'國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生'

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國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

一、做一個知天命的人

不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

——《論語》

我們常說“五十而知天命”,其實就是:

  • 知道自己的命運軌跡,不怨天,
  • 知道自己的人生定位,不尤人,
  • 知道自己未竟的責任,不懈怠。

五十歲的年紀,經歷了歲月的打磨,經歷了曲折和挫折,留下的只是人生足跡,成就的卻是自己豐富的閱歷、涵養、修養。

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國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

一、做一個知天命的人

不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

——《論語》

我們常說“五十而知天命”,其實就是:

  • 知道自己的命運軌跡,不怨天,
  • 知道自己的人生定位,不尤人,
  • 知道自己未竟的責任,不懈怠。

五十歲的年紀,經歷了歲月的打磨,經歷了曲折和挫折,留下的只是人生足跡,成就的卻是自己豐富的閱歷、涵養、修養。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

二、調整心態,不過分求完美

盡美矣,又盡善也。

——《論語》

俗話說:金無足金、人無完人。因此,過分追求完美,豈不是庸人自擾?

法國大思想家盧梭說:

大自然塑造了我,然後把模子打碎了。

這句話聽起來有點玄乎,其實說的是實話。

比如你站在一面穿衣鏡前,觀察自己的面孔和全身,你可能喜歡某些部位,而不喜歡某些部位。

生活中的瑣事正如同鏡子裡你不喜歡的地方一樣,如果你死盯著這些,那麼你就無法擁有輕鬆而完整的生活。

你要用自己的眼光注視鏡子裡面的自我形象,並試著對自己說:

無論我有什麼缺陷,我都無條件接受,並儘可能喜歡我自己的模樣。

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國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

一、做一個知天命的人

不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

——《論語》

我們常說“五十而知天命”,其實就是:

  • 知道自己的命運軌跡,不怨天,
  • 知道自己的人生定位,不尤人,
  • 知道自己未竟的責任,不懈怠。

五十歲的年紀,經歷了歲月的打磨,經歷了曲折和挫折,留下的只是人生足跡,成就的卻是自己豐富的閱歷、涵養、修養。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

二、調整心態,不過分求完美

盡美矣,又盡善也。

——《論語》

俗話說:金無足金、人無完人。因此,過分追求完美,豈不是庸人自擾?

法國大思想家盧梭說:

大自然塑造了我,然後把模子打碎了。

這句話聽起來有點玄乎,其實說的是實話。

比如你站在一面穿衣鏡前,觀察自己的面孔和全身,你可能喜歡某些部位,而不喜歡某些部位。

生活中的瑣事正如同鏡子裡你不喜歡的地方一樣,如果你死盯著這些,那麼你就無法擁有輕鬆而完整的生活。

你要用自己的眼光注視鏡子裡面的自我形象,並試著對自己說:

無論我有什麼缺陷,我都無條件接受,並儘可能喜歡我自己的模樣。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

三、中庸處世,才是人生大道

中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

——《論語》

人生有度,過則為災,功不求盈,業不求滿,花看半開時,酒飲微醉處。

話不可以說盡,要把握分寸,事不可以做絕,要留有餘地。

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國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

一、做一個知天命的人

不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

——《論語》

我們常說“五十而知天命”,其實就是:

  • 知道自己的命運軌跡,不怨天,
  • 知道自己的人生定位,不尤人,
  • 知道自己未竟的責任,不懈怠。

五十歲的年紀,經歷了歲月的打磨,經歷了曲折和挫折,留下的只是人生足跡,成就的卻是自己豐富的閱歷、涵養、修養。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

二、調整心態,不過分求完美

盡美矣,又盡善也。

——《論語》

俗話說:金無足金、人無完人。因此,過分追求完美,豈不是庸人自擾?

