被妖魔鬼怪折磨的苦不堪言，每晚都有一個不知道有幾個手臂的瘦長怪物趴在他身上，想要弄死他，
並且他的手心也出現了奇怪的傷口，就跟耶穌手上被釘上釘子的傷口一樣，不停流血，
這個設定也是有點奇怪，
要是想把主角跟耶穌扯上關係，讓主角撞上鬼怪，流點血不就行了，用得著日日夜夜逼著他做噩夢手心流血流到死嗎？
最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
在恐怖片中，加一點上帝耶穌和惡魔的元素確實挺吸引人，
但在人們的潛意識裡面，這些宗教元素其實更偏向於西方化。
就像那個講述兩個專門驅魔的兄弟的故事一樣，
不停地打倒鬼魂、打倒惡魔，再到準備打倒上帝，翻來覆去活生生拍了十四年的《邪惡力量》一樣，
雖然劇情無比拖沓、無比扯，但人們看起來不會覺得突兀。
因為美國有《聖經》，有地域特色，
就像中國有殭屍、牛鬼蛇神、聊齋志異，馬來西亞有降頭，日本有都市妖怪，以及埃及有法老和木乃伊，
自然是本土人演起來更能讓人信服。
如果在電影中強行加入非本土元素，
像美國導演去拍一個白皮膚、捲毛、金髮的青年，看見兩個瘦瘦高高的黑白無常前來索命的電影一樣，
就會讓人非常的水土不服。
但沒辦法，這一次，韓國導演估計也拍膩了揭露國家政治和社會醜聞的電影，
開始瞄向了隔壁美國人擅長的宗教題材，前期得益於韓國編劇的高超技術，
《與神同行》裡面的所展現出來的殺人獄，懶惰獄，欺騙獄，不義獄，背叛獄，暴力獄和天倫獄這些宗教元素還是挺自然的，
並且每個地獄都有專屬的看管者，這個設定也很討喜。
但再往深一點探索宗教人倫和信仰，就讓人感覺有點不倫不類了，
就像理解不來的《哭聲》，以及接下來要介紹的電影《陰曹使者》一樣。
目前《陰曹使者》在豆瓣的評分6.3分，
普遍影迷反饋劇情差強人意，電影不能說不好看，也不能說精彩，只能說不適合。
《陰曹使者》的故事很簡單，
年老的神父和一位擁有神力的年輕人，為了剷除世間罪惡共同驅魔，最終成功戰勝惡魔，正義的力量獲勝。
講真，這個情節跟美國1973年的《驅魔人》差不多，
但明顯沒有老版那麼震撼和蘊含深意，老版的惡魔只附身了一個小女孩，
但電影中小女孩噴射綠色膿液和翻轉身體爬下樓梯的那一刻，沒有觀眾會懷疑附身的惡魔相當可怕相當難纏。
但是韓國人拍的惡魔附身，則讓人感覺這個人是不是吃了核輻射的東西變異了？
片中共出現了三個惡魔附體的人物，越往後越讓人覺得他們就是變異，
最後一個終極大boss是自殺掉進了水裡，然後出來後，變成一個全身魚鱗的怪物？
請問你真的不是從隔壁《海王》劇組出來的海溝怪物嗎？
並且，驅魔歸根到底講究的是一種信仰，
是永遠向善的至純至善的心靈，面對極惡力量的一種坦然，一種無聲而有力的抗爭，
而在韓國的驅魔電影中，完全看不到這種基本的信仰。
樸敘俊飾演的男主是一名格鬥選手，並且天生擁有驅魔的能力，
這種能力來源於他身體內受耶穌認可並給予神力的血液，
如果說他是一個虔誠的基督教徒也就算了，扯淡的是他從頭到尾表現出來的就是老子恨耶穌，老子從來不相信這種怪力亂神的東西，
因為老子小時候跟老子的老子這麼虔誠的去過兩三次教堂，但是老子的老子被車撞死了神父居然沒有救回他？
他的憤怒雖然有貌似合情合理的元素在裡面，
但是這種邏輯還真是讓人需要深思幾秒。
電影中神父的展現也不是很正宗，
美版《驅魔人》裡的神父莫林，雖已年老，但從不懷疑自己的能力，不懷疑上帝的能力，一直冷靜從容的跟惡魔斡旋，
即便身邊的人一個接一個被魔鬼影響也面不改色，身體力行的展示什麼叫神聖的力量不可侵犯。
