皋蘭史話｜皋蘭五大姓——王氏源流

據第四次人口普查資料載：皋蘭共244姓，其中魏、王、楊、張、李姓18798戶，佔全縣總戶數32347的61.7％。

考證皋蘭魏、王、楊、張、李五大姓及其家族歷史淵源，對於瞭解皋蘭縣的歷史具有重要的意義。

王氏源流

根據長川王氏家譜記載，“長川王”系山東“琅玡王”的後代，其遠祖可追溯到三千多年前的周朝，王氏原出於“姬”姓，由“姬”改“王”。周武王（姬發）伐紂滅商後建立周朝，傳十一位至周幽王，幽王以“烽火戲諸侯”丟失江山。自周平王東遷後傳十位至周靈王。據歐陽修著《唐宰相世系表》稱：“王氏定著三房，一曰琅玡王氏，二曰太原王氏，三曰京兆王氏”。其敘琅玡王氏曰：“出自周靈王太子晉，以直諫廢為庶人，其子宗敬為司徒，時人號稱王家，因以為氏。傳十七世，至武城侯離，二子，元、威。元避秦亂遷於琅玡”。王元為“琅玡王”之始祖。至宋末先祖琅玡公王貴，由山東青州府諸城縣初家莊移居新城縣（即山東淄博市桓臺縣），其第四子王先升“由丙寅鄉貢進士宦遊西秦，因元兵塞道難以歸裡，遂居蘭縣”，為金城王氏始祖（第一世）。十三世祖應平生五子，其中長子王寅居蘭，次子失考，王憲、王宜、王寧兄弟三人於明萬曆年間從金城移住長川務農。王憲生三子，即稀春、聯春、首春；王宜生二子正春、省春（失考）；王寧生五子，即榮春、鳴春、茂春、會春、玄春。榮春、鳴春、茂春均無子嗣，玄春出遊失考，惟會春生有四子。會春早逝，其妻馬氏太母將長子基城、次子基科、三子基良按長幼順序，分別承嗣於榮春、鳴春、茂春名下，承續了三亡兄的香火。可謂女中丈夫，賢比孟母。四百年來，馬氏太母之功德，在長川王氏家族中世代相傳，家喻戶曉。

“長川王”輩緒統一、支派分明的另一個原因，是與齊魯文化的影響和傳統倫理觀念的維繫分不開的。祖輩先賢赴魯會宗聯譜，抄錄王氏輩緒遞傳各地，以防混淆。即：

茂樹毓錫履　克紹嘉宏文

振興在彤庭　念德永清芬

清嘉慶年間，金城王氏化為四門，即州門支、新關支、南園支、水林溝支。但不是依家族世系所定，而是按繳納田賦分股化定。清初百姓按籍繳納皇糧，根據人口眾多、居住分散的情況，經合族公議，將先祖開創各處田畝分為四股，公推德高望重之四人，各以所居之地名門，分頭收繳田畝賦稅。曾祖福公居州門，名之“州門支”；基宗公居新關，名之“新關支”；承志公居南園，名之“南園支”；慶雲公居水林溝，名之“水林溝支”。直至現在，分居各地的“長川王”後代，先論輩緒以認本家，後敘六派以別親疏。自定居長川后，經幾代人的艱苦奮鬥和發展生產，生活條件有了較大改善。但因人多地少，受自然條件的制約，從清朝中葉起，“長川王”由近及遠逐步向外遷移，尋找新的發展空間。特別是新中國成立後，一大批人員參加工作，離開世輩生息的故土，走向全國各地，奔赴各個工作崗位。

“長川王”自先祖於宋末元初從山東省桓臺縣遷入金城700多年以來，祖輩先賢崇尚禮治，重視文化教育，培育棟樑之才，代有人出，並以家族化的形式湧現。明末王寅秉承先祖家訓，飽讀詩書，享譽金城，被肅王府聘為教授，為王府子弟教書授課。自其以下百年之內五世為官，後世兒孫分別在江蘇、貴州、陝西、遼寧、南京等地為官，或知府或知縣，清正廉潔，政績卓著。其孫王基厚為官清廉，家無餘財，致使在遼寧任所逝世後無法歸葬於家鄉。清王樹中，字建侯，號夢梅生，長川本土惟一的進士。在安徽為官10餘年，勤政愛民，被皖人稱為“王青天”。其長子王毓琳，字孔璋，畢業於北平中國大學法律系，1926年加入中國共產黨，為甘肅早期地下黨員之一。其三子王和生，在清華大學讀書時參加五四運動，解放後曾任甘肅省文史研究館館員、省政協委員。晚年回故鄉居住期間，平易近人，熱心地方文化和公益事業，為長川戲樓兩側題迴文律詩一首：“京秦歌舞鼓群歡，情合韻符宜拍節。樂奏齊鳴供眾觀，聲光具備兼聽視。古今殊變有來由，豐歲長川鋪錦繡。瑞氣融交疊嶂稠，紅山遍染層林茂。”字裡行間，洋溢著對故鄉的無限深情。其族弟王靜庵出自書香世家，數十年潛心謎藝，譽滿蘭垣，有《靜庵謎稿》刊行於世。新中國成立後，長川農家子弟王毓江，1956年參軍入伍，先後任中國人民解放軍騎兵第一師師長、新疆建設兵團武裝部部長、烏魯木齊軍分區司令員等職，戎馬一生，離休後定居新疆。