法國大思想家盧梭說:

大自然塑造了我,然後把模子打碎了。

這句話聽起來有點玄乎,其實說的是實話。

比如你站在一面穿衣鏡前,觀察自己的面孔和全身,你可能喜歡某些部位,而不喜歡某些部位。

生活中的瑣事正如同鏡子裡你不喜歡的地方一樣,如果你死盯著這些,那麼你就無法擁有輕鬆而完整的生活。

你要用自己的眼光注視鏡子裡面的自我形象,並試著對自己說:

無論我有什麼缺陷,我都無條件接受,並儘可能喜歡我自己的模樣。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

三、中庸處世,才是人生大道

中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

——《論語》

人生有度,過則為災,功不求盈,業不求滿,花看半開時,酒飲微醉處。

話不可以說盡,要把握分寸,事不可以做絕,要留有餘地。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

四、內聖外王以剛強

是故內聖外王之道,暗而不明,鬱而不發,天下之人,各為其所欲焉,以自為方。

——《莊子》

“內聖”就是修身養德,要求人做一個有德性的人;“外王”就是齊家、治國、平天下。“內聖外王”的統一是儒家學者們追求的最高境界。

人的修養永遠是精神的靈魂。肉體逝去,而精神永存。

一個有修養的人,是一個你樂於交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是隻談談家常瑣事,都會是人生快事。

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國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

一、做一個知天命的人

不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

——《論語》

我們常說“五十而知天命”,其實就是:

  • 知道自己的命運軌跡,不怨天,
  • 知道自己的人生定位,不尤人,
  • 知道自己未竟的責任,不懈怠。

五十歲的年紀,經歷了歲月的打磨,經歷了曲折和挫折,留下的只是人生足跡,成就的卻是自己豐富的閱歷、涵養、修養。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

二、調整心態,不過分求完美

盡美矣,又盡善也。

——《論語》

俗話說:金無足金、人無完人。因此,過分追求完美,豈不是庸人自擾?

法國大思想家盧梭說:

大自然塑造了我,然後把模子打碎了。

這句話聽起來有點玄乎,其實說的是實話。

比如你站在一面穿衣鏡前,觀察自己的面孔和全身,你可能喜歡某些部位,而不喜歡某些部位。

生活中的瑣事正如同鏡子裡你不喜歡的地方一樣,如果你死盯著這些,那麼你就無法擁有輕鬆而完整的生活。

你要用自己的眼光注視鏡子裡面的自我形象,並試著對自己說:

無論我有什麼缺陷,我都無條件接受,並儘可能喜歡我自己的模樣。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

三、中庸處世,才是人生大道

中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

——《論語》

人生有度,過則為災,功不求盈,業不求滿,花看半開時,酒飲微醉處。

話不可以說盡,要把握分寸,事不可以做絕,要留有餘地。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

四、內聖外王以剛強

是故內聖外王之道,暗而不明,鬱而不發,天下之人,各為其所欲焉,以自為方。

——《莊子》

“內聖”就是修身養德,要求人做一個有德性的人;“外王”就是齊家、治國、平天下。“內聖外王”的統一是儒家學者們追求的最高境界。

人的修養永遠是精神的靈魂。肉體逝去,而精神永存。

一個有修養的人,是一個你樂於交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是隻談談家常瑣事,都會是人生快事。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

五、懂知行合一,方可有得

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

——《中庸》

你學問再廣博,如果不能把握知識的要領,那做這學問也是沒用的。但是你能夠把握它的精神要點,又不如你去實實在在地做。“知”必須要落實到“行”,落實到“行”才是最重要的。

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國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

一、做一個知天命的人

不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

——《論語》

我們常說“五十而知天命”,其實就是:

  • 知道自己的命運軌跡,不怨天,
  • 知道自己的人生定位,不尤人,
  • 知道自己未竟的責任,不懈怠。

五十歲的年紀,經歷了歲月的打磨,經歷了曲折和挫折,留下的只是人生足跡,成就的卻是自己豐富的閱歷、涵養、修養。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

二、調整心態,不過分求完美

盡美矣,又盡善也。

——《論語》

俗話說:金無足金、人無完人。因此,過分追求完美,豈不是庸人自擾?

