很多植物不認識，但構樹還是認識的，棗莊的老百姓通常叫它“楮桃子”它是屬於雌雄異株的樹，學名構樹、楮樹。
很多植物不認識，但構樹還是認識的，棗莊的老百姓通常叫它“楮桃子”它是屬於雌雄異株的樹，學名構樹、楮樹。
很多植物不認識，但構樹還是認識的，棗莊的老百姓通常叫它“楮桃子”它是屬於雌雄異株的樹，學名構樹、楮樹。
說起這種樹，它的生命力太頑強了，凡草木蓊鬱處，必定有構樹，不論是小區的牆角下，還是老房子的青石縫中。有一次，我在一座百年的老橋上看到石橋的縫隙里長出了很多的“楮桃子”，對於它這種近乎瘋狂的生長方式，我也挺好奇，於是請教剛下地回來扛著鋤頭的農民，他說，這樹葉子餵豬最好了，豬吃了貪睡，長得快。在棗莊“楮桃子”實在是太常見了，常見的不受待見了，但凡眼睛落在綠蔭之處，必定能看到它的影子，尤其是夏天，滿樹下都是掉落的“楮桃子”果實，而樹上也如一盞盞小紅燈一樣的“紅果果”慷慨的掛滿了樹枝的每一處。
生活中，多少東西被這樣忽略。不喜歡的不用說，我們肯定設法避讓，保持一副有禮的樣子。喜歡的呢，也多是被我們忽略，包括親人。相互給予愛，卻不願意去懂得。因為彼此太近了，近得你自以為了解了，守著來日方長。我們只對什麼有了解的興趣呢?——喜歡的且隔著一定距離的東西自有一股神祕的力量，吸引我們去探究。而構樹，一直被我們忽略，甚至輕慢，因為它總不關痛癢地站在那裡，跑不出我們的視野之外。
很多植物不認識，但構樹還是認識的，棗莊的老百姓通常叫它“楮桃子”它是屬於雌雄異株的樹，學名構樹、楮樹。
說起這種樹，它的生命力太頑強了，凡草木蓊鬱處，必定有構樹，不論是小區的牆角下，還是老房子的青石縫中。有一次，我在一座百年的老橋上看到石橋的縫隙里長出了很多的“楮桃子”，對於它這種近乎瘋狂的生長方式，我也挺好奇，於是請教剛下地回來扛著鋤頭的農民，他說，這樹葉子餵豬最好了，豬吃了貪睡，長得快。在棗莊“楮桃子”實在是太常見了，常見的不受待見了，但凡眼睛落在綠蔭之處，必定能看到它的影子，尤其是夏天，滿樹下都是掉落的“楮桃子”果實，而樹上也如一盞盞小紅燈一樣的“紅果果”慷慨的掛滿了樹枝的每一處。
生活中，多少東西被這樣忽略。不喜歡的不用說，我們肯定設法避讓，保持一副有禮的樣子。喜歡的呢，也多是被我們忽略，包括親人。相互給予愛，卻不願意去懂得。因為彼此太近了，近得你自以為了解了，守著來日方長。我們只對什麼有了解的興趣呢?——喜歡的且隔著一定距離的東西自有一股神祕的力量，吸引我們去探究。而構樹，一直被我們忽略，甚至輕慢，因為它總不關痛癢地站在那裡，跑不出我們的視野之外。
“三寸釘，谷樹皮”，構樹也就是谷樹，原來構樹是植物裡的武大郎。它長不高，往往長成一叢叢的，只要你不願意觸及的地方，都會被它佔領，自己活著自己喜歡的樣子，儘管在人裡面那一叢是那麼容易欺負的模樣。
“人們只見這樹的粗俗，卻不知這樹的錦繡”。構樹全身都是寶，構樹的花穗可以拌麵，蒸著吃，也是美味；構樹的果肉如蜜，汁液飽滿，鳥蟲都喜歡吃，小孩子吃，味道勝過楊梅，這麼好的果子，竟然被忽視；別看它葉子毛毛絨絨扎手，不僅可以入藥，也還是很好的抹布，不信，採幾片回去洗碗，比專用抹布還乾淨。但構樹的生育力太旺盛了，太多情了，經不住陽光的撩拔。
很多植物不認識，但構樹還是認識的，棗莊的老百姓通常叫它“楮桃子”它是屬於雌雄異株的樹，學名構樹、楮樹。
說起這種樹，它的生命力太頑強了，凡草木蓊鬱處，必定有構樹，不論是小區的牆角下，還是老房子的青石縫中。有一次，我在一座百年的老橋上看到石橋的縫隙里長出了很多的“楮桃子”，對於它這種近乎瘋狂的生長方式，我也挺好奇，於是請教剛下地回來扛著鋤頭的農民，他說，這樹葉子餵豬最好了，豬吃了貪睡，長得快。在棗莊“楮桃子”實在是太常見了，常見的不受待見了，但凡眼睛落在綠蔭之處，必定能看到它的影子，尤其是夏天，滿樹下都是掉落的“楮桃子”果實，而樹上也如一盞盞小紅燈一樣的“紅果果”慷慨的掛滿了樹枝的每一處。
生活中，多少東西被這樣忽略。不喜歡的不用說，我們肯定設法避讓，保持一副有禮的樣子。喜歡的呢，也多是被我們忽略，包括親人。相互給予愛，卻不願意去懂得。因為彼此太近了，近得你自以為了解了，守著來日方長。我們只對什麼有了解的興趣呢?——喜歡的且隔著一定距離的東西自有一股神祕的力量，吸引我們去探究。而構樹，一直被我們忽略，甚至輕慢，因為它總不關痛癢地站在那裡，跑不出我們的視野之外。
