記憶裡的小時候，有《木蘭詩》《江南可採蓮》的詩詞歌賦；有“哪吒鬧海”“夸父追日”的神話故事；還有《三國演義》《西遊記》的四大名著小畫書。閱讀，已經深深地印刻在了我的腦海裡，我的人生中。而我作為一名中學生，連接了過去與未來，我們的閱讀任務，就是弘揚我們的古典文學，發揚我們的傳統文化。
記憶裡的小時候，有《木蘭詩》《江南可採蓮》的詩詞歌賦；有“哪吒鬧海”“夸父追日”的神話故事；還有《三國演義》《西遊記》的四大名著小畫書。閱讀，已經深深地印刻在了我的腦海裡，我的人生中。而我作為一名中學生，連接了過去與未來，我們的閱讀任務，就是弘揚我們的古典文學，發揚我們的傳統文化。
閱讀古典文學要做到“博學強識”。博學，就是廣泛地學習；強識，就是熟練地記憶。我們的國學典籍可謂汗牛充棟，其中的藝術描寫又往往美不勝收、各有特色。比如，關於月亮的描寫，現存最早的詩歌總集《詩經》中就有“月出皎兮”的詩句，此後兩千年間，月亮一直出現在古典詩詞中：唐代詩人李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉”、張九齡《望月懷遠》“海上生明月，天涯共此時”，他們的月亮有著濃濃的思鄉之情；宋代詞人蘇軾《水調歌頭》“明月幾時有，把酒問青天”、辛棄疾《西江月》“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”，他們的月亮有著淡淡的內心愁緒；而清代詞人納蘭性德的《蝶戀花》“辛苦最憐天上月。一昔如環, 昔昔都成玦”，月亮又飽含著對妻子的哀悼和愧疚……
同樣的月亮，在不同的文人筆下，意境情感完全不同。想要感受這些不同的美，就求我們在閱讀國學經典的時候，視野要開闊，積累要全面。
記憶裡的小時候，有《木蘭詩》《江南可採蓮》的詩詞歌賦；有“哪吒鬧海”“夸父追日”的神話故事；還有《三國演義》《西遊記》的四大名著小畫書。閱讀，已經深深地印刻在了我的腦海裡，我的人生中。而我作為一名中學生，連接了過去與未來，我們的閱讀任務，就是弘揚我們的古典文學，發揚我們的傳統文化。
閱讀古典文學要做到“博學強識”。博學，就是廣泛地學習；強識，就是熟練地記憶。我們的國學典籍可謂汗牛充棟，其中的藝術描寫又往往美不勝收、各有特色。比如，關於月亮的描寫，現存最早的詩歌總集《詩經》中就有“月出皎兮”的詩句，此後兩千年間，月亮一直出現在古典詩詞中：唐代詩人李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉”、張九齡《望月懷遠》“海上生明月，天涯共此時”，他們的月亮有著濃濃的思鄉之情；宋代詞人蘇軾《水調歌頭》“明月幾時有，把酒問青天”、辛棄疾《西江月》“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”，他們的月亮有著淡淡的內心愁緒；而清代詞人納蘭性德的《蝶戀花》“辛苦最憐天上月。一昔如環, 昔昔都成玦”，月亮又飽含著對妻子的哀悼和愧疚……
同樣的月亮，在不同的文人筆下，意境情感完全不同。想要感受這些不同的美，就求我們在閱讀國學經典的時候，視野要開闊，積累要全面。
只有儘可能廣泛又紮實地瞭解和掌握這些古典經籍，才能真正深入體會和熱愛我們的傳統文化，弘揚和發展我們上下五千年的文學歷程。
閱讀也要做到“觸景生情”。觸景，是指善於發現眼前景色的美；生情，是指善於聯繫已經掌握的古典文化。學習古典文學不僅要會背誦，還應該學會體會和聯想，能夠將書本上的文字變成自己的感悟和素養。
有一年，我跟著爸爸媽媽去草原旅遊，看到風吹過草地，心底油然升起“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的感慨；還有一次在海邊，看到海鷗、夕陽，我頓時明白了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的意境，有了“原來如此”的體會。這就是觸景生情。觸景生情不僅能夠加深我們對已經學過的古文知識的消化吸收，還能幫助我們更好地理解藝術作品。比如在看《大魚海棠》這部電影的時候，我能夠看得懂大魚、鯤、鵬、湫的含義，因為我會背莊子的《逍遙遊》。當然，我不太明白“海棠”的意思，說明相關的知識還很欠缺，需要繼續學習。