法國大思想家盧梭說:

大自然塑造了我,然後把模子打碎了。

這句話聽起來有點玄乎,其實說的是實話。

比如你站在一面穿衣鏡前,觀察自己的面孔和全身,你可能喜歡某些部位,而不喜歡某些部位。

生活中的瑣事正如同鏡子裡你不喜歡的地方一樣,如果你死盯著這些,那麼你就無法擁有輕鬆而完整的生活。

你要用自己的眼光注視鏡子裡面的自我形象,並試著對自己說:

無論我有什麼缺陷,我都無條件接受,並儘可能喜歡我自己的模樣。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

三、中庸處世,才是人生大道

中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

——《論語》

人生有度,過則為災,功不求盈,業不求滿,花看半開時,酒飲微醉處。

話不可以說盡,要把握分寸,事不可以做絕,要留有餘地。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

四、內聖外王以剛強

是故內聖外王之道,暗而不明,鬱而不發,天下之人,各為其所欲焉,以自為方。

——《莊子》

“內聖”就是修身養德,要求人做一個有德性的人;“外王”就是齊家、治國、平天下。“內聖外王”的統一是儒家學者們追求的最高境界。

人的修養永遠是精神的靈魂。肉體逝去,而精神永存。

一個有修養的人,是一個你樂於交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是隻談談家常瑣事,都會是人生快事。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

五、懂知行合一,方可有得

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

——《中庸》

你學問再廣博,如果不能把握知識的要領,那做這學問也是沒用的。但是你能夠把握它的精神要點,又不如你去實實在在地做。“知”必須要落實到“行”,落實到“行”才是最重要的。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

六、和而不同,要懂得包容

君子和而不同,小人同而不和。

——《論語》

我和你關係好,敬重你的人品,但不代表我一定要同意你的主張。我反對你的理念、方法和手段,並不意味著對你個人道德品質的否定。

待人做事有原則、有分寸、有底線。這,才是君子。

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國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

一、做一個知天命的人

不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

——《論語》

我們常說“五十而知天命”,其實就是:

  • 知道自己的命運軌跡,不怨天,
  • 知道自己的人生定位,不尤人,
  • 知道自己未竟的責任,不懈怠。

五十歲的年紀,經歷了歲月的打磨,經歷了曲折和挫折,留下的只是人生足跡,成就的卻是自己豐富的閱歷、涵養、修養。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

二、調整心態,不過分求完美

盡美矣,又盡善也。

——《論語》

俗話說:金無足金、人無完人。因此,過分追求完美,豈不是庸人自擾?

法國大思想家盧梭說:

大自然塑造了我,然後把模子打碎了。

這句話聽起來有點玄乎,其實說的是實話。

比如你站在一面穿衣鏡前,觀察自己的面孔和全身,你可能喜歡某些部位,而不喜歡某些部位。

生活中的瑣事正如同鏡子裡你不喜歡的地方一樣,如果你死盯著這些,那麼你就無法擁有輕鬆而完整的生活。

你要用自己的眼光注視鏡子裡面的自我形象,並試著對自己說:

無論我有什麼缺陷,我都無條件接受,並儘可能喜歡我自己的模樣。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

三、中庸處世,才是人生大道

中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

——《論語》

人生有度,過則為災,功不求盈,業不求滿,花看半開時,酒飲微醉處。

話不可以說盡,要把握分寸,事不可以做絕,要留有餘地。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

四、內聖外王以剛強

是故內聖外王之道,暗而不明,鬱而不發,天下之人,各為其所欲焉,以自為方。

——《莊子》

“內聖”就是修身養德,要求人做一個有德性的人;“外王”就是齊家、治國、平天下。“內聖外王”的統一是儒家學者們追求的最高境界。

人的修養永遠是精神的靈魂。肉體逝去,而精神永存。

一個有修養的人,是一個你樂於交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是隻談談家常瑣事,都會是人生快事。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

五、懂知行合一,方可有得

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

——《中庸》

你學問再廣博,如果不能把握知識的要領,那做這學問也是沒用的。但是你能夠把握它的精神要點,又不如你去實實在在地做。“知”必須要落實到“行”,落實到“行”才是最重要的。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

六、和而不同,要懂得包容

君子和而不同,小人同而不和。

——《論語》

我和你關係好,敬重你的人品,但不代表我一定要同意你的主張。我反對你的理念、方法和手段,並不意味著對你個人道德品質的否定。

待人做事有原則、有分寸、有底線。這,才是君子。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

七、惟寬可以容人,惟厚可以載物

不忘久德,不思久怨。

——《論語》

有一次,理髮師正在給周總理刮鬍須時,總理突然咳嗽了一聲,刀子立即把臉給刮破了。理髮師十分緊張,不知所措,但令他驚訝的是,周總理並沒有責怪他,反而和藹地對他說:"這並不怪你,我咳嗽前沒有向你打招呼,你怎麼知道我要動呢?"

