'九白之貢；一代雄主噶爾丹；多倫會盟；外蒙古…'
蔣介石的一生377、九白之貢；一代雄主噶爾丹；多倫會盟；外蒙古…
蔣介石的一生377、九白之貢；一代雄主噶爾丹；多倫會盟；外蒙古…
1638年，漠北喀爾喀蒙古三汗——車臣汗、土謝圖汗和札薩克圖汗——向皇太極獻“九白之貢”（八匹白馬和一頭白駱駝），表達了友好。但此時，喀爾喀蒙古和清王朝彼此之間並不存在統治與被統治的關係。
到了清代康熙年間，準噶爾蒙古在一代雄主噶（gá）爾丹的統治下迅速崛起，兵鋒所指，首先就是喀爾喀蒙古…喀爾喀蒙古在與噶爾丹的戰爭中連戰連敗，不得已舉國內附，南下求取清王朝的保護…清王朝接納了喀爾喀蒙古諸部，將其安置在烏蘭察布，錫林郭勒，呼和浩特和張家口一帶遊牧，由此引發了與噶爾丹統帥的準噶爾蒙古漫長的戰爭。
1691年，在烏蘭布通一戰中，康熙打退噶爾丹…
烏蘭布通之戰：康熙二十九年（1690），清帝國與準噶爾汗國在薩里克河邊的烏蘭布通峰進行的一場大戰…兩軍各使解數，雙方死傷枕藉（jiè）…據傳教士張誠的記載，雙方當日以大炮火槍互轟開始，激戰竟日，雙方士卒多次肉搏…烏蘭布通之戰，最終以準噶爾軍彈藥耗盡，噶爾丹撤退告終…
…解數：指武術的套路或招勢。也比喻本領、手段、辦法等…
…藉：墊在下面的東西…
…枕藉：橫七豎八地倒或躺在一起…
…死傷枕藉：死傷的人橫七豎八地躺在一起…
…竟：完畢、終了；從始至終、全…
…竟日：終日、整天…
擊退噶爾丹後，康熙在多倫（今內蒙古多倫縣）召集喀爾喀蒙古上層貴族舉行會盟…這就是歷史上著名的“多倫會盟”。
多倫會盟依照漠南蒙古，將喀爾喀蒙古編成34旗，廢除了喀爾喀三部舊有的濟農、諾顏等名號，貴族改授以汗、親王、郡王、貝勒等爵位…多倫會盟正式確立了清王朝和漠北蒙古之間中央與地方的關係，被歷史學家視為清王朝統治漠北蒙古的起點。
…旗：清代軍隊編制單位…如滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗…
“需要指出的是，準噶爾的崛起，受到了擴張中的沙俄的支持，這一點毋庸置疑。但是…一些歷史學家出於某種原因，將準噶爾蒙古和沙俄之間的關係，或醜化為準噶爾投靠沙俄，或斥責為沙俄的陰謀挑唆…這都有失公正…”現代學者朱江明說，“準嘎爾蒙古政權的存在甚至早於清朝…她與沙俄之間的外交關係，無論目的如何，都屬於平等的國家外交…噶爾丹從沙俄獲取的大量火槍和火炮，也都是通過貿易交換而來…從現有的文件來看，當時沙俄和準噶爾，也都是以盟友的態度來看待對方的…”
蔣介石的一生377、九白之貢；一代雄主噶爾丹；多倫會盟；外蒙古…
1638年，漠北喀爾喀蒙古三汗——車臣汗、土謝圖汗和札薩克圖汗——向皇太極獻“九白之貢”（八匹白馬和一頭白駱駝），表達了友好。但此時，喀爾喀蒙古和清王朝彼此之間並不存在統治與被統治的關係。
到了清代康熙年間，準噶爾蒙古在一代雄主噶（gá）爾丹的統治下迅速崛起，兵鋒所指，首先就是喀爾喀蒙古…喀爾喀蒙古在與噶爾丹的戰爭中連戰連敗，不得已舉國內附，南下求取清王朝的保護…清王朝接納了喀爾喀蒙古諸部，將其安置在烏蘭察布，錫林郭勒，呼和浩特和張家口一帶遊牧，由此引發了與噶爾丹統帥的準噶爾蒙古漫長的戰爭。
1691年，在烏蘭布通一戰中，康熙打退噶爾丹…
