世居北京四百年的趙振華老師（網名：一把駁克槍），研究北京文化多年，今後一段時間，趙老師將每週六晚上八點到九點，在“舊京圖說”讀者群中，分門別類地講述老北京文化。
今天，“舊京圖說”為您整理的是“老北京的皇城”之四。
主講人
主講人：趙振華，網名“一把駁克槍”。退休前從事企業管理工作40年，是地道的老北京人（在北京居住了十餘代、四百年）。受家庭薰陶，他從小喜歡北京文化，近30年來收集老北京照片一萬餘張、老北京歇後語近千句、老北京俗話近千句、老北京歌謠數百首。
趙老師漫談北京皇家建築-4-1來自北京日報
舊京圖說00:0029:29
紫禁城後為什麼堆起一座山
今天著重的聊一聊紫禁城的風水。歷朝歷代建皇宮都是大事，天大的事兒。舊社會老百姓要蓋間房，絕大多數還要請風水先生給看一看，拿羅盤比劃比劃，提一些要求，提一些規定，應該怎麼弄。朝廷建皇宮，可是天大的事兒，肯定是要請全國最好、最著名的風水先生，或者是專門就為朝廷服務的風水先生來給把關。
故宮正式建造在明朝。實際上，原來元朝宮殿也在這裡，但是大拆大改大建過。一直保存到現在，基本上是明故宮。
明朝建故宮，就是按照朱元璋洪武年間承接下來的風水理論；上應天庭紫微宮，周圍是二十八星宿宮位；面南背北，要建在背山面水這種方位比較吉利的地方。老百姓說是“前有照、後有靠”，前有照是要有水，後有靠是要有山。
"世居北京四百年的趙振華老師（網名：一把駁克槍），研究北京文化多年，今後一段時間，趙老師將每週六晚上八點到九點，在“舊京圖說”讀者群中，分門別類地講述老北京文化。
今天，“舊京圖說”為您整理的是“老北京的皇城”之四。
主講人
主講人：趙振華，網名“一把駁克槍”。退休前從事企業管理工作40年，是地道的老北京人（在北京居住了十餘代、四百年）。受家庭薰陶，他從小喜歡北京文化，近30年來收集老北京照片一萬餘張、老北京歇後語近千句、老北京俗話近千句、老北京歌謠數百首。
趙老師漫談北京皇家建築-4-1來自北京日報
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紫禁城後為什麼堆起一座山
今天著重的聊一聊紫禁城的風水。歷朝歷代建皇宮都是大事，天大的事兒。舊社會老百姓要蓋間房，絕大多數還要請風水先生給看一看，拿羅盤比劃比劃，提一些要求，提一些規定，應該怎麼弄。朝廷建皇宮，可是天大的事兒，肯定是要請全國最好、最著名的風水先生，或者是專門就為朝廷服務的風水先生來給把關。
故宮正式建造在明朝。實際上，原來元朝宮殿也在這裡，但是大拆大改大建過。一直保存到現在，基本上是明故宮。
明朝建故宮，就是按照朱元璋洪武年間承接下來的風水理論；上應天庭紫微宮，周圍是二十八星宿宮位；面南背北，要建在背山面水這種方位比較吉利的地方。老百姓說是“前有照、後有靠”，前有照是要有水，後有靠是要有山。
1900年，從北上門看景山。
"世居北京四百年的趙振華老師（網名：一把駁克槍），研究北京文化多年，今後一段時間，趙老師將每週六晚上八點到九點，在“舊京圖說”讀者群中，分門別類地講述老北京文化。
今天，“舊京圖說”為您整理的是“老北京的皇城”之四。
主講人
主講人：趙振華，網名“一把駁克槍”。退休前從事企業管理工作40年，是地道的老北京人（在北京居住了十餘代、四百年）。受家庭薰陶，他從小喜歡北京文化，近30年來收集老北京照片一萬餘張、老北京歇後語近千句、老北京俗話近千句、老北京歌謠數百首。
趙老師漫談北京皇家建築-4-1來自北京日報
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紫禁城後為什麼堆起一座山
今天著重的聊一聊紫禁城的風水。歷朝歷代建皇宮都是大事，天大的事兒。舊社會老百姓要蓋間房，絕大多數還要請風水先生給看一看，拿羅盤比劃比劃，提一些要求，提一些規定，應該怎麼弄。朝廷建皇宮，可是天大的事兒，肯定是要請全國最好、最著名的風水先生，或者是專門就為朝廷服務的風水先生來給把關。
故宮正式建造在明朝。實際上，原來元朝宮殿也在這裡，但是大拆大改大建過。一直保存到現在，基本上是明故宮。