而《陰曹使者》的神父，卻一直絮絮叨叨跟主角強調要擁有向善的心，
上帝這麼對你的父親肯定是有理由的，並且還在驅魔過程中三番五次被惡魔輕易推倒，需要主角三番五次的衝過來解救，
更不要說第一次驅魔就被嚇跑了的崔宇植飾演的年輕神父，完全就是為了襯托主角光環的存在。
而劇中擁有神力和搏擊體格的樸敘俊，按理來說是鬼神不敢接近的，
但日常生活中，他卻被妖魔鬼怪折磨的苦不堪言，每晚都有一個不知道有幾個手臂的瘦長怪物趴在他身上，想要弄死他，
並且他的手心也出現了奇怪的傷口，就跟耶穌手上被釘上釘子的傷口一樣，不停流血，
這個設定也是有點奇怪，
要是想把主角跟耶穌扯上關係，讓主角撞上鬼怪，流點血不就行了，用得著日日夜夜逼著他做噩夢手心流血流到死嗎？
總之，苦不堪言的樸敘俊不得不找朋友口中的神女解答，
神女告訴他身後站著許多惡魔，因為他對神父心存惡念，但是至今無事是因為有虔誠的基督教父親戒指的庇佑，
之後，樸敘俊就開始有意無意的跟隨著一個從梵蒂岡過來的神父，開啟了無事閒逛有事打怪的道路，打敗了一個又一個大大小小的惡魔，
並最終在神父絮絮叨叨的開解下，解開了心魔，走上了懲惡揚善之路。
最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
在恐怖片中，加一點上帝耶穌和惡魔的元素確實挺吸引人，
但在人們的潛意識裡面，這些宗教元素其實更偏向於西方化。
就像那個講述兩個專門驅魔的兄弟的故事一樣，
不停地打倒鬼魂、打倒惡魔，再到準備打倒上帝，翻來覆去活生生拍了十四年的《邪惡力量》一樣，
雖然劇情無比拖沓、無比扯，但人們看起來不會覺得突兀。
因為美國有《聖經》，有地域特色，
就像中國有殭屍、牛鬼蛇神、聊齋志異，馬來西亞有降頭，日本有都市妖怪，以及埃及有法老和木乃伊，
自然是本土人演起來更能讓人信服。
如果在電影中強行加入非本土元素，
像美國導演去拍一個白皮膚、捲毛、金髮的青年，看見兩個瘦瘦高高的黑白無常前來索命的電影一樣，
就會讓人非常的水土不服。
但沒辦法，這一次，韓國導演估計也拍膩了揭露國家政治和社會醜聞的電影，
開始瞄向了隔壁美國人擅長的宗教題材，前期得益於韓國編劇的高超技術，
《與神同行》裡面的所展現出來的殺人獄，懶惰獄，欺騙獄，不義獄，背叛獄，暴力獄和天倫獄這些宗教元素還是挺自然的，
並且每個地獄都有專屬的看管者，這個設定也很討喜。
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但明顯沒有老版那麼震撼和蘊含深意，老版的惡魔只附身了一個小女孩，
但電影中小女孩噴射綠色膿液和翻轉身體爬下樓梯的那一刻，沒有觀眾會懷疑附身的惡魔相當可怕相當難纏。
但是韓國人拍的惡魔附身，則讓人感覺這個人是不是吃了核輻射的東西變異了？
片中共出現了三個惡魔附體的人物，越往後越讓人覺得他們就是變異，
最後一個終極大boss是自殺掉進了水裡，然後出來後，變成一個全身魚鱗的怪物？
請問你真的不是從隔壁《海王》劇組出來的海溝怪物嗎？
並且，驅魔歸根到底講究的是一種信仰，
是永遠向善的至純至善的心靈，面對極惡力量的一種坦然，一種無聲而有力的抗爭，
而在韓國的驅魔電影中，完全看不到這種基本的信仰。
樸敘俊飾演的男主是一名格鬥選手，並且天生擁有驅魔的能力，
這種能力來源於他身體內受耶穌認可並給予神力的血液，
如果說他是一個虔誠的基督教徒也就算了，扯淡的是他從頭到尾表現出來的就是老子恨耶穌，老子從來不相信這種怪力亂神的東西，