烏蘭布通之戰：康熙二十九年（1690），清帝國與準噶爾汗國在薩里克河邊的烏蘭布通峰進行的一場大戰…兩軍各使解數，雙方死傷枕藉（jiè）…據傳教士張誠的記載，雙方當日以大炮火槍互轟開始，激戰竟日，雙方士卒多次肉搏…烏蘭布通之戰，最終以準噶爾軍彈藥耗盡，噶爾丹撤退告終…
…解數：指武術的套路或招勢。也比喻本領、手段、辦法等…
…藉：墊在下面的東西…
…枕藉：橫七豎八地倒或躺在一起…
…死傷枕藉：死傷的人橫七豎八地躺在一起…
…竟：完畢、終了；從始至終、全…
…竟日：終日、整天…
擊退噶爾丹後，康熙在多倫（今內蒙古多倫縣）召集喀爾喀蒙古上層貴族舉行會盟…這就是歷史上著名的“多倫會盟”。
多倫會盟依照漠南蒙古，將喀爾喀蒙古編成34旗，廢除了喀爾喀三部舊有的濟農、諾顏等名號，貴族改授以汗、親王、郡王、貝勒等爵位…多倫會盟正式確立了清王朝和漠北蒙古之間中央與地方的關係，被歷史學家視為清王朝統治漠北蒙古的起點。
…旗：清代軍隊編制單位…如滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗…
“需要指出的是，準噶爾的崛起，受到了擴張中的沙俄的支持，這一點毋庸置疑。但是…一些歷史學家出於某種原因，將準噶爾蒙古和沙俄之間的關係，或醜化為準噶爾投靠沙俄，或斥責為沙俄的陰謀挑唆…這都有失公正…”現代學者朱江明說，“準嘎爾蒙古政權的存在甚至早於清朝…她與沙俄之間的外交關係，無論目的如何，都屬於平等的國家外交…噶爾丹從沙俄獲取的大量火槍和火炮，也都是通過貿易交換而來…從現有的文件來看，當時沙俄和準噶爾，也都是以盟友的態度來看待對方的…”
清王朝與準噶爾蒙古的戰爭經歷了康熙雍正乾隆三個朝代，共八十餘年…戰爭結束後…在乾隆中後期，清王朝將喀爾喀蒙古與科布多、唐努烏梁海地區合併稱為烏里雅蘇臺，設烏里雅蘇臺將軍…清王朝將烏里雅蘇臺將軍所轄地區稱為“外蒙古”，與漠南地區的“內蒙古”對應…這就是“外蒙古”這一名稱的由來。
“外蒙古的歸附，一方面是由於準噶爾的強大壓力，另一方面，也是清王朝仗義援手的結果…應當說，對於清王朝的援助，喀爾喀蒙古貴族普遍是抱有感激之心的…終清朝一世，外蒙始終保持著對清王朝的忠誠。至清末時，面對全國遍起的革命烽火，若干滿洲大將還想把溥儀接到外蒙古，依託內外蒙和青海、甘肅割據，並得到部分外蒙貴族的支持…”朱江明說，“但同時，由於清王朝實施的‘民族分治’政策，外蒙古對清王朝的忠誠，始終只限於清朝皇室，而對於中原內地少有認同感…他們和漢族的融合程度也非常低…”
“就以喀爾喀蒙古為例…”朱江明接著說，“康熙時分34旗，雍正、乾隆兩朝又加以細分，多達86旗…各旗之間都劃定牧場，嚴禁越境遊牧…即所謂‘內外札薩克之遊牧，各限以界’…”
札薩克：官名，蒙古語“執政官”的意思…一種清朝主要對蒙古族和滿族人授予的軍事、政治官職爵位…清代將蒙古族住區分設為若干旗，每旗旗長稱為札薩克，由蒙古的王、貝勒、貝子、公、臺吉等貴族充任，管理一旗的軍事、行政和司法…
“對於內地遷往外蒙地區的漢族遊民，清政府採取設置府州縣廳的方法，與蒙古各旗分別治理…也就是‘分疆別界，各有定製’…”朱江明繼續說，“對於蒙漢之間的通婚，清政府也實行嚴格限制…漢人娶蒙古婦女…要被官府強制分開，還要處以罰款…蒙古人學習漢語、取漢族名字…也要遭到處罰…”