明朝建故宮，就是按照朱元璋洪武年間承接下來的風水理論；上應天庭紫微宮，周圍是二十八星宿宮位；面南背北，要建在背山面水這種方位比較吉利的地方。老百姓說是“前有照、後有靠”，前有照是要有水，後有靠是要有山。
1900年，從北上門看景山。
1900年的景山。
"世居北京四百年的趙振華老師（網名：一把駁克槍），研究北京文化多年，今後一段時間，趙老師將每週六晚上八點到九點，在“舊京圖說”讀者群中，分門別類地講述老北京文化。
今天，“舊京圖說”為您整理的是“老北京的皇城”之四。
主講人
主講人：趙振華，網名“一把駁克槍”。退休前從事企業管理工作40年，是地道的老北京人（在北京居住了十餘代、四百年）。受家庭薰陶，他從小喜歡北京文化，近30年來收集老北京照片一萬餘張、老北京歇後語近千句、老北京俗話近千句、老北京歌謠數百首。
趙老師漫談北京皇家建築-4-1來自北京日報
舊京圖說00:0029:29
紫禁城後為什麼堆起一座山
今天著重的聊一聊紫禁城的風水。歷朝歷代建皇宮都是大事，天大的事兒。舊社會老百姓要蓋間房，絕大多數還要請風水先生給看一看，拿羅盤比劃比劃，提一些要求，提一些規定，應該怎麼弄。朝廷建皇宮，可是天大的事兒，肯定是要請全國最好、最著名的風水先生，或者是專門就為朝廷服務的風水先生來給把關。
故宮正式建造在明朝。實際上，原來元朝宮殿也在這裡，但是大拆大改大建過。一直保存到現在，基本上是明故宮。
明朝建故宮，就是按照朱元璋洪武年間承接下來的風水理論；上應天庭紫微宮，周圍是二十八星宿宮位；面南背北，要建在背山面水這種方位比較吉利的地方。老百姓說是“前有照、後有靠”，前有照是要有水，後有靠是要有山。
1900年，從北上門看景山。
1900年的景山。
1900年從景山俯瞰鼓樓，一處樓房也沒有哦！
本來紫禁城這位置並不是絕對能夠符合規矩標準。當初在元朝的時候，紫禁城北邊確實有景山，但是那會兒景山沒這麼高，它也不叫景山叫青山。紫禁城周圍也沒有護城河，也沒有水。所以明朝建紫禁城的時候，就為了體現風水重要性，就把當初的青山給加高了。把挖筒子河的泥土，進一步堆到青山上，山就高了。就是現在的景山。堆到了42米高。當時就叫鎮山，也叫萬歲山。
一直到清朝順治年間，才改稱叫景山。堆成這個山，當初還有些煤。為什麼堆煤？一個是建紫禁城的時候需要用煤，不管是取暖也好，生火做飯也好，好多方面需要用煤。另外，當初明朝建紫禁城的時候，還擔心元朝復辟，擔心蒙古族由北方打過來，把煤堆在這兒，確保即使圍了城我也有的燒，有這麼一個因素。（編者按：後來考古學家實地鑽探，發現山下只有土渣，並沒有煤炭。欲知詳情請戳 從歷史到傳說，景山竟如此傳奇……）
這樣就營造出了一個背山的格局。
不但有山，還要有水
同時由紫禁城的西北角，引入筒子河的水，彎彎曲曲的，經過武英殿、太和門、文淵閣，一直到東南角東華門。經過很多重要的建築，流到紫禁城的東南角，出紫禁城流入護城河，就形成了建築前面臨水的這麼一個算是非常理想的佳境。符合了風水學說‘前有照後有靠，前有照就是有水。
"世居北京四百年的趙振華老師（網名：一把駁克槍），研究北京文化多年，今後一段時間，趙老師將每週六晚上八點到九點，在“舊京圖說”讀者群中，分門別類地講述老北京文化。
今天，“舊京圖說”為您整理的是“老北京的皇城”之四。
主講人
主講人：趙振華，網名“一把駁克槍”。退休前從事企業管理工作40年，是地道的老北京人（在北京居住了十餘代、四百年）。受家庭薰陶，他從小喜歡北京文化，近30年來收集老北京照片一萬餘張、老北京歇後語近千句、老北京俗話近千句、老北京歌謠數百首。
趙老師漫談北京皇家建築-4-1來自北京日報
舊京圖說00:0029:29
紫禁城後為什麼堆起一座山
今天著重的聊一聊紫禁城的風水。歷朝歷代建皇宮都是大事，天大的事兒。舊社會老百姓要蓋間房，絕大多數還要請風水先生給看一看，拿羅盤比劃比劃，提一些要求，提一些規定，應該怎麼弄。朝廷建皇宮，可是天大的事兒，肯定是要請全國最好、最著名的風水先生，或者是專門就為朝廷服務的風水先生來給把關。
故宮正式建造在明朝。實際上，原來元朝宮殿也在這裡，但是大拆大改大建過。一直保存到現在，基本上是明故宮。
明朝建故宮，就是按照朱元璋洪武年間承接下來的風水理論；上應天庭紫微宮，周圍是二十八星宿宮位；面南背北，要建在背山面水這種方位比較吉利的地方。老百姓說是“前有照、後有靠”，前有照是要有水，後有靠是要有山。
