伏羲與女媧的傳說

伏羲又稱太昊,生於甘肅天水,徙治陳倉,定都於河南淮陽。人口如此大幅度的地域流動,在漁獵社會比較普遍,這也顯示,華夏祖先來到黃土高原以後,很快就通過漁獵生活方式,來到華北平原。不過,華夏人口依然是在黃土高原逐漸學會了種植業,然後逐漸東擴,與先前到來的漁獵為主的華夏人口產生衝突。

傳說伏羲坐於方壇之上,聽八風之氣,乃做八卦。八卦衍生《易經》,開華夏文明,人奉之為神,尊其為八卦祖師。

伏羲與女媧的傳說

上圖是一種最簡單的八卦圖,這是我們民族最智慧最神祕文化的核心,土生土長的道教就是這種文化的發展結果之一。

相傳伏羲教民結網,漁獵畜牧。既有捕魚的網,也有捕獵的網。網的發明是漁獵社會的一大前進,大大提高了漁獵社會的效率,可以增加人們的閒暇時間,也可以增加漁獵收穫量,增加人口密度,可以明顯促進漁獵社會的發展。伏羲帶領人們用獸皮縫製衣服,抵禦寒冷,投矛狩獵,這屬於典型的漁獵社會生產模式,這很有可能就是近萬年前的華夏先民的實際情況。這些傳說顯示伏羲所處的時代還是漁獵時代,還沒有進入農耕社會,要比後來進入農耕社會的神農氏早很長時間。

另有一說,伏羲即盤古。黃帝部落興起,炎帝、蚩尤等部落的一部分從黃河流域遷徙到南方以後,其先祖伏羲在傳說中演變為盤古,流傳於南方少數民族當中,演變出“盤古開天”的傳說。這些傳說顯示,蚩尤部落也是來源於黃土高原的古華夏人口,只是較早的進入了東部的華北平原而已。與後來進入華北平原的炎帝或黃帝部落產生了衝突,蚩尤部落失敗後南逃。

女媧人首蛇身,為伏羲之妹,風姓。起初以泥土造人,創造人類社會並建立婚姻制度,而後,世間天塌地陷,於是熔彩石以補天,斬龜足以撐天。女媧與伏羲傳說為兄妹夫妻,處在同一個時間段,這顯示漁獵社會還是母系社會時代,女性負責生育或養育孩子,男性主導漁獵活動,那時的婚育對象似乎還很近親。

可能是9千多年前的女媧(前7759~前7653年),不知道這個時間準確程度如何?這比黃帝傳說內容幾乎早了5000年時間。我們華夏祖先那時的人口規模可能在10萬附近。

伏羲與女媧的傳說

漢代畫像,伏羲女媧人首蛇身交尾圖。毫無疑問,我們的龍文化來源於遠古時期漢族祖先的蛇圖騰。這是漢代人口對伏羲女媧的想象圖,頭飾或服飾應該是秦漢時期的。下面這幅圖應該比較接近伏羲與女媧時代的服飾。

伏羲與女媧的傳說

漁獵時代,穿獸皮衣服是必然選擇。指甲和鬍子及頭髮應該處於自由生長狀態,因為缺乏鋒利的工具,自然難以修飾。

比伏羲和女媧生存時代更早的是燧人氏和有巢氏,根據傳說,遠古人“茹毛飲血”, 燧人氏鑽木取火,教人熟食,是人工取火的發明者。後來,我們的祖先又知道了燧石取火技術,人工取火技術趨向多樣化。燧人氏首領與弇茲氏首領結合,建立互為婚姻的血緣聯盟,始稱燧人弇茲合雄氏。弇茲氏的織女是我們祖先傳說中的最早的一位女首領,後世人追尊她為女帝,又稱玄女、玄帝、王素、素女、須女、帝弇茲等。她發明了用樹皮搓繩的技術。她發明的繩有三種:單股的繩稱作“玄”,兩股合成的稱作“茲”,三股合成的稱作“索”(又作素)。根據這種傳說內容,燧人氏和織女生活的時代是很久遠的,樹皮搓繩至少發生在農耕社會前,而人工取火就更久遠了,我們的祖先還在中東地區的時候(5萬年前),就應該已經掌握人工取火技術了。

伏羲與女媧的傳說

燧人氏取火圖,有興趣的話,可以親自在網上搜索一下,可以發現燧人氏的衣著都比較少,這說明大家在製圖的時候,會認為燧人氏生活在很久遠的時代。根據其衣著,明顯早於伏羲時代。

有巢氏據說是燧人氏父親,自然是比燧人氏早了,其建造了我們祖先最早的房屋,是在樹上建造的房屋。根據我們祖先的歷程,在潮溼的東南亞密林中建造樹屋是尤為恰當的,因此有巢氏的傳說應該有2萬多年的歷史了。有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農氏被稱為五氏,五氏的“氏”的原意也是神祇,但神性比“皇”更少些,可列入第三個級別神祇。

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