“雛鳳清鳴”學習古典文化。優秀的傳統文化需要傳承，傳統的優秀文化也需要注入新鮮血液。所謂“雛鳳清於老鳳聲”，我們中學生就是“雛鳳”，我們正處在學習的最佳時期，我們的成長不僅需要學習傳統的古典文化，還應該努力去創作新的優秀的文化作品。只有這樣，我們的國學經典才會生生不息，一直流傳下去。國學大師王國維先生說：“......一代有一代之文學，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學。”我們這個時代也有自己的“一代之文學”。而在將來，它們也會成為人們爭相誦讀的“經典”。
記憶裡的小時候，有《木蘭詩》《江南可採蓮》的詩詞歌賦；有“哪吒鬧海”“夸父追日”的神話故事；還有《三國演義》《西遊記》的四大名著小畫書。閱讀，已經深深地印刻在了我的腦海裡，我的人生中。而我作為一名中學生，連接了過去與未來，我們的閱讀任務，就是弘揚我們的古典文學，發揚我們的傳統文化。
閱讀古典文學要做到“博學強識”。博學，就是廣泛地學習；強識，就是熟練地記憶。我們的國學典籍可謂汗牛充棟，其中的藝術描寫又往往美不勝收、各有特色。比如，關於月亮的描寫，現存最早的詩歌總集《詩經》中就有“月出皎兮”的詩句，此後兩千年間，月亮一直出現在古典詩詞中：唐代詩人李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉”、張九齡《望月懷遠》“海上生明月，天涯共此時”，他們的月亮有著濃濃的思鄉之情；宋代詞人蘇軾《水調歌頭》“明月幾時有，把酒問青天”、辛棄疾《西江月》“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”，他們的月亮有著淡淡的內心愁緒；而清代詞人納蘭性德的《蝶戀花》“辛苦最憐天上月。一昔如環, 昔昔都成玦”，月亮又飽含著對妻子的哀悼和愧疚……
同樣的月亮，在不同的文人筆下，意境情感完全不同。想要感受這些不同的美，就求我們在閱讀國學經典的時候，視野要開闊，積累要全面。
只有儘可能廣泛又紮實地瞭解和掌握這些古典經籍，才能真正深入體會和熱愛我們的傳統文化，弘揚和發展我們上下五千年的文學歷程。
閱讀也要做到“觸景生情”。觸景，是指善於發現眼前景色的美；生情，是指善於聯繫已經掌握的古典文化。學習古典文學不僅要會背誦，還應該學會體會和聯想，能夠將書本上的文字變成自己的感悟和素養。
有一年，我跟著爸爸媽媽去草原旅遊，看到風吹過草地，心底油然升起“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的感慨；還有一次在海邊，看到海鷗、夕陽，我頓時明白了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的意境，有了“原來如此”的體會。這就是觸景生情。觸景生情不僅能夠加深我們對已經學過的古文知識的消化吸收，還能幫助我們更好地理解藝術作品。比如在看《大魚海棠》這部電影的時候，我能夠看得懂大魚、鯤、鵬、湫的含義，因為我會背莊子的《逍遙遊》。當然，我不太明白“海棠”的意思，說明相關的知識還很欠缺，需要繼續學習。
“雛鳳清鳴”學習古典文化。優秀的傳統文化需要傳承，傳統的優秀文化也需要注入新鮮血液。所謂“雛鳳清於老鳳聲”，我們中學生就是“雛鳳”，我們正處在學習的最佳時期，我們的成長不僅需要學習傳統的古典文化，還應該努力去創作新的優秀的文化作品。只有這樣，我們的國學經典才會生生不息，一直流傳下去。國學大師王國維先生說：“......一代有一代之文學，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學。”我們這個時代也有自己的“一代之文學”。而在將來，它們也會成為人們爭相誦讀的“經典”。
試想，在若干年後，孩子們背誦經典時，或許其中就有我們的作品，那該多麼驕傲。當然，作為中學生的我們，在現階段，只有積累更多的文化知識，學以致用，才有將來成為大師的可能。
學習經典，傳承經典，創造經典，只有這樣，國學經典才能得到真正的傳承，我們的文化知識水平和人生修養才能得到真正的提高。“欲窮千里目，更上一層樓”，我會更加努力地學習傳統文化，廣泛閱讀古典典籍，我將會繼續展開閱讀的翅膀，穿越古今，跨越時空，去觸碰人類智慧中最優秀的結晶，去感悟人生，完善自我，雛鳳清鳴！