來自佛門聖地的一首詩，句句空靈脫俗，讀後禪自心生！

說到空靈的詩，我們不禁會想起詩佛王維，因為王維好佛，他的詩通常被看做是“空靈”、“禪意”的象徵，比如“明月鬆間照，清泉石上流”，“空山不見人，但聞人語響”，比如“行到山窮處，坐看雲起時”等等名句都是極其清新脫俗，頗受人們喜愛的；但是有一首題壁詩，它來自佛門聖地，寫得獨具特色，把無上境界的禪意表達得十分完美，讀來心靈瞬間被淨化，直覺禪在心上了，這首詩就是《題破山寺後禪院》，一起來看——

題破山寺後禪院

唐 · 常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此都寂，但餘鐘磬音。

清早來到古寺，初升的太陽照耀著樹林。小徑通向幽深處，繽紛的花木合圍著禪房。山色使鳥兒更加歡愉，潭影使人心更加清淨；萬籟俱寂，只聽得幽幽鐘聲。

王建，字仲初，他的詩題材比較廣泛；這首詩是他題古寺的名作，不僅富有禪意，而且還產生了兩個成語：曲徑通幽、萬籟俱寂，被千古流傳。

詩的前兩句首先便交代了地點“古寺”和時間“清晨”，再添進初日、高林，一幅畫面的輪廓便已形成，整個意境的感情色彩也被烘托出來，作者的內心是無比寧靜、清爽的。

中間兩聯進一步對畫面進行了填充：曲折幽深的小徑通向後禪院，茂密的花木圍繞著禪房，山光、鳥兒還有清澈的潭水，這一切大自然的景象都不染一點塵埃之氣，簡直就是人間勝境，在這樣的環境下，人的心怎麼能夠不被沉澈、洗滌呢？一切俗慮都消失了，感覺自己融入了這樣一片寧靜與祥和之中，人與自然達到了融合境界。其中的“曲徑通幽處，禪房花木深”，二句可謂是妙手偶得，寫得出神入化，靈動無比！所以它派生出的成語也是自帶禪意，頗受人們喜歡。

然而這種靜和一般的“靜”還不一樣，它是禪意化的靜，是空靈脫俗的靜，這不，最後詩人便在這靜謐之中聞到了“鐘磬音”，這裡以聲襯靜，真乃靜到了極致！鐘聲有佛意，是佛家的象徵，聞得鐘聲，說明作者已悟得了禪機、欣賞這種與世隔絕的超然；最後一句不僅點名了僧人們修行之地的安靜，更是寫出了佛家至高無上的精神境界。

綜觀此詩，語言清新靈動，詩的內容前後呼應、動靜結合，饒有韻味；每一句皆可自成一幅畫卷，而整首詩則是一幅具有包容力的脫俗佛畫，品來直覺耳目得娛，禪自心生！

篇後留題：題禪意詩一首，自由發揮，期待精彩！