2、不期修古，不法常可。 【感悟】出自《韓非子·五蠡》篇。常可就是長久被人們認可的成規慣例。這兩句話的意思是：聖人不期望照搬古法，不死守陳規舊俗，而是根據當前社會的實際情況，進而制定相應的政治措施。 這兩句體現了韓非主張變革的進取精神。如果頭腦僵化，一味照搬過去的條條框框，而不思變革和創新，那是辦不好事情的。
3、矜偽不長，蓋虛不久。 【感悟】出自《韓非子·難一》篇。大意是，欺騙性的自我吹噓，不要很長的時間就會被識破；掩蓋真相弄虛作假，不要多久就會被揭穿。 這是對自我吹噓、弄虛作假的至誠忠告。如果違反客觀事實自我吹噓，弄虛作假，必定會被事實揭穿，被民眾識破。雖然時代更替，歲月流逝，但韓非的思想今天聽來仍然振聾發聵。
4、世異則事異，事異則備變。【感悟】出自《韓非子·五蠡》篇。大意是：世道不同了，事物改變了，處世行事的方式方法也要相應變化。客觀事物的運動、變化是絕對的，政策和策略也應該隨時而變。不論任何方法、措施都是針對某種特定的情況而制定的。沒有不變的情況，也就沒有不變的方法、措施。
5、夫嚴家無悍虜，而慈母有敗子。【感悟】出自《韓非子·顯學》。這兩句大意是：有嚴厲家長的家庭裡沒有凶悍暴戾的奴僕，而溺愛子女的慈母卻慣壞了不肖的敗家子。如果實行嚴刑峻法，那麼人人畏法不敢犯事，故可以禁止暴亂，若實行儒家的厚德仁政，人就有恃無恐，則難以制止亂事。對法家思想中的合理部分可以批判地繼承。
6、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。【感悟】出自《韓非子·有度》。這兩句大意是：懲罰有罪行的人，不能因是高官顯宦而回避；獎賞有功勞的人，不能困是小民百姓而遺忘。韓非主張以法治國。認為賞罰對官對民都應一樣，不論上下貴賤都要一視同仁，該賞就賞，該罰就罰，賞罰得當，公正嚴明，這樣才能取信於民，使百姓樂於奉公守法。
7、宰相必起於州部，猛將必發於卒伍。【感悟】出自《韓非子·顯學》。這兩句大意是：宰相一定從基層州部興起，猛將一定從基層卒伍發端。這兩句用於強調國家的文臣武將，特別是高層拔的官員和將領，一定要從有基層實際工作經驗的人中選拔。否則處理政務，領兵作戰就可能是紙上談兵，耽誤國家大事。
8、和氏之璧，不飾以五彩；隋侯之珠，不飾以銀黃。其質至美，物不足以飾之。【感悟】自出《韓非子·解老》。這幾句大意是和氏之璧，無須用五彩來裝飾它；隋侯之珠，無須用白銀黃金來裝飾它。因為它們本來的質地已經美得無與倫比了，沒有什麼東西足以用來裝飾它們。原本已經很美好的東西，用不著再去刻意修飾，因為弄得不巧，反有畫蛇添足、狗尾續貂之嫌。這幾句可供引用論述自然生成之物，往往是最美好的，不須要再加以人工的修飾。或引用說明過分地雕琢繪飾，會破壞事物原有的天然風韻。
9、事以密成,語以洩敗。【感悟】自出《韓非子·說難》。這兩句大意是：事情由於保守機密而成功，說話不慎、洩露機密會導致失敗。保守機密，慎之又慎。無論是政治決策、經濟情報還是軍事機密、科技成就，一切應該保守機密的事情都應該嚴守機密，謹防洩露，一旦洩密，特別是關係到國計民生方面的重大洩密，將給事業帶來不可估量的巨大損失。
10、狡兔盡則良犬烹，敵國滅則謀臣亡。【感悟】出自《韓非子·內儲說下》。這兩句大意是兔子死了，再也用不著獵狗，就把獵狗煮吃了；敵國滅亡了，謀臣再也用不著了，就把謀臣害死。《史記·越王勾踐世家》有“蜚鳥盡，趕弓藏；狡兔死，走狗烹”，《論衡·定賢》有“高鳥死，良弓戴，狡免得，良犬烹”，和這兩句意思相似。
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