'浙江嘉興發現史前古墓，出土文物打臉專家，網友：歷史可能將改寫'
因為有了文字，所有才有了歷史，因為有了文字，所以才標誌著人類進入了文明社會，在遠古時期，我們的先民只能通過口語來傳遞信息或表達意願，在長期漫長的發展過程中，口語已經無法滿足人類進步的步伐，文字就在這種背景下產生了，系統的語言成為人和禽獸分離的重要工具，文字使人類能進入有歷史記錄的文明社會。把時空的影像變化轉碼成視覺可見的符號系統，使後人能通過間接的文字想象出畫面，瞭解歷史和學習技術經驗。使文字成為文化的主要載體。那麼最早的文字到底是什麼呢？又是怎麼被發現的呢？相信大多數朋友在小時候都學過王懿榮發現甲骨文這篇文章。
因為有了文字，所有才有了歷史，因為有了文字，所以才標誌著人類進入了文明社會，在遠古時期，我們的先民只能通過口語來傳遞信息或表達意願，在長期漫長的發展過程中，口語已經無法滿足人類進步的步伐，文字就在這種背景下產生了，系統的語言成為人和禽獸分離的重要工具，文字使人類能進入有歷史記錄的文明社會。把時空的影像變化轉碼成視覺可見的符號系統，使後人能通過間接的文字想象出畫面，瞭解歷史和學習技術經驗。使文字成為文化的主要載體。那麼最早的文字到底是什麼呢？又是怎麼被發現的呢？相信大多數朋友在小時候都學過王懿榮發現甲骨文這篇文章。
光緒二十五年，王懿榮身患瘧疾，雖多方求醫卻始終不見好，這讓他感到無比焦躁，某日，好友推薦京城一位名醫，此人開出一副藥方，其中有一味藥叫作“龍骨”，王懿榮頗通醫術，但從未聽說過“龍骨”這味藥，在好奇心的驅使之下，王懿榮追根溯源，找到藥鋪，竟發現龍骨上有很多奇妙的符號，王懿榮反覆揣摩卻百思不得其解，這些“龍骨”究竟從哪裡來的，上面的符號又是什麼呢？
因為有了文字，所有才有了歷史，因為有了文字，所以才標誌著人類進入了文明社會，在遠古時期，我們的先民只能通過口語來傳遞信息或表達意願，在長期漫長的發展過程中，口語已經無法滿足人類進步的步伐，文字就在這種背景下產生了，系統的語言成為人和禽獸分離的重要工具，文字使人類能進入有歷史記錄的文明社會。把時空的影像變化轉碼成視覺可見的符號系統，使後人能通過間接的文字想象出畫面，瞭解歷史和學習技術經驗。使文字成為文化的主要載體。那麼最早的文字到底是什麼呢？又是怎麼被發現的呢？相信大多數朋友在小時候都學過王懿榮發現甲骨文這篇文章。
光緒二十五年，王懿榮身患瘧疾，雖多方求醫卻始終不見好，這讓他感到無比焦躁，某日，好友推薦京城一位名醫，此人開出一副藥方，其中有一味藥叫作“龍骨”，王懿榮頗通醫術，但從未聽說過“龍骨”這味藥，在好奇心的驅使之下，王懿榮追根溯源，找到藥鋪，竟發現龍骨上有很多奇妙的符號，王懿榮反覆揣摩卻百思不得其解，這些“龍骨”究竟從哪裡來的，上面的符號又是什麼呢？
王懿榮為一探究竟，將藥鋪所有字跡清晰的“龍骨”全部以每片二兩銀子的價錢購買，帶回家日夜思索，經過多方對比，王懿榮終於確認“龍骨”上的文字正是中國古代文字的一種，其年代要早於春秋戰國時期，甲骨文就這樣被發現了。關於發現甲骨文的王懿榮，最終也成為了一個歷史悲劇，甲午戰爭時，王懿榮曾給慈禧太后上書，要求慈禧太后積極備戰，對於壽誕僅僅受朝賀便可，慈禧太后大怒，雖然沒有治王懿榮的罪過，但王懿榮從此之後便失寵，鬱郁不得志。