“蒙古王公臺吉等不準請內地書吏教讀，或擔任書吏…蒙古公文用詞也不能擅用漢文…蒙古人進入內地只能從山海關、喜峰口、古北口、獨石口、張家口、殺虎口等六處入關…入關時登記人數，出關時仍照原數放出…擅自從其他地方進入內地，要遭到嚴懲…”朱江明最後說。
…臺吉：清朝給蒙古貴族封的爵位名稱（等級低於輔國公）…共分四等，自一等臺吉至四等臺吉——相當於一品官至四品官…
…書吏：官府的辦事人員…相當於基層公務員…
在外蒙古，民族隔閡的政策執行得非常嚴厲…
在內蒙古…清王朝較為注重推廣漢族的儒家文化，強調“忠孝之義”…經常有到內地做官的內蒙貴族…且大都官高爵顯、深得清王朝信任…比如出身於科爾沁蒙古的僧格林沁…這些使得內蒙對於中原地區的認同感，比外蒙更強烈一些。
…顯：露在外面容易看出來；明顯…
…官高爵顯：官職很高，爵位很顯赫…
“多民族國家的穩定在於對不同民族一視同仁…羅馬帝國之所以能夠統一地中海世界，其重要原因之一，就在於給予不同的被征服民族以同樣的公民待遇…”現代學者說…
蔣介石的一生377、九白之貢；一代雄主噶爾丹；多倫會盟；外蒙古…
1638年，漠北喀爾喀蒙古三汗——車臣汗、土謝圖汗和札薩克圖汗——向皇太極獻“九白之貢”（八匹白馬和一頭白駱駝），表達了友好。但此時，喀爾喀蒙古和清王朝彼此之間並不存在統治與被統治的關係。
到了清代康熙年間，準噶爾蒙古在一代雄主噶（gá）爾丹的統治下迅速崛起，兵鋒所指，首先就是喀爾喀蒙古…喀爾喀蒙古在與噶爾丹的戰爭中連戰連敗，不得已舉國內附，南下求取清王朝的保護…清王朝接納了喀爾喀蒙古諸部，將其安置在烏蘭察布，錫林郭勒，呼和浩特和張家口一帶遊牧，由此引發了與噶爾丹統帥的準噶爾蒙古漫長的戰爭。
1691年，在烏蘭布通一戰中，康熙打退噶爾丹…
烏蘭布通之戰：康熙二十九年（1690），清帝國與準噶爾汗國在薩里克河邊的烏蘭布通峰進行的一場大戰…兩軍各使解數，雙方死傷枕藉（jiè）…據傳教士張誠的記載，雙方當日以大炮火槍互轟開始，激戰竟日，雙方士卒多次肉搏…烏蘭布通之戰，最終以準噶爾軍彈藥耗盡，噶爾丹撤退告終…
…解數：指武術的套路或招勢。也比喻本領、手段、辦法等…
…藉：墊在下面的東西…
…枕藉：橫七豎八地倒或躺在一起…
…死傷枕藉：死傷的人橫七豎八地躺在一起…
…竟：完畢、終了；從始至終、全…
…竟日：終日、整天…
擊退噶爾丹後，康熙在多倫（今內蒙古多倫縣）召集喀爾喀蒙古上層貴族舉行會盟…這就是歷史上著名的“多倫會盟”。
多倫會盟依照漠南蒙古，將喀爾喀蒙古編成34旗，廢除了喀爾喀三部舊有的濟農、諾顏等名號，貴族改授以汗、親王、郡王、貝勒等爵位…多倫會盟正式確立了清王朝和漠北蒙古之間中央與地方的關係，被歷史學家視為清王朝統治漠北蒙古的起點。
…旗：清代軍隊編制單位…如滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗…
“需要指出的是，準噶爾的崛起，受到了擴張中的沙俄的支持，這一點毋庸置疑。但是…一些歷史學家出於某種原因，將準噶爾蒙古和沙俄之間的關係，或醜化為準噶爾投靠沙俄，或斥責為沙俄的陰謀挑唆…這都有失公正…”現代學者朱江明說，“準嘎爾蒙古政權的存在甚至早於清朝…她與沙俄之間的外交關係，無論目的如何，都屬於平等的國家外交…噶爾丹從沙俄獲取的大量火槍和火炮，也都是通過貿易交換而來…從現有的文件來看，當時沙俄和準噶爾，也都是以盟友的態度來看待對方的…”
