1、《易經》

《易經》是我國最古老而深邃的經典，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。《易經》最早是由伏羲創制（同時產生了易經八卦圖），伏羲所創的八卦稱之為“伏羲八卦”或“先天八卦”，以後，又有神農作《連山易》，軒轅黃帝作《歸藏易》，殷商末年出現了《周易》。

由此可見，《易經》這部哲學經典是由我們中華民族的三位偉大始祖伏羲、神農、軒轅黃帝共同開創完成的。《易經》至今已有5000年-10000年的歷史。到春秋時期，孔子為易經作《易傳》。

《易經》還是我國最早的一部哲學著作，在中國古代思想史上佔有非常重要的地位，它不僅對先秦諸子百家產生過巨大影響，而且對中國古代的哲學也產生了巨大的影響。

《易經》是中華文化的根基，《易經》也是中國哲學的源頭。

2、老子的《道德經》

老子，是中國古代春秋末期偉大的哲學家、思想家，道家學派的創始人。老子姓李，名耳，字伯陽或聃（因而人稱老聃），楚苦縣厲鄉曲仁裡（今河南省周口市鹿邑縣）人。老子是道家學派的始祖，著有《道德經》。

老子的《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》，共81章。老子的《道德經》是中國歷史上首部完整的哲學著作，老子的《道德經》也是道家哲學思想的重要來源。

老子的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發展作出了重要貢獻，而且對我國2000多年來思想文化的發展，產生了深遠的影響。老子哲學在中國思想史上有著重要的地位，老子的思想影響了後來整個中國哲學史的發展。

《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想鉅著。老子的《道德經》雖僅五千言，卻包含著非常豐富深刻的哲學思想，也含有豐富的辯證法思想，是老子為中國、為全世界所奉獻的寶貴的精神財富和智慧財富。

3、中醫

中醫是中國的傳統醫學，中醫一般是指中國以漢族勞動人民創造的傳統醫學為主的醫學，所以，中醫也稱為漢醫。“中醫學”之中包涵“中藥學”，我國自古以來就有“神農嘗百草，始有醫藥”的傳說，因此，中藥源於距今7000年前的神農時代，中藥的鼻祖就是我們中華民族的偉大始祖神農。

中醫的理論基礎和源泉就是《黃帝內經》。《黃帝內經》是中國現存最早的中醫理論專著，其確立了中醫學獨特的理論體系，成為中國中醫藥學發展的理論基礎和源泉。

4、中華衣裝（漢服或華服）

中華衣裝，也稱華夏衣冠，也就是“漢服”，是中國漢族的傳統民族服飾，其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特徵，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。

自炎黃時代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝代的規範制式，到了漢朝已全面完善並普及，漢人漢服由此得名。隨後各朝代的漢服雖有局部變動，但其主要特徵不變，均是以漢代為基本特徵。

漢服（華服）是非常美麗的服裝，最能體現漢族人儒雅內秀、神采俊逸、雍容華貴、美麗端莊的氣質。

5、絲綢（種桑養蠶繅絲織綢技術）

中國是世界上最早發明了絲綢（養蠶繅絲織綢）的國家。據記載，做出發明絲綢（養蠶繅絲織綢）這一偉大貢獻的，是軒轅黃帝的妻子嫘祖，她因此被後世尊為“先蠶”、“蠶神”、“蠶母娘娘”，愛稱為“嫘姑”、“絲姑”、“蠶姑”。

嫘祖“養天蟲以吐經綸，始衣裳而福萬民”，開啟了享譽中外的絲綢文明，澤被天下。韓國、朝鮮及東南亞國家都隆重祭祀嫘祖。西方國家認識中國是從認識絲綢開始的，因而最早稱中國為“賽里斯國”，即絲綢之國。

6、茶葉的種植培育加工製作技術、茶葉的飲用和茶文化

茶，是中華民族的國飲。飲茶、種茶、製茶都起源於我國。我國第一部藥學專著《神農本草經》記載：“神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。