因為有了文字，所有才有了歷史，因為有了文字，所以才標誌著人類進入了文明社會，在遠古時期，我們的先民只能通過口語來傳遞信息或表達意願，在長期漫長的發展過程中，口語已經無法滿足人類進步的步伐，文字就在這種背景下產生了，系統的語言成為人和禽獸分離的重要工具，文字使人類能進入有歷史記錄的文明社會。把時空的影像變化轉碼成視覺可見的符號系統，使後人能通過間接的文字想象出畫面，瞭解歷史和學習技術經驗。使文字成為文化的主要載體。那麼最早的文字到底是什麼呢？又是怎麼被發現的呢？相信大多數朋友在小時候都學過王懿榮發現甲骨文這篇文章。
光緒二十五年，王懿榮身患瘧疾，雖多方求醫卻始終不見好，這讓他感到無比焦躁，某日，好友推薦京城一位名醫，此人開出一副藥方，其中有一味藥叫作“龍骨”，王懿榮頗通醫術，但從未聽說過“龍骨”這味藥，在好奇心的驅使之下，王懿榮追根溯源，找到藥鋪，竟發現龍骨上有很多奇妙的符號，王懿榮反覆揣摩卻百思不得其解，這些“龍骨”究竟從哪裡來的，上面的符號又是什麼呢？
王懿榮為一探究竟，將藥鋪所有字跡清晰的“龍骨”全部以每片二兩銀子的價錢購買，帶回家日夜思索，經過多方對比，王懿榮終於確認“龍骨”上的文字正是中國古代文字的一種，其年代要早於春秋戰國時期，甲骨文就這樣被發現了。關於發現甲骨文的王懿榮，最終也成為了一個歷史悲劇，甲午戰爭時，王懿榮曾給慈禧太后上書，要求慈禧太后積極備戰，對於壽誕僅僅受朝賀便可，慈禧太后大怒，雖然沒有治王懿榮的罪過，但王懿榮從此之後便失寵，鬱郁不得志。
王懿榮憂心國事，又飽受病痛的折磨，八國聯軍攻入北京，李鴻章與八國議和，皇帝與慈禧出逃。王懿榮遂書絕命詞，東直門被攻破失守後，回到北京東城區錫拉衚衕的自宅，偕繼室夫人謝氏與長媳張氏，先服毒投井以殉，年五十五。而其發現甲骨文一事聞名世界，竟將其忠烈事蹟掩蓋，後人認為甲骨文是中國歷史上最早的文字，這種說法一直到今天。
因為有了文字，所有才有了歷史，因為有了文字，所以才標誌著人類進入了文明社會，在遠古時期，我們的先民只能通過口語來傳遞信息或表達意願，在長期漫長的發展過程中，口語已經無法滿足人類進步的步伐，文字就在這種背景下產生了，系統的語言成為人和禽獸分離的重要工具，文字使人類能進入有歷史記錄的文明社會。把時空的影像變化轉碼成視覺可見的符號系統，使後人能通過間接的文字想象出畫面，瞭解歷史和學習技術經驗。使文字成為文化的主要載體。那麼最早的文字到底是什麼呢？又是怎麼被發現的呢？相信大多數朋友在小時候都學過王懿榮發現甲骨文這篇文章。
光緒二十五年，王懿榮身患瘧疾，雖多方求醫卻始終不見好，這讓他感到無比焦躁，某日，好友推薦京城一位名醫，此人開出一副藥方，其中有一味藥叫作“龍骨”，王懿榮頗通醫術，但從未聽說過“龍骨”這味藥，在好奇心的驅使之下，王懿榮追根溯源，找到藥鋪，竟發現龍骨上有很多奇妙的符號，王懿榮反覆揣摩卻百思不得其解，這些“龍骨”究竟從哪裡來的，上面的符號又是什麼呢？