“三寸釘，谷樹皮”，構樹也就是谷樹，原來構樹是植物裡的武大郎。它長不高，往往長成一叢叢的，只要你不願意觸及的地方，都會被它佔領，自己活著自己喜歡的樣子，儘管在人裡面那一叢是那麼容易欺負的模樣。
“人們只見這樹的粗俗，卻不知這樹的錦繡”。構樹全身都是寶，構樹的花穗可以拌麵，蒸著吃，也是美味；構樹的果肉如蜜，汁液飽滿，鳥蟲都喜歡吃，小孩子吃，味道勝過楊梅，這麼好的果子，竟然被忽視；別看它葉子毛毛絨絨扎手，不僅可以入藥，也還是很好的抹布，不信，採幾片回去洗碗，比專用抹布還乾淨。但構樹的生育力太旺盛了，太多情了，經不住陽光的撩拔。
它不知節制，就白白浪費了自己的好意。它應該知道，節制地給予，受者才會珍惜，氾濫成災的愛，容易被辜負。它太不懂得保留了，一棵單純的樹！是啊，構樹的果子甜蜜飽滿，汁液濃稠，但它太急於奉獻出自己了，鋪天蓋地寫滿枝頭。又經不起風輕薄地吹，墜落得滿地都是，塵土、枯葉裡滾動，爬滿蟲子螞蟻。
很多植物不認識，但構樹還是認識的，棗莊的老百姓通常叫它“楮桃子”它是屬於雌雄異株的樹，學名構樹、楮樹。
說起這種樹，它的生命力太頑強了，凡草木蓊鬱處，必定有構樹，不論是小區的牆角下，還是老房子的青石縫中。有一次，我在一座百年的老橋上看到石橋的縫隙里長出了很多的“楮桃子”，對於它這種近乎瘋狂的生長方式，我也挺好奇，於是請教剛下地回來扛著鋤頭的農民，他說，這樹葉子餵豬最好了，豬吃了貪睡，長得快。在棗莊“楮桃子”實在是太常見了，常見的不受待見了，但凡眼睛落在綠蔭之處，必定能看到它的影子，尤其是夏天，滿樹下都是掉落的“楮桃子”果實，而樹上也如一盞盞小紅燈一樣的“紅果果”慷慨的掛滿了樹枝的每一處。
生活中，多少東西被這樣忽略。不喜歡的不用說，我們肯定設法避讓，保持一副有禮的樣子。喜歡的呢，也多是被我們忽略，包括親人。相互給予愛，卻不願意去懂得。因為彼此太近了，近得你自以為了解了，守著來日方長。我們只對什麼有了解的興趣呢?——喜歡的且隔著一定距離的東西自有一股神祕的力量，吸引我們去探究。而構樹，一直被我們忽略，甚至輕慢，因為它總不關痛癢地站在那裡，跑不出我們的視野之外。
“三寸釘，谷樹皮”，構樹也就是谷樹，原來構樹是植物裡的武大郎。它長不高，往往長成一叢叢的，只要你不願意觸及的地方，都會被它佔領，自己活著自己喜歡的樣子，儘管在人裡面那一叢是那麼容易欺負的模樣。
“人們只見這樹的粗俗，卻不知這樹的錦繡”。構樹全身都是寶，構樹的花穗可以拌麵，蒸著吃，也是美味；構樹的果肉如蜜，汁液飽滿，鳥蟲都喜歡吃，小孩子吃，味道勝過楊梅，這麼好的果子，竟然被忽視；別看它葉子毛毛絨絨扎手，不僅可以入藥，也還是很好的抹布，不信，採幾片回去洗碗，比專用抹布還乾淨。但構樹的生育力太旺盛了，太多情了，經不住陽光的撩拔。
它不知節制，就白白浪費了自己的好意。它應該知道，節制地給予，受者才會珍惜，氾濫成災的愛，容易被辜負。它太不懂得保留了，一棵單純的樹！是啊，構樹的果子甜蜜飽滿，汁液濃稠，但它太急於奉獻出自己了，鋪天蓋地寫滿枝頭。又經不起風輕薄地吹，墜落得滿地都是，塵土、枯葉裡滾動，爬滿蟲子螞蟻。
《詩經》裡解說榖樹據說就是構樹：“穀，惡木也”。中國自古就有以香草喻美人的傳統，那麼與之相對的也就只能是“以惡木喻醜人”了，武大郎“構樹皮”的外號就是由此而來。對待構樹，自然科學和文學分道揚鑣。《齊民要術》鼓勵農人栽種構樹，因為樹皮可造紙績布。如果栽種三十畝構樹，一年收十畝的皮，就有一百匹絹的收入。如果自家能造紙，獲利更大。《名醫別錄》、《吳氏本草經》這些最早的本草著作中，都將構樹果和樹皮列為上品，認為其果，“益氣，充肌膚，明目，久服不飢，不老，輕身”。“樹先樗櫟大，葉等桑柘沃”，蘇東坡就表達了對構樹的喜愛之情，終於改變文人對構樹一貫輕蔑不齒的態度。
看到一篇文章中，作者說，對於構樹的評價只想用王勃詩的一句：“心事同漂泊，生涯共苦辛”，算是致敬構樹吧。致敬所有的野樹，所有自主成長的樹。