這雖然是一件小事,卻使我們看到了周總理身上的美德——寬容。

容人既不是懦弱也不是忍讓,而是察人之難,補人之短,揚人之長,諒人之過,而不會嫉人之才,鄙人之能,諷人之缺,責人之誤。

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國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

一、做一個知天命的人

不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

——《論語》

我們常說“五十而知天命”,其實就是:

  • 知道自己的命運軌跡,不怨天,
  • 知道自己的人生定位,不尤人,
  • 知道自己未竟的責任,不懈怠。

五十歲的年紀,經歷了歲月的打磨,經歷了曲折和挫折,留下的只是人生足跡,成就的卻是自己豐富的閱歷、涵養、修養。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

二、調整心態,不過分求完美

盡美矣,又盡善也。

——《論語》

俗話說:金無足金、人無完人。因此,過分追求完美,豈不是庸人自擾?

法國大思想家盧梭說:

大自然塑造了我,然後把模子打碎了。

這句話聽起來有點玄乎,其實說的是實話。

比如你站在一面穿衣鏡前,觀察自己的面孔和全身,你可能喜歡某些部位,而不喜歡某些部位。

生活中的瑣事正如同鏡子裡你不喜歡的地方一樣,如果你死盯著這些,那麼你就無法擁有輕鬆而完整的生活。

你要用自己的眼光注視鏡子裡面的自我形象,並試著對自己說:

無論我有什麼缺陷,我都無條件接受,並儘可能喜歡我自己的模樣。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

三、中庸處世,才是人生大道

中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

——《論語》

人生有度,過則為災,功不求盈,業不求滿,花看半開時,酒飲微醉處。

話不可以說盡,要把握分寸,事不可以做絕,要留有餘地。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

四、內聖外王以剛強

是故內聖外王之道,暗而不明,鬱而不發,天下之人,各為其所欲焉,以自為方。

——《莊子》

“內聖”就是修身養德,要求人做一個有德性的人;“外王”就是齊家、治國、平天下。“內聖外王”的統一是儒家學者們追求的最高境界。

人的修養永遠是精神的靈魂。肉體逝去,而精神永存。

一個有修養的人,是一個你樂於交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是隻談談家常瑣事,都會是人生快事。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

五、懂知行合一,方可有得

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

——《中庸》

你學問再廣博,如果不能把握知識的要領,那做這學問也是沒用的。但是你能夠把握它的精神要點,又不如你去實實在在地做。“知”必須要落實到“行”,落實到“行”才是最重要的。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

六、和而不同,要懂得包容

君子和而不同,小人同而不和。

——《論語》

我和你關係好,敬重你的人品,但不代表我一定要同意你的主張。我反對你的理念、方法和手段,並不意味著對你個人道德品質的否定。

待人做事有原則、有分寸、有底線。這,才是君子。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

七、惟寬可以容人,惟厚可以載物

不忘久德,不思久怨。

——《論語》

有一次,理髮師正在給周總理刮鬍須時,總理突然咳嗽了一聲,刀子立即把臉給刮破了。理髮師十分緊張,不知所措,但令他驚訝的是,周總理並沒有責怪他,反而和藹地對他說:"這並不怪你,我咳嗽前沒有向你打招呼,你怎麼知道我要動呢?"

這雖然是一件小事,卻使我們看到了周總理身上的美德——寬容。

容人既不是懦弱也不是忍讓,而是察人之難,補人之短,揚人之長,諒人之過,而不會嫉人之才,鄙人之能,諷人之缺,責人之誤。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

八、謹言慎行,人生長樂也

多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣!

——《論語》

俗話說:“一言不慎就會招來禍端。”

人們常說曾國藩說話語遲,他坐在那裡常常不發一言,但是不露自威。

語遲,就是說話慢。很多人說話很快,有時候可能話沒有經過大腦就直接說出來了,而這樣往往會說錯話。

有道是:“十語九中未必稱奇,一語不中則愆尤並集。”

這句話的意思是說,即使十句話能說對九句也未必有人稱讚你,但是假如你說錯了一句話就會遭受人的指責。

所以,曾國藩囑咐他的兒子:

說話不要太快,與人答話的時候要沉吟片刻再說出下一句話,不要搶話說,這樣,你說的每一句話會很中規中矩,擲地有聲。

所以,人寧肯沉默寡言,也不會隨便亂說,寧可顯得笨拙一些,也絕對不自作聰明。

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國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