王懿榮為一探究竟，將藥鋪所有字跡清晰的“龍骨”全部以每片二兩銀子的價錢購買，帶回家日夜思索，經過多方對比，王懿榮終於確認“龍骨”上的文字正是中國古代文字的一種，其年代要早於春秋戰國時期，甲骨文就這樣被發現了。關於發現甲骨文的王懿榮，最終也成為了一個歷史悲劇，甲午戰爭時，王懿榮曾給慈禧太后上書，要求慈禧太后積極備戰，對於壽誕僅僅受朝賀便可，慈禧太后大怒，雖然沒有治王懿榮的罪過，但王懿榮從此之後便失寵，鬱郁不得志。
王懿榮憂心國事，又飽受病痛的折磨，八國聯軍攻入北京，李鴻章與八國議和，皇帝與慈禧出逃。王懿榮遂書絕命詞，東直門被攻破失守後，回到北京東城區錫拉衚衕的自宅，偕繼室夫人謝氏與長媳張氏，先服毒投井以殉，年五十五。而其發現甲骨文一事聞名世界，竟將其忠烈事蹟掩蓋，後人認為甲骨文是中國歷史上最早的文字，這種說法一直到今天。
然而2013年7月9日，網上曝出一篇文章《中國最早原始文字在浙江被發現》引起史學界高度關注，各大媒體與網站紛紛轉載。考古人員在浙江省平湖市林埭鎮莊橋墳遺址，發現了一座千年古墓，正當考古學家十分激動時，一個更振奮人心的消息讓無數人對這座古墓充滿了好奇與期待，在這座古墓中竟然發現了比甲骨文更古老的文字。相關研究專家表示，大約在距今5000年前，良渚先民就開始使用文字，比甲骨文早近1000年。
因為有了文字，所有才有了歷史，因為有了文字，所以才標誌著人類進入了文明社會，在遠古時期，我們的先民只能通過口語來傳遞信息或表達意願，在長期漫長的發展過程中，口語已經無法滿足人類進步的步伐，文字就在這種背景下產生了，系統的語言成為人和禽獸分離的重要工具，文字使人類能進入有歷史記錄的文明社會。把時空的影像變化轉碼成視覺可見的符號系統，使後人能通過間接的文字想象出畫面，瞭解歷史和學習技術經驗。使文字成為文化的主要載體。那麼最早的文字到底是什麼呢？又是怎麼被發現的呢？相信大多數朋友在小時候都學過王懿榮發現甲骨文這篇文章。
光緒二十五年，王懿榮身患瘧疾，雖多方求醫卻始終不見好，這讓他感到無比焦躁，某日，好友推薦京城一位名醫，此人開出一副藥方，其中有一味藥叫作“龍骨”，王懿榮頗通醫術，但從未聽說過“龍骨”這味藥，在好奇心的驅使之下，王懿榮追根溯源，找到藥鋪，竟發現龍骨上有很多奇妙的符號，王懿榮反覆揣摩卻百思不得其解，這些“龍骨”究竟從哪裡來的，上面的符號又是什麼呢？
王懿榮為一探究竟，將藥鋪所有字跡清晰的“龍骨”全部以每片二兩銀子的價錢購買，帶回家日夜思索，經過多方對比，王懿榮終於確認“龍骨”上的文字正是中國古代文字的一種，其年代要早於春秋戰國時期，甲骨文就這樣被發現了。關於發現甲骨文的王懿榮，最終也成為了一個歷史悲劇，甲午戰爭時，王懿榮曾給慈禧太后上書，要求慈禧太后積極備戰，對於壽誕僅僅受朝賀便可，慈禧太后大怒，雖然沒有治王懿榮的罪過，但王懿榮從此之後便失寵，鬱郁不得志。
王懿榮憂心國事，又飽受病痛的折磨，八國聯軍攻入北京，李鴻章與八國議和，皇帝與慈禧出逃。王懿榮遂書絕命詞，東直門被攻破失守後，回到北京東城區錫拉衚衕的自宅，偕繼室夫人謝氏與長媳張氏，先服毒投井以殉，年五十五。而其發現甲骨文一事聞名世界，竟將其忠烈事蹟掩蓋，後人認為甲骨文是中國歷史上最早的文字，這種說法一直到今天。