1900年，從北上門看景山。
1900年的景山。
1900年從景山俯瞰鼓樓，一處樓房也沒有哦！
本來紫禁城這位置並不是絕對能夠符合規矩標準。當初在元朝的時候，紫禁城北邊確實有景山，但是那會兒景山沒這麼高，它也不叫景山叫青山。紫禁城周圍也沒有護城河，也沒有水。所以明朝建紫禁城的時候，就為了體現風水重要性，就把當初的青山給加高了。把挖筒子河的泥土，進一步堆到青山上，山就高了。就是現在的景山。堆到了42米高。當時就叫鎮山，也叫萬歲山。
一直到清朝順治年間，才改稱叫景山。堆成這個山，當初還有些煤。為什麼堆煤？一個是建紫禁城的時候需要用煤，不管是取暖也好，生火做飯也好，好多方面需要用煤。另外，當初明朝建紫禁城的時候，還擔心元朝復辟，擔心蒙古族由北方打過來，把煤堆在這兒，確保即使圍了城我也有的燒，有這麼一個因素。（編者按：後來考古學家實地鑽探，發現山下只有土渣，並沒有煤炭。欲知詳情請戳 從歷史到傳說，景山竟如此傳奇……）
這樣就營造出了一個背山的格局。
不但有山，還要有水
同時由紫禁城的西北角，引入筒子河的水，彎彎曲曲的，經過武英殿、太和門、文淵閣，一直到東南角東華門。經過很多重要的建築，流到紫禁城的東南角，出紫禁城流入護城河，就形成了建築前面臨水的這麼一個算是非常理想的佳境。符合了風水學說‘前有照後有靠，前有照就是有水。
清末，封建王朝風雨飄搖，自然也顧不上疏浚筒子河，這裡一度河水枯竭，淤泥塞積。河裡的荷花無人打理，秋天有許多以採蓮子、藕和菱角為生的人。
水什麼？是財。為什麼水等於財？靠是山，蓋房為什麼要靠山？究竟有科學道理，還是故弄玄虛，是封建迷信，還是有理論依據，現在科學還沒法證實。
很多人都說，毛主席在湖南的老家故居前就是兩個水塘，毛主席小時候在那游泳；故居背後就是韶山，“前有照後有靠”，結果當了咱們新中國的一把手。其實如果到湖南廣大地區看一看，有很多湖南民居都是這種環境，都是“前有照後有靠”，可不是都能夠當國家領袖。
應該說中國幾千年的風水學說，有樸素的道理，可能將來科學進一步發展能夠揭示。目前來講，不宜全盤否定。
中國的風水學說，套用現代的話說就是為了宜居。蓋房為了適合人的居住。人和水是分不開的。現在咱們每個家庭廚房、廁所，一開水龍頭水來了。可在幾千年前、上萬年前，可不是這麼容易的事兒。彎曲的小河是上萬年以前人生活的必需品。生活飲用需要水。種植蔬菜、穀物也需要水澆灌。養殖動物豬牛羊也需要水。如果發生火災了，小河還能夠滅火。如果下大雨了，小河能夠排洩雨水。而且這小河裡可以捕撈魚蝦、划船，有河就比較寬敞，房屋採光不受影響。
彎曲的小河，不宜流得太快。既保證人身安全，也是不至於像大河那樣大浪滔天、河水氾濫、不宜居住。就像故宮紫禁城裡面內金水河彎彎曲曲的，實際上它是一個適合居住、生活、生產。出於這種目的逐漸形成了中國傳統的風水學說。
"世居北京四百年的趙振華老師（網名：一把駁克槍），研究北京文化多年，今後一段時間，趙老師將每週六晚上八點到九點，在“舊京圖說”讀者群中，分門別類地講述老北京文化。
今天，“舊京圖說”為您整理的是“老北京的皇城”之四。
主講人
主講人：趙振華，網名“一把駁克槍”。退休前從事企業管理工作40年，是地道的老北京人（在北京居住了十餘代、四百年）。受家庭薰陶，他從小喜歡北京文化，近30年來收集老北京照片一萬餘張、老北京歇後語近千句、老北京俗話近千句、老北京歌謠數百首。
趙老師漫談北京皇家建築-4-1來自北京日報
舊京圖說00:0029:29
紫禁城後為什麼堆起一座山
今天著重的聊一聊紫禁城的風水。歷朝歷代建皇宮都是大事，天大的事兒。舊社會老百姓要蓋間房，絕大多數還要請風水先生給看一看，拿羅盤比劃比劃，提一些要求，提一些規定，應該怎麼弄。朝廷建皇宮，可是天大的事兒，肯定是要請全國最好、最著名的風水先生，或者是專門就為朝廷服務的風水先生來給把關。
故宮正式建造在明朝。實際上，原來元朝宮殿也在這裡，但是大拆大改大建過。一直保存到現在，基本上是明故宮。
明朝建故宮，就是按照朱元璋洪武年間承接下來的風水理論；上應天庭紫微宮，周圍是二十八星宿宮位；面南背北，要建在背山面水這種方位比較吉利的地方。老百姓說是“前有照、後有靠”，前有照是要有水，後有靠是要有山。