一、做一個知天命的人

不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

——《論語》

我們常說“五十而知天命”,其實就是:

  • 知道自己的命運軌跡,不怨天,
  • 知道自己的人生定位,不尤人,
  • 知道自己未竟的責任,不懈怠。

五十歲的年紀,經歷了歲月的打磨,經歷了曲折和挫折,留下的只是人生足跡,成就的卻是自己豐富的閱歷、涵養、修養。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

二、調整心態,不過分求完美

盡美矣,又盡善也。

——《論語》

俗話說:金無足金、人無完人。因此,過分追求完美,豈不是庸人自擾?

法國大思想家盧梭說:

大自然塑造了我,然後把模子打碎了。

這句話聽起來有點玄乎,其實說的是實話。

比如你站在一面穿衣鏡前,觀察自己的面孔和全身,你可能喜歡某些部位,而不喜歡某些部位。

生活中的瑣事正如同鏡子裡你不喜歡的地方一樣,如果你死盯著這些,那麼你就無法擁有輕鬆而完整的生活。

你要用自己的眼光注視鏡子裡面的自我形象,並試著對自己說:

無論我有什麼缺陷,我都無條件接受,並儘可能喜歡我自己的模樣。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

三、中庸處世,才是人生大道

中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

——《論語》

人生有度,過則為災,功不求盈,業不求滿,花看半開時,酒飲微醉處。

話不可以說盡,要把握分寸,事不可以做絕,要留有餘地。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

四、內聖外王以剛強

是故內聖外王之道,暗而不明,鬱而不發,天下之人,各為其所欲焉,以自為方。

——《莊子》

“內聖”就是修身養德,要求人做一個有德性的人;“外王”就是齊家、治國、平天下。“內聖外王”的統一是儒家學者們追求的最高境界。

人的修養永遠是精神的靈魂。肉體逝去,而精神永存。

一個有修養的人,是一個你樂於交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是隻談談家常瑣事,都會是人生快事。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

五、懂知行合一,方可有得

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

——《中庸》

你學問再廣博,如果不能把握知識的要領,那做這學問也是沒用的。但是你能夠把握它的精神要點,又不如你去實實在在地做。“知”必須要落實到“行”,落實到“行”才是最重要的。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

六、和而不同,要懂得包容

君子和而不同,小人同而不和。

——《論語》

我和你關係好,敬重你的人品,但不代表我一定要同意你的主張。我反對你的理念、方法和手段,並不意味著對你個人道德品質的否定。

待人做事有原則、有分寸、有底線。這,才是君子。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

七、惟寬可以容人,惟厚可以載物

不忘久德,不思久怨。

——《論語》

有一次,理髮師正在給周總理刮鬍須時,總理突然咳嗽了一聲,刀子立即把臉給刮破了。理髮師十分緊張,不知所措,但令他驚訝的是,周總理並沒有責怪他,反而和藹地對他說:"這並不怪你,我咳嗽前沒有向你打招呼,你怎麼知道我要動呢?"

這雖然是一件小事,卻使我們看到了周總理身上的美德——寬容。

容人既不是懦弱也不是忍讓,而是察人之難,補人之短,揚人之長,諒人之過,而不會嫉人之才,鄙人之能,諷人之缺,責人之誤。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

八、謹言慎行,人生長樂也

多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣!

——《論語》

俗話說:“一言不慎就會招來禍端。”

人們常說曾國藩說話語遲,他坐在那裡常常不發一言,但是不露自威。

語遲,就是說話慢。很多人說話很快,有時候可能話沒有經過大腦就直接說出來了,而這樣往往會說錯話。

有道是:“十語九中未必稱奇,一語不中則愆尤並集。”

這句話的意思是說,即使十句話能說對九句也未必有人稱讚你,但是假如你說錯了一句話就會遭受人的指責。

所以,曾國藩囑咐他的兒子:

說話不要太快,與人答話的時候要沉吟片刻再說出下一句話,不要搶話說,這樣,你說的每一句話會很中規中矩,擲地有聲。

所以,人寧肯沉默寡言,也不會隨便亂說,寧可顯得笨拙一些,也絕對不自作聰明。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