然而2013年7月9日，網上曝出一篇文章《中國最早原始文字在浙江被發現》引起史學界高度關注，各大媒體與網站紛紛轉載。考古人員在浙江省平湖市林埭鎮莊橋墳遺址，發現了一座千年古墓，正當考古學家十分激動時，一個更振奮人心的消息讓無數人對這座古墓充滿了好奇與期待，在這座古墓中竟然發現了比甲骨文更古老的文字。相關研究專家表示，大約在距今5000年前，良渚先民就開始使用文字，比甲骨文早近1000年。
針對浙江省平湖市林埭鎮莊橋墳遺址，考古學家十分興奮，認為這是中國歷史上翻天覆地的大發現，為文字起源提供了新的線索，很有可能改寫中國文字史，然而還有一些專家認為這些符號只不過是遠古先民刻畫的簡單符號而已，沒有任何意義，其實在以往的很多墓葬的古陶器和古壁畫中都曾經發現了這些奇怪的符號，浙江考古遺址文字符號並非第一次被發現，對於這些符號究竟是不是文字，考古界一直有著很多爭議，支持者認為這些符號一定是甲骨文的前身，甚至是另一種更久遠的新文字。
因為有了文字，所有才有了歷史，因為有了文字，所以才標誌著人類進入了文明社會，在遠古時期，我們的先民只能通過口語來傳遞信息或表達意願，在長期漫長的發展過程中，口語已經無法滿足人類進步的步伐，文字就在這種背景下產生了，系統的語言成為人和禽獸分離的重要工具，文字使人類能進入有歷史記錄的文明社會。把時空的影像變化轉碼成視覺可見的符號系統，使後人能通過間接的文字想象出畫面，瞭解歷史和學習技術經驗。使文字成為文化的主要載體。那麼最早的文字到底是什麼呢？又是怎麼被發現的呢？相信大多數朋友在小時候都學過王懿榮發現甲骨文這篇文章。
光緒二十五年，王懿榮身患瘧疾，雖多方求醫卻始終不見好，這讓他感到無比焦躁，某日，好友推薦京城一位名醫，此人開出一副藥方，其中有一味藥叫作“龍骨”，王懿榮頗通醫術，但從未聽說過“龍骨”這味藥，在好奇心的驅使之下，王懿榮追根溯源，找到藥鋪，竟發現龍骨上有很多奇妙的符號，王懿榮反覆揣摩卻百思不得其解，這些“龍骨”究竟從哪裡來的，上面的符號又是什麼呢？
王懿榮為一探究竟，將藥鋪所有字跡清晰的“龍骨”全部以每片二兩銀子的價錢購買，帶回家日夜思索，經過多方對比，王懿榮終於確認“龍骨”上的文字正是中國古代文字的一種，其年代要早於春秋戰國時期，甲骨文就這樣被發現了。關於發現甲骨文的王懿榮，最終也成為了一個歷史悲劇，甲午戰爭時，王懿榮曾給慈禧太后上書，要求慈禧太后積極備戰，對於壽誕僅僅受朝賀便可，慈禧太后大怒，雖然沒有治王懿榮的罪過，但王懿榮從此之後便失寵，鬱郁不得志。
王懿榮憂心國事，又飽受病痛的折磨，八國聯軍攻入北京，李鴻章與八國議和，皇帝與慈禧出逃。王懿榮遂書絕命詞，東直門被攻破失守後，回到北京東城區錫拉衚衕的自宅，偕繼室夫人謝氏與長媳張氏，先服毒投井以殉，年五十五。而其發現甲骨文一事聞名世界，竟將其忠烈事蹟掩蓋，後人認為甲骨文是中國歷史上最早的文字，這種說法一直到今天。
然而2013年7月9日，網上曝出一篇文章《中國最早原始文字在浙江被發現》引起史學界高度關注，各大媒體與網站紛紛轉載。考古人員在浙江省平湖市林埭鎮莊橋墳遺址，發現了一座千年古墓，正當考古學家十分激動時，一個更振奮人心的消息讓無數人對這座古墓充滿了好奇與期待，在這座古墓中竟然發現了比甲骨文更古老的文字。相關研究專家表示，大約在距今5000年前，良渚先民就開始使用文字，比甲骨文早近1000年。