這說明，在距今7000年前的神農時代，中國就發現了茶葉，並且知道了茶葉具有神奇的藥用作用。

因此，神農被尊為茶葉鼻祖。茶葉，是最天然、最健康的飲料，也是最具有文化內涵的飲料。茶葉具有健康、天然、文化、文明以及時尚的非凡魅力，受到全世界人的喜愛。

7、瓷器的製做技藝

瓷器是中國古代文明的象徵，也是中華民族的文化瑰寶。中國的瓷器製造技術傳到世界各國，對中外文化交流作出了重要的貢獻，中國也博得了“世界瓷國”的光榮稱號。

8、中國畫（國畫）

國畫，是中國漢族傳統繪畫形式。用毛筆蘸水、墨、彩作畫於絹或紙上，這種畫種被稱為“中國畫”，簡稱“國畫”。

國畫是我國傳統繪畫（區別於“西洋畫”），其工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意，它的精神內核是“筆墨”。

9、書法

中國的文字（漢字）起源，歷史非常悠久。在距今約5000年前的軒轅黃帝時代，文字開始出現。傳說軒轅黃帝命令大臣倉頡造字，倉頡就發明創造了文字，被後人尊為文字始祖。

中國的漢字為中華民族的繁衍和發展、為中華文明和中華文化的保存和傳承作出了不朽的功績。書法是中國特有的一種傳統藝術。中國的漢字，開始以圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字，又因祖先發明瞭用毛筆書寫，便產生了書法，書法是漢字的書寫藝術。

殷商時期的甲骨文，周朝時的金文、石刻文，秦代的篆書，漢代的隸書，從東晉到唐朝的楷書、行書、草書，到了唐代，中國的書法藝術到達成熟，並且繁榮。

中國的書法有五種基本書體：篆書、隸書、楷書、行書、草書。其中，楷書也叫真書、正書、正楷。楷書的特點在於規矩整齊，所以稱為楷書。中國的漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。書法不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。

在中國歷史上，出現了許多的大書法家。其中，東晉時代的王羲之是中國偉大的書法家，被後人尊為“書聖”。王羲之的書法作品《蘭亭序》流傳千古，天下聞名。《蘭亭序》被公認為“天下第一行書”。

10、古琴、中國民族樂器、中國民族音樂

古琴，也稱：瑤琴、玉琴、七絃琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時代就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千餘年，據《史記》載，琴的出現不晚於堯舜時期。

琴的創制者有“伏羲作琴”、“神農作琴”、“舜作五絃之琴”等說，可以看出，古琴在中國有著悠久的歷史。古琴最初只有五根弦，內合五行（金、木、水、火、土）；外合五音（宮、商、角、徵、羽）。後來周文王加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦。合稱文武七絃琴。

在中國古代，“琴、棋、書、畫”歷來被視為文人雅士修身養性必修之藝。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態，而在音樂、棋術、書法、繪畫中居於首位。吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠遊、對酒當歌成為文人士大夫生活的生動寫照。

春秋時，孔子酷愛彈琴；伯牙和子期“《高山》《流水》覓知音”的故事，成為千古佳話；魏晉時期的嵇康給予古琴“眾器之中，琴德最優”的至高評價，終以在刑場上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱。

古琴是最高雅的樂器。古琴十大名曲：廣陵散、高山流水、平沙落雁、酒狂、關山月、瀟湘水雲、陽關三疊、梅花三弄、胡笳十八拍、幽蘭。

中國古代十大名曲：《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》（又名《春江花月夜》）、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》和《陽春白雪》。

11、圍棋

圍棋是一種古老的智力遊戲，起源於中國，據記載是“五帝”之一的堯帝發明的。圍棋最早被稱為“弈”或“棋”。後來，有人根據下棋時黑白雙方總是互相攻擊，互相包圍的特點，稱“下棋”為“圍棋”。這樣，“圍棋”作為一個專用名詞就固定下來。