九、福禍相依,懂得惜福

禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。

——《太上感應篇》

所謂禍,就是痛苦和災難;所謂福,就是安樂和幸福。

老子說:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”即:災禍中總有幸福隱藏,禍是福的先行憑據;福裡不免潛伏著災禍、危機,福是禍的潛在前提。

《淮南子》記載的“塞翁失馬”的故事,形象地揭示福禍相依相生的哲理。

中國北方邊塞的一位老翁走失了一匹馬,鄉鄰們都來安慰他莫要傷心,老翁說這也許是好事。

不久,馬跑了回來,而且還從胡地引來了一匹駿馬。鄉親們又來向他道賀,但老翁認為也許是壞事。

時隔不久,兒子騎馬摔斷了腿骨,鄉親們都來慰問,老翁說這件事也許會因禍得福。過了一年,邊境發生戰爭,他兒子因為腿跛而免去了徵兵。

鄰居家的青壯年都徵調去當兵並大多戰死沙場,老翁的家庭卻是安然無事。

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國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

一、做一個知天命的人

不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

——《論語》

我們常說“五十而知天命”,其實就是:

  • 知道自己的命運軌跡,不怨天,
  • 知道自己的人生定位,不尤人,
  • 知道自己未竟的責任,不懈怠。

五十歲的年紀,經歷了歲月的打磨,經歷了曲折和挫折,留下的只是人生足跡,成就的卻是自己豐富的閱歷、涵養、修養。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

二、調整心態,不過分求完美

盡美矣,又盡善也。

——《論語》

俗話說:金無足金、人無完人。因此,過分追求完美,豈不是庸人自擾?

法國大思想家盧梭說:

大自然塑造了我,然後把模子打碎了。

這句話聽起來有點玄乎,其實說的是實話。

比如你站在一面穿衣鏡前,觀察自己的面孔和全身,你可能喜歡某些部位,而不喜歡某些部位。

生活中的瑣事正如同鏡子裡你不喜歡的地方一樣,如果你死盯著這些,那麼你就無法擁有輕鬆而完整的生活。

你要用自己的眼光注視鏡子裡面的自我形象,並試著對自己說:

無論我有什麼缺陷,我都無條件接受,並儘可能喜歡我自己的模樣。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

三、中庸處世,才是人生大道

中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

——《論語》

人生有度,過則為災,功不求盈,業不求滿,花看半開時,酒飲微醉處。

話不可以說盡,要把握分寸,事不可以做絕,要留有餘地。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

四、內聖外王以剛強

是故內聖外王之道,暗而不明,鬱而不發,天下之人,各為其所欲焉,以自為方。

——《莊子》

“內聖”就是修身養德,要求人做一個有德性的人;“外王”就是齊家、治國、平天下。“內聖外王”的統一是儒家學者們追求的最高境界。

人的修養永遠是精神的靈魂。肉體逝去,而精神永存。

一個有修養的人,是一個你樂於交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是隻談談家常瑣事,都會是人生快事。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

五、懂知行合一,方可有得

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

——《中庸》

你學問再廣博,如果不能把握知識的要領,那做這學問也是沒用的。但是你能夠把握它的精神要點,又不如你去實實在在地做。“知”必須要落實到“行”,落實到“行”才是最重要的。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

六、和而不同,要懂得包容

君子和而不同,小人同而不和。

——《論語》

我和你關係好,敬重你的人品,但不代表我一定要同意你的主張。我反對你的理念、方法和手段,並不意味著對你個人道德品質的否定。

待人做事有原則、有分寸、有底線。這,才是君子。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

七、惟寬可以容人,惟厚可以載物

不忘久德,不思久怨。

——《論語》

有一次,理髮師正在給周總理刮鬍須時,總理突然咳嗽了一聲,刀子立即把臉給刮破了。理髮師十分緊張,不知所措,但令他驚訝的是,周總理並沒有責怪他,反而和藹地對他說:"這並不怪你,我咳嗽前沒有向你打招呼,你怎麼知道我要動呢?"

這雖然是一件小事,卻使我們看到了周總理身上的美德——寬容。

容人既不是懦弱也不是忍讓,而是察人之難,補人之短,揚人之長,諒人之過,而不會嫉人之才,鄙人之能,諷人之缺,責人之誤。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

八、謹言慎行,人生長樂也

多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣!

