在古柏森然、修竹茂林簇擁下的終南山古樓觀說經臺，一位鶴髮童顏、面容俊朗、神采奕奕的老者站立在盤虯臥龍、綠蔭如蓋的古銀杏樹下。他手撫如銀絲般的修長髭鬚，氣定神閒、巍然屹立、淡泊悠遠，清澈明亮的雙眸裡充滿了哲思與睿智、寧靜與安怡、練達與沉穩。
這不是東方先哲老子嗎？我誠惶誠恐，又興奮異常，一時竟不知如何是好。最終，我躬身揖讓，請教道：“《道德經》一書意境高遠，哲理深邃，世人對之解讀也是見仁見智，難有定論。煩請聖人為我講授一二。”先哲看我如此激動萬分，不覺臉上綻出笑容，緩緩道來:“二千五百年前，我棄周守藏室之職，一路西行至函谷關，應弟子關令尹喜之邀，於此書《道德經》五千言，後便雲遊他方而去。該書雖只輯錄些許隻言片語，言辭簡約，然包容天地，通達古今，涵蓋萬物，探宇宙自然運行之理，究天地陰陽變幻之法，謀治國為政用兵之道，求人倫社會處世之策。此書要旨，皆在‘道法自然’‘’‘上善若水’‘福禍相倚’‘慎終如始’之中。悟此法則，人生之修身治學、接物對人、建功立業，便可左右逢源、遊刃有餘、無有阻礙。只是數千年來，讀經之人舉袂成雲、不可勝數，渾然不解、難通法理者十之七八，徹悟道德之法者難有二三，依道德之法行事者更為寥寥。‘吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行’。蓋古往今來，人多欲念過重，氣躁心浮、傾慕富貴，而專一用功、心無旁騖，雖任重道遠而剛毅堅韌、果敢志堅於讀書修身、以道濟天下者，則為數甚少。人心若此，不亦悲哉？”
我且聽且思，不由頻頻點頭稱是，隨聲附和。但還有不少未解疑惑之處，於是又小心翼翼地請教：“請聖人為我詳說之。”
先哲老子目光投向遠方樹木蔥蘢、鳥語花香的煉丹峰，輕拈髭鬚，侃侃而談：“今且以史論之。禹鑄九鼎，是謂至高無上之王權。然周天子式微，方有楚莊王問鼎之事。周室衰弱至此，雖王孫滿暫以仁德御之，九鼎已然難以掌控。諸侯蜂起，天下遂分崩離析。‘國之利器，不可示人’。周天子利器盡失，國豈可保全？始皇雄才大略，縱橫捭闔、橫掃六國，方一統天下。然二世暴虐成性，屠兄弒姊、誅殺重臣、罔顧人倫，遂致亡國。‘將欲廢之，必固興之’是也。漢之淮陰侯，用兵如神、驍勇善戰。大漢開國，半數之功理應歸之。然被構陷於鍾室，皆因勇略震主、功蓋天下，而不知全身以退。‘功遂身退，天之道也’。大將軍袁紹身出豪門世家，兵精糧廣、城堅池固，其氣焰之盛誰堪匹敵？然兵敗官渡，一蹶不起、鬱郁而亡。緣其色厲內荏、好謀無斷、不善用人、了無擔當。‘知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強’。不知袁本初知否？大唐玄宗，英武神勇、思想開明，勵精圖治、勤政愛民，遂有開元之盛世。然其一味寵愛楊氏，忠奸莫辨、是非難分。遂累及朝政，對謀逆之賊難以從容決斷，以致養虎為患、尾大不掉。及至漁陽鼙鼓震天而來，胡地鐵騎卷地橫掃，巍巍大唐盛世，頃刻之間，已成明日黃花。‘為之於未有，治之於未亂’，玄宗當知之。知之而不行，禍近矣。明神宗萬曆帝，自幼聰穎過人、飽讀詩書，博聞強記、志在四方。親政後夙興夜寐、日夜操勞，勤勉為政、生活節儉，又輕徭薄賦、憐惜百姓，遂有萬曆中興。誰知數年後竟廣納妃嬪、沉緬女色，驕奢淫逸、荒廢朝政，竟至三十年未上朝，成天下之笑柄。明之衰微，亦由此啟。‘慎終如始，則無敗事’，其知之乎？清末，朝廷政治腐敗、西方列強環伺、國力極度衰弱，在國勢危如累卵、國土幾近瓜分蠶食殆盡的非常形勢之下，光緒效仿西歐各國，決意變法維新，扭轉頹勢、以圖中興。怎料上層守舊貴族將新派悉數緝拿、一舉傾覆。這也阻斷了清廷最後的復興之路，亦將它送上了不歸之途。蓋變法維新，乃世界潮流所致，豈是一國能阻擋得了？‘道法自然’，亦是此理。”