圍棋屬“中國古代四大藝術”（琴棋書畫）的“四藝”之一。南北朝時候，棋盤定型為現在的19道棋盤，並且出現了評定棋手水平的圍棋九品制。圍棋逐漸成為中國古代知識階層修身養性的一項必修課目。唐代出現了棋待詔官職。圍棋在公元七世紀（中國唐朝）時傳入日本，很快就在日本流行開來。

圍棋被人們形象地比喻為“黑白世界”，規則十分簡單，卻擁有十分廣大的空間可以落子，使得圍棋變化多端，比中國象棋更為複雜。這就是圍棋的魅力所在。下一盤圍棋的時間沒有規定，快則五分鐘，慢則要幾天，多數時候下一盤棋需要一到二個小時。下圍棋對人腦的智力開發很有幫助，可增強一個人的計算能力、記憶力、創意能力、思想能力、判斷能力，也能提高人對注意力的控制能力。因此，圍棋是一種高級的智力遊戲。

12、文房四寶

筆、墨、紙、硯這四種基本用具是文人書房中必備的四件寶貝，人們通常把它們稱之為“文房四寶”。

在“文房四寶”（筆、墨、紙、硯）中，最出名的、最好的、質量最優的當屬：湖筆、徽墨、宣紙、端硯。

湖筆，產於浙江省湖州市，是毛筆中的佼佼者，以製作精良、品質優異而享譽海內外。

徽墨，產於安徽的徽州，也就是今天的安徽省宣城市績溪縣、安徽省黃山市歙縣、安徽省黃山市屯溪區。尤其是績溪縣，徽墨製造業極盛。徽墨是我國制墨技藝中的一朵奇葩。

宣紙的原產地是安徽省的涇縣（今安徽省宣城市涇縣）。涇縣古時屬宣州管轄，所以，涇縣所產的紙稱之為“宣紙”。由於宣紙有易於保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有“紙壽千年”之譽。宣紙的聞名始於唐代，南唐後主李煜，曾親自監製的“澄心堂”紙，就是宣紙中的珍品，它“膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠於一時。”

端硯，產於廣東省肇慶市。廣東肇慶在唐代時設為端州，所以把出產於廣東肇慶的硯稱之為“端硯”。

中國的文房四寶在中華民族的發展、在中華文化的傳承、傳播、保存中，起了非常巨大的作用。

13、道教

道教是中國土生土長的宗教，也是中國唯一的本土宗教，產生於東漢時期。道教與中華本土文化緊密相連，深深紮根於中華沃土之中，具有鮮明的中國特色，並對中華文化的各個層面產生了深遠影響。

道教的創立者為張道陵，原名張陵，是西漢開國功臣張良的第八世後代。張道陵創立了道教門派之一的“正一道”（即“天師道”），因此，張道陵也被尊稱為“張天師”，其後代世襲者也被稱為“張天師”。

道教奉道家學派的創始人老子為教祖，尊稱老子為“太上老君”。道教將老子的《道德經》作為道教的理論指導思想。

14、中國建築、中國園林、客家民居

15、武術、太極拳、氣功

16、崑劇

崑劇，又名崑曲，原名“崑山腔”或簡稱“崑腔”，是我國古老的戲曲聲腔、劇種，產生於元朝末年的江蘇崑山一帶。“崑山腔”屬明代四大聲腔之一。明代四大聲腔：崑山腔、弋陽腔、海鹽腔、餘姚腔。崑山腔（江蘇崑山）、弋陽腔（江西弋陽）、海鹽腔（浙江海鹽）、餘姚腔（浙江餘姚）。這四大聲腔，同屬南戲系統。

崑劇是在中國戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在崑劇的基礎上發展起來的，因此，崑劇有“中國戲曲之母”的雅稱。崑劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎深厚，遺產豐富，是我國民族文化藝術高度發展的結果，在我國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上佔有重要的地位。