因為老子小時候跟老子的老子這麼虔誠的去過兩三次教堂，但是老子的老子被車撞死了神父居然沒有救回他？
他的憤怒雖然有貌似合情合理的元素在裡面，
但是這種邏輯還真是讓人需要深思幾秒。
電影中神父的展現也不是很正宗，
美版《驅魔人》裡的神父莫林，雖已年老，但從不懷疑自己的能力，不懷疑上帝的能力，一直冷靜從容的跟惡魔斡旋，
即便身邊的人一個接一個被魔鬼影響也面不改色，身體力行的展示什麼叫神聖的力量不可侵犯。
而《陰曹使者》的神父，卻一直絮絮叨叨跟主角強調要擁有向善的心，
上帝這麼對你的父親肯定是有理由的，並且還在驅魔過程中三番五次被惡魔輕易推倒，需要主角三番五次的衝過來解救，
更不要說第一次驅魔就被嚇跑了的崔宇植飾演的年輕神父，完全就是為了襯托主角光環的存在。
而劇中擁有神力和搏擊體格的樸敘俊，按理來說是鬼神不敢接近的，
但日常生活中，他卻被妖魔鬼怪折磨的苦不堪言，每晚都有一個不知道有幾個手臂的瘦長怪物趴在他身上，想要弄死他，
並且他的手心也出現了奇怪的傷口，就跟耶穌手上被釘上釘子的傷口一樣，不停流血，
這個設定也是有點奇怪，
要是想把主角跟耶穌扯上關係，讓主角撞上鬼怪，流點血不就行了，用得著日日夜夜逼著他做噩夢手心流血流到死嗎？
總之，苦不堪言的樸敘俊不得不找朋友口中的神女解答，
神女告訴他身後站著許多惡魔，因為他對神父心存惡念，但是至今無事是因為有虔誠的基督教父親戒指的庇佑，
之後，樸敘俊就開始有意無意的跟隨著一個從梵蒂岡過來的神父，開啟了無事閒逛有事打怪的道路，打敗了一個又一個大大小小的惡魔，
並最終在神父絮絮叨叨的開解下，解開了心魔，走上了懲惡揚善之路。
雖說劇情上有很多漏洞，但是衝著樸敘俊的顏值和肌肉這部電影還是值得一看的，
自從《三流之路》展現了六塊腹肌和紮實的搏鬥技術獲得一大批粉絲之後，樸大大似乎就越來越喜歡這種需要搏鬥需要露肉的劇情，
就像《青年警察》和這次的《陰曹使者》，各種酣暢淋漓的打鬥場面，可是讓熒幕外的紅顏秀影留了一波口水。
最近的韓國電影編劇似乎越來越喜歡涉及宗教的恐怖電影，
譬如《與神同行》，《黑祭司們》，《婆娑訶》，以及去年大火，但是紅顏秀影完全看不懂的的《哭聲》。
在恐怖片中，加一點上帝耶穌和惡魔的元素確實挺吸引人，
但在人們的潛意識裡面，這些宗教元素其實更偏向於西方化。
就像那個講述兩個專門驅魔的兄弟的故事一樣，
不停地打倒鬼魂、打倒惡魔，再到準備打倒上帝，翻來覆去活生生拍了十四年的《邪惡力量》一樣，
雖然劇情無比拖沓、無比扯，但人們看起來不會覺得突兀。
因為美國有《聖經》，有地域特色，
就像中國有殭屍、牛鬼蛇神、聊齋志異，馬來西亞有降頭，日本有都市妖怪，以及埃及有法老和木乃伊，
自然是本土人演起來更能讓人信服。
如果在電影中強行加入非本土元素，
像美國導演去拍一個白皮膚、捲毛、金髮的青年，看見兩個瘦瘦高高的黑白無常前來索命的電影一樣，
就會讓人非常的水土不服。
但沒辦法，這一次，韓國導演估計也拍膩了揭露國家政治和社會醜聞的電影，
開始瞄向了隔壁美國人擅長的宗教題材，前期得益於韓國編劇的高超技術，
《與神同行》裡面的所展現出來的殺人獄，懶惰獄，欺騙獄，不義獄，背叛獄，暴力獄和天倫獄這些宗教元素還是挺自然的，
並且每個地獄都有專屬的看管者，這個設定也很討喜。
但再往深一點探索宗教人倫和信仰，就讓人感覺有點不倫不類了，
就像理解不來的《哭聲》，以及接下來要介紹的電影《陰曹使者》一樣。
目前《陰曹使者》在豆瓣的評分6.3分，