1900年，從北上門看景山。
1900年的景山。
1900年從景山俯瞰鼓樓，一處樓房也沒有哦！
本來紫禁城這位置並不是絕對能夠符合規矩標準。當初在元朝的時候，紫禁城北邊確實有景山，但是那會兒景山沒這麼高，它也不叫景山叫青山。紫禁城周圍也沒有護城河，也沒有水。所以明朝建紫禁城的時候，就為了體現風水重要性，就把當初的青山給加高了。把挖筒子河的泥土，進一步堆到青山上，山就高了。就是現在的景山。堆到了42米高。當時就叫鎮山，也叫萬歲山。
一直到清朝順治年間，才改稱叫景山。堆成這個山，當初還有些煤。為什麼堆煤？一個是建紫禁城的時候需要用煤，不管是取暖也好，生火做飯也好，好多方面需要用煤。另外，當初明朝建紫禁城的時候，還擔心元朝復辟，擔心蒙古族由北方打過來，把煤堆在這兒，確保即使圍了城我也有的燒，有這麼一個因素。（編者按：後來考古學家實地鑽探，發現山下只有土渣，並沒有煤炭。欲知詳情請戳 從歷史到傳說，景山竟如此傳奇……）
這樣就營造出了一個背山的格局。
不但有山，還要有水
同時由紫禁城的西北角，引入筒子河的水，彎彎曲曲的，經過武英殿、太和門、文淵閣，一直到東南角東華門。經過很多重要的建築，流到紫禁城的東南角，出紫禁城流入護城河，就形成了建築前面臨水的這麼一個算是非常理想的佳境。符合了風水學說‘前有照後有靠，前有照就是有水。
清末，封建王朝風雨飄搖，自然也顧不上疏浚筒子河，這裡一度河水枯竭，淤泥塞積。河裡的荷花無人打理，秋天有許多以採蓮子、藕和菱角為生的人。
水什麼？是財。為什麼水等於財？靠是山，蓋房為什麼要靠山？究竟有科學道理，還是故弄玄虛，是封建迷信，還是有理論依據，現在科學還沒法證實。
很多人都說，毛主席在湖南的老家故居前就是兩個水塘，毛主席小時候在那游泳；故居背後就是韶山，“前有照後有靠”，結果當了咱們新中國的一把手。其實如果到湖南廣大地區看一看，有很多湖南民居都是這種環境，都是“前有照後有靠”，可不是都能夠當國家領袖。
應該說中國幾千年的風水學說，有樸素的道理，可能將來科學進一步發展能夠揭示。目前來講，不宜全盤否定。
中國的風水學說，套用現代的話說就是為了宜居。蓋房為了適合人的居住。人和水是分不開的。現在咱們每個家庭廚房、廁所，一開水龍頭水來了。可在幾千年前、上萬年前，可不是這麼容易的事兒。彎曲的小河是上萬年以前人生活的必需品。生活飲用需要水。種植蔬菜、穀物也需要水澆灌。養殖動物豬牛羊也需要水。如果發生火災了，小河還能夠滅火。如果下大雨了，小河能夠排洩雨水。而且這小河裡可以捕撈魚蝦、划船，有河就比較寬敞，房屋採光不受影響。
彎曲的小河，不宜流得太快。既保證人身安全，也是不至於像大河那樣大浪滔天、河水氾濫、不宜居住。就像故宮紫禁城裡面內金水河彎彎曲曲的，實際上它是一個適合居住、生活、生產。出於這種目的逐漸形成了中國傳統的風水學說。
19世紀70年代，在紫禁城西北角遠眺景山。近處的筒子河租給農戶養魚、種藕。照片中的大牌樓為大高玄殿西牌樓。正面寫著“弘佑天民”，背面為“太極仙林”。
如果有大河，也不便於通行。有小河，搭個橋、造個船都很簡單，沒有問題。這是“前有照”就是有河。“後有靠”按風水學說是要有小土山。為什麼要有小土山呢？它仍然是宜居。有小土山就能夠擋風，居住的房屋就不至於被大風吹毀。有小土山，土山它就能夠長樹木，長樹木就有柴火，能夠生火做飯，有樹木就有野果子吃，有樹木就有可能有山珍，蘑菇也好、筍也好，都為了生活。有樹木，還有可能有小動物，打個獵，改善一下生活。要不是小土山，是大山，就不好了。大山一個是影響交通，一個是有可能出現塌方，還可能出現泥石流。大山要是石頭的，什麼東西都不長、寸草不生，這就都不適合居住了。
所以我認為中國建築的風水學說，從根本上說是為了適合人類生活、居住，在尋找這樣的環境。只不過風水先生不說這些，要故弄玄虛。都說明白了，他這碗飯可能就吃不下去了、就沒人請他了。包括拿羅盤找方位，中國絕大多數地區想向陽就是坐北朝南、正南正北。我覺著就是風水書講的有些深奧，但是讓我理解破譯就是這麼簡單的一個道理。