——《論語》

俗話說:“一言不慎就會招來禍端。”

人們常說曾國藩說話語遲,他坐在那裡常常不發一言,但是不露自威。

語遲,就是說話慢。很多人說話很快,有時候可能話沒有經過大腦就直接說出來了,而這樣往往會說錯話。

有道是:“十語九中未必稱奇,一語不中則愆尤並集。”

這句話的意思是說,即使十句話能說對九句也未必有人稱讚你,但是假如你說錯了一句話就會遭受人的指責。

所以,曾國藩囑咐他的兒子:

說話不要太快,與人答話的時候要沉吟片刻再說出下一句話,不要搶話說,這樣,你說的每一句話會很中規中矩,擲地有聲。

所以,人寧肯沉默寡言,也不會隨便亂說,寧可顯得笨拙一些,也絕對不自作聰明。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

九、福禍相依,懂得惜福

禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。

——《太上感應篇》

所謂禍,就是痛苦和災難;所謂福,就是安樂和幸福。

老子說:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”即:災禍中總有幸福隱藏,禍是福的先行憑據;福裡不免潛伏著災禍、危機,福是禍的潛在前提。

《淮南子》記載的“塞翁失馬”的故事,形象地揭示福禍相依相生的哲理。

中國北方邊塞的一位老翁走失了一匹馬,鄉鄰們都來安慰他莫要傷心,老翁說這也許是好事。

不久,馬跑了回來,而且還從胡地引來了一匹駿馬。鄉親們又來向他道賀,但老翁認為也許是壞事。

時隔不久,兒子騎馬摔斷了腿骨,鄉親們都來慰問,老翁說這件事也許會因禍得福。過了一年,邊境發生戰爭,他兒子因為腿跛而免去了徵兵。

鄰居家的青壯年都徵調去當兵並大多戰死沙場,老翁的家庭卻是安然無事。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

如果哪一天,你遭遇了人生的冷風凍雨,你的心已經不堪承受。

那麼,也請你等一等。你要記得,這棵巨樹正在生活的背風處為你營造出一種春天的氣象,並一點一點靠近你,只要你努力。

回報不一定在付出後立即出現。只要你肯等一等,生活的美好,總在你不經意的時候,盛裝蒞臨。

當你身處逆境,感到諸事不順。愛情、工作、事業、理想都成泡影,心生絕望之念,不妨換個角度,告訴自己:

福禍相依,堅持下去,生命的美好將要到來,感恩我們所遭遇的一切讓我們變得更好。

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國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

一、做一個知天命的人

不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

——《論語》

我們常說“五十而知天命”,其實就是:

  • 知道自己的命運軌跡,不怨天,
  • 知道自己的人生定位,不尤人,
  • 知道自己未竟的責任,不懈怠。

五十歲的年紀,經歷了歲月的打磨,經歷了曲折和挫折,留下的只是人生足跡,成就的卻是自己豐富的閱歷、涵養、修養。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

二、調整心態,不過分求完美

盡美矣,又盡善也。

——《論語》

俗話說:金無足金、人無完人。因此,過分追求完美,豈不是庸人自擾?

法國大思想家盧梭說:

大自然塑造了我,然後把模子打碎了。

這句話聽起來有點玄乎,其實說的是實話。

比如你站在一面穿衣鏡前,觀察自己的面孔和全身,你可能喜歡某些部位,而不喜歡某些部位。

生活中的瑣事正如同鏡子裡你不喜歡的地方一樣,如果你死盯著這些,那麼你就無法擁有輕鬆而完整的生活。

你要用自己的眼光注視鏡子裡面的自我形象,並試著對自己說:

無論我有什麼缺陷,我都無條件接受,並儘可能喜歡我自己的模樣。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

三、中庸處世,才是人生大道

中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

——《論語》

人生有度,過則為災,功不求盈,業不求滿,花看半開時,酒飲微醉處。

話不可以說盡,要把握分寸,事不可以做絕,要留有餘地。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

四、內聖外王以剛強

是故內聖外王之道,暗而不明,鬱而不發,天下之人,各為其所欲焉,以自為方。

——《莊子》

“內聖”就是修身養德,要求人做一個有德性的人;“外王”就是齊家、治國、平天下。“內聖外王”的統一是儒家學者們追求的最高境界。

人的修養永遠是精神的靈魂。肉體逝去,而精神永存。

一個有修養的人,是一個你樂於交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是隻談談家常瑣事,都會是人生快事。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