針對浙江省平湖市林埭鎮莊橋墳遺址，考古學家十分興奮，認為這是中國歷史上翻天覆地的大發現，為文字起源提供了新的線索，很有可能改寫中國文字史，然而還有一些專家認為這些符號只不過是遠古先民刻畫的簡單符號而已，沒有任何意義，其實在以往的很多墓葬的古陶器和古壁畫中都曾經發現了這些奇怪的符號，浙江考古遺址文字符號並非第一次被發現，對於這些符號究竟是不是文字，考古界一直有著很多爭議，支持者認為這些符號一定是甲骨文的前身，甚至是另一種更久遠的新文字。
莊橋墳遺址出土石鉞上出現的字符排列有序，且重複出現，非常符合文字的特徵，已經具有文字表達的功能，雖然這些文字的含義尚未被解析，但是我們不能因此就否認文字的出現。而質疑者則認為這些符號還沒有形成完整的文字體系，沒有早期的漢字結構，因此無法斷定其為甲骨文的前身，所以對於這些不成熟的符號應該判定為記號或符號，而非文字。
因為有了文字，所有才有了歷史，因為有了文字，所以才標誌著人類進入了文明社會，在遠古時期，我們的先民只能通過口語來傳遞信息或表達意願，在長期漫長的發展過程中，口語已經無法滿足人類進步的步伐，文字就在這種背景下產生了，系統的語言成為人和禽獸分離的重要工具，文字使人類能進入有歷史記錄的文明社會。把時空的影像變化轉碼成視覺可見的符號系統，使後人能通過間接的文字想象出畫面，瞭解歷史和學習技術經驗。使文字成為文化的主要載體。那麼最早的文字到底是什麼呢？又是怎麼被發現的呢？相信大多數朋友在小時候都學過王懿榮發現甲骨文這篇文章。
光緒二十五年，王懿榮身患瘧疾，雖多方求醫卻始終不見好，這讓他感到無比焦躁，某日，好友推薦京城一位名醫，此人開出一副藥方，其中有一味藥叫作“龍骨”，王懿榮頗通醫術，但從未聽說過“龍骨”這味藥，在好奇心的驅使之下，王懿榮追根溯源，找到藥鋪，竟發現龍骨上有很多奇妙的符號，王懿榮反覆揣摩卻百思不得其解，這些“龍骨”究竟從哪裡來的，上面的符號又是什麼呢？
王懿榮為一探究竟，將藥鋪所有字跡清晰的“龍骨”全部以每片二兩銀子的價錢購買，帶回家日夜思索，經過多方對比，王懿榮終於確認“龍骨”上的文字正是中國古代文字的一種，其年代要早於春秋戰國時期，甲骨文就這樣被發現了。關於發現甲骨文的王懿榮，最終也成為了一個歷史悲劇，甲午戰爭時，王懿榮曾給慈禧太后上書，要求慈禧太后積極備戰，對於壽誕僅僅受朝賀便可，慈禧太后大怒，雖然沒有治王懿榮的罪過，但王懿榮從此之後便失寵，鬱郁不得志。
王懿榮憂心國事，又飽受病痛的折磨，八國聯軍攻入北京，李鴻章與八國議和，皇帝與慈禧出逃。王懿榮遂書絕命詞，東直門被攻破失守後，回到北京東城區錫拉衚衕的自宅，偕繼室夫人謝氏與長媳張氏，先服毒投井以殉，年五十五。而其發現甲骨文一事聞名世界，竟將其忠烈事蹟掩蓋，後人認為甲骨文是中國歷史上最早的文字，這種說法一直到今天。
然而2013年7月9日，網上曝出一篇文章《中國最早原始文字在浙江被發現》引起史學界高度關注，各大媒體與網站紛紛轉載。考古人員在浙江省平湖市林埭鎮莊橋墳遺址，發現了一座千年古墓，正當考古學家十分激動時，一個更振奮人心的消息讓無數人對這座古墓充滿了好奇與期待，在這座古墓中竟然發現了比甲骨文更古老的文字。相關研究專家表示，大約在距今5000年前，良渚先民就開始使用文字，比甲骨文早近1000年。