現在住樓房也好，住平房也好，如果為了“前有照”，或者說家裡要弄點水；弄點水能能改善室內的溼度，冬天不那麼幹燥；生了暖氣了，太乾人不舒服，也就是這事兒。數千年來人離不開水，有了水人才能生活、才能健康，水是財是從這個角度理解。如果說理解成水就是人民幣，那如果不改革開放，你有多少水，你也不可能夠富裕起來。所以我覺得對於風水學說，既不應該神化，也不應該否定。
皇帝的臥室跟老百姓差不多
再說一說皇帝居住的房間。本來設想著皇帝居住得多麼豪華、寬大啊，到那一看十幾平米，也不高也不大，和老百姓住的空間差不太多。風水先生說皇上居住就適宜這樣。這是嚴格的遵循了中國傳統的風水學說。風水實際上是有一定的科學道理，只不過當時不被人理解，就是盲目的執行，盲目地遵守。
"世居北京四百年的趙振華老師（網名：一把駁克槍），研究北京文化多年，今後一段時間，趙老師將每週六晚上八點到九點，在“舊京圖說”讀者群中，分門別類地講述老北京文化。
今天，“舊京圖說”為您整理的是“老北京的皇城”之四。
主講人
主講人：趙振華，網名“一把駁克槍”。退休前從事企業管理工作40年，是地道的老北京人（在北京居住了十餘代、四百年）。受家庭薰陶，他從小喜歡北京文化，近30年來收集老北京照片一萬餘張、老北京歇後語近千句、老北京俗話近千句、老北京歌謠數百首。
趙老師漫談北京皇家建築-4-1來自北京日報
舊京圖說00:0029:29
紫禁城後為什麼堆起一座山
今天著重的聊一聊紫禁城的風水。歷朝歷代建皇宮都是大事，天大的事兒。舊社會老百姓要蓋間房，絕大多數還要請風水先生給看一看，拿羅盤比劃比劃，提一些要求，提一些規定，應該怎麼弄。朝廷建皇宮，可是天大的事兒，肯定是要請全國最好、最著名的風水先生，或者是專門就為朝廷服務的風水先生來給把關。
故宮正式建造在明朝。實際上，原來元朝宮殿也在這裡，但是大拆大改大建過。一直保存到現在，基本上是明故宮。
明朝建故宮，就是按照朱元璋洪武年間承接下來的風水理論；上應天庭紫微宮，周圍是二十八星宿宮位；面南背北，要建在背山面水這種方位比較吉利的地方。老百姓說是“前有照、後有靠”，前有照是要有水，後有靠是要有山。
1900年，從北上門看景山。
1900年的景山。
1900年從景山俯瞰鼓樓，一處樓房也沒有哦！
本來紫禁城這位置並不是絕對能夠符合規矩標準。當初在元朝的時候，紫禁城北邊確實有景山，但是那會兒景山沒這麼高，它也不叫景山叫青山。紫禁城周圍也沒有護城河，也沒有水。所以明朝建紫禁城的時候，就為了體現風水重要性，就把當初的青山給加高了。把挖筒子河的泥土，進一步堆到青山上，山就高了。就是現在的景山。堆到了42米高。當時就叫鎮山，也叫萬歲山。
一直到清朝順治年間，才改稱叫景山。堆成這個山，當初還有些煤。為什麼堆煤？一個是建紫禁城的時候需要用煤，不管是取暖也好，生火做飯也好，好多方面需要用煤。另外，當初明朝建紫禁城的時候，還擔心元朝復辟，擔心蒙古族由北方打過來，把煤堆在這兒，確保即使圍了城我也有的燒，有這麼一個因素。（編者按：後來考古學家實地鑽探，發現山下只有土渣，並沒有煤炭。欲知詳情請戳 從歷史到傳說，景山竟如此傳奇……）
這樣就營造出了一個背山的格局。
不但有山，還要有水
同時由紫禁城的西北角，引入筒子河的水，彎彎曲曲的，經過武英殿、太和門、文淵閣，一直到東南角東華門。經過很多重要的建築，流到紫禁城的東南角，出紫禁城流入護城河，就形成了建築前面臨水的這麼一個算是非常理想的佳境。符合了風水學說‘前有照後有靠，前有照就是有水。
清末，封建王朝風雨飄搖，自然也顧不上疏浚筒子河，這裡一度河水枯竭，淤泥塞積。河裡的荷花無人打理，秋天有許多以採蓮子、藕和菱角為生的人。
水什麼？是財。為什麼水等於財？靠是山，蓋房為什麼要靠山？究竟有科學道理，還是故弄玄虛，是封建迷信，還是有理論依據，現在科學還沒法證實。
很多人都說，毛主席在湖南的老家故居前就是兩個水塘，毛主席小時候在那游泳；故居背後就是韶山，“前有照後有靠”，結果當了咱們新中國的一把手。其實如果到湖南廣大地區看一看，有很多湖南民居都是這種環境，都是“前有照後有靠”，可不是都能夠當國家領袖。
應該說中國幾千年的風水學說，有樸素的道理，可能將來科學進一步發展能夠揭示。目前來講，不宜全盤否定。