聽了先哲之宏篇大論，明白了《道德經》原來包含了如此博大精深、玄妙深奧的辯證哲理，對我來說真可謂是振聾發聵、醍醐灌頂，讓我“頓悟”了歷史與社會、人生與自然。我不覺已心醉神迷、佩服得五體投地，又繼續問道:“當今之中國，聖人以為何如？”
先哲老子道:“禮記雲‘大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦’。今日中國是也！國富民強，人民安樂，四方太平，鄰邦友善，國運昌盛，蒸蒸日上，此乃數千年來曠世未有之盛事也！主政者高瞻遠矚、膽識非凡，凝聚共識、勇於擔當，重拳肅貪、以正風紀。謀劃國家永續發展之戰略，籌策民族復興騰飛之偉業。擘畫執政興國之藍圖，繪就強國富民之篇章。國家面貌日新月異，國際影響力與日俱增。譬如西安曲江，創新文化旅遊新模式，打造城市生態新亮點。十數年來，大唐芙蓉園、曲江池公園、大雁塔文化廣場、大明宮遺址公園、大唐不夜城......規模宏偉、氣勢非凡、震撼世人的文旅項目相繼面世，成就了西安厚重歷史文化展示的全新形態，也成就了大西安期盼已久的山水之夢。又如古邑周至，近年來力推生態立縣、旅遊興縣、產業富縣、文化強縣之治縣方略。周山至水，天下獨絕，高峰峻嶺，懸泉飛瀑，物產豐阜，景色奇麗，實乃大西安得天獨厚之後花園與天然森林公園耳。其獼猴桃、苗木花卉、有機蔬菜、山水民俗旅遊等支柱產業，皆依縣域天然之優勢，無一不契合“道法自然”“天人合一”之大道思想，且均已具品牌化、特色化與規模化，呈蓬勃興盛、迅猛發展之良好態勢。集賢之財神文化、樓觀之道文化、縣城之二曲文化、仙遊寺之佛文化、厚畛子之古鎮文化、駱峪之龍文化、竹峪之周文化等優秀文化遺產皆得到充分發掘、傳承與弘揚。集賢古樂位列世界文化遺產名錄，道教祖庭、天下第一福地之樓觀道文化早已享譽世界、名聞天下。我等立足之終南山古樓觀，數年來已呈天翻地覆之鉅變，宮觀道院、樓榭亭臺，雕樑畫棟、金碧輝煌，規模宏偉、佈局嚴整。遊客至此，莫不嘖嘖稱奇。更兼東有世界面積最大之秦嶺植物園，物華天寶、名花異木，盡入其中。西有唐玉真公主祈福納祥之延生觀，紅牆綠瓦、飛簷斗拱，昔時太白、摩詰曾於此撫琴起舞、銜觴賦詩。生逢如此盛世，不亦樂乎！”
聽後，我動情地說：“多謝聖人指教。《道德經》言簡意豐，意蘊深遠，哲理玄妙。被稱‘萬經之王’，‘東方智慧的啟蒙書’。今日親聆聖人解讀經書，頓有豁然開朗、茅塞頓開之感。日後如有疑惑不解、難以省悟之處，還望先哲點撥啟發、多加教誨。”先哲輕捋髭鬚，微微一笑，道：“ ‘知我者希，則我者貴’。有緣切磋論道，悉心探究，皆為知音。唯願足下好學上進，博覽群書，將道德之精神廣為傳承發揚，則我知足矣！”說罷，拱手禮讓，乘風飄然而去。
我獨自一人站立在原地，若有所思，似有所得，又恍然徹悟，欣喜異常，當即翻開隨身所帶的《道德經》，在終南山古樓觀銀杏樹下，在說經臺“道顯終南因文而始肇，德彰樓觀緣法能融通”楹聯旁，又輕聲誦讀起來：“道可道，非常道；名可名，非常名……”這一次，我的語氣舒緩、深沉與凝重，因為我對這部東方哲學鉅著有了全新的認知、感觸與體悟！
簡介：孟永奇，中學語文一級教師，供職於陝西省周至縣四群中學。愛好讀書、寫作與攝影，對家鄉歷史名勝、風情民俗、山水人文情有獨鍾。文靜少言，不慕榮利，讀書每有會意，便欣然忘食。亦在教書之餘，心血來潮之時，捉筆塗鴉。撰寫並發表教育科研論文十數篇，並有時評、雜文、散文等數十篇散見於網絡。