針對浙江省平湖市林埭鎮莊橋墳遺址，考古學家十分興奮，認為這是中國歷史上翻天覆地的大發現，為文字起源提供了新的線索，很有可能改寫中國文字史，然而還有一些專家認為這些符號只不過是遠古先民刻畫的簡單符號而已，沒有任何意義，其實在以往的很多墓葬的古陶器和古壁畫中都曾經發現了這些奇怪的符號，浙江考古遺址文字符號並非第一次被發現，對於這些符號究竟是不是文字，考古界一直有著很多爭議，支持者認為這些符號一定是甲骨文的前身，甚至是另一種更久遠的新文字。
莊橋墳遺址出土石鉞上出現的字符排列有序，且重複出現，非常符合文字的特徵，已經具有文字表達的功能，雖然這些文字的含義尚未被解析，但是我們不能因此就否認文字的出現。而質疑者則認為這些符號還沒有形成完整的文字體系，沒有早期的漢字結構，因此無法斷定其為甲骨文的前身，所以對於這些不成熟的符號應該判定為記號或符號，而非文字。
其實這個問題我們很好解釋，運用科學理性的思維好好想一想便能夠得到答案，甲骨文的歷史只能上溯到商代，而在商代之前，中華民族還有上千年的發展史，在這上千年的歷史中，我們出現了中國歷史上的第一個社會形態——奴隸社會，建立起了中國歷史上的奴隸王朝，在奴隸社會中，應該屬於比較發達的文明瞭，在夏王朝之前，我們或許還存在著其他不為人知的王朝。
因為有了文字，所有才有了歷史，因為有了文字，所以才標誌著人類進入了文明社會，在遠古時期，我們的先民只能通過口語來傳遞信息或表達意願，在長期漫長的發展過程中，口語已經無法滿足人類進步的步伐，文字就在這種背景下產生了，系統的語言成為人和禽獸分離的重要工具，文字使人類能進入有歷史記錄的文明社會。把時空的影像變化轉碼成視覺可見的符號系統，使後人能通過間接的文字想象出畫面，瞭解歷史和學習技術經驗。使文字成為文化的主要載體。那麼最早的文字到底是什麼呢？又是怎麼被發現的呢？相信大多數朋友在小時候都學過王懿榮發現甲骨文這篇文章。
光緒二十五年，王懿榮身患瘧疾，雖多方求醫卻始終不見好，這讓他感到無比焦躁，某日，好友推薦京城一位名醫，此人開出一副藥方，其中有一味藥叫作“龍骨”，王懿榮頗通醫術，但從未聽說過“龍骨”這味藥，在好奇心的驅使之下，王懿榮追根溯源，找到藥鋪，竟發現龍骨上有很多奇妙的符號，王懿榮反覆揣摩卻百思不得其解，這些“龍骨”究竟從哪裡來的，上面的符號又是什麼呢？
王懿榮為一探究竟，將藥鋪所有字跡清晰的“龍骨”全部以每片二兩銀子的價錢購買，帶回家日夜思索，經過多方對比，王懿榮終於確認“龍骨”上的文字正是中國古代文字的一種，其年代要早於春秋戰國時期，甲骨文就這樣被發現了。關於發現甲骨文的王懿榮，最終也成為了一個歷史悲劇，甲午戰爭時，王懿榮曾給慈禧太后上書，要求慈禧太后積極備戰，對於壽誕僅僅受朝賀便可，慈禧太后大怒，雖然沒有治王懿榮的罪過，但王懿榮從此之後便失寵，鬱郁不得志。
王懿榮憂心國事，又飽受病痛的折磨，八國聯軍攻入北京，李鴻章與八國議和，皇帝與慈禧出逃。王懿榮遂書絕命詞，東直門被攻破失守後，回到北京東城區錫拉衚衕的自宅，偕繼室夫人謝氏與長媳張氏，先服毒投井以殉，年五十五。而其發現甲骨文一事聞名世界，竟將其忠烈事蹟掩蓋，後人認為甲骨文是中國歷史上最早的文字，這種說法一直到今天。