中國的風水學說，套用現代的話說就是為了宜居。蓋房為了適合人的居住。人和水是分不開的。現在咱們每個家庭廚房、廁所，一開水龍頭水來了。可在幾千年前、上萬年前，可不是這麼容易的事兒。彎曲的小河是上萬年以前人生活的必需品。生活飲用需要水。種植蔬菜、穀物也需要水澆灌。養殖動物豬牛羊也需要水。如果發生火災了，小河還能夠滅火。如果下大雨了，小河能夠排洩雨水。而且這小河裡可以捕撈魚蝦、划船，有河就比較寬敞，房屋採光不受影響。
彎曲的小河，不宜流得太快。既保證人身安全，也是不至於像大河那樣大浪滔天、河水氾濫、不宜居住。就像故宮紫禁城裡面內金水河彎彎曲曲的，實際上它是一個適合居住、生活、生產。出於這種目的逐漸形成了中國傳統的風水學說。
19世紀70年代，在紫禁城西北角遠眺景山。近處的筒子河租給農戶養魚、種藕。照片中的大牌樓為大高玄殿西牌樓。正面寫著“弘佑天民”，背面為“太極仙林”。
如果有大河，也不便於通行。有小河，搭個橋、造個船都很簡單，沒有問題。這是“前有照”就是有河。“後有靠”按風水學說是要有小土山。為什麼要有小土山呢？它仍然是宜居。有小土山就能夠擋風，居住的房屋就不至於被大風吹毀。有小土山，土山它就能夠長樹木，長樹木就有柴火，能夠生火做飯，有樹木就有野果子吃，有樹木就有可能有山珍，蘑菇也好、筍也好，都為了生活。有樹木，還有可能有小動物，打個獵，改善一下生活。要不是小土山，是大山，就不好了。大山一個是影響交通，一個是有可能出現塌方，還可能出現泥石流。大山要是石頭的，什麼東西都不長、寸草不生，這就都不適合居住了。
所以我認為中國建築的風水學說，從根本上說是為了適合人類生活、居住，在尋找這樣的環境。只不過風水先生不說這些，要故弄玄虛。都說明白了，他這碗飯可能就吃不下去了、就沒人請他了。包括拿羅盤找方位，中國絕大多數地區想向陽就是坐北朝南、正南正北。我覺著就是風水書講的有些深奧，但是讓我理解破譯就是這麼簡單的一個道理。
現在住樓房也好，住平房也好，如果為了“前有照”，或者說家裡要弄點水；弄點水能能改善室內的溼度，冬天不那麼幹燥；生了暖氣了，太乾人不舒服，也就是這事兒。數千年來人離不開水，有了水人才能生活、才能健康，水是財是從這個角度理解。如果說理解成水就是人民幣，那如果不改革開放，你有多少水，你也不可能夠富裕起來。所以我覺得對於風水學說，既不應該神化，也不應該否定。
皇帝的臥室跟老百姓差不多
再說一說皇帝居住的房間。本來設想著皇帝居住得多麼豪華、寬大啊，到那一看十幾平米，也不高也不大，和老百姓住的空間差不太多。風水先生說皇上居住就適宜這樣。這是嚴格的遵循了中國傳統的風水學說。風水實際上是有一定的科學道理，只不過當時不被人理解，就是盲目的執行，盲目地遵守。
養心殿後殿寢宮今貌
學過中醫的人應該知道，人居住，尤其是睡覺的房間，不宜過大，也不宜過小。室大則瘚，就是房間過大，人就容易昏厥。就是說空間太大，住一兩個人，你的氣場就散了。打個比方，一個人住一百平米的房子，如果用供暖十平米房子的能量，供暖的能量在一百平米就沒法使整個房間溫度上來。一個人在十來平米的房間裡，你的氣場、環境是適宜的。你如果是一百平米，你的氣散了、溫度也散了、能量也少了。所以說，中醫幾千年前就知道這個道理：人不能住特別大的房子，特別大的房子對人身體是有傷害的，就叫室大則瘚。
房間小好不好呢？房間小肯定不好。這不用瞭解什麼科學知識，也知道一個基本的道理：房間小，裡面空氣少，空氣少，人吸入氧氣呼出二氧化碳，房間小，不利於空氣的流通。中醫說：室小則萎。就像一朵花枯萎了一樣，在小的房間里人生活是不利於身體健康的，對於空氣流通、置換都是非常不利的。現在如果買房，不管你是幾居室，臥室的面積。一般來講，就是10到20平米之間，這個為宜。
"世居北京四百年的趙振華老師（網名：一把駁克槍），研究北京文化多年，今後一段時間，趙老師將每週六晚上八點到九點，在“舊京圖說”讀者群中，分門別類地講述老北京文化。
今天，“舊京圖說”為您整理的是“老北京的皇城”之四。
主講人
主講人：趙振華，網名“一把駁克槍”。退休前從事企業管理工作40年，是地道的老北京人（在北京居住了十餘代、四百年）。受家庭薰陶，他從小喜歡北京文化，近30年來收集老北京照片一萬餘張、老北京歇後語近千句、老北京俗話近千句、老北京歌謠數百首。
趙老師漫談北京皇家建築-4-1來自北京日報