“長川王”源自上古之貴姓，歷經3000年之演變發展，先祖自宋末元初西遷金城蘭州，明末遷居長川，至今400餘年。由起初的“穴居耕牧”到後世的安居樂業，其後裔集居在皋蘭境內的燕兒坪、水阜、彬草溝、竇家莊、澗溝、蔡河、文山、白崖、黑石、豐水、石青等，還遍佈祖國各地及臺灣地區。1960年移居新疆400多人，分居烏魯木齊、塔城、博樂、福海、哈巴河、吉林乃、惠遠、新源、尼勒克、青河、吉木薩爾縣等地，遍佈天山南北，與當地民族融為一體，為祖國邊疆地區的建設貢獻聰明才智。

“長川王”為皋蘭王氏之主流，其他王氏如黑石川鄉白崖村王家窪王氏始姓易。據其族譜《白崖井王氏族譜通考》載：“易氏之出，考之《通鑑》，始於乙帝，湯伐夏時，著乙帝之苗裔，改姓為易。世居晉地，易牙所以倡其先也。自後漢時遷居江西數千年，根深葉茂，戶大丁繁，不能著一通考，而自智源公考之，公乃將門之子，亦士家之選也。以彼仕元為衛鎮撫，諸疆實有碑可考。”元末明初，易智源歸屬明太祖朱元璋，從徵有功，升蘭州衛副千戶，征伐漠北元朝殘餘勢力。其後隨明軍征伐四川明升、甘肅擴廓帖木兒（王保保）及河西，屢有戰功，升甘州衛副千戶。肅王喜其忠勇，賜姓為王。

明惠帝建文元年（1399年），王（易）智源隨肅莊王自甘州移藩蘭州，後掌管固原群牧監，卒葬於固原。其長子早年夭折，由次子王清襲職。卜蘭州五泉山東塔兒坪為塋，王（易）智源墓葬磚銘其官銜、生卒年月而已。此後五世祖皆葬於此。至清乾隆初傳至八世祖王衍、王翼。翼生建功、建本，居於省會蘭州。而衍生建極、建策，此二公遷居皋蘭北鄉白崖井，人稱王家窪，聚居生息，至今已延續12世。由於樹大分枝，王家窪王氏散居於蘭州、皋蘭、永登等地，達數千人之多。自始祖智源至11世祖，族譜始排輩分，“廷文宗立，懷德真君”八派載於譜，再列支派為“保國安民，繩祖其武，昌發家傳，可名孝順”，16世可延綿500年。自明初移蘭，世襲副千戶之職，蘭州建家祠一院，族譜及先祖列宗牌位置於其中，並擇五泉東塔兒坪為祖塋。清乾隆時13世祖儒學訓導王寀為世祖撰立《西川牌銘》《白崖井王氏族譜通考》。民國時族人王德懋任寧夏鹽池縣長，接濟鄉里，眾望甚高。民國末，兵荒馬亂，族人自散，家祠據傳由族婦王高奶佔有，祠中牌位、譜牒佚毀。所幸清高宗乾隆二十二年（1757年）世祖王鬆軒畫像、家神正子等傳於白崖，現懸置於白崖王家窪新建家祠之中。

黑石川王家窯王氏先始祖奉先公於明萬曆年間，從西安移居皋蘭水阜河與蔡家河等處。自清初移居於黑石川王家窯。先列輩分為“奉應義成，□法謀福”八輩（五世兩字取名、無輩分）, 後列輩分為“萬世作忠臣，仁敬惠廉科，甲本文章華國，一堂為孝子，和順豫悅，永遠乃詩禮名家”，共32世載於譜中。

除此之外，還有中心鄉的“高山王”，水阜鄉水阜村的“水阜王”以及其他姓氏，也在皋蘭王氏中佔相當比例。

追其本根深葉茂，溯其源源遠流長。縱觀“皋蘭王”的遷徙過程，在歷史發展的不同時期都湧現出一大批優秀人才，有的還走向領導崗位。特別是改革開放以來，散居各地的王氏子孫，回故鄉朝宗續譜，緬懷先輩。目的在於激勵後世兒孫，繼祖承先，借西部經濟發展之契機，再創輝煌，為振興中華建功立業。

據《皋蘭縣誌》載：1998年全縣第四次人口普查資料統計，全縣共244 姓，王姓為第二大姓，共4340戶，佔全縣總戶數32 347戶的13%，達2萬人左右。

（王履高）