能閒世人之所忙者，方能忙世人之所閒。
人莫樂於閒，非無所事事之謂也。閒則能讀書，閒則能遊名勝，閒則能交益友，閒則能飲酒，閒則能著書。
天下之樂，孰大於是？——張潮
- 01 -
閒，是一種心態
“閒”，繁體字寫作“閒”。說文解字如此解釋：“夫門夜閉，閉而見月光，是有閒也。”在門裡望見月亮，多美的意境！
世間最讓人受用的，就是如門內望月一般的閒暇，然而，現代社會的快節奏，讓閒變成了奢侈。
蔣勳有次去一家公司做演講，問道：“你們在這裡工作五年了，有沒有人可以告訴我，公司門口那一排樹是什麼樹呢？”
大家一臉茫然，沒有一個人能回答上來。每天上下班都從那排樹木前面經過，但是匆匆忙忙，從未留意過開花、落葉，更不會關注品種。
事實上，那排小葉欖仁的葉子漂亮極了，綠色的葉子會在陽光照耀下，閃閃發亮。
羅丹說：世界上並不缺少美，而是缺少發現。
一顆閒心，就是發現美的眼睛。可我們常常活得太粗糙，失去了這份閒心。
想起了身邊的幾個女性朋友，常常愛拿出手機，拍下身邊的小美好、小確幸，正是因為有一份“閒心”，她們才能發現很多容易忽略的美。
這顆“閒”心，正是熱愛生活的一顆心。它只和靈魂有關，與金錢、地位無關。
高曉鬆講過這樣一件小事：演出回去的路上，車在公路開到一半，朴樹說：停車。
高曉鬆問：你幹嘛？朴樹指指遠方說，我要看夕陽。高曉鬆問：那你怎麼回去？朴樹回答道：那不管，以後再說，你先讓我看夕陽。
最後他就抱著吉他唱著歌看夕陽，沒人知道他怎麼回去的。
莊子雲：“天地有大美而不言。”要想發現美，你得像朴樹一樣，有一顆“閒心”。
“萬物靜觀皆自得，閒到心閒始為閒”，此乃休閒之大境界。
- 02 -
忙，需要閒來調劑
每天站在高樓上
看著地上的小螞蟻
它們的頭很大
它們的腿很細
它們拿著蘋果手機
它們穿著耐克阿迪
上班就要遲到了
它們很著急
——郝雲《活著》
雖然有點戲謔成分，可這活脫脫是現代人的寫照。
不知何時起，奔波在大都市裡的人們，見面的寒暄語，悄悄從原來的“吃了嗎？”變成了“忙不忙？”。
工作永遠忙碌，家務天天無休，孩子時時要陪——忙啊；
見不完的客戶，赴不完的飯局，刷不完的朋友圈——忙啊……
有事情忙碌，其實是一件幸福的事，只要別讓這種忙碌失去了意義。
早年間，忙於拍戲的成龍，有一次心血來潮去接孩子。等了半天，兒子也沒從學校出來。他兒子的老師走出來對他說：“你兒子都上初中了，你怎麼還來小學等？”
所以我們要回想：人生努力的真正目的何在？你忙的價值何在？
看過一篇微小說。主人公天天忙於工作，很少回家看父母。一天，他請客吃飯，對方卻因故不能來，眼看一桌子菜要白白浪費，就把父母叫來吃。
老人不知所以，吃得喜笑顏開，過後逢人便誇兒子孝順。主人公突然想起：自己請過無數人吃了數不清的飯，卻唯獨沒有請父母吃過一頓飯！
忙得沒有時間陪伴家人，沒有時間外出旅遊，沒有時間靜靜讀一本好書，沒有時間品一杯香茗，沒有時間讓身體調養生息……
這樣的忙，真的有意義嗎？唐代詩人李涉的《題鶴林寺僧舍》寫道：
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。
且從忙碌、煩悶中解脫出來，去到一個幽雅脫俗的地方，讓身心得到休養。就算周身物慾橫流，也得保留一份閒情雅緻。
忙裡偷閒，就是生活中最好的調劑，更是人生大智慧。
- 03 -
能閒世人之所忙者
方能忙世人之所閒
大多數人忙起來便會廢寢忘食，完全失去了自我；而當閒下來時，又會覺得無所事事，在虛度光陰。
這樣的人無論忙閒，都會無所適從，沒法領略生活的充實和豐富。
忙與閒，其實大有學問。
我們熟知的蔡瀾， 林語堂，陶淵明等人，把人生活得瀟灑非常，但其實，他們也是各有各的忙處。
比方說，蔡瀾說自己是忙了40年以後才知道怎麼閒下來，他的話說得很明白：基本功可沒有不枯燥的。
林語堂，愛花愛鳥愛看電影，可100多萬字的整部《京華煙雲》都是他人在巴黎每日清晨6點-8點用英文寫完的。
他女兒還說“其實父親總是寫字到深夜，飢餓難耐，有時候要連吃五個煎蛋”。
陶淵明，再閒適也是要種田耕地，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。
這些生活家們，深諳閒與忙之道，在兩者之間轉換自如，給我們做出了最好的榜樣。
梁實秋說：閒，要有滋味；忙，要有價值。
藉著閒暇暫時逃遁現實的利益世界，找回自我，這樣的閒才有滋味。
為理想和興趣而忙，你忙而快樂，不停地學習進步，這樣的忙才有價值。
有副對聯說得好：
為名忙，為利忙，忙裡偷閒，吃杯茶去；
勞心苦，勞力苦，苦中作樂，拿壺酒來。
是的，生活本該不卑不亢，不慌不忙。
蘇東坡說：“江山風月，本無常主，閒者便是主人”。
願你能閒世人之所忙，忙世人之所閒，做自己的主人。
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