舊京圖說00:0029:29
紫禁城後為什麼堆起一座山
今天著重的聊一聊紫禁城的風水。歷朝歷代建皇宮都是大事，天大的事兒。舊社會老百姓要蓋間房，絕大多數還要請風水先生給看一看，拿羅盤比劃比劃，提一些要求，提一些規定，應該怎麼弄。朝廷建皇宮，可是天大的事兒，肯定是要請全國最好、最著名的風水先生，或者是專門就為朝廷服務的風水先生來給把關。
故宮正式建造在明朝。實際上，原來元朝宮殿也在這裡，但是大拆大改大建過。一直保存到現在，基本上是明故宮。
明朝建故宮，就是按照朱元璋洪武年間承接下來的風水理論；上應天庭紫微宮，周圍是二十八星宿宮位；面南背北，要建在背山面水這種方位比較吉利的地方。老百姓說是“前有照、後有靠”，前有照是要有水，後有靠是要有山。
1900年，從北上門看景山。
1900年的景山。
1900年從景山俯瞰鼓樓，一處樓房也沒有哦！
本來紫禁城這位置並不是絕對能夠符合規矩標準。當初在元朝的時候，紫禁城北邊確實有景山，但是那會兒景山沒這麼高，它也不叫景山叫青山。紫禁城周圍也沒有護城河，也沒有水。所以明朝建紫禁城的時候，就為了體現風水重要性，就把當初的青山給加高了。把挖筒子河的泥土，進一步堆到青山上，山就高了。就是現在的景山。堆到了42米高。當時就叫鎮山，也叫萬歲山。
一直到清朝順治年間，才改稱叫景山。堆成這個山，當初還有些煤。為什麼堆煤？一個是建紫禁城的時候需要用煤，不管是取暖也好，生火做飯也好，好多方面需要用煤。另外，當初明朝建紫禁城的時候，還擔心元朝復辟，擔心蒙古族由北方打過來，把煤堆在這兒，確保即使圍了城我也有的燒，有這麼一個因素。（編者按：後來考古學家實地鑽探，發現山下只有土渣，並沒有煤炭。欲知詳情請戳 從歷史到傳說，景山竟如此傳奇……）
這樣就營造出了一個背山的格局。
不但有山，還要有水
同時由紫禁城的西北角，引入筒子河的水，彎彎曲曲的，經過武英殿、太和門、文淵閣，一直到東南角東華門。經過很多重要的建築，流到紫禁城的東南角，出紫禁城流入護城河，就形成了建築前面臨水的這麼一個算是非常理想的佳境。符合了風水學說‘前有照後有靠，前有照就是有水。
清末，封建王朝風雨飄搖，自然也顧不上疏浚筒子河，這裡一度河水枯竭，淤泥塞積。河裡的荷花無人打理，秋天有許多以採蓮子、藕和菱角為生的人。
水什麼？是財。為什麼水等於財？靠是山，蓋房為什麼要靠山？究竟有科學道理，還是故弄玄虛，是封建迷信，還是有理論依據，現在科學還沒法證實。
很多人都說，毛主席在湖南的老家故居前就是兩個水塘，毛主席小時候在那游泳；故居背後就是韶山，“前有照後有靠”，結果當了咱們新中國的一把手。其實如果到湖南廣大地區看一看，有很多湖南民居都是這種環境，都是“前有照後有靠”，可不是都能夠當國家領袖。
應該說中國幾千年的風水學說，有樸素的道理，可能將來科學進一步發展能夠揭示。目前來講，不宜全盤否定。
中國的風水學說，套用現代的話說就是為了宜居。蓋房為了適合人的居住。人和水是分不開的。現在咱們每個家庭廚房、廁所，一開水龍頭水來了。可在幾千年前、上萬年前，可不是這麼容易的事兒。彎曲的小河是上萬年以前人生活的必需品。生活飲用需要水。種植蔬菜、穀物也需要水澆灌。養殖動物豬牛羊也需要水。如果發生火災了，小河還能夠滅火。如果下大雨了，小河能夠排洩雨水。而且這小河裡可以捕撈魚蝦、划船，有河就比較寬敞，房屋採光不受影響。
彎曲的小河，不宜流得太快。既保證人身安全，也是不至於像大河那樣大浪滔天、河水氾濫、不宜居住。就像故宮紫禁城裡面內金水河彎彎曲曲的，實際上它是一個適合居住、生活、生產。出於這種目的逐漸形成了中國傳統的風水學說。
19世紀70年代，在紫禁城西北角遠眺景山。近處的筒子河租給農戶養魚、種藕。照片中的大牌樓為大高玄殿西牌樓。正面寫著“弘佑天民”，背面為“太極仙林”。
如果有大河，也不便於通行。有小河，搭個橋、造個船都很簡單，沒有問題。這是“前有照”就是有河。“後有靠”按風水學說是要有小土山。為什麼要有小土山呢？它仍然是宜居。有小土山就能夠擋風，居住的房屋就不至於被大風吹毀。有小土山，土山它就能夠長樹木，長樹木就有柴火，能夠生火做飯，有樹木就有野果子吃，有樹木就有可能有山珍，蘑菇也好、筍也好，都為了生活。有樹木，還有可能有小動物，打個獵，改善一下生活。要不是小土山，是大山，就不好了。大山一個是影響交通，一個是有可能出現塌方，還可能出現泥石流。大山要是石頭的，什麼東西都不長、寸草不生，這就都不適合居住了。