普遍影迷反饋劇情差強人意，電影不能說不好看，也不能說精彩，只能說不適合。
《陰曹使者》的故事很簡單，
年老的神父和一位擁有神力的年輕人，為了剷除世間罪惡共同驅魔，最終成功戰勝惡魔，正義的力量獲勝。
講真，這個情節跟美國1973年的《驅魔人》差不多，
但明顯沒有老版那麼震撼和蘊含深意，老版的惡魔只附身了一個小女孩，
但電影中小女孩噴射綠色膿液和翻轉身體爬下樓梯的那一刻，沒有觀眾會懷疑附身的惡魔相當可怕相當難纏。
但是韓國人拍的惡魔附身，則讓人感覺這個人是不是吃了核輻射的東西變異了？
片中共出現了三個惡魔附體的人物，越往後越讓人覺得他們就是變異，
最後一個終極大boss是自殺掉進了水裡，然後出來後，變成一個全身魚鱗的怪物？
請問你真的不是從隔壁《海王》劇組出來的海溝怪物嗎？
並且，驅魔歸根到底講究的是一種信仰，
是永遠向善的至純至善的心靈，面對極惡力量的一種坦然，一種無聲而有力的抗爭，
而在韓國的驅魔電影中，完全看不到這種基本的信仰。
樸敘俊飾演的男主是一名格鬥選手，並且天生擁有驅魔的能力，
這種能力來源於他身體內受耶穌認可並給予神力的血液，
如果說他是一個虔誠的基督教徒也就算了，扯淡的是他從頭到尾表現出來的就是老子恨耶穌，老子從來不相信這種怪力亂神的東西，
因為老子小時候跟老子的老子這麼虔誠的去過兩三次教堂，但是老子的老子被車撞死了神父居然沒有救回他？
他的憤怒雖然有貌似合情合理的元素在裡面，
但是這種邏輯還真是讓人需要深思幾秒。
電影中神父的展現也不是很正宗，
美版《驅魔人》裡的神父莫林，雖已年老，但從不懷疑自己的能力，不懷疑上帝的能力，一直冷靜從容的跟惡魔斡旋，
即便身邊的人一個接一個被魔鬼影響也面不改色，身體力行的展示什麼叫神聖的力量不可侵犯。
而《陰曹使者》的神父，卻一直絮絮叨叨跟主角強調要擁有向善的心，
上帝這麼對你的父親肯定是有理由的，並且還在驅魔過程中三番五次被惡魔輕易推倒，需要主角三番五次的衝過來解救，
更不要說第一次驅魔就被嚇跑了的崔宇植飾演的年輕神父，完全就是為了襯托主角光環的存在。
而劇中擁有神力和搏擊體格的樸敘俊，按理來說是鬼神不敢接近的，
但日常生活中，他卻被妖魔鬼怪折磨的苦不堪言，每晚都有一個不知道有幾個手臂的瘦長怪物趴在他身上，想要弄死他，
並且他的手心也出現了奇怪的傷口，就跟耶穌手上被釘上釘子的傷口一樣，不停流血，
這個設定也是有點奇怪，
要是想把主角跟耶穌扯上關係，讓主角撞上鬼怪，流點血不就行了，用得著日日夜夜逼著他做噩夢手心流血流到死嗎？
總之，苦不堪言的樸敘俊不得不找朋友口中的神女解答，
神女告訴他身後站著許多惡魔，因為他對神父心存惡念，但是至今無事是因為有虔誠的基督教父親戒指的庇佑，
之後，樸敘俊就開始有意無意的跟隨著一個從梵蒂岡過來的神父，開啟了無事閒逛有事打怪的道路，打敗了一個又一個大大小小的惡魔，
並最終在神父絮絮叨叨的開解下，解開了心魔，走上了懲惡揚善之路。
雖說劇情上有很多漏洞，但是衝著樸敘俊的顏值和肌肉這部電影還是值得一看的，
自從《三流之路》展現了六塊腹肌和紮實的搏鬥技術獲得一大批粉絲之後，樸大大似乎就越來越喜歡這種需要搏鬥需要露肉的劇情，
就像《青年警察》和這次的《陰曹使者》，各種酣暢淋漓的打鬥場面，可是讓熒幕外的紅顏秀影留了一波口水。
鬼附身的效果雖然不恐怖，
但結局從水井中伸出來的一條由無數手臂組成的大手也是挺有看點的，總的來說，擁有獵奇心態但又膽小的朋友可以去看看這部電影，
但資深恐怖影迷還是建議重溫以前的老闆《驅魔人》吧。