清王朝與準噶爾蒙古的戰爭經歷了康熙雍正乾隆三個朝代，共八十餘年…戰爭結束後…在乾隆中後期，清王朝將喀爾喀蒙古與科布多、唐努烏梁海地區合併稱為烏里雅蘇臺，設烏里雅蘇臺將軍…清王朝將烏里雅蘇臺將軍所轄地區稱為“外蒙古”，與漠南地區的“內蒙古”對應…這就是“外蒙古”這一名稱的由來。
“外蒙古的歸附，一方面是由於準噶爾的強大壓力，另一方面，也是清王朝仗義援手的結果…應當說，對於清王朝的援助，喀爾喀蒙古貴族普遍是抱有感激之心的…終清朝一世，外蒙始終保持著對清王朝的忠誠。至清末時，面對全國遍起的革命烽火，若干滿洲大將還想把溥儀接到外蒙古，依託內外蒙和青海、甘肅割據，並得到部分外蒙貴族的支持…”朱江明說，“但同時，由於清王朝實施的‘民族分治’政策，外蒙古對清王朝的忠誠，始終只限於清朝皇室，而對於中原內地少有認同感…他們和漢族的融合程度也非常低…”
“就以喀爾喀蒙古為例…”朱江明接著說，“康熙時分34旗，雍正、乾隆兩朝又加以細分，多達86旗…各旗之間都劃定牧場，嚴禁越境遊牧…即所謂‘內外札薩克之遊牧，各限以界’…”
札薩克：官名，蒙古語“執政官”的意思…一種清朝主要對蒙古族和滿族人授予的軍事、政治官職爵位…清代將蒙古族住區分設為若干旗，每旗旗長稱為札薩克，由蒙古的王、貝勒、貝子、公、臺吉等貴族充任，管理一旗的軍事、行政和司法…
“對於內地遷往外蒙地區的漢族遊民，清政府採取設置府州縣廳的方法，與蒙古各旗分別治理…也就是‘分疆別界，各有定製’…”朱江明繼續說，“對於蒙漢之間的通婚，清政府也實行嚴格限制…漢人娶蒙古婦女…要被官府強制分開，還要處以罰款…蒙古人學習漢語、取漢族名字…也要遭到處罰…”
“蒙古王公臺吉等不準請內地書吏教讀，或擔任書吏…蒙古公文用詞也不能擅用漢文…蒙古人進入內地只能從山海關、喜峰口、古北口、獨石口、張家口、殺虎口等六處入關…入關時登記人數，出關時仍照原數放出…擅自從其他地方進入內地，要遭到嚴懲…”朱江明最後說。
…臺吉：清朝給蒙古貴族封的爵位名稱（等級低於輔國公）…共分四等，自一等臺吉至四等臺吉——相當於一品官至四品官…
…書吏：官府的辦事人員…相當於基層公務員…
在外蒙古，民族隔閡的政策執行得非常嚴厲…
在內蒙古…清王朝較為注重推廣漢族的儒家文化，強調“忠孝之義”…經常有到內地做官的內蒙貴族…且大都官高爵顯、深得清王朝信任…比如出身於科爾沁蒙古的僧格林沁…這些使得內蒙對於中原地區的認同感，比外蒙更強烈一些。
…顯：露在外面容易看出來；明顯…
…官高爵顯：官職很高，爵位很顯赫…
“多民族國家的穩定在於對不同民族一視同仁…羅馬帝國之所以能夠統一地中海世界，其重要原因之一，就在於給予不同的被征服民族以同樣的公民待遇…”現代學者說…
“1854年，沙俄東西伯利亞總督穆拉維約夫曾說過一句話：‘中國一旦發生政變…不應容許中國新政府把權力擴張到蒙古…這種情況下，蒙古應受到俄國保護。’…這句話被許多人視為沙俄試圖侵吞外蒙古的鐵證。
請看下集《蔣介石的一生378、清末西風東漸對中國的影響；辛亥革命時的偏見；沙俄與外蒙…》”
人有人志，國有國魂。紀錄為中國富強努力的人，紀錄近代以來的中國精神。
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