輪迴沒有開始，眾生本也非佛
佛教
2019-04-08
可能有人以為十二緣起或輪迴的因開始是無明，又說輪迴是無始，這二個似乎有點矛盾，一個講源頭認出來是無明，另一個是講它的涵意有輪迴是無始的。
雖然表面上它有矛盾，實際上是不矛盾的。
法則本身是它前面肯定有因緣，縱是如何地尋找其極限，它前面肯定還是有因緣。
因此，就法則的角度，它肯定是無始。
現在不是講這個，現在講的是源頭，成佛時大家都回到源頭，好像大家原來心都很乾淨，大家都像佛一樣，後面才出現不乾淨——現在要否定的是這個，這個是不存在的，各位不應這樣理解。
佛教講，輪迴的根是無明，這句話意味著輪迴前面沒有一個乾淨如佛一般的狀態。
為什麼呢？因為無明表示不知道無我，「不知道無我是輪迴的根」，這樣講就肯定前面不可能清楚證悟無我，這種清楚無我的狀態是不可能的。
如果前面非常明確地證悟無我，是這樣的狀態，後面不可能突然就不清楚了。
輪迴的因是不知道無我，說出這句話等於是講輪迴沒有一個可以找得到的開始。
有人說輪迴沒有一個期限，其實這並不一定要講到無明的道理。就法則本身來說，法之前一定要有前因。不可能找到如上帝一樣的第一因。
若問：「上帝是誰造的？」就會答不出來。
佛教非常符合法則，佛教的講法是不管是什麼，它前面一定有因緣，因此沒有一個源頭。
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