崑曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三絃、琵琶等。崑曲的表演，也有它獨特的體系、風格，它最大的特點是抒情性強、動作細膩，歌唱與舞蹈的身段結合得巧妙而和諧。在語言上，該劇種原先分南曲和北曲。南昆以蘇州白話為主，北昆以大都韻白和京白為主。崑劇被聯合國教科文組織命名為“人類口述遺產和非物質遺產代表作”。

17、中國烹飪（中國菜）、中國節日飲食文化、筷子

中國烹飪（中國菜）：中國各地區、各民族各種菜餚的總稱。具有歷史悠久、技術精湛、品類豐富、流派眾多、風格獨特的特點，是中國烹飪數千年發展的結晶，在世界上享有盛譽。

中國八大菜系：粵菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜、川菜、閩菜、魯菜。

中國節日飲食文化：春節吃餃子，元宵節吃元宵，端午節吃粽子，中秋節吃月餅，等等。

18、鍼灸

鍼灸：針法和灸法的合稱。針法是把毫針按一定穴位刺入患者體內，運用捻轉與提插等針刺手法來治療疾病。

灸法是把燃燒著的艾絨按一定穴位薰灼皮膚，利用熱的刺激來治療疾病，是中醫學的重要組成部分之一，其內容包括鍼灸理論、腧穴、鍼灸技術以及相關器具，在形成、應用和發展的過程中，具有鮮明的漢民族文化與地域特徵，是基於漢民族文化和科學傳統產生的寶貴遺產。

19、對聯、燈謎、曲水流觴

曲水流觴，是中國古代流傳的一種遊戲。夏曆的三月人們舉行祓禊儀式之後，大家坐在河渠兩旁，在上游放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就得即興賦詩並取杯飲酒。曲水流觴這種遊戲非常古老，有數千年的歷史。

晉代有名的大書法家王羲之所書的流傳千古的書法作品“天下第一行書”《蘭亭集序》，記錄的就是在浙江紹興蘭亭一帶進行曲水流觴遊戲的過程。

20、中國結、剪紙、刺繡、黎族織錦（黎錦）

剪紙：剪紙是中國民間傳統的手工藝術，在我國流傳已有一千五百多年的歷史，是一種非常普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，也稱為“窗花”。

在新春佳節時，中國百姓喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了節日的喜慶氣氛，而且也為人們帶來了美的享受。剪紙（窗花），集裝飾性、藝術性、欣賞性和實用性於一體。

刺繡：刺繡是在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。刺繡是中國民間傳統手工藝術，在中國至少有二三千年的歷史。刺繡織物主要是絲綢和絲線。蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡、汴繡、杭繡，合稱為“中國六大名繡”。

黎族織錦（黎錦）：黎族織錦，也稱為“黎錦”，是海南島黎族的民間織錦，是中國最早的棉紡織品，有著3000年悠久的歷史。黎錦在春秋時期就享有盛名，史書上稱為“吉貝布”。

“吉貝”在黎語中就是木棉的意思。海南島盛產木棉，心靈手巧的黎族祖先很早就發現了木棉的用處，就用木棉紡紗織布。黎錦是以棉線為主，麻線、絲線和金銀線為輔交織而成。

黎錦有紡、織、染、繡四大工藝，精細、輕軟、潔白、耐用，“黎錦光輝豔若雲”就是古人對黎族織錦工藝發出的由衷讚美，堪稱中國紡織史上的“活化石”。宋朝以前，黎族人的棉紡織技術遠遠領先於中原漢族，後來棉花逐漸由海南島傳入中國南方，元朝時上海人黃道婆又將黎族的紡紗、織布等技術加以改進傳播到內地，迅速推動了長江下游棉紡業的發展，掀起了被海內外學者稱譽的持續數百年的“棉花革命”，使棉織品取代麻織品成為生活必需品，黃道婆也成為中國紡織業的始祖。