所以我認為中國建築的風水學說，從根本上說是為了適合人類生活、居住，在尋找這樣的環境。只不過風水先生不說這些，要故弄玄虛。都說明白了，他這碗飯可能就吃不下去了、就沒人請他了。包括拿羅盤找方位，中國絕大多數地區想向陽就是坐北朝南、正南正北。我覺著就是風水書講的有些深奧，但是讓我理解破譯就是這麼簡單的一個道理。
現在住樓房也好，住平房也好，如果為了“前有照”，或者說家裡要弄點水；弄點水能能改善室內的溼度，冬天不那麼幹燥；生了暖氣了，太乾人不舒服，也就是這事兒。數千年來人離不開水，有了水人才能生活、才能健康，水是財是從這個角度理解。如果說理解成水就是人民幣，那如果不改革開放，你有多少水，你也不可能夠富裕起來。所以我覺得對於風水學說，既不應該神化，也不應該否定。
皇帝的臥室跟老百姓差不多
再說一說皇帝居住的房間。本來設想著皇帝居住得多麼豪華、寬大啊，到那一看十幾平米，也不高也不大，和老百姓住的空間差不太多。風水先生說皇上居住就適宜這樣。這是嚴格的遵循了中國傳統的風水學說。風水實際上是有一定的科學道理，只不過當時不被人理解，就是盲目的執行，盲目地遵守。
養心殿後殿寢宮今貌
學過中醫的人應該知道，人居住，尤其是睡覺的房間，不宜過大，也不宜過小。室大則瘚，就是房間過大，人就容易昏厥。就是說空間太大，住一兩個人，你的氣場就散了。打個比方，一個人住一百平米的房子，如果用供暖十平米房子的能量，供暖的能量在一百平米就沒法使整個房間溫度上來。一個人在十來平米的房間裡，你的氣場、環境是適宜的。你如果是一百平米，你的氣散了、溫度也散了、能量也少了。所以說，中醫幾千年前就知道這個道理：人不能住特別大的房子，特別大的房子對人身體是有傷害的，就叫室大則瘚。
房間小好不好呢？房間小肯定不好。這不用瞭解什麼科學知識，也知道一個基本的道理：房間小，裡面空氣少，空氣少，人吸入氧氣呼出二氧化碳，房間小，不利於空氣的流通。中醫說：室小則萎。就像一朵花枯萎了一樣，在小的房間里人生活是不利於身體健康的，對於空氣流通、置換都是非常不利的。現在如果買房，不管你是幾居室，臥室的面積。一般來講，就是10到20平米之間，這個為宜。
崇敬殿東間，20世紀20年代初
雖然說皇帝住的房間符合現在的科學道理，其實它也符合風水學說。風水也暗含科學道理在內的，只不過那會兒的解釋和現在的解釋語言上不太一致。這也是對於皇帝居住的房間風水的一個簡單的普及。
花絮 鴿子瓦
我小時候老北京城有很多家庭、很多人養鴿子。那會兒凡是養鴿子的人家基本都會在房脊上放兩塊鴿子瓦。我發張照片，大家看看。
這就是鴿子瓦，它是黃色的琉璃瓦。在封建社會，尤其是明清兩代，那可是皇家專用的，最起碼是和皇家有關係的才能夠使用。
為什麼養鴿子的人家，要往著自己家房上放這種黃色的琉璃瓦呢？因為，那會兒老北京基本都是平房區，不管你是四合院也好，王府也好，還是普通的大雜院也好，基本上都是灰色的瓦房，模樣差不多。
鴿子飛起來往下看，找它自己的人家兒得有標誌。黃琉璃瓦一個是顏色比較醒目，還反光；第二它防水，風吹日晒雨淋都不怕，所以養鴿的家庭一般都放兩塊兒鴿子瓦。
鴿子瓦哪來的、上哪淘換的？各有各的道。後來我想，基本在民國初期，拆皇城城牆的時候，皇城城牆上都是那種黃色的琉璃瓦。拆了皇城牆的城，磚賣了也好；把趙登禹路南溝沿兒、北溝沿兒的明渠，改成暗溝也好，黃色的琉璃瓦還是流落在民間比較多。養鴿子的要千方百計的淘換點兒黃色的琉璃瓦。
這是我小時候上世紀五六十年代。真要是說在明清兩代，這可是有殺頭之罪。犯上作亂！黃色琉璃瓦，絕不能允許你普通老百姓使用。這也是封建社會的等級觀念。到民國之後逐才漸給拋棄了，老百姓才有可能在自己家房頂上擺塊兒曾經皇家使用的琉璃瓦。
來源：北京日報舊京圖說
主講人 ： 趙振華（一把駁克槍）
文字整理 ： Margaret
音頻整理 ： 馬玉明
編輯 ： 黃加佳
流程編輯：TF021
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