然而2013年7月9日，網上曝出一篇文章《中國最早原始文字在浙江被發現》引起史學界高度關注，各大媒體與網站紛紛轉載。考古人員在浙江省平湖市林埭鎮莊橋墳遺址，發現了一座千年古墓，正當考古學家十分激動時，一個更振奮人心的消息讓無數人對這座古墓充滿了好奇與期待，在這座古墓中竟然發現了比甲骨文更古老的文字。相關研究專家表示，大約在距今5000年前，良渚先民就開始使用文字，比甲骨文早近1000年。
針對浙江省平湖市林埭鎮莊橋墳遺址，考古學家十分興奮，認為這是中國歷史上翻天覆地的大發現，為文字起源提供了新的線索，很有可能改寫中國文字史，然而還有一些專家認為這些符號只不過是遠古先民刻畫的簡單符號而已，沒有任何意義，其實在以往的很多墓葬的古陶器和古壁畫中都曾經發現了這些奇怪的符號，浙江考古遺址文字符號並非第一次被發現，對於這些符號究竟是不是文字，考古界一直有著很多爭議，支持者認為這些符號一定是甲骨文的前身，甚至是另一種更久遠的新文字。
莊橋墳遺址出土石鉞上出現的字符排列有序，且重複出現，非常符合文字的特徵，已經具有文字表達的功能，雖然這些文字的含義尚未被解析，但是我們不能因此就否認文字的出現。而質疑者則認為這些符號還沒有形成完整的文字體系，沒有早期的漢字結構，因此無法斷定其為甲骨文的前身，所以對於這些不成熟的符號應該判定為記號或符號，而非文字。
其實這個問題我們很好解釋，運用科學理性的思維好好想一想便能夠得到答案，甲骨文的歷史只能上溯到商代，而在商代之前，中華民族還有上千年的發展史，在這上千年的歷史中，我們出現了中國歷史上的第一個社會形態——奴隸社會，建立起了中國歷史上的奴隸王朝，在奴隸社會中，應該屬於比較發達的文明瞭，在夏王朝之前，我們或許還存在著其他不為人知的王朝。
因此對於文字來說，甲骨文也並非是中國歷史上第一種文字，文字應該是在人類出現語言不久之後出現的，或者說是同步出現，所以在商代之前漫長的千年文明中，必定還有其他的文字用來傳遞信息，記錄文明，只是現在我們還未發現，或者還未能找到有力的證據來證明這一點而已。
因為有了文字，所有才有了歷史，因為有了文字，所以才標誌著人類進入了文明社會，在遠古時期，我們的先民只能通過口語來傳遞信息或表達意願，在長期漫長的發展過程中，口語已經無法滿足人類進步的步伐，文字就在這種背景下產生了，系統的語言成為人和禽獸分離的重要工具，文字使人類能進入有歷史記錄的文明社會。把時空的影像變化轉碼成視覺可見的符號系統，使後人能通過間接的文字想象出畫面，瞭解歷史和學習技術經驗。使文字成為文化的主要載體。那麼最早的文字到底是什麼呢？又是怎麼被發現的呢？相信大多數朋友在小時候都學過王懿榮發現甲骨文這篇文章。
光緒二十五年，王懿榮身患瘧疾，雖多方求醫卻始終不見好，這讓他感到無比焦躁，某日，好友推薦京城一位名醫，此人開出一副藥方，其中有一味藥叫作“龍骨”，王懿榮頗通醫術，但從未聽說過“龍骨”這味藥，在好奇心的驅使之下，王懿榮追根溯源，找到藥鋪，竟發現龍骨上有很多奇妙的符號，王懿榮反覆揣摩卻百思不得其解，這些“龍骨”究竟從哪裡來的，上面的符號又是什麼呢？