五、懂知行合一,方可有得

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

——《中庸》

你學問再廣博,如果不能把握知識的要領,那做這學問也是沒用的。但是你能夠把握它的精神要點,又不如你去實實在在地做。“知”必須要落實到“行”,落實到“行”才是最重要的。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

六、和而不同,要懂得包容

君子和而不同,小人同而不和。

——《論語》

我和你關係好,敬重你的人品,但不代表我一定要同意你的主張。我反對你的理念、方法和手段,並不意味著對你個人道德品質的否定。

待人做事有原則、有分寸、有底線。這,才是君子。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

七、惟寬可以容人,惟厚可以載物

不忘久德,不思久怨。

——《論語》

有一次,理髮師正在給周總理刮鬍須時,總理突然咳嗽了一聲,刀子立即把臉給刮破了。理髮師十分緊張,不知所措,但令他驚訝的是,周總理並沒有責怪他,反而和藹地對他說:"這並不怪你,我咳嗽前沒有向你打招呼,你怎麼知道我要動呢?"

這雖然是一件小事,卻使我們看到了周總理身上的美德——寬容。

容人既不是懦弱也不是忍讓,而是察人之難,補人之短,揚人之長,諒人之過,而不會嫉人之才,鄙人之能,諷人之缺,責人之誤。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

八、謹言慎行,人生長樂也

多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣!

——《論語》

俗話說:“一言不慎就會招來禍端。”

人們常說曾國藩說話語遲,他坐在那裡常常不發一言,但是不露自威。

語遲,就是說話慢。很多人說話很快,有時候可能話沒有經過大腦就直接說出來了,而這樣往往會說錯話。

有道是:“十語九中未必稱奇,一語不中則愆尤並集。”

這句話的意思是說,即使十句話能說對九句也未必有人稱讚你,但是假如你說錯了一句話就會遭受人的指責。

所以,曾國藩囑咐他的兒子:

說話不要太快,與人答話的時候要沉吟片刻再說出下一句話,不要搶話說,這樣,你說的每一句話會很中規中矩,擲地有聲。

所以,人寧肯沉默寡言,也不會隨便亂說,寧可顯得笨拙一些,也絕對不自作聰明。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

九、福禍相依,懂得惜福

禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。

——《太上感應篇》

所謂禍,就是痛苦和災難;所謂福,就是安樂和幸福。

老子說:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”即:災禍中總有幸福隱藏,禍是福的先行憑據;福裡不免潛伏著災禍、危機,福是禍的潛在前提。

《淮南子》記載的“塞翁失馬”的故事,形象地揭示福禍相依相生的哲理。

中國北方邊塞的一位老翁走失了一匹馬,鄉鄰們都來安慰他莫要傷心,老翁說這也許是好事。

不久,馬跑了回來,而且還從胡地引來了一匹駿馬。鄉親們又來向他道賀,但老翁認為也許是壞事。

時隔不久,兒子騎馬摔斷了腿骨,鄉親們都來慰問,老翁說這件事也許會因禍得福。過了一年,邊境發生戰爭,他兒子因為腿跛而免去了徵兵。

鄰居家的青壯年都徵調去當兵並大多戰死沙場,老翁的家庭卻是安然無事。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

如果哪一天,你遭遇了人生的冷風凍雨,你的心已經不堪承受。

那麼,也請你等一等。你要記得,這棵巨樹正在生活的背風處為你營造出一種春天的氣象,並一點一點靠近你,只要你努力。

回報不一定在付出後立即出現。只要你肯等一等,生活的美好,總在你不經意的時候,盛裝蒞臨。

當你身處逆境,感到諸事不順。愛情、工作、事業、理想都成泡影,心生絕望之念,不妨換個角度,告訴自己:

福禍相依,堅持下去,生命的美好將要到來,感恩我們所遭遇的一切讓我們變得更好。

國學智慧:人生八大智慧,得一便可贏一生

文化深處必是謀略,謀略深處就是哲學。一個成功的人,只有不斷的精進自己,才能為自身贏得發展的契機。藉此,推薦一款個人成長課程:涵蓋“思維提升、個人修煉、領導力培養、視野拓展”等。

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