王懿榮為一探究竟，將藥鋪所有字跡清晰的“龍骨”全部以每片二兩銀子的價錢購買，帶回家日夜思索，經過多方對比，王懿榮終於確認“龍骨”上的文字正是中國古代文字的一種，其年代要早於春秋戰國時期，甲骨文就這樣被發現了。關於發現甲骨文的王懿榮，最終也成為了一個歷史悲劇，甲午戰爭時，王懿榮曾給慈禧太后上書，要求慈禧太后積極備戰，對於壽誕僅僅受朝賀便可，慈禧太后大怒，雖然沒有治王懿榮的罪過，但王懿榮從此之後便失寵，鬱郁不得志。
王懿榮憂心國事，又飽受病痛的折磨，八國聯軍攻入北京，李鴻章與八國議和，皇帝與慈禧出逃。王懿榮遂書絕命詞，東直門被攻破失守後，回到北京東城區錫拉衚衕的自宅，偕繼室夫人謝氏與長媳張氏，先服毒投井以殉，年五十五。而其發現甲骨文一事聞名世界，竟將其忠烈事蹟掩蓋，後人認為甲骨文是中國歷史上最早的文字，這種說法一直到今天。
然而2013年7月9日，網上曝出一篇文章《中國最早原始文字在浙江被發現》引起史學界高度關注，各大媒體與網站紛紛轉載。考古人員在浙江省平湖市林埭鎮莊橋墳遺址，發現了一座千年古墓，正當考古學家十分激動時，一個更振奮人心的消息讓無數人對這座古墓充滿了好奇與期待，在這座古墓中竟然發現了比甲骨文更古老的文字。相關研究專家表示，大約在距今5000年前，良渚先民就開始使用文字，比甲骨文早近1000年。
針對浙江省平湖市林埭鎮莊橋墳遺址，考古學家十分興奮，認為這是中國歷史上翻天覆地的大發現，為文字起源提供了新的線索，很有可能改寫中國文字史，然而還有一些專家認為這些符號只不過是遠古先民刻畫的簡單符號而已，沒有任何意義，其實在以往的很多墓葬的古陶器和古壁畫中都曾經發現了這些奇怪的符號，浙江考古遺址文字符號並非第一次被發現，對於這些符號究竟是不是文字，考古界一直有著很多爭議，支持者認為這些符號一定是甲骨文的前身，甚至是另一種更久遠的新文字。
莊橋墳遺址出土石鉞上出現的字符排列有序，且重複出現，非常符合文字的特徵，已經具有文字表達的功能，雖然這些文字的含義尚未被解析，但是我們不能因此就否認文字的出現。而質疑者則認為這些符號還沒有形成完整的文字體系，沒有早期的漢字結構，因此無法斷定其為甲骨文的前身，所以對於這些不成熟的符號應該判定為記號或符號，而非文字。
其實這個問題我們很好解釋，運用科學理性的思維好好想一想便能夠得到答案，甲骨文的歷史只能上溯到商代，而在商代之前，中華民族還有上千年的發展史，在這上千年的歷史中，我們出現了中國歷史上的第一個社會形態——奴隸社會，建立起了中國歷史上的奴隸王朝，在奴隸社會中，應該屬於比較發達的文明瞭，在夏王朝之前，我們或許還存在著其他不為人知的王朝。
因此對於文字來說，甲骨文也並非是中國歷史上第一種文字，文字應該是在人類出現語言不久之後出現的，或者說是同步出現，所以在商代之前漫長的千年文明中，必定還有其他的文字用來傳遞信息，記錄文明，只是現在我們還未發現，或者還未能找到有力的證據來證明這一點而已。
此外，在歷史課本上曾有倉頡造字的故事，文字由此而始，但是這僅僅是神話故事而已，即便真有此事，恐怕倉頡也是將先民的文字進行整理，為漢字的演變發展奠定基礎，充其量只是漢字的整理者，“造字”一詞實在不妥。
參考文獻：《